课文《归去来兮辞》教案

时间：2021-07-01 20:59:05 教案我要投稿

课文《归去来兮辞》教案范文

　　教学目的

课文《归去来兮辞》教案范文

　　一、诵读

　　二、感受陶潜的隐士情怀

　　教学重点

　　一、课文的思想内容

　　二、解读陶潜的隐逸诗人的形象

　　教学难点

　　聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑的正确理解

　　教学设想

　　一、诵读的准备指导

　　二、诵读和领悟互相推进

　　三、总结陶潜的隐士情怀教学

　　设计说明

　　新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。

　　本单元的教学目标是：了解课文的思想内容，重视诵读。依据以上两点，特确定两个教学目标诵读和领悟。

　　为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。

　　在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。

　　在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。

　　辅助手段

　　幻灯片

　　教学安排

　　1课时

　　教学内容和步骤

　　预习准备

　　1、明确诵读要求读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意

　　2、了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准

　　3、参照课下注释，疏通课文，了解大意

　　教学过程

　　一、导入课文

　　同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？

　　（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，不为五斗米折腰的`典故等）不为五斗米折腰的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。

　　（板书课题、作者）

　　二、教师范读课文

　　要求：注意听语顿的特点三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

　　三、研习课文

　　（一）、读悟第1段

　　在封建社会里，人们要建功立业，要大济苍生，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？

　　指名朗读本段。

　　思考：陶潜辞官归田的原因是什么？

　　明确：田园将芜心为形役已往不谏，来者可追迷途未远，今是昨非。

　　设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

　　明确：自责（田园将芜），自悔（已往不谏，来者可追），自觉、自醒（迷途未远，今是昨非）。

　　这里的心为形役中的心和役，显然不能单纯理解为心意和形体，应该深入理解为心是志趣人格，形是作者出仕为官的这种行为。

　　陶潜的这种心为行役，视入仕为迷途的心情有他的诗为证：

　　幻灯片1

　　设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？

　　明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。

　　（二）、读悟第2段

　　齐读本段。

　　讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？

　　2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？

　　3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？

　　明确：1、舟遥遥问征夫恨晨光，尤其一个恨字，迫切之情，溢于言表。

　　2、载欣载奔童仆欢迎，稚子候门，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由有酒盈樽可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！

　　3、引壶觞以自酌抚孤松而盘桓，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的斯是陋室，唯吾德馨异曲同工。

　　设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？

　　提示：与下面的诗句具有相同的心境

　　幻灯片2

　　明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。

　　（三）、读悟第3段

　　归去来兮息交以绝游，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

　　指定小组朗读此段。

　　思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

　　明确：

　　（1）、促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；

　　（2）、弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；

　　（3）、与乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；

　　（4）、巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

　　（四）、读悟第4段

　　魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句善万物之得时，感吾生之行休已见端倪，在第4段中又有何表现？

　　齐读本段。

　　明确：寓形宇内复几时，何不委心任去留，此种情感也有诗为证：

　　幻灯片3

　　既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？

　　明确：怀良辰以孤往，植杖而耘耔富贵非吾愿，帝乡不可期，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。

　　讨论：如何正确理解结尾处两句话聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

　　明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于立德立功留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：

　　幻灯片4

　　四、总结

　　陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

　　读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。

　　五、布置作业

　　（一）、书面完成课后练习一、二。

　　（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。

　　板书设计：

　　自责鄙弃官场

　　自悔蔑视权贵

　　归辞官归田自觉向往田园

　　去自醒

　　来隐士情怀

　　兮归家途中淡泊明志闲适自在

　　辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶官场

　　到家闲适躬耕田园诗酒琴书

　　坚定决心

　　隐居乡间

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