知耻而后勇议论文

时间:2021-06-30 09:50:35 议论文 我要投稿

知耻而后勇议论文

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知耻而后勇议论文

知耻而后勇议论文1

  一提到人生的事业,大家都会说:干事业要有自信,并且说的很有哲理。然而,一般人却很少想到适当的自卑也是一种动力,偶尔运用它,同样也会使我们的事业开的更绚丽,放的更多彩。这便是知耻而后勇。

  类似的例子举不胜举。大发明家爱迪生的中学时代,他的学习成绩差得简直能让老师跳楼,无奈之际,老师和爱迪生的家长建议让爱迪生退学。爱迪生为此也曾自卑过。但他在经过一阵反思之后,把自卑当成一种动力,痛下决心,刻苦努力,苦心钻研,终于成就一代大发明家。

  俄罗斯近代文学创建者普希金。他的学生时代的数学成绩一塌糊涂,无论做什么题目,也不管运用那种运算方式,最后的结果都是零。他在父辈们的鞭策下,知耻而后勇,选择了写诗。结果,在1815年初学校举行公开考试,他当众朗诵《皇村回忆》一诗,得到了老诗人杰尔查文的极为赞赏,认为他"就是将来要接替杰尔查文的人"。青年时期,他写了《暴风雪》、《驿站长》等小说、散文、剧本、抒情诗多篇。成为了世界的一代文豪。

  羞耻、自卑的意义首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析,不断解剖自己,检讨自己,审视自己。一个人要树立自信心并不难,人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因,因为这种基因,我们时常自以为是,这也就是我们常说的自信心。也就因为这种自信心,有时听不进忠言,因而也时常走进失误的胡同。我们真正难以做到的是,时时能清楚地认识到自己生命的不完善,在心境里保持一种谦和的姿态。

  当然,人生也不可过于自卑,也不能因几项失误而让羞耻悬挂在心间,那样会瓦解和摧毁一个人的毅力和勇气,最终使自己走向事业的末路。自卑会使人变的气馁,但自信也会使人变得狂妄。

  最最完美的人生是,善于把自信和自卑有机的结合起来,用自卑和羞耻不断审视自己的能力和知识,用自信不断探索和钻研向前方走的路。

知耻而后勇议论文2

  世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。而“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。

  自古以来我国就是礼仪之邦,荣辱观念古今有之。大凡名人志士蒙受羞耻之后,知耻而后勇。但是,在经济快速发展的今天,我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。就拿食品安全事件来说吧,尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光,但仍然有人顶风作案。“瘦肉精”频频出现,“地沟油”阴魂不散。近日,“小悦悦”危在旦夕,两名肇事司机却置若罔闻,将最基本的仁义道德抛到九霄云外,十八名路人冷漠无情,早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。而救人者陈阿姨,一个生活在社会底层的小人物,她的饱含热心,积极行善,却换来了部分网友的冷嘲热讽。

  作为中华民族的一员,我们难道不感到羞耻吗?作为当今的中学生,我们难道可以袖手旁观,独善其身吗?作为一名即将成年的新时代公民,我们为何不能倡导大家蒙羞之后,自我剖析,知耻而后勇呢?

  确实,我们应当而且必须承认一些国民素质不高,我们也看到个别政府官员物欲横流,贪赃枉法。即便如此,我们也应当承认自己的丑陋,看清自己的丑陋,知耻是后勇的前提,知耻才能洗心革面,悔过自新。

  1998年水灾之时,社会各界慷慨解囊;汶川地震之际,多少中华儿女义无反顾,自发冲向灾场;车祸之后,陈阿姨向小悦悦伸出了援助之手;大雨中灵岩山下,少女为残疾老人挡风遮雨……我们不会孤单,在我们的身边仍然有许多人在救死扶伤;我们信心百倍,在我们的周围有那么多人舍生取义;我们一定会成功,因为身边有很多人奉献爱心……

  伸出你温暖的手,去倡导真善美的良好社会风气;奉献你真诚的爱,去实践正义和关爱的人性。同时,也请你慷慨地展示你高尚的灵魂,去追求谦虚谨慎的作风,剖析自我,明辨是非,知耻后勇。

知耻而后勇议论文3

  我们每个人都应善于发现自己的缺点,然后在自己跌倒的地方重新站起来。这就是人们常说的:知耻而后勇。

  有一位学者朱起风,曾因弄不清"首施两端"和"首鼠两端"可以通用,结果受到了人们的嘲笑。从此朱起风发奋学习,最后写出了百万字的《辞通》。后来被人们赞扬。

  朱起风在嘲笑中奋起的事迹,是我很受启发。的确,人并不是生来就是十全十美的,只要是人,就总会有缺点,总会犯错误,但重要的是自己能否将各种嘲笑讽刺挖苦等等化为自己前进的动力;从失败的地方奋起,从摔倒的地方爬起来。

  当然,还有很多古人,在这方面为后人留下了千古佳话。越王勾践,被俘后在吴国养马多年卧薪尝胆,历尽磨难,回国后发奋图强,最终战胜了吴国。宋朝岳飞时时不忘”靖康耻,犹未雪",率领岳家军转战沙场,立下汗马功劳,成为后人爱国的模范。这些都是'知耻而后勇'的典型事例。

  我们常在学习中犯一些错误,比如:课堂上当众读错了字,写作文时不对题。这些,都容易引起同学的嘲笑,但假如自己犯了错误受到嘲笑,我们就应该对于这嘲笑,既不能充耳不闻,也不能继续犯相同的错误。

  同时,我们还要主动发现自己的不足,多想老师、同学请教。这样,不断去改正弥补自己的不足,这样,至少在别人眼里,自己是完美的。

  “知耻而后勇”这句话应该成为我们每个人的座右铭。

知耻而后勇议论文4

  历史是用血和泪写成的,在那些扉页上,都为伟大的人留下光辉的足迹,同时,也为后人讲述了一个个辛酸的故事。

  我不知道司马迁是怎样一个人,但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家,他带着他的梦想成就了他的事业。也许没有那次的耻辱,也就不会成就一部伟大的《史记》。几多朝代升起又降落了,但他将他的灵魂倾注在他的事业,让千秋万世都为他喝彩。

  我不了解鲁迅的人生,但我知道他是一位战士,他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼,脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景,那会是怎样一把利剑无情地插入他的心,让那满腔热血感到一种极端的耻辱。看着他的文字,多是嘲讽的语气,而在那些文字的背面,隐藏着的是一个爱国志士的情感,他用他的笔警示着一个民族,用他的热忱唤醒一个个曾经麻木的头脑。

  我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧杀掠夺,但我至少翻开历史书,看到的是一张张麻木的脸,一双双呆滞的眼。我想任何一个中国人都会有一种撕心裂肺的疼痛,那是对一个民族的失望,那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸,是怎样的一种情态。我想一个人如果没有一种知耻感,也就不能成就伟业,而是沉沦下去;如果一个民族没有了知耻感,这个民族还有什么未来?每每想到后来中国人为自己战斗、为民族战斗的场面,我也会心生一种欣慰,一种对民族觉醒的自豪,纵然那沿路的`牺牲也会让我觉得惋惜,但至少让一个民族已经起来。

  古人说知耻而后勇,纵观历史,这话的确不假。在历史上,许多民族当受到耻辱时,都会崛起捍卫自己的尊严。那是一种对自尊的坚决与捍卫,那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的。

  做人亦如此,当受到挫折抑或是耻辱时,纵然自尊心受到了挫败,但人的灵魂却是永远不可被战胜的,正如勾践有亡国之痛,他还是用卧薪尝胆改变了命运。那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体,让他最终挽回了尊严,也为后人留下了佳话。

  鲁迅说:沉默啊,不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。如果做到知耻而后勇,就不会选择灭亡。

知耻而后勇议论文5

  纵观世界千年历史,荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴,富而亡,富不过三代,一幕幕的景象,都在向我们讲述,知耻而后勇的故事。

  三千越甲可吞吴,这不是勾践的大话。这三千虎狼之师,是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重,造就了他们钢铁般的意志,他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤,他们不要再过这种暗无天日的生活,他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上,一切的困难,都将要付之东流,无所匹敌。

  是的,奴性!从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活,只能不断地消磨他们的心志,最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时,才能意识到,原来他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心,将你所消逝的菱角找回,成为自我的主宰。

  有人说,四年的高中生活,那才称得上完美。三年的苦读,再迎接失败的光临。耻辱感,刺痛着身体里的每一条神经。哭过,笑过后,抬起头,更坚定的面对挑战。那时恶成功之果,我想,才是成熟了的吧…一个人的成长,不要太顺了,斗志,又是是需要耻辱来激发的。不要逃避灰色的过去,那是耻辱,但,那也是你前进的动力。正视他,正视那些让你痛心的耻辱,用他不断地刺痛你的心神。还想回到那些暗无天日的日子吗?不是的话,打起十二分的精神,去奋斗,知耻而后勇。

  泰阿啊泰阿,你的威力从何而来?面对晋国的百万兵马,楚王在想些什么?从一代天子落到阶下之囚,怕任何人也受不了其中的反差吧!耻,这是他的耻辱—倾举国之兵,竟挡不住侵略的铁蹄…无助,不甘…是沉沦还是爆发?耻后之勇,如同一针兴奋剂,刺破了楚王的防御。威严,他死也要守护住他的威严。那一刻,泰阿动了,来自威严之力,来自耻后之勇,他将敌军的梦想无情的刺破。威严之力,不可侵…

  回首往事之时,不要总将耻辱pass掉,留下来,细细品味,品味那份知耻而后勇…

知耻而后勇议论文6

  世界之大,勇者当头。自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。因此,“知耻而后勇”自古不变的真理。

  “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。

  “知耻而后勇”,是社会发展的基础条件。“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?

  相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。

  所以,“知耻而后勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻而后勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻而后勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。

  “知耻而后勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。同样,也是一条自古不变的真理。

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