诗钓的作文
无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的诗钓的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
诗钓的作文1
华贵艳丽若牡丹，层层叠瓣，交错着浓淡的色彩，或清艳或娇贵，在魏紫姚黄的美丽传诵下她舞步款款登上万花之首。牡丹，亦是中国那巍峨文化的代表。它是混沌尘世中的清灵，诗则是千年文化底蕴的沉积。
诗如牡丹般娇艳，吟诵千古美丽风光，有唐时杜牧打马走过时，在智禅寺下，“暮霭生深树，斜阳下小楼”的唯美黄昏，得到的恍若一幅山水墨画的景象，徐徐在眼前铺开，感叹的是诗词的神奇。又如宋时宋祁所创作的《玉楼春》中的一句绝句：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”诗作为国粹，不仅诠释了那壮丽秀美的大好河山，更是突出了中国文字的博大精深。
博大的不只是文字，更是那铿锵的精神。
有古人在江上钓雪，雪自是钓不上的，钓的是那全然绝尘之意。那是脱俗，纳兰容若在《塞上咏雪花》中感慨：“别有根芽，不是人间富贵花。”
所以，柳宗元钓的不是雪，而是那淡泊名禄的绝尘，是那一世的清白。他钓的是诗，用诗来表白内心，表白灵魂的高度。
正如屈原，那高的灵魂，那满腔的爱国情怀，汩罗江边，香草遍布，低头垂泪为哪般？国破，他的灵魂依居之所也随之破灭，“不抚壮而弃秽会……来吾道夫先路。”他选择随梦而逝，是不屈的刚毅。
温婉的诗钓出憔悴若黄花的人儿。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”瘦的是人，可憔悴的却是心。有雁回来时，月满西楼，满心期待着，面对着凉凉秋意，怎能不相思情？薄薄的一片锦书，重重的却是一份深情。
不论是景，亦是情，垂钓之人，无不过是在逝者如斯的川上，上演了一场一场的空钓游戏。钓鱼与钓诗，无所差别，最终被钓牢的却是自己。
储光曦在《钓鱼湾》中写道：“日暮何待人？维舟绿杨岸。”人一直在被钓，无论可时何地。诗，最简洁却最有力的'将此表达出来。正如诗般恍惚，那些若隐若现的情景，人在不知不觉中被鱼线牵扯住。
诗钓如钓人，人在诗中，诗在心。钓的不是诗，却是那颗红色的心。
诗钓
诗钓的作文2
小儿垂钓
（唐）胡令能
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
在一个春光明媚，万物复苏的季节里，村头的小河旁的绿草如茵，远远望去一片嫩绿。在这美丽的草丛中，朵朵野花五颜六色，有的好奇的伸着脑袋张望这个多彩而神奇的世界，有的则昂起头，像是在向人们炫耀自己的美丽。旁边的大柳树在微风中开心地扭动腰肢，在和路人热情地打招呼。再看小河里，不时会漾起阵阵微波，那正是可爱的鱼儿在湖中嬉戏。一切都显得这么宁静，这么祥和，又这么富有勃勃的生机。
就在这个清晨，一个蓬头垢面的小男孩儿身着大人的灰布褂和灰布裤，拿着一个钓鱼竿，匆匆忙忙地走过弯弯曲曲的乡间小路来到这小河旁。小男孩儿稳稳地坐下来，调换了一个舒适的姿势，然后用鱼竿潇潇洒洒地一甩，两只眼睛目不转睛地盯着河面，嘴里还不时地哼唱着：“我是一个小渔翁，我是钓鱼能手……”由于小男孩儿坐在草丛中，身材比较短小，茂盛的青草遮住了他的身子。远远望去，只露出蓬乱的头发。小男孩儿憧憬着自己钓上了几十条大肥鱼，回到家和爷爷奶奶一同分享着美味的鱼肉和鱼汤，爷爷奶奶表扬了他……突然，漂儿轻轻地晃动了一下，小男孩儿内心一阵狂喜，猛地一掀鱼竿，可惜的是，鱼儿受惊逃走了。小男孩儿不禁懊悔极了。他又坐下来，心想：这回，我可一定得沉住气，不能太心急。想着，他又继续全神贯注的钓起鱼来。
过了不大一会儿，漂儿有浮动了起来，并且向下沉去，小男孩儿熟练地拉出鱼竿，就这样，一条红白相间的大鲤鱼便成功地被他钓了出来。正当他继续钓鱼时，只见远处来了一位身穿长袍的老先生经过此处，他凝视小何，好像若有所思。过了一会儿，老先生又露出焦急的神色，好像迷路了似的。正当他张望时，突然又望见坐在小河旁钓鱼的小男孩儿，他礼貌地问：“请问，前边的小朋友，张家庄怎么走？”小男孩儿高高地举起手，往西南的方向指了指。老先生会心的笑了笑，轻轻地道了声：“谢谢你！”然后，就扬长而去了。
夕阳西下，小男孩儿钓了一条又一条的大肥鱼，看着满满的一篓鱼，他高高兴兴地走回家了。
诗钓的作文3
在一个炎热的中午，蓬头小儿二娃和桃花村里的小伙伴讨论钓鱼，大伙儿都说二娃是个不会钓鱼的小“土包”。但李呆呆都向大伙吹二娃一天可以钓上三条大鲤鱼。二娃常站在一旁听他们说自己，今天二娃向邻居三毛讨教了一套“超级牛”的钓鱼方法，—到大伙面前就自夸：“我才不是‘土包’呢！我今天就钓给你们看，哼！”二娃说完就跑回家拿渔具去了。
二娃拿着鱼竿，背着鱼筐一跳一跳地跳向河边。“哇！真美，不愧是咱桃花村的命根子！”这儿百花盛开，绿草如茵，昆虫们在花朵、草地上开音乐会。小柳树一边让风儿帮自己梳头，一边听昆虫们唱歌，柏树上的小鸟似乎在凑热闹，飞到草地“叽叽喳喳”地歌唱起来。二娃找了一块干净的石头，坐下来，拿了一条小蚯蚓勾在鱼钩上，把鱼竿一抛，“扑嗵”一声，鱼线就在水里了。他那双又大又亮的眼睛紧紧盯着鱼漂，丝毫不敢放松，生怕一不注意就放跑了大鱼。
鱼漂动了，二娃觉得大鱼快上钩了，这时他听到了一阵阵“沙沙，沙沙”的踩草声。二娃小心翼翼地回头一看，呀！原来是个衣裳破烂的秀才，可见这个秀才走了很远的路。二娃见了心想：等我钓好了鱼，我让他到我家大吃一顿。秀才问：“请问小弟这是……”二娃急忙摇摇手又继续钓鱼，秀才站在一边看着二娃钓鱼。鱼漂再次动了，二娃见了拉起鱼竿，哇，一条大大的鲤鱼。二娃急忙把鲤鱼放进鱼筐，收起鱼向秀才解释清楚，并请秀才到他家吃饭，换衣裳。
回到村里，小伙伴们都来看二娃钓的大鱼，他得瑟极了！
诗钓的作文4
华贵艳丽若牡丹，层层叠瓣，交错着浓淡的色彩，或清艳或娇贵，在魏紫姚黄的美丽传诵下她舞步款款登上万花之首。牡丹，亦是中国那巍峨文化的代表。它是混沌尘世中的清灵，诗则是千年文化底蕴的沉积。
诗如牡丹般娇艳，吟诵千古美丽风光，有唐时杜牧打马走过时，在智禅寺下，“暮霭生深树，斜阳下小楼”的唯美黄昏，得到的恍若一幅山水墨画的景象，徐徐在眼前铺开，感叹的是诗词的神奇。又如宋时宋祁所创作的《玉楼春》中的一句绝句：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”诗作为国粹，不仅诠释了那壮丽秀美的大好河山，更是突出了中国文字的博大精深。
博大的不只是文字，更是那铿锵的精神。
有古人在江上钓雪，雪自是钓不上的，钓的是那全然绝尘之意。那是脱俗，纳兰容若在《塞上咏雪花》中感慨：“别有根芽，不是人间富贵花。”
所以，柳宗元钓的不是雪，而是那淡泊名禄的绝尘，是那一世的清白。他钓的是诗，用诗来表白内心，表白灵魂的高度。
正如屈原，那高的灵魂，那满腔的爱国情怀，汩罗江边，香草遍布，低头垂泪为哪般？国破，他的灵魂依居之所也随之破灭，“不抚壮而弃秽会……来吾道夫先路。”他选择随梦而逝，是不屈的刚毅。
温婉的诗钓出憔悴若黄花的人儿。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”瘦的是人，可憔悴的却是心。有雁回来时，月满西楼，满心期待着，面对着凉凉秋意，怎能不相思情？薄薄的一片锦书，重重的却是一份深情。
不论是景，亦是情，垂钓之人，无不过是在逝者如斯的川上，上演了一场一场的空钓游戏。钓鱼与钓诗，无所差别，最终被钓牢的却是自己。
储光曦在《钓鱼湾》中写道：“日暮何待人？维舟绿杨岸。”人一直在被钓，无论可时何地。诗，最简洁却最有力的将此表达出来。正如诗般恍惚，那些若隐若现的情景，人在不知不觉中被鱼线牵扯住。
诗钓如钓人，人在诗中，诗在心。钓的不是诗，却是那颗红色的心。
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