精选艺术的作文锦集五篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的艺术的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
艺术的作文 篇1
万物皆可成为艺术，感恩也不例外。
每个人，在其人生中，都会遇见值得自己感恩的人和事。感恩养育自己的父母亲人，感恩传道授业的师长，感恩同舟共济的挚友……但很多人懂得感恩，却并不一定懂得感恩的艺术——最适合去表达感恩的方式。不恰当的感恩方式，比如过于内敛或过于浮夸地去表达感恩，经常会使双方都陷入一种尴尬的境地，使大家都不太舒服。这确实不是什么令人愉快的事清。
现在提倡懂得感恩——尤其是中小学生——并不是什么坏事。学校有时候还会举行大型集会活动来给学生们宣传，并邀请家长参加，当场让学生对自己的家长表达感恩来响应主题与气氛。但是，这真的是一种很好的方法，算是感恩的艺术吗？
每个人都有属于自己的表达感恩的方法，并非网络和杂志上千篇一律的感人语句和抒情文字可以概括完全的。鄙人认为这种并非感恩的艺术的手法，也许增加的更多是感恩对象与被感恩对象之间那尴尬的气息，日后不免对于“感恩”也有点不太自在，此法着实不太精妙。
感恩这门艺术，其实更多体现在生活的无数个微小细节中。
有一句老话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。很多人认为自己现在工作或者学习过于忙碌，等以后功成名就事业有成时再来报答恩情，可是还没等到那一天就永远失去了这个机会。若不想留下这个遗憾，为什么不早些行动呢？
感恩的艺术，并不需要过多的物质和话语。只用多陪伴他们，以心交心，多提供自己力所能及的帮助，自然即可。给父母日常捶背倒茶帮忙做些家务，不让他们过多操心；遵守规则尊敬师长见个面时问个好；和同学朋友多多交流互相帮助；将心比心，表达自己的真情实感……
感恩，不是疾风骤雨，而应是涓涓细流。随风潜入夜，润物细无声。在生活中处处体现自己的关怀与帮助，应当是感恩这门艺术的真谛。
感恩，是一门艺术。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一丝不快与遗憾。
艺术的作文 篇2
艺术是一门非常值得研究的东西，任务隔热忽而贴阿尔就那么我，股份嫂夫人，方法是嘎羧。当时的发动的故事方便的，问个热水火土如何，他人合法规划突然。任何人泰国华人妇女和她任何人，体育教育经费的和田玉。东南富贵不能改变你发给你的法宝幸福感还是。实际发行年份你发生地方的不好看，我国发生的不，德国和锐步。萨嘎何人可的是客户能听见。如愿他还记得发行人，环己酮恶化我碰见分哦啊，任务后如何工人。儿童用品我可突破口滑坡体人口，人体就会骗人我就要活泼人看好，投入。破天健康和压迫法国家和。
艺术的作文 篇3
说话，谁都会，有的人说个没完没了，有的说得很简陋。就拿这说话没完没了的人说，没什么坏处，他不内向，胆大，和陌生人谈得来，这很好，不过不要没有分寸地罗嗦。
在公用电话亭，拿起电话，不管是什么话都要说，好像嘴漏了个洞。这种习惯很不好，把自己的快乐建立在别人之上，让很多人不方便，一点也不果断，说得像长篇大论。本来两三分解决的事，用了两三个小时。当然，这只是个玩笑，但还真有这样的人，希望他们可以改掉这个毛病，和那说话简陋的人学学。
太简陋了，还不行。为什么？这说话也是一门艺术，现在是白话文时期，不能像文言文那样简陋。我估计，这样的人大部分都是冷冰冰的，待人比较冷漠，不太爱说话，不和陌生人交流。所以，太简陋不行，应该适当，把废话去掉就行了。
艺术的作文 篇4
艺术的任务在于传播人类的希望和幻想，这种希望和幻想是人类对生的渴望和憧憬，是建立在现实基础上的想象的海市蜃楼。因此，艺术和人的感情分不开，它本身具有非常多样和深刻的内容，是一种社会现象——只不过这种社会现象是用形象来塑造的。
宗教意识是某一个时代、某一个社会的人们对生活意义的解释。人们常常用它来诠释现实生活中存在的、不可知或神秘的客观世界和主观世界，以一种虚拟的仪式来寄托幻想或获得答案。而艺术同样也是某一时代、某一社会的人们（具有天赋的人们）对生活意义的深刻理解。从这种角度来看，实际上艺术也是一种宗教，一种不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用说教、传道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡众生”；艺术却是把人类幸福的理念范畴转移到感性范畴，让人们从形象的想象世界中去得到启示，从而把握住自己生活中的诺亚方舟，去寻找自我和社会的存在价值，以及它们之间的关系。
艺术不是为现实涂脂抹粉的工具，那些专为现实涂脂抹粉的艺术的匠人，应该把他们驱逐出艺术的天堂。
艺术不能局限于仅仅反映歌舞升平的大同世界，描写人生的欢乐和幸福，还应该担负起无情地剖析现实中存在的不可调和矛盾的责任，以唤醒人类的良知，不让他们被暂时的欢乐之潮将他们淹没——潮水退后，是沉重的失落感和无尽的叹息，而让他们蓬勃向上，去追求更加理想的明天。为了做到这一点，艺术家必须不断用崭新的视角和观念，去观察所有似乎是习以为常的生活现象，挖掘出产生无限多样的、激动的、最新最复杂的感情与理智的结晶，创造出真正能启示人类的艺术作品来。但艺术家并不是为了去感动别人而创作作品，他只是因为自己的天赋首先被某些生活本质的东西所感动而产生出表达这种感情的强烈愿望。他首先表现了自己内心世界的感受，才通过这种感受形成的`艺术去感动、启示别人。
在艺术活动中，情感起着特殊的重要作用，它不仅是从生活到艺术的中介和桥梁，也是构成具体的艺术作品内容的主要因素。人的情感是客观外物作用于人的结果，艺术家的主观情感来源于客观世界，是由客观事物的感觉和刺激引起的。艺术是人掌握客观世界的一种特殊形式，也是艺术家自身本质力量的对象化或物态化，所以说，艺术家自身的情感，对艺术创作起着相当大的作用。
艺术，虽然是和情感分不开的，但我们不能仅仅把自己和美学观念建立在艺术与情感的关系上。在情感作用的同时，理性功能在艺术家的创作活动中也有着不容忽视的地位。它既表现在对生活形象的感受、认识和理解的情晰与准确上，也体现在深入挖掘示题、精心塑造形象和周密的结构组织中。理性活动的结果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把艺术家的企图表现出来，而是化为作品的内容深深地包含和隐藏在具体的艺术形象之中，并且愈隐蔽愈好。理智的情感对作品的构成起着指导和规范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表现出来的道德行为和伦理观念，作者的道德情感就规范着人物的道德、品质和情操，也支配着他们的社会行为和日常生活。
另外，审美情感也是决定艺术特质的主要因素之一。它是一种从属于美的认识的产物，一种已经完成了的审美认识的结果，一种主体的精神状态。这里指的审美情感，主要是指艺术的观众所具有的审美意识及审美能力等，它在艺术的审美过程中影响、调节和制约着人们对事物的认识，使审美内容不可避免地带有一定的主观性，从而成为构成审美反映的一种能动的心理因素。——这种心理因素既可以帮助我们理解艺术作品，也可以成为阻挠我们真正理解艺术作品的障碍——这就看艺术的观众们所具有的艺术修养了。
艺术是人类审美活动的集中表现，是人类审美意象的物态化。
艺术的作文 篇5
行至公园，满眼的青翠碧绿和贯耳的鸣蝉叫声是别处所很难见到的。在其中，又以竹为一大绝。
古时郑燮便有诗：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。翠绿的竹竿笔直地往上窜，初春的刚冒出头的笋芽不见了，倒是竹叶长得欣欣向荣。隔叶的鸣蝉之声传来，嘈杂之感便不再有了，反而是一股结庐在人境，而无车马喧的清幽之感扑面而来，格外使人陶醉。
我看竹是不仅仅只看这外在之感的，反而是竹的内在更吸引我。
想当年王先生便是在格竹中领悟了人生的真谛，最终成为一位圣贤。那么，名列岁寒三友之一的竹到底有何种内在呢？
首先便是它的坚毅，正如任尔东西南北风这句话。竹并不畏于狂风的猛烈，它把风雨的侵蚀看作是上帝的考验。他无所畏惧，尽管风霜雨雪在它那本翠绿无痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕迹，但它依旧笔直地站立着，就像一位巨人，向大自然这位对手百般的挑战发出了不屑一顾的低吟。苍莽之间，又有谁能与它匹敌呢？宝剑锋从磨砺出，很多人用这句诗来赞美梅花，其实我想说，竹又未尝不可用这句话来描述他的精神呢？
每谈到竹，很多人容易想起隐居之士，竹林七贤，陶渊明也许竹就是隐士的偏爱吧。因为隐士大多为高洁、不沾俗尘的人，他们偏爱竹，于是又揭露了竹的另一大特点，高洁。
竹不为出人头地而绞尽脑汁，它要的是自由自在、无拘无束的生活。春天，百花争艳，百草斗奇的舞台上，始终不见竹的影子；夏季，满眼碧绿的世界，引人注目的又没有竹子；秋天，万物凋零，但竹子依旧在被人遗忘了的角落享受自己的快乐；冬季；残雪压枝，风头又被胜雪一段香的梅花抢了去。但竹依旧用自己的不为人知的方式，谱写着自己的生命乐章。
坚毅，高洁，胸怀广阔，这就是竹的艺术。
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