【热门】需要的作文合集6篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的需要的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
需要的作文 篇1
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？从字面上解释“ 信”，诚信；“仰”，仰视，“ 信仰”可直接释义为“需要仰视的诚信”。既然“信仰”本身是以诚信为基础的，那么笔者认为能称之为“信仰”的各种理念、追求、目标，首先应定位为具有正向的精神力量和精神导向的情感，方可称之为“信仰”。
正如俄国著名讽刺小说家契科夫所说的那样：“信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是赋予生命存在的意义。信仰应高于个人理想又恪守着社会道德底线的一种正向的思想情感，它需要人们发自内心自愿地、经常地、有意识地、养成一种良好习惯地去不断实践的真理。
信仰，是支撑一个人坚定更好生存的精神源泉。法国文学大家雨果曾说：“信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。”所以，一个人、一个国家乃至一个民族，只有拥有了充满正能量的坚定信仰，才能把人灵魂深处那些后天沉淀的贪婪和阴暗逐一涤清，才能让一个国家、一个民族未来的发展方向越发明朗和充满进步的合力。
信仰，是一个让知识有效的'精神引擎。德国哲学家费希特说：“信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。”所以，在人们用知识在不断改变自己命运的时候，首先要明确自己为什么要改变和要改变成什么，这就需要我们用知识来参悟心中的信仰，及时整合出新的价值观或伦理道德等社会底线共识，明确积极进取的生活方向，让知识不仅改变个人的命运，同时推动时代的发展。
信仰，是一个人实践与坚守的精神内核。罗曼·罗兰说：“信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义”。据不完全统计，从1921年到1949年，共产党人为追求共产主义信仰，牺牲的仁人志士就达370多万人。所以，我们说，不能把信仰简单地理解为是理论上以利益为主的欲望和索求，如果没有实践，信仰便会沦为思想的“空中楼阁”；如果没有坚守，信仰就会成为存在的“海市蜃楼”。
如今我们正处在政治、经济、文化体制的快速转型期，在适应各种社会变革的过程中，人们原有的各种价值观、伦理观和社会观也正面临着被瓦解、被颠覆的考验，或许在当今这个追逐名利渐已蔚然成风的时代，如今我们谈“信仰”这个话题显得既不够时尚，更不够实际，然而，我们需要信仰，需要一种能够支撑我们继续生存和社会继续前进的精神引力，需要一种以强大的社会诚信为基础的唯物主义理想和道德操守。古今中外的历史发展和社会进步也都证明了这样一个事实：信仰，是一个民族、一个国家和一个人所不可或缺的精神和灵魂，一个没有信仰的民族，是一个没有希望的名族；一个没有信仰的国家，是一个没有未来的国家；一个没有信仰的人，是一个没有灵魂的人。人类没有信仰，就没有真正的美德形成。
一个人可以没有富可敌国的物质财富，但是不可没有支撑自己向好生存的精神信仰。因为，我们需要理解，更需要信仰！
需要的作文 篇2
妈妈，请原谅女儿这片刻的分心，因为没有您的阳光里，我找不到自己的定点。就让这游离的思绪穿过迢迢的归途，与您共享短暂的温存，好吗，妈妈？
妈妈，十七年了，十七年的风雨兼程，您给了我太多太多。太多太多温馨的呵护，太多太多柔情的爱抚。您告诉我，要做一株坚强的水藻，在温暖的水域开心地摇曳。我相信，我会做到的，在您给予的阳光里，总是有那么多适合我的营养，在这里我会健康地生长。正如您所期望的那样——在温暖的水域里开心地摇曳。
十七年，我无法定义它是短还是长。十七年后的我，仍然是那株快乐的水藻，十七年后的您却过早的染上了风霜。
妈妈，还记得暑假里您等我回家时的情形么？那天，无知的我一味的沉浸在旧友重逢的欢愉中，却忘却了家中还有一双盼归的.眼睛。当我踏着月光走进家门的时候，被眼前的一幕震撼了：黄晕的灯光下，您半蹲在餐桌前，困倦的脸上，写着丝丝焦虑。不知何时侵上额头的皱纹肆无忌惮的张显着他们狰狞的面孔，在您那原本光洁的脸上挖下岁月的沟痕。头里的银丝在灯光里发出刺眼的白……
直到那天我才明白您给予的阳光里消耗的是您全部的青春。而我呢，千山暮雪的昨日今日明日，如履薄冰，许多的可能无限迫近，一步花开，一步花落，一切都还是一个未知数。可您不曾埋怨过我什么，抚平失落的心，只为全新爱我。
有一次我在书上看到这样一句话：“他们总是会先走一步的，我们在这个世界上，终究会变成孤儿。”妈妈，您知道么，看到这句话是我的心真的好疼好疼。我害怕我的阳光里会突然间失去了您，失去了您照耀下的那片温暖水域。
所以我真的要做一株坚强的水藻——身姿优雅。即使在不再有您的阳光里，也始终能朝着水面的光亮勇敢而坚强地生长。
需要的作文 篇3
一、二、三、四……我天天盘算着今天是第几天，我对她的崇拜有几天了，可是这有什么用的呢？
时间回转到20xx年，那是我只有6岁光看外表。当我一眼看到了那个女孩儿她在电视中扮演着重要又不重要的角色，但在我眼中看来，这肯定是一个有前途光辉的女演员。你们肯定好奇她是谁吧，她是使我有动力让我不断奋发的人。
平凡的道路让她不断发光，也随着时光年轮的转动，她的外表和内心有了非常大的变化，从当时的.小丫头蜕变成今天的国际巨星，我从幼儿园的小孩子变成了今天的大孩子，我对你的爱也逐渐加深，烙印在心中挥散不去。
爱里的心’公益项目发起人在这几年你经过自己的努力而赚区的积蓄救治这些含苞待放的孩子，你讲述当时他们母亲不放心你带孩子去治疗。担心手术有危险，但你还是挺了一把，向他们的家人保证这些孩子你会完璧归赵，最后你的承诺一一实现，‘爱里的心’爱在最里的心。
时而温柔时而霸气的你，在这么多年的拼搏中你找到了温柔的肩膀，我的祝福很简单“一个人的幸福是一辈子，而你们的幸福是对方的一辈子。”我对你们的爱情抱有很大的希望。转眼时间过了很久，5月4日这个我永远也忘不了的日子，20060504是我喜欢你的第一天。我对你的爱不需要计算，它是永恒的，但也需要计算，因为I LoVE You.冰冰姐在此我祝你和李晨先生白头偕老、永浴爱河。
需要的作文 篇4
天下没有不爱孩子的父母，然而在付出爱的时候，理解或是责备，太多的人选择了责备。爱真的需要太多的责备吗？
人自出生起，谁没犯过错？
印度民族英雄甘地，小时候学会抽烟，先是捡烟头，后来发展到偷别人的钱去买烟。他把堕落过程记下来给父亲。父亲没有责备他，只凝视这他，流下了两行热泪。甘地深受刺激，从此以后，痛改前非，走上了正路。
可能你会百思不得其解，甘地的爸爸既没有把他臭骂一顿，更没有把它拎起来暴打一堆！为什么甘地会有那么大的改变？“人非圣贤，孰能无过”，每个人都难免犯错，如果在你犯错的时候，你的父母毫不心疼地将你责骂，不留余地的，不讲情面的。你心里什么感觉？少不了伤心，少不了害怕吧？也许你会做出更不理智的行为吧！谁都渴望父母能理解自己？包容自己？事实总不如人所愿，往往太多的.父母都选择给予我们太多的责备，然而，甘地父亲的那行泪比任何责备都来的痛苦，对甘地来说便是最大的惩罚。
过多的责备和打骂不仅在孩子的肉体上留下伤疤，还在孩子的心灵中留下不可磨灭的创伤。也许身体上的疤痕会随着时间的流逝渐渐消失，知道无影无踪，而时间却怎样也抹不去心灵上的创伤。
印度著名政治家尼赫鲁，他的父亲是一个十分严厉的人。有一次6岁的尼赫鲁偷走父亲的笔。父亲发现后，狠狠地揍了他一顿，几乎把他吓昏。尼赫鲁回忆当时的情景写到：“由于感到恐怖和耻辱，我跑到母亲那里。为了治疗我肉体上的创伤，医生用了各种各样的药，我永远无法忘怀。”
读到这里，谁也免不了毛骨悚然，那时候的尼赫鲁毕竟还是孩子，用的着因为一次不懂事得到如此残酷的折磨吗？无形的，给孩子的心灵蒙上一层深深的阴影。责备，伤心。打骂，惧怕。爱的世界里，惹了一份恐怖，添了一份畏惧。
爱需要机会，需要理解，需要宽容。太多的责备，只不过是厚厚的阴影，总有一天会黑暗到不见天日。但是，那太恐怖了。
一粒砂，偶然的机会，它掉入蚌壳里；它不知道自己的棱角，自己的坚硬，给蚌带来了多少痛苦，它钉住在蚌壳里面，给蚌以无尽的痛苦，然而蚌没有极力将它挤出蚌壳，用自己的唇，磨它，舐它，卷动拭擦它，而且也以涎沫洗它，浸它，润滑它……泛着淡淡的暗光，
砂蜕变成了珍珠，永恒不变的。
需要的作文 篇5
原谅可以是罪恶的人们得到宽恕，原谅可以是受伤害的人更加大度，原谅可以使人与人之间的关系更加和谐，原谅可以是笑声永恒。随着年龄的增长我也逐渐明白了原谅的重要性。
上初中后，我和同学的关系一直保持得很好，即使有些不愉快，但是矛盾总是可以化解的，总的来说还是十分开心。这天是星期五，该换座位了，因为量化分数比较高，所以先选择了座位，这个行为可是为我们“赢得”了不少的怨言呢，不过我们也没有太在意因为毕竟是我们组应得的`，并不是什么不好的行为。换完座位我们就放学了，这是“皇上”走了过来，我十分开心大声说道：“皇上好！”“皇上”是我的好朋友，她和我的性格差不多，而且也有着和我一样卷卷的不听话的头发，我和她十分投缘。可是皇上却一反往常对我友好的态度，冷嘲热讽道：“你好，我才不好呢，托你们组的福我们做十分幸运的坐在了边上，真是太谢谢了！”听到皇上阴阳怪气的一番话，我一下子愣住了，好像遇到了一个霹雳，脑子在飞速转动，思考皇上的意思。我一努力挤出笑容，一边结结巴巴地说：“皇上，我……我怎么惹你了，我可是什么坏事也没干！选坐哪里是我们组的权力，为什么一定要舍己为人，不怕太高尚了吗？要是你们想坐在靠前的位置，那就下次努力，超过我们组吧！”我本想和皇上说明道理，好让她减轻怒火，可是没有想到，皇上的怒火不但没有减少，反而像火上浇油一般，一下子燃烧了起来。对我大声地说着我的不对，我一听更加生气，大声叫道：“既然你那么不理解我，那我们的友谊从此结束，我不再有你这个朋友！”说完，我头也不回地走了。在回家的路上，眼泪就像断了线的珠子，尽管自己再怎么自我安慰，可还是控制不住。
回了家，平静了激动的心情，好好回忆了，突然发现自己的语言好像有些过激，虽然对方也有些无理取闹，但是自己也不能因为对方的一点过失就说出那么不可原谅的话吧，想来想去，发现自己真的是太不应该了。想到了周一一定要给皇上道歉。
终于熬到了周一，见了皇上我张口就说：“皇上早呀！”我被自己吓了一跳，不知从哪里来的勇气，更令我吃惊的是皇上也像往常一样对我说：“晚上好。”接着我们什么也没说，看着对方，不由得笑起来。
正是因为有了互相原谅，才有了友谊的重生，不是吗？
需要的作文 篇6
关于中国的大学教育，已经有了许多讨论。但是，当今的大学生素质低，并不仅仅是大学本身的问题。早期教育对一个人的心智发展，具有不可忽视的塑造作用。现在中国似乎有一种倾向：大学教育要“和国际接轨”，比如“建设世界一流大学”的运动，很大程度上就是试图学习我们自以为的美国样板；初级的教育，则有回归传统的倾向，比如读经运动，针对的基本就是小学生。
如果我们的小学教育还遵循传统的死记硬背方式，即使大学真办成了国际一流，孩子长大后也适应不了。到了大学，孩子的人格发展几乎定型。死记硬背长大的孩子，突然进入讨论班，每天要发表自己的意见、批判性地检讨权威的论断，面对这样的转型，学生怎么可能适应得了？
近读报道，北京某小学的学生开始背经：“养不教，父之过，教不严，师之惰……”这样的经文，不能说没有道理。但其核心明明是对父母和老师的训导，让小学生背有什么意义呢？难道你要教一个7岁的孩子怎么计划生育吗？读经之腐朽与荒唐，由此可窥一斑。
我从去年开始和读经派辩论。其间自己的女儿在美国从5岁长到6岁，从学前班上了小学一年级。看看她受的教育，想想自己小学的经验，实在感慨万千。
我自己上小学时，从来是要手背后坐好，背课文、背乘法口诀，一遍一遍地写生字。女儿5岁进学前班，不仅不用手背后，像犯人一样坐在那里，而且从来都是和其他小朋友、老师围坐在一个小圆桌周围。这就形成一种自由、互动的课堂。学校还特别强调一个概念，就是开放的圆圈（open circle）：学生们围坐成一圈，彼此之间不仅留出空位，还有空椅子。这些空位、空椅子，代表着一种开放性，使任何想加入的'人，都能够加入他们的讨论。孩子虽然才刚刚开始认字母写字，但写作课就开始了。老师让每个孩子叙述一段故事，比如上个周末自己的经历，要有开头，有中间的过程，有结尾，然后自己画连环画展示出来。有了画，老师就帮助孩子用文字叙述。孩子竟能在每幅画下写一个短句子。第一年下来，女儿连画带写，竟制造了几本小“书”。
到了一年级，女儿进步很快，已经能独立写短句子了。老师给她看一张画，然后让她把画里的事情用文字描述出来。这种练习，不仅激发孩子的观察、描述和叙事能力，而且鼓励她运用已经认识的字书面表达自己的想法。孩子认识的字少，表达能力就有限，总有一种书到用时方恨少的感觉，学习的动力特别足，好奇心特别强。
不过更重要的还是对品德的培养。每个孩子，都要对自己所在的小集体负责任。老师每天分配给每个孩子一个小职务，各种职务大家轮流充任。比如，第一个星期，女儿分配到的工作是领队，即全班排队从校门走到教室时，走在第一个，导引全班的行进路线。此职是最风光的，像个领袖，孩子都想当。但是，第二个星期，她的职务就成了把门人，即全班走进学校、教室时，要把门给大家打开，并且一直把住门，等全班全走过后再关上。这个职务，在孩子的眼里卑微多了，好像是给别人当服务生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，为了全班的利益，孩子必须忠于职守。
这些细节似乎鸡毛蒜皮，实际却很有深意。
苏格拉底曾讲过，自由的人不能像奴隶一样学习任何东西。强迫身体劳作并不一定会伤害身体。但强迫学的东西不可能在灵魂中留下来。因此不能强迫训练孩子，而要用游戏的方式。看美国的儿童教育，并不仅仅一个寓教于乐就能概括。这样的教育是一个“开放的圆圈”：让孩子从自己的经验中学到东西，“发现自己”，并把这些“发现”带进学校和班里，既教育了自己，也启发了别人，从小就成为一个创造者。这样培养的孩子，长大在一个开放的社会中，就会不断增长才智。
中国大学生的问题在哪里？我看核心的问题，就是不懂得怎样从自己的经验中学习，缺乏基本的认知能力，适应不了变幻不定的现实。从小背书，脑子里也许有一大堆大道理，但这些大道理和生活如何联系起来？当大道理和现实对不上号时如何发展出自己的理念？我们的教育没有提供答案。死记硬背的读经所制造的不是一个开放的圆圈，而是个紧箍，把学生的大脑贴上了封条，使之钻进故纸堆，和现实隔离。如果这样的风气在我们的社会上风行，中国文化怕是气数已尽了。
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