伯乐的重要性议论文700字
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倘若诸葛亮没有刘豫州的赏识，恐怕等一辈子也等不来“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的功绩，倘若陈景润没有华罗庚的赏识，那他后来的成就是否出现恐怕也难说;倘若艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识，别说五星上将，恐怕二战结束的时候也还只是个普通的基层指挥员。千里马需要伯乐啊!
谁也不能否认伯乐的重要性。因为千里马的千里之能要在特殊的位置上才能发挥出来，这就需要伯乐的慧眼识英雄。鲍叔牙举荐管仲，成就了齐桓公的一世霸业;侯赢举荐朱亥，成就了信陵君的救赵功勋。数不清的事例都证明着：千里马需要伯乐。
无人赏识的千里马是悲哀的。正如韩愈马说中的例子：“食马者不知其能千里而食也，是马也，食不饱而力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”千里马需要优善的条件，韩信将兵多多益善不是最好的说明吗?然而无人赏识的千里马也很多：屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?当未出现伯乐时，这些千里马也便失去千里马的才能了。
“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”面临罢用的稼轩只能空抒怀，而不能展现其才能。想当初，在耿京义军中时，他不是立过大功吗?他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗?然而耿京一死，他便失去伯乐，他这千里马最终未受到新伯乐的赏识。他又有什么办法?“却将万字平戎策，换得东家种树书!”……那个时代多少千里马被埋没!“一身报国有万死”的陆游到头来“双鬓向人无再青”只能哀叹“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的无奈。“长淮望断”的张孝祥终只能“长淮望断”，不得不忍受“常南望，翠葆霓旌”的悲哀，不得不“忠愤气填膺，有泪如倾”……试想，当时有伯乐出现，将这些千里马一一尽其能，那南宋会偏安一隅?那“一血中原膏血”又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上?堪惜千里马，伯乐今安在?
纵然有才干，仍需赏识，这样才会有发挥的空间，伯乐也才会因千里马而受益。如果千里马都能遇上伯乐，那便不会“空余门下三千客，辜负胸中十万兵”了。但愿新时代的千里马才能出众--同时能受伯乐赏识。
天，休使圆蟾照客眠，千里马，伯乐自婵娟。
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从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!
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“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。”这是十多年前在中学语文课本里学到的一句话，至今记忆犹新。当时，自以为是千里马的我，对伯乐的期待是如此迫切，而当期待落空之后，便免不了喟然长叹一声：“千里马常有，而伯乐不常有!”
我在中学时就发表了数量不少的文学作品，在校园文坛崭露头角，但数理化却学得很糟糕。自认为是“文学天才”的我，真希望哪位大学的领导或教授发现我，将我免试特招进大学读书。据我所知，当时做着像我一样的“特招梦”的“校园才子”，确实不在少数。但伯乐终究没有出现，我只有老老实实地啃书本，做习题，雄纠纠气昂昂走向黑色七月，感受那份千军万马过“独木桥”的火热和悲壮。
出生在全国武术之乡的我，从小酷爱武术，少年时代也称得上是个“英俊小生”，那时候，我最“辉煌”的.梦想就是当一个像李连杰一样的武打影星。我拼命地自学武术，拼命地自悟“表演”之道，可就是没有一个导演到我们这所乡下的学校来选材，因此我不但没有成为“李连杰”，也没有主演《一个也不能少》的魏敏芝那般幸运。
伯乐不来，确实是我运气不佳。但我自己发现了自己，而且充分相信和肯定自己的发现。我发现自己是一块写文章的料，心灵敏感，容易动情，善于捕捉生活的闪光点，对事物有自己独到的看法，有一种强烈的表达的欲望，一种天生的对文字的景仰和热爱;我发现自己也是一块练武术的料，身体素质好，模仿能力强，动作一学就会，富有表现力，眼神尤为不错，精气神的传达十分到位，因此，虽然那时候没有被大学特招，也没有像徐克、李安一样的动作片大导演来挑选我哪怕是演最小最小的一个角色，我还是把写作和练武坚持了下来。最后，我以武术为特长，敲开了曾经紧闭的大学之门，又以文学为通道，走向了一片美妙无比的心灵的开阔地。这也就是我曾经在我的自我介绍中所说的那个意思：“以武术为职业，谋取生存;以文学的爱好，滋养灵魂。”我不敢肯定，今后的我会多么有名，多么杰出和卓越，但我敢百分之百地肯定，因为有了文学和武术，即使永远平凡，我的平凡绝对与众不同。而在我心中，与众不同的平凡，就是不平凡。
最后，我想要告诉朋友们的是，每一个人都是优秀的，每一个人都是千里马——你是这方面的千里马，他可能就是另一方面的千里马。不要苦苦地等着别人来发现你，没有伯乐，你就是你自己的伯乐。做自己的伯乐，发现自己，肯定自己，挖掘自己，幸福和成功，一定是属于你的!
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