靖江市礼士中学 陈素志
一、 考点述要
“理解并翻译文中的句子”是理解文言文的一项重要能力，它虽然侧重于语言形式的考查，但同时也涉及内容，因而是高考文言文阅读中一种带有综合性的考查手段。
理解文句的关键是能准确地把文言句子翻译成现代汉语。这一目标的实现，除了要有扎实的“词语和句式”的基础外，还必须具有文言文的翻译能力（要认真复习高中第四册单元短文《文言文的翻译》。如：省略成分的辨识和补出；语序的改变；特殊句子的扩充、凝缩；修辞格的恰当处理等。“把握句子在文中的意思”，除了准确理解文句的字面义之外，还有深层次的要求。如：对文句之间逻辑关系的理解（如同现代汉语中的复句分析）；对句子表达意图的分析等。复习时要有针对性地进行训练。具体训练时，要遵守词不离句，句不离文的原则，特别注意训练自己根据语境（上下句意、文章背景等）对词义的引申、对句义的变通能力。
今年的文言翻译题，变过去的选择题的方式为笔答题。这有利于看出考生是否进行了“真思维”，对内容有“真理解”。
能力层级为B。
二、 热点透视
从历年试题的设置来看，主要都是采用直译的方式，但同时要求与整个语段的文意紧密结合起来加以理解（题干中不称正确地译文而称‘在文中的正确意思’）。因此，在翻译时不能孤立机械地死抠词义，更不能望文生义，而必须在正确理解文章的基础上力求翻译得“信、达、雅”。
当然，历年的文言选段都以“浅易”为标准的，且都以人物传记为主。今年的翻译选段当不会太长，也不会太难，以直译为主，力求原文与译文在遣词造句、表达方式上基本保持一致。
教师在组织复习时，必须精编一套“文言翻译练习”，编选文段时，遵循五点：段幅短小（百字左右）、情节完整、句式常见、便于直译、选句义靠近中心。
三、 攻关对策
1、 典型引路，注意语感
可以将近五年的文言翻译题汇编起来，通读全文后把握中心意思，联系上下文感知原文在整体选段中的地位、作用和含义。做到“词不离句，句不离段”。
2、 注重方法，精心指导
直译讲究字字句句有落实，但也不是“对号入座”，不多不少，否则就变成了“死译”，势必造成译文的非古非今，诘屈拗口，甚至出现谬误。
直译的方法一般归纳有“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。
对--对译。把文言文中的单音词译成以该词为语素的合成词。如：惟恐他将之来--只害怕其他将领来到。
换--替换。有些词在古书中常用，现代汉语中不用或不常用；或古今都常用，但词义产生了转移。在这种情况下，就要用现代汉语的词去替换原文中的词。如：公父母春秋高。（1998）--你父母的年纪大了。
“春秋”一词古今都常用，但词义产生了变化，所以译文用“年纪”来替换它。“高”也相应换成“大”。
注意：“换”与“对”的不同之处在于“换”没有相同的构词成份。
留--保留。文言文中的人名、地名、年号、国名、官名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留下来。如：启听淮北取籴。（1999）--上报说应听任百姓往淮北购粮。
删--删略。古文中的有些虚词，现代汉语中没有对等的词来翻译，或现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。例如：不惧比干之诛。（1997）--不怕象比干那样遭受杀害。
夫战，勇气也。（《曹刿论战》）--作战，（凭的是）勇气。“之”，结构助词，“夫”发语词，不译。
补--补充。古书的省略现象比较突出，为了更完满地表达原文的内容，译文就应补出原文省略的而现代汉语又不可省略的某些词句。例如：自从贷粟以给付饥者。（1999）--（苏琼）亲自从（有粟人家）那里借来粟给饥饿的人。
调--调整。古汉语句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，翻译时就应根据现代汉语的语言规律作相应调整。例如：
不殴杀何待？（1999上海）--不打死他还等什么？
羞见释之、辛毗于地下。（1997）--我羞于在地下看到释之辛毗。
前一例疑问代词作宾语，后置，后一例介词结构后置。译时要分别调整为“动+宾”语序和“状+动”语序。
以上六法的例子，还有其他情况，这里不一一举出。考生可以在平时复习中积累分析。
3．由易而难，逐步提高
（1）给出足量的原文和正确译文，让学生先将原词与译词一一对应，找出哪些不该译，哪些该译，如何译的。
（2）将学过的典型句子与历年高考典型翻译句子穿插练习，形成迁移。
（3）精编一套翻译练习，适度向“信、雅、达”靠拢。
4．规范书写，防止功亏一篑。
总之，文言文的翻译也是一种学问，需要在反复的训练中掌握它。一篇好的译文就是一篇文通理达，字顺句畅的文章。当然，良好的翻译能力不是一蹴而就的，在高一、二年级就要循序渐进地分解、渗透。这样才能切实提高高考时这一块的得分率。
四、针对训练。
1、 将下列各组句子中原文中的原词与译文中的译词一一对应起来。
（1）此黠儿也，当有所成。（1991）
这是一个聪明的孩子，必将有所成就。
（2）以寿虽不远嫌，原情不至贬废。（1992）
认为陈寿虽然未能远避嫌疑，便推究实情，还不至于被贬废。
（3）实未及养，何假以希禄？（1994）
实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？
（4）吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。（1995）
我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，才知道你仍然没有懂。
2、 翻译下列句子
（1）怀王悔，追张仪，不及。（《屈原列传》）
（2）取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。（1996）
（3）冀复得兔，兔不可得，而身为宋国笑。（《五蠹》）
（4）徒流及死，具有等差。（1997）
（5）计定，求人可使报秦者，末得。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）其罪当与童贯等。（1998）]
3．阅读下列文段，写出划线句子在文中的正确意思。
许允为吏部郎，多用其乡里，帝遣虎贲收允。妇出阁戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”允至，明帝核之，允答曰：“‘举尔所知’（1），臣乡人，臣所知也，愿陛下检校，为称职与否？若不称职，臣宜受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释允。
注（1）“举尔所知”，这是引用的孔子的话。
1、 明主可以理夺，难以情求。
2、 既检校，皆官得人。
冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰：“大树将军。”及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军士皆言愿意属大树将军，光武以此多之。（《后汉书冯异传》）
3、 冯异为人谦退不伐：
4、 进止皆有表识，军中号为整齐：
5、 乃更部分诸将，各有配隶：
6、 军士皆言愿属大树将军，光武以此多之：
曾子衣弊衣以耕。鲁使人往致邑（封地）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全其节也。”
7、 鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣”：
8、 先生非求于人，人则献之，奚为不受？
9、 纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎：
魏文侯使舍人毋择献鹄（天鹅）于齐侯。毋择行道失之，徒献空笼。见齐侯曰：“寡使臣毋择献鹄，道饥渴，臣出而饮食之。鹄飞冲天，遂不复反。念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币（礼物）者乎？念思非不能拔剑刎颈，腐肉暴骨于中野也，为吾君贵鹄而贱士也；念思非不敢走陈蔡之间也，恶绝两君之使。故不敢爱身逃死，唯主君斧质之诛。”齐侯大悦，曰：“寡人今者得兹言三，贤于鹄远矣。寡人有都郊地百里，愿献于大夫为汤沐邑。”（《说苑 奉使》）
10、 毋择行道失之，徒献空笼：
11、 道饥渴，臣出而饮食之：
12、 念思非无钱以买鹄也，恶有为其君使，轻易其币者乎？
参考答案：
1、（略） 2、（1）怀王后悔了，派人去追张仪，没追赶上。 （2）从各县取来满足自己，对大谷县征敛得尤其紧迫。（3）希望还能得到兔子，兔子当然是不可能再得到了，而他自己却被宋国人所饥笑。 （4）服劳役、流放直到死刑，都有等级次第。（5）对策还没有商定，要想找一个可以充当使者去回报秦国的人，没有找到。（6）他的罪责应当与童贯一样。
3、（1）对于英明的皇上，可以用道理说服他，而向他求情却是很困难的。（2）（明帝）审查以后，认为这些人做官都很称职。（3）冯异为人处世，谦虚退让，不张扬自己。（4）他带的部队行止进退号令分明，在各部队中号称整齐。（5）于是重新调整各个将领，军将各有规定的隶属关系。 （6）军士都说愿意隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。（7）鲁君派人前去送给他封地，说：“请你用这封地的收入添置一些衣服吧。” （8）这不是先生向别人索求，而是人家主动送给你的，为什么不接受呢？ （9）即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？ （10）毋择在路上让天鹅给跑了，仅仅献了一只空笼子。 （11）半路上天鹅又饿又渴，我放它出来让它喝点水吃点东西。 （12）我心想不是没有钱再买一只天鹅，只是觉得哪有作为国君的使者，却看轻他的礼品的呢？
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