《得道多助失道寡助》原文及翻译

时间：2022-11-01 15:05:06 挺古籍我要投稿

《得道多助失道寡助》原文及翻译

　　在学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的《得道多助失道寡助》原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。得道多助，失道寡助。

　　全文翻译：

　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

　　注释

　　⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。

　　⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。

　　⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。

　　⑷ [三里之城]方圆三里的内城。

　　⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。

　　⑹ [环]包围。

　　⑺ [池]护城河。

　　⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。

　　⑼ [委]放弃;[去]离开。

　　⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。

　　⑾ [封疆]划定的疆界。