吴锡平
互联网络的横空出世不仅刷新了我们的生活方式和生活观念，也在很大程度上重写了社会的文化传承模式。自人类进入文明社会以来，就文化传承的方向而言，总是从上一代人向下一代人呈直线式流动。与此相对应，在家庭内部，父辈总是扮演教化者的角色，子辈则是被教化的角色。然而，随着信息技术的迅猛发展和社会快速的变迁，各种新观念、新事物以及新的生活方式被引进到社会中，年轻人因其触觉敏锐，接受和吸收新生事物的能力较强，而父辈们则常常受到传统经验的束缚，这样的文化传承关系开始被颠覆，子辈们“夺过”了原本在父辈们手中执掌了数千年的“教鞭”，开始拥有了对父辈发话的权力，开始扮演“反哺”上一代的角色。
近年来，网上聊天、QQ、数码相机、STK卡、彩信、CDMA、移动存储等一批以数字技术为基础发展出来的新名词、新玩意开始越来越频繁地出现在我们的生活中。这些东西对于“数字鸿沟”对岸的老一辈人来说，无疑是一道“天堑”，光是记住这些夹着英文字母的名称就足以让他们头痛了，更别说投身其中潇洒走一回了。在这样的“数字鸿沟”里，年轻人自由自在地跨越两边，成为年老一代的“老师”也就不足为怪了。也正因为此，在时下的家庭里，孩子手把手地教父母用电脑打字、设置上网账号等知识和技能，解释SIM卡和STK卡的区别之类的现象也就司空见惯了。
如今的父母不得不黯然面对一个现实：自己原有的知识和经验开始失去了传承价值。而凭借科技手段和时代进步，凭借少有传统的束缚和对新生事物的广泛接受，年轻的“网上一代”获得了对父母进行“文化反哺”的话语权。他们不仅垄断了时尚发布、多媒体操作和互联网技术的话语权，还在消费意向、审美情趣和生活方式、社会态度等层面不同程度地影响和改变着他们的长辈。一个直接的结果是，“文化反哺”现象的出现将改变家庭社会成员间的关系和结构，年轻一代在家庭中的地位和决策权将得到提高，同时年届中年的父母对快速变化社会的适应能力也将得到提高，将代际间的“代沟”缩小甚至弥合。
当然，父母们并没有失去所有“发号施令”的权力，他们手中依然抓有底牌，那就是对孩子们进行传统的伦理道德和为人处世准则的传承和教育。我们不得不承认，即使在今天，社会化仍是一个双向的过程，成人社会仍有责任向孩子传授与中国优秀传统文化和社会主义制度相适应的价值观。在此基础上，这一代的父辈们也应该谦虚地喊出“向孩子学习”的口号。这不仅能够化解两代人之间的鸿沟，而且在孩子们的心目中，我们终究会树立起一块人格的丰碑。
《中国教育报》2003年1月31日第8版
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