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唐太宗李世民可称为最爱马的皇帝。他所钟爱的骏马共有6匹,分别名为拳毛、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫和青骓。这些骏马陪伴他经过漫长的征程,创建了大唐伟业,立下不朽功勋,为此,贞观十一年他亲笔作了《六马图赞》,还令欧阳询用八分书写定刻石。虽然今天我们已见不到这块书法刻石,但原在埋葬李世民的昭陵祭坛两庑的六骏石雕现由西安碑林收藏,可以观赏到唐代骏马的风姿,遗憾的是只能看到其中四骏了,拳毛逗挽露紫于1914年被盗,现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。
以马为题材的诗词、书画作品自古以来久盛不衰。唐代诗圣杜甫诗集中咏马诗就达11首之多。《房兵曹胡马诗》写道:“胡马大宛名,锋棱瘦骨成……骁腾有如此,万里可横行。”诗中写出我国西北地区所产名马的神貌,更抒发自己的胸襟抱负。杜甫不仅写咏马诗,还屡次写到著名画家曹霸画马的情景,既有《丹青引赠曹将军霸》,也有《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》。“马似的卢飞快,弓如霹雳弦惊。”宋词中也有不少写马的名句。近代国画大师徐悲鸿先生的《奔马图》更为世人称道。
纵观历史,“马”几乎成了中国文化重要的一部分,上至天文,下至地理,乃至家居用物、市井俚语,深入到生活的方方面面。虽然马车早已在城市销声匿迹,街上也基本见不到马的踪影,但人们依然习惯称街道为马路。马褂原本是满族人骑马时的服装,是在长袍外罩以对襟短褂,解放前曾被官定为男子的常礼服,连同马裙、马裤一起,如今大抵只能在影视作品中见到了。尚在服装市场占据一席之地的是马甲、马靴。
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