家乡习俗作文300字

时间:2022-04-18 19:32:27 习俗 我要投稿

【实用】家乡习俗作文300字5篇

  在现实生活或工作学习中,大家都经常看到作文的身影吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编整理的家乡习俗作文300字5篇,希望能够帮助到大家。

【实用】家乡习俗作文300字5篇

家乡习俗作文300字 篇1

  今天,在我的老家双峰乡皿四村,即将举行一次特别的活动—炼火。得知了这个消息后,我开始期待着夜晚的到来。

  天终于黑了。吃过晚饭,我迫不及待地来到了炼火所在地。呵,这已经是人山人海了。经过一个半小时等待,期待已久的炼火开始了。

  聚拢的火堆,像是一座小山似的,向人们发出挑衅的低吼。强壮的“勇士”开始挑战了,他们轮流着赤着脚冲过火堆,在一次次踩踏之后,“小火山”被踩出了一条路。终于,激动人心的时刻到了。“勇士”们利用手中的“长矛”将“火山”的热和雄壮表现得淋漓尽致。一条条火舌直冲云霄;一条条火龙腾云驾雾;一阵阵火光在空中绽放,似绚丽的烟花。在空中的火花消失后,留下一丝丝痕迹让人遐想无限。

  炼火的时间很短,十几分钟而已,然而炼火带给我们的震撼却是一辈子的。

家乡习俗作文300字 篇2

  清明节,在阴历四月五日,最适合农耕。其前后气温回暖,最大几率下小雨,杜牧写的《清明》就赞颂了:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

  今天中午,回到奶奶家里。本来想着能大吃一顿,但奶奶只是端出了一盘馒头,旁边还有一碟咸菜。我跑过去拿了一个大的,以为是馒头糕。结果,咬了一大口。“怎么这么硬?好凉啊,跟冰块是的好难吃。”说着就要扔到水泥地上,却被奶奶一把抓住,说:“你就将就着吃吧!”我死活不吃,脑里却闪出一个想法:四月四日为什么要吃凉的?我抢来爸爸的手机,在网上查了查。原来,清明节的前一天是寒食,是为了纪念介子推,所以这天要吃凉的。到了晚上,吃了几个馒头,我便悻悻地睡了……

家乡习俗作文300字 篇3

  我的家乡在山西,那里盛产煤炭。那里过年的习俗很有趣。下面,我就向大家介绍一下。

  早饭过后,家里的男的就去贴对联,女的就在家里做饭。我和哥哥一起去贴对联。他们那里贴对联不用胶带,用一种叫浆糊的东西。我们把对联抹上浆糊,端端正正地贴在门上。红艳艳的对联很喜庆。

  正在这时,爸爸在家里已经把红灯笼准备好了,挂在了门框上。

  快开饭时,爸爸从家里拿来了一些砖。我很好奇,这是干什么呢?原来是要做个火炉,晚上点上火,愿明年红红火火。

  我一进家门,就看见大妈正在做年糕。只见大妈把豆沙放入面里,卷成一个卷。我们一定认为下一步是用刀切,那就错了。这里不是切年糕,而是割年糕。用什么割呢?找来一段白线,然后抻直线,放在年糕上用力向下割。把年糕割好,放入锅中炸。就做好了香喷喷的年糕。

  初一,大家争先恐后地来到山上的庙中。我们也去了,愿自己风调雨顺。我们每个人领了一条平安绳,兴高采烈地下山回家了。

  家乡还有好多风俗,我就不细说了。如果你感兴趣的,可以来我的家乡亲自体验一番。

家乡习俗作文300字 篇4

  我的家乡在浙江省杭州市淳安县临岐镇吴峰村。那里可好玩了。

  我们这里有有趣的方言。比如,说:我是阿,你是侬,他是科,我们是阿侬, 乖的小孩是乖伲,麻雀是麻叶,你们是拉,什么叫他里,今天是根日,明天叫明招,闪电叫天乔,白天叫日里,晚上是叶干,父亲是大大,毛巾叫面布,男人=男伲噶,虾=沙公公。

  还有有趣的民间故事。

  每年立春节,淳安民间有接春的习俗,意在迎春接福。然而,有趣的是吴峰村姓鲁的人从来不接春,这种奇怪的现象有何来由吗?

  听老人说起:相传明太祖朱元璋在称帝之前,曾在临岐一带秘密进行招募乡勇的活动。就在那一年立春的一天,朱元璋路吴峰村山脚时,突然听到火炮声,以为后有追兵,吃惊不小,急忙向山后逃去,那山脚下是一片竹林,竹子被村民砍伐后留下密密的尖尖的竹桩,朱元璋穿得是草鞋,竹桩把朱元璋的脚刺得鲜血直流,疼得朱元璋叫苦不迭。后来才知道那一天的炮声是吴峰村人接春的炮竹发出的,虚惊了一场。

  朱元璋登基后,没有忘记在吴峰村吃过的'苦头,于是,便下旨,不准吴峰村接春,这就是为什么吴峰村不接的原因。

  我的家乡还有很多有趣、好玩的故事,我下次再写。欢迎大家过来玩。

家乡习俗作文300字 篇5

  近日,翻书看到“远庖厨者,君子也;近庖厨者,小人也”之类的话语,不免想起家乡杀生的风俗。

  每年七月初九,各家各户都要宰鸡杀鸭,据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九,谁也说不出个缘由来。

  七月初八晚上,老妈就开始着手为第二天的供奉作准备,要做的第一件事,自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房,大概它们也知道命不久矣,都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的绝命之唱,不禁侧隐之心顿生;但一想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味,便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝!它们还得进水锅,下油锅,制作成供远厄厨者食用的佳肴。

  由此可见,杀生,名为供奉之用,实为食补之举;杀生者,名为庖厨者,实为远庖厨之人。可是,庖厨者常成箭靶。受众人指责,罪过!罪过!成为“小人”;远庖厨者嘛,则赞有佛祖心肠,善哉!善哉,誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉一事,人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀,立地成佛”,却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已,充其量只是帮凶,不是主谋。这其中,大概就是真小人与伪君子之别吧。

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