哲理故事演讲稿

时间:2021-09-01 15:39:50 哲理故事 我要投稿

哲理故事演讲稿范文七篇

哲理故事演讲稿 篇1

  从前,有一座圆音寺,天天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,因为天天都遭到香火和忠诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。脱离寺庙的时刻,不方便间地仰面,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个题目,看你修炼了这一千多年来,有甚么真知鄙见。怎样?”蜘蛛碰见佛主很是雀跃,连忙应许了。佛主问到:“凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了颔首,脱离了。就如许又过了一千年的光景,蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的谁人题目,你可有甚么更深的了解吗?”蜘蛛说:“我觉得凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想一想,我会再来找你的。”又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很摩登,顿生爱好之意。蜘蛛天天看着甘露很高兴,它觉得这是三千年来最高兴的几天。骤然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一会儿觉得失去了甚么,感到很孤单和难得。这时候佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有如许的了解,我让你到人世走一朝吧。”就如许,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,怙恃为她取了个名字叫蛛儿。一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的奼女,长的非常摩登,楚楚

哲理故事演讲稿范文七篇

  动人。这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花圃为他举办庆功宴席。来了很多妙龄奼女,囊括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间演出诗词歌赋,年夜献才艺,在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严重和吃醋,由于她晓得,这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子,说来很巧,蛛儿陪伴母亲上香拜佛的时刻,恰好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛,2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天,蛛儿很高兴,终究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并无表现出对她的爱好。蛛儿对甘鹿说:“你莫非不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事变了吗?”甘鹿很惊讶,说:

  “蛛儿姑娘,你摩登,也很讨人喜欢,但你想象力未免雄厚了一点吧。”说罢,和母亲脱离了。蛛儿回到家,心想,佛主既然支配了这场姻缘,为什么不让他记得那件事,甘鹿为什么对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主结婚蛛儿和太子芝草结婚。这1新闻对蛛儿犹如晴空轰隆,她怎样也想差别,佛主居然如许对她。几日来,她不吃不喝,深究急思,魂灵就将出壳,生命千钧一发。太子芝草知道了,匆忙赶来,扑倒在床边,对岌岌可危的蛛儿说道:“那日,在后花圃众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才应许。要是你死了,那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时候,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿魂灵说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,末了也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草,他看了你3千年,倾慕了你3千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛听了这些实情以后,好象一会儿大彻大悟了,她对佛主说:“凡间最贵重

  的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”刚说完,佛主就脱离了,蛛儿的魂灵也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落宝剑,和太子深深的抱着??故事收场了,你能体会蛛儿末了一刻的所说的话吗?“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福

哲理故事演讲稿 篇2

  国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲。 她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂亮的发夹。

  有一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一个发夹。

  二公主发现少了一个发夹, 便到三公主房里拿走一个发夹;

  三公主发现少了一个发夹, 也偷偷地拿走四公主的一个发夹;

  四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;

  五公主一样拿走六公主的发夹; 六公主只好拿走七公主的发夹。 于是,七公主的发夹只剩下九十九个。

  隔天,邻国英俊的王子忽然来到皇宫,他对国王说:“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹,我想这一定是属于公主们的,而这也真是一种奇妙的缘分,不晓得是哪位公主掉了发夹?” 公主们听到了这件事,都在心里想说:“是我掉的,是我掉的。”可是头上明明完整的别着一百个发夹,所以心里都懊恼得很,可嘴上却说不出。

  只有七公主走出来说:“我掉了一个发夹。”话才说完,一头漂亮的长发因为少了一个发夹,全部披散了下来,王子不由得看呆了。

  故事的结局, 想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。 不明白人为什么一有缺憾就必须要拼命去补足?

  一百个发夹,就像是完美圆满的人生,少了一个发夹,这个圆满就有了缺憾; 但正因缺憾,未来就有了无限的转机,无限的可能性,何尝不是一件值得高兴的事!

  这遗憾可能是一张将要满分的试卷上的一个红叉,也可能是一件近乎完美的工艺品上不小心划过的一道痕迹.......人生不可免的缺憾,你怎样面对呢?逃避不一定躲得过 面对不一定最难过。对那些没有机会弥补的遗憾,不如稍加修整,看那改变后的遗憾,有时,它会是比完美更美的惊喜。

哲理故事演讲稿 篇3

  从前,有一座圆音寺,天天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,因为天天都遭到香火和忠诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增添了很多。溘然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。脱离寺庙的时刻,不方便间地仰面,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个题目,看你修炼了这一千多年来,有甚么真知鄙见。怎样?”蜘蛛碰见佛主很是雀跃,连忙应许了。佛主问到:“凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了颔首,脱离了。就如许又过了一千年的光景,蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的谁人题目,你可有甚么更深的了解吗?”蜘蛛说:“我觉得凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想一想,我会再来找你的。”

  又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很摩登,顿生爱好之意。蜘蛛天天看着甘露很高兴,它觉得这是三千年来最高兴的几天。骤然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一会儿觉得失去了甚么,感到很孤单和难得。这时候佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有如许的了解,我让你到人世走一朝吧。”就如许,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,怙恃为她取了个名字叫蛛儿。

  一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的妖女,长的非常摩登,楚楚动人。这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花圃为他举办庆功宴席。来了很多妙龄奼女,囊括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间演出诗词歌赋,年夜献才艺,在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严重和吃醋,由于她晓得,这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子,说来很巧,蛛儿陪伴母亲上香拜佛的时刻,恰好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛,2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天,蛛儿很高兴,终究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并无表现出对她的爱好。蛛儿对甘鹿说:“你莫非不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事变了吗?”甘鹿很惊讶,说:蛛儿姑娘,你摩登,也很讨人喜欢,但你想象力未免雄厚了一点吧。”说罢,和母亲脱离了。蛛儿回到家,心想,佛主既然支配了这场姻缘,为什么不让他记得那件事,甘鹿为什么对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主结婚蛛儿和太子芝草结婚。这1新闻对蛛儿犹如晴空轰隆,她怎样也想差别,佛主居然如许对她。几日来,她不吃不喝,深究急思,魂灵就将出壳,生命千钧一发。太子芝草知道了,匆忙赶来,扑倒在床边,对岌岌可危的蛛儿说道:“那日,在后花圃众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才应许。要是你死了,那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时候,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿魂灵说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,末了也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草,他看了你3千年,倾慕了你3千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛听了这些实情以后,好象一会儿大彻大悟了,她对佛主说:“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”刚说完,佛主就脱离了,蛛儿的魂灵也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落宝剑,和太子深深的抱着。

  故事收场了,你能体会蛛儿末了一刻的所说的话吗?凡间最贵重的不是“得不到”和“已失去”,而是如今能掌控的幸福。

哲理故事演讲稿 篇4

  有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?

  三个石匠有三个不同的回答。

  第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。”

  第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”

  第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。”

  这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。

  每个人都有他自己的人生目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。

  当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。

  没有目标,你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福,我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功,犹如空气对于生命,没有目标的人不可能成功。

  如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往

  于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。

  你必须首先确定自己想干什么,然后才能达到自己确定的目标。同样,你应该首先明确自己想成为怎样的人,然后才能把自己造就成那样的有用之才。

  目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退,不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。

  1953年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。20年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。

  一个一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路。

  现代社会,常说人生目标在于寻找和实现自我价值,那么什么是自我价值,它又如何体现呢?有人说,自我价值体现在一种成就感,是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说,就是自我感觉良好,很幸福。那么我们就要问自己,什么时候我们会产生成就感呢?

  毫无疑问,当我们的工作得到肯定时是最有成就感,最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差,在座的个位也都是有理想、有抱负的人,谁都想超越别人、超越自我,成为一个有作为的人。

  当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?

  我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。

  作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大、资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快、差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的体现。

哲理故事演讲稿 篇5

  大师年轻时在上海穷困潦倒,常常为一顿饭发愁。他的鞋前面列开了一个口子,他既没钱买新鞋,也没钱缝补。

  一日,大师画了一只老虎,拿到街上卖。一个外国人看中了这幅画,想买,就问:“多少钱?”大师说:“500美元。”

  外国人觉得太贵,便说:“能不能少点儿呢?”大师说:“不能少!”一边说,一边将画撕碎了。

  外国人吃了一惊:“年轻人,你怎么撕了它呢?多可惜呀!500美元不卖,少点儿也行呀!你是生气了吧?”

  大师平静地说道:“先生,我没有生气,这画我要价500美元,说明我认为它值500美元,你跟我讲价,不愿出500美元,说明在你眼里它不值这个数,也认为它不好。所以,我要再接再厉,撕了它,重画,直到顾客认可为止。”

  那时,大师还不是大师,是个普通的青年。大师当时太穷了,太需要钱了,可他没有降低自己追求的标准,没有让物质的诱惑干扰他的最高追求。他追求的不是钱,是艺术的境界。

  假如是常人,他会能卖多少卖多少,先换到钱再说。

  就是这个心态,使这个青年日后成为一代雕塑大师,当上了中国美术馆馆长,主持雕塑“人民英雄纪念碑”上的浮雕,留下了许多传世经典雕塑作品。这个人就是一代宗师刘开渠。

  是什么成就了大师?是心态。

哲理故事演讲稿 篇6

  不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。

  有个人经过一个建筑工地,问那里的石匠们在干什么?

  三个石匠有三个不同的回答。

  第一个石匠回答:“我在做养家糊口的事,混口饭吃。”

  第二个石匠回答:“我在做很棒的石匠工作。”

  第三个石匠回答:“我正在盖世界上最伟大的教堂。”

  这三个石匠,虽然做着同一样工作,人生的境界却不可同日而语。

  每个人都有他自己的人生目标,有为权的,其毕生目标是“囊括四野,并吞八荒”;有为利的,终生目标是“封妻荫子,金银满箱”;有为名的,不惜“一将功成万骨枯”;有求财的,哪怕“人为财亡,鸟为食亡”;也有为情爱的,上天入地死死生生觅知己。

  当然,也有“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壮举;也有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的.浩然正气;更有“天下为公、立党为公、一心为公”的豁达胸怀。

  没有目标,你就会感到空虚和无聊。要谋求成功和幸福,我们的人生就不能没有一个目标。目标对于成功,犹如空气对于生命,没有目标的人不可能成功。

  如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往

  于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。

  你必须首先确定自己想干什么,然后才能达到自己确定的目标。同样,你应该首先明确自己想成为怎样的人,然后才能把自己造就成那样的有用之才。

  目标会使你胸怀远大的抱负;目标会在你失败时赋予你再去尝试的勇气;目标会使你不断向前奋进;目标会使你避免倒退,不再为过去担忧;目标会使理想中的“我”与现实中的“我”统一。

  1953年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。20年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就、快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。

  一个一心向着自己目标前进的人,整个世界都会给他让路。

  现代社会,常说人生目标在于寻找和实现自我价值,那么什么是自我价值,它又如何体现呢?有人说,自我价值体现在一种成就感,是一种自我需要得到满足后的幸福感。简单的说,就是自我感觉良好,很幸福。那么我们就要问自己,什么时候我们会产生成就感呢?

  毫无疑问,当我们的工作得到肯定时是最有成就感,最幸福的时刻。不管是谁都不会承认自己比别人差,在座的个位也都是有理想、有抱负的人,谁都想超越别人、超越自我,成为一个有作为的人。

  当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?

  我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。

  作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大、资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快、差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好、最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的体现。

哲理故事演讲稿 篇7

各位老师,同学们:

  大家好!

  今天我给大家来讲一个哲理故事。

  从前,有一座圆音寺,天天都有许多人上香拜佛,香火很旺,在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,因为天天都遭到香火和忠诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经由了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增添了很多。

  溘然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。脱离寺庙的时刻,不方便间地仰面,看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来,问这只蜘蛛:“你我相见总算是有缘,我来问你个题目,看你修炼了这一千多年来,有甚么真知鄙见。怎样?”蜘蛛碰见佛主很是雀跃,连忙应许了。佛主问到:“凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想了想,回答到:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了颔首,脱离了。

  就如许又过了一千年的光景,蜘蛛仍旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:“你可还好,一千年前的谁人题目,你可有甚么更深的了解吗?”蜘蛛说:“我觉得凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“你再好好想一想,我会再来找你的。”

  又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很摩登,顿生爱好之意。蜘蛛天天看着甘露很高兴,它觉得这是三千年来最高兴的几天。骤然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一会儿觉得失去了甚么,感到很孤单和难得。这时候佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“凡间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有如许的了解,我让你到人世走一朝吧。”就如许,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,怙恃为她取了个名字叫蛛儿。

  一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的奼女,长的非常摩登,楚楚动人。这一日,新科状元郎甘鹿中士,皇帝决定在后花圃为他举办庆功宴席。来了很多妙龄奼女,囊括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间演出诗词歌赋,年夜献才艺,在场的奼女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不严重和吃醋,由于她晓得,这是佛主赐赉她的姻缘。过了些日子,说来很巧,蛛儿陪伴母亲上香拜佛的时刻,恰好甘鹿也陪伴母亲而来,

  上完香拜过佛,2位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上谈天,蛛儿很高兴,终究可以和喜好的人在一起了,然而甘鹿并无表现出对她的爱好。蛛儿对甘鹿说:“你莫非不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事变了吗?”甘鹿很惊讶,说:“蛛儿姑娘,你摩登,也很讨人喜欢,但你想象力未免雄厚了一点吧。”说罢,和母亲脱离了。

  蛛儿回到家,心想,佛主既然支配了这场姻缘,为什么不让他记得那件事,甘鹿为什么对我没有一点的感觉?几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主结婚蛛儿和太子芝草结婚。这新闻对蛛儿犹如晴空轰隆,她怎样也想差别,佛主居然如许对她。几日来,她不吃不喝,深究急思,魂灵就将出壳,生命千钧一发。

  太子芝草知道了,匆忙赶来,扑倒在床边,对岌岌可危的蛛儿说道:“那日,在后花圃众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才应许。要是你死了,那末我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。就在这时候,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿魂灵说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,末了也是风将它带走的。

  甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是昔时圆音寺门前的一棵小草,他看了你3千年,倾慕了你3千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,凡间甚么才是最贵重的?”蜘蛛听了这些实情以后,好象一会儿大彻大悟了,她对佛主说:“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。”刚说完,佛主就脱离了,蛛儿的魂灵也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她立刻打落宝剑,和太子深深的抱着。

  故事收场了,你能体会蛛儿末了一刻的所说的话吗?“凡间最贵重的不是‘得不到’和‘已失去’,而是如今能掌控的幸福。

  我的演讲完了,谢谢大家。

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