第一课时
【学习重点】
1. 落实“文言虚词‘以’的用法和意义”等文言基本知识
2．初步梳理本文的论述结构
一、诵记名言警句--《六国论》高考名句测试
思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）
子孙视之不甚惜，举以予人， 。（苏洵《六国论》）
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 。（苏洵《六国论》）
思厥先祖父， ， ，以有尺寸之地（苏洵《六国论》）
古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》：“悲夫！有如此之势， ，日削月割，以趋于亡。 ！”
二、了解文学常识
（一）走进作者
苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著《权书》《衡论》《机策》，文多不可悉录，录其《心术》《远虑》二篇。
--《宋史》苏洵传
（二）了解背景
北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。
北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
（三）文体知识
论：是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因，借古讽今
三、在充分预习的基础上，“独立”（不看“注释”，不借助“工具书）完成下列练习
1．给下列加点字注音。
⑴洎 ⑵燕、赵之君 ⑶暴霜露 ⑷抱薪救火 ⑸率赂秦耶
⑹思厥 ⑺小则获邑 ⑻革灭殆尽 ⑼与嬴 ⑽草芥
2．指出下列句中的通假字并解释。
⑴暴秦之欲无厌 ( 通 )
⑵当与秦相较 ( 通 )
3．解释下列加点的文言实词。
4. 解释下列加点的文言虚词。
5. 写出下列句中古今异义词的古义。
⑴至于颠覆 古义： ；今义：表示另提一事，连词。
⑵其实百倍 古义： ；今义：实在的，事实上。
⑶思厥先祖父 古义： ；今义：父亲的父亲。
⑷可谓智力孤危 古义： ；今义：获得知识和运用知识解决实际问题须具备的心理条件或特征。
⑸下而从六国破亡之故事
古义： ；今义：指真实的或虚构的，有人物有情节的事情。
6.指出下列句中活用的词语并解释。
⑴名词的活用
①日削月割
②能守其土，义不赂秦
③以事秦之心礼天下之奇才
④以地事秦
⑵形容词的活用
①不能独完
②惜其用武而不终也
③始速祸焉
④小则获邑，大则得城
⑶动词的活用
①盖失强援
②秦以攻取之外
③李牧连却之
7.文言句式
⑴判断句 ①六国破灭，非兵不利，战不善
②斯用兵之效也
⑵倒装句 ①苟以天下之大
②赵尝五战于秦
③其势弱于秦
⑶省略句 ①奉之弥繁
②侵之愈急
③与赢而不助五国也
⑷被动句 ①为国者无使为积威之所劫哉
②洎牧以谗诛
8.文学常识填空
《六国论》选自 ，作者 ，北宋散文家，与其子 、 并以文学著称于世，世称“三苏”。文中通过议论六国灭亡，批评
课堂读写探究 独上高楼，望尽天涯路
一、重点突破
（一）夯实基础--结合老师讲解，落实“课前三”及相关文言基础知识
（二）在疏通文章大意的基础上，进一步思考以下问题
1． 阅读第一、二段，思考以下问题
（1）全文中心论点是什么？两个分论点各是什么？
（2）第一自然段在全文中的作用是什么？
3． 阅读第三段，思考以下问题
（1）本段中，哪一句可以概括第3段的中心意思？
（2）本段主要运用什么论证方法来论述赂秦的危害？
（3）本段，印证了哪一个分论点？
4．阅读第四段，思考以下问题
（1）第四段中，哪一句能概括齐国灭亡的原因？
（2）试比较燕赵两国的相同点和不同地点？
（3）本段，印证了哪一个分论点？
（4）本段最后一句话在全文中有什么作用？
4、阅读第五段，思考本段在文章结构上的作用。
5．阅读第六段，概括其中心。
二、当堂检测
1．下列各句中不含通假字的一项是 ( )
A．暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 B．故不战而强弱胜负已判矣
C．诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 D．当与秦相较，或未易量
2．下列各句中加点词的解释不正确的一项是 ( )
A．诸侯之所大患，固不在战矣 患：忧患。 B．向使三国各爱 其地 向使：以前假使。
C．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：加速。 D．洎牧以谗诛，邯郸为郡 洎：及，等到。
3．下面句中 “于”的用法与“其势弱于秦”的“于”相同的一项是 ( )
A．齐人勿附于秦 B．至于颠覆，理固宜然
C．吾祖死于是 D．师不必贤于弟子
4．下列加点的词语和“理固宜然”中的“理”字活用情况相同的一项是( )
A． 日削月割 B．会盟而谋弱秦
C．盖失强援，不能独完 D．始速祸焉
5．请画出《六国论》一文的结构示意图
第二课时
【学习重点】
1. 进一步梳理本文的论述结构，体会议论文的“严谨”（内容方面，结构方面）
2．比较阅读，质疑问难，深入理解“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（唐白 居易）的创作原则
课堂读写探究 独上高楼，望尽天涯路
一、小组讨论：交流各人所画出的本文的“结构示意图”，逐步达成共识
二、深入探究下面问题
（一）“荆轲刺秦”，一直是千古美谈，可是，苏洵却在《六国论》中说：“是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。”苏洵的这一推论能否成立？
（二）“夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”在此，作者为什么不直接指出批评对象？
（三）苏轼〈题西林壁〉写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。面对“六国灭亡”的历史事实，二人却各抒己见。阅读苏轼的〈六国论〉，分析并概括六国灭亡的原因
六国论
苏 轼
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
若夫先王之政则不然，曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此其秦汉之所及也哉！
问题：六国灭亡的原因是什么？
★有兴趣的同学，可以再比较阅读以下文章：贾谊〈过秦论〉，杜牧〈阿房宫赋〉，苏辙〈六国论〉。以深入理解“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（唐白居易）的创作原则，以深入总结“国家兴亡的历史教训”。
[阅读提示]
贾谊的《过秦论》是一篇政议文，从秦亡的教训“过秦”的角度立意，提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点，借古规汉：建议汉文帝对人民实行宽松的政策。
杜牧的《阿房宫赋》是一篇赋，从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，借古讽今：提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡之覆辙。
苏辙的《六国论》是一篇政论文，从六国灭亡的教训立意，提出六国要团结一致，共同抗秦的观点，作者的写作目的，主要是针对当时北宋外有契丹、西夏强敌，作者属于主战派，所以特别强调内部团结的重要性。
课后拓展读练 素养积淀，拓宽视野
从历史看天下兴亡
1、 各家关于天下兴亡的观点
《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。
《伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以记身
《谏太宗十思疏》：居安思危，戒奢以俭
《出师表》：广开言路、亲贤远佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
《阿房宫赋》：戒奢以俭
《邹忌讽齐王纳谏》：广开言路
《勾践灭吴》：励精图治，心忧天下，尊贤重士，法纪严明
《我们对于香港问题的基本立场》：针锋相对，寸利必争，国家利益高于一切，决不搞屈辱外交
《触龙说赵太后》：磨炼国君意志，培养能君主
《季氏将划颛臾》：君贤臣能且上下精诚团结
《寡人之于国也》：使百姓不饥不寒且得庠序之教，明孝悌之义(物质文明与精神文明两方面都得到发展
《六国论》(苏辙)：六国相互背盟败约而失韩魏之天下要冲
2、感悟历史
悠悠中华经历了五千多年的风雨洗礼。中国大地上风起云涌，经历着无数次“江山不改人已换”的历史变迁。是什么原因造成这种种变化呢？或许我们可以从历史长河的流动中看出一点天下兴亡的端倪。
自古以来，一个朝代和一个国家的兴亡，首先在于为人君者自身素质的高低和行为的好坏。正所谓“上梁不正下梁歪”，如果一个国君无德无能，行为不正，他的臣子又能好到哪儿去呢？如此一批人去治理国家，他们的国家还能强盛吗？反之，一个国君德才兼备，则其国家之强盛就指日可待了。大家都知道，刘备之子阿斗，不仅平庸无能，而且整天不务正业，一会儿吃喝玩乐，一会儿又斗蟋蟀去了，真是枉费了他父亲白帝城托孤的一片苦心，也枉费了孔明尽力辅佐的几番汗水。后来蜀灭，阿斗难道不应该负有主要责任吗？后人称之为“扶不上墙的烂泥”，此言得之。太宗李世民聪慧过人，一世英明，“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又得魏征等贤臣辅佐，如鱼得水，将国家治理得井井有条。正因为如此，才有后人盛赞的“贞观之治”。这一些都说明当神器之重者对于一个国家的兴亡起着重要作用，如果说统治者是一扇窗，那么，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否脏了，百姓一目了然，要是窗架烂了，怎么擦玻璃也是不济事的，那么，人们就要换窗户了。
民乃国之本，臣则国之柱。正所谓“得民心者昌，失民心者亡”，人人都说民众的力量是最可怕的，这话不假，一位国君对待民众态度的好坏，是天下兴亡的又一重要因素。如果一个国家的百姓能够安居乐业，大臣们能够尽其所能地为百姓做好事，而君主也能够慧眼识得英才并能够知人而任，甚至择善而从，则国家之兴旺发达是不在话下了。反之，则情况不妙了。
商纣王是中国历史上第一大暴君，其统治手段之残忍在历史上是鲜有的。他鱼肉百姓，对百姓横征暴敛，弄得民不聊生。为了堵住天下人之口，他钳民而致天下人“道路以目”，更设立酷刑，镇压百姓，他还杀贤臣，留下一群溜须拍马之人。百姓敢怒而不敢言。后来，后周挥帜进攻，守城士卒纷纷掉转矛头，反抗商纣王，纣王众叛亲离，只得引火自焚，留下千古骂名。他怎么知道百姓是一座活火山，爆发出来就会有灭顶之灾；他更不知道，“气压”不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!刘玄德礼贤下士，三顾茅庐请孔明；爱民如子，过江流泪为父老；掷子于地，义薄云天爱子龙。后来，蜀与魏、吴鼎足而立其缘由是与“简能而任”分不开的。
康熙帝对百姓实行永不加赋的政策，使百姓生活富裕安定；他亲自探望含冤带屈的汤若望步入牢房，又促进了当时科技的发展。
这样的事实不胜枚举，如果说民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就会沉下去，渡河的人就会被淹死。可是如果及时发现漏洞并修补好它，那么，船就可以安全到岸了。
国家利益高于一切，对于任何外来侵略都应与之对抗，不惧强暴，不欺弱小，这一点，是国家长治久安的重要因素。
南宋之所以被外族入侵，受金人统治，就因为南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪。朝廷内部，奸臣当道为了个人私利，秦桧处处陷害忠臣良将，竟然连夜十二道金牌召回枕戈前线的岳飞，并以“莫须有”的罪名轻轻地掩盖了将军一生 “精忠报国”的宏愿。在历史的长空，只留下一声“还我河山”和一曲《满江红》供后人缅怀。国家破亡，外敌猖狂，这不是南宋政府的软弱无能和其朝政的腐败不堪又是什么？
清末，洋人打开了中国的大门，他们贪婪地瓜分着这块关闭长久的肥肉。腐败无能的清政府，与洋人签订了一个又一个丧权辱国的卖国条约，致使中国沦为半殖民地半封建的国家，中华民族陷入了生死存亡的危险境地。经过孙中山、毛泽东等一大批优秀人物的艰苦奋斗和他们奉行独立自主的和平外交政策，我们才迎来了中华民族的一个崭新的春天。
以上史实都告诉我们：向侵略者低头就只有砍头的命。如果说侵略者是野草，我们就应该是拔草的人。不然，它就会吸取地里的营养，淹没我们的庄稼。
“纷纷世事无穷尽，后来凭吊空牢骚”，天下兴亡的道理，历史已经给我们作出了正确的论述，我们应该借鉴历史的经验教训，努力提高自己各方面的能力，为中国的繁荣富强奉献力量。
《六国论》参考答案
第1课时
[课前]
三1．⑴jì ⑵yān ⑶pù ⑷xīn ⑸shuài lù ⑹jué ⑺yì ⑻dài ⑼yǔ yíng ⑽jiè
2．(1) “厌” “餍” 满足
(2) “当” “倘” 如果
3．⑴兵器，武器，名词 / 战争，名词 / 军队，名词
⑵ 适宜，得当，形容词 / 能够，动词 / 得到，获得，动词
⑶ 旧，形容词 / 所以，因此，连词
⑷ 丧失，动词 / 灭亡，动词
⑸ 凶暴的，形容词 / 暴露，动词，读pù
⑹终于，副词 / 坚持到底，动词
⑺势力，名词 / 形势，名词
⑻起初，副词 / 才，副词
⑼假使，如果，连词 / 对着，这里有“对付”的意思，动词
4.⑴前者“为”意为“治理”，动词；后者“为”是“被”，介词 / 作为，动词 / 成为，动词
⑵介词，拿，用 / 连词，因为 / 介词，在
⑶与……交好，亲附 / 为，替
5.⑴表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于“以致”“以至于”。
⑵那实际情况。 ⑶祖辈与父辈。 ⑷智谋和力量。 ⑸旧事，成例。
6.⑴①日、月，名词作状语，每天、每月。
②义，名词作动词，坚守大义。
③礼，名词作动词，礼遇。
④事，名词作动词，侍奉。
⑵①完，形容词作动词，完好地存在。
②终，形容词作动词，坚持到底。
③速，形容词作动词，招致。
④小、大，形容词作名词，小的受贿、大的受贿。
⑶①援，动词作名词，援助。
②攻取，动词作名词，攻取的方法。
③却，动词使动用法，使……退却。
7.⑴ ①“非”表是否定判断。② 用语气词“也”来表示判断。
⑵①定语后置句，“之”是定语后置的标志。现代汉语语序当为“苟以大天下”。
②状语后置句，“于秦”充当状语，现代汉语语序当为“赵尝于秦五战”。
③状语后置句，“于秦”充当状语，现代汉语语序当为“其势于秦弱”。
⑶① 省略主语“诸侯”。 ② 省略主语“秦”。 ③ 省略“齐人”。
⑷ ① “为”表被动，“为积威之所劫”，被积久而成的威势所胁迫。
② “以谗诛”，因为受诬陷而被杀害。
8.《嘉祐集笺注》 苏洵 苏轼 苏辙 北宋朝廷以钱帛贿赂契丹、西夏以求苟安的国策
[课堂]
（二）1．（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦力亏，破灭之道也。 不赂者以赂者丧。
（2）提出中心论点，总领全文，提挈下文议论。
2．（1）以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭
（2）运用了举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等论证方法。
（3）赂秦而力亏，破灭之道也。
3．（1）与赢而不助五国
（2）相同点：始有远虑，能守其土，义不赂秦。（军事策略 ）处秦革灭殆尽之际（形势环境）不同点：对抗秦国的方式不同 --以荆卿为计（燕），牧以谗诛，用武而不终（赵）。
（3）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完
（4）用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面， 中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
4．第五自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针，把问题的分析由表层过渡到里层。
5、借古讽今，委婉地规劝北宋统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙。
二、 1、解析A项，“暴”同“曝”；C项，“厌”同“餍”；D项，“当”同“倘”。答案 B 2、解析 C项，速：招致。答案 C3、解析 题干和D项的“于”都表示比较，可译为“比”。A项，引出对象，不译；B项，到；C项，在。答案 D4、解析 A项，名词作状语，“日”，一天天地；“月”，一月月地。B项，使动用法，使……弱。C项，形容词活用为动词，完整地存在。D项，形容词活用为动词，招致。答案
第2课时
（一）这一推论是欠妥的。燕国在六国中是第五个灭亡的，但这不能完全说是“用兵之效”，而是由于秦昭王采纳了范雎的远交近攻的建议，以后的孝文王、庄襄王、秦始皇都执行了这一策略。秦不可能越过赵、魏去灭燕的。作者并没有抓住根本问题，而是撷取了一个偶然情况作为论据，把问题简单化了，令人难以置信。要知道，当时强秦灭燕，是历史的必然。只不过“以荆卿为计”加速了燕的灭亡罢了。从逻辑上说，作者是将必然的趋势当做或然的情况来论述，这在逻辑上讲不通，是违反客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，严密紧凑，具有强烈的现实意义与战斗性，仍不失为一篇脍炙人口的政论佳作。
（二）“犹”、“苟”、“又”三字相呼应，语气贯穿全段，“犹”强调“不赂而胜之”的可能，“苟”“又”强调赂而被亡的不幸和难堪。作者含蓄地从正反两个方面强调不赂而战和战而胜之的决心。作者批评当朝统治者的对外方针的错误，掌握分寸，以论前朝，谈未然之事，来阐明自己的主张。
（三）苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。他认为六国和秦朝的兴衰，原因均在于用人的当与不当上。六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，不义之徒想造反也找不到带头人，国家就可以安定了。但是，后来，六国在使用人才的方法上出了问题，他们开始排除那些他们认为是异己的人，相比之下，秦朝则收回“逐客令”，而广泛利用国家内外的所有人才资源，这样，六国走弱而秦朝走强，秦朝就将六国灭亡了。本文主要运用了比喻论证和对比论证，使得论述的中心观点更加形象明畅。
侯晓旭
[《六国论》导学案 (苏教版高一必修二)]相关文章：
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