怀念夏天作文

时间：2023-06-10 16:23:46 夏天我要投稿

怀念夏天作文锦集8篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的怀念夏天作文8篇，希望能够帮助到大家。

怀念夏天作文锦集8篇

怀念夏天作文篇1

　　现在时间是20xx年3月晚上。

　　想找本书来看看，在书柜上无意中看到了20xx届我们的小学毕业照。心里一惊，上次看还是两个月前了吧。

　　坐下来，一页一页的翻着。莫名的心酸，我们就这样毕业了，头也不回的走了。懵懵懂懂的连再见都没说，我们都没有哭，在笑，和以往一样。

　　让我怀念起20xx的夏天。那是除了热，什么都好的夏天。

　　20xx的夏天，是被《纸短情长》和《起风了》贯穿的夏天。我们那会儿聚在一起唱歌，一起喝着喜欢的奶茶，一起逛着街。那个时候没有那么多烦恼，没有那么多离别，没有那么多压力。

　　窗外阳光如一缕缕金线，在教室里穿梭、编织，在课桌间跳跃。不为何故，忽而觉得这一刻，好甜，不是蜜那段黏嗒嗒的甜，更像薄荷的清香，夹杂在飘拂的轻风里送来，好似一束束空旷的梦，展在眼前，融于心间。有点茫然，而更多的，却是对出时光和信念的追迹，有许星苦涩，凉意，却使整个人从内到外另一番清新，干脆而又悠长。又是一个夏天。

　　至今记得后边扯我小辫子的后桌，记得小学最后一个同桌和我的梗，记得关系最好的异性朋友和我一起疯，记得弯腰捡笔他老是按着我的头不让我起来。柜子里还有我们以前传过的纸条，一起写过的非主流小说，一起拍过的照片。

　　一年复一年，匆匆又夏天。一生再一生，徐徐度春秋。

　　我们于欢声笑语中别离，满载祝福踏出校园，耳边回响着别离时的话语，好似一切才刚刚发生。风拂过脸颊，微凉，似仍在初夏。

　　茫茫人海中我们相遇，有幸成为同学，也有幸拥有了一群认真负责的老师。从来不相信六年是眨眼间度过的我相信了，我们相识于陌生，度过六年时光后又因几张卷子分道扬镳，脸颊上没有过多的悲伤，嬉戏里夹杂着留恋。

　　我喜欢夏天的风，它总是能把我拉回美好的回忆中……我喜欢夏天夜晚淡淡的风小时候，我喜欢在那脱了皮的白沙发上蹦蹦跳跳，一粒粒白斑洒落在红棕色的木质地板上，左侧吹来的'丝丝暖洋洋的夏风携带着青草那淡淡的香味穿过被吹起的窗帘钻入我的鼻子里，我的右侧响起了母亲的责备声“别跳了！这沙发都快被你跳废了！”于是我静了下来，母亲这才打开电视给我看动画片。记忆中夏天的风，有着青草的香味，带着母亲的责备，和动画片的喜悦。

　　最快乐的就是，上着课老师突然跑题了，想起了那些琐事，讲到天南地北去了，然后就下课了。也常常听身边的同学怎么说，老师这样子讲才是我注意力最集中的时候。

　　“从前初始这世间万般留恋”

怀念夏天作文篇2

　　云卷云舒。

　　整个夏天都以最华丽的姿态谢幕，一切都是那么突然，令我猝不及防，只能目光呆滞的望着风儿送走那个夏天的怀念。若是没有这个夏天的出现，那么，你会去远方寻找那些失落的痕迹，还有那些远走的思念。你对我说，你要去远方把你和她的点点滴滴埋葬，或者，你要背上旅行的背囊，直到走到那个遥不可及的远方。我踮起脚张望，远方是蓝天与云朵的交织点，很遥远。我听见了火车的轰鸣，你整了整行囊，便挣脱了我温热的.手，踏上了不知归途的流浪。若你离去。后会无期。

　　也许。我应该选择放弃。

　　你陪伴着她一起去流浪，一起去远方，一起去祈祷那在你眼中可望不可即的信仰。你把你所谓的温暖和幸福，都为她倾注，而我只能在你身旁静静地仰望，你们的幸福飞翔。我在原地转着圈，数着你我的昨天，一切都很遥远，若隐若现。

　　也许，那里有属于你们的归属;也许，那里有你们的幸福;也许，那里没有我的存在，你们会更加无忧无虑的去度过那快乐而充实的生活。一切美好与快乐，都与我无关，渐渐远去，那零乱而痛苦的记忆。

　　光线射入了我的眼睛，充盈温暖着我的心灵。阴霾又增添了一丝暖阳，耀眼的光芒。也许，现在我只能拥有这缕缕阳光，可能这样的拥有还是一种奢侈的享受。

　　怀念这个夏天的从前，飘飘然的思念，充满了我的内心世界。

　　──我还记得你喜欢午后的第一缕阳光，暖暖的照向心房。

　　──我还记得你喜欢品尝那醇香的咖啡，弥漫的浓郁幽香。

　　──我还记得你喜欢看那些深沉的文字，正如你深沉气息。

　　我觉得我应该是对你了如指掌，而你却对这些所谓的了解不予理会，只是一味地牵着她的手，停停走走。漫步在林隙间，踯躅在街市间，天空也好像在为你们祝福───一一直晴天。

　　怀念这个夏天，怀念在这个夏天你的身影，怀念你的深沉，怀念那蝉鸣，怀念那日落，怀念那潮汐。发现这个夏天，过的又漫长又短暂。漫长的是因为有你的陪伴，短暂的是因为我们相处的时间真的是转眼间，我想挣脱夜的束缚，奔跑着去寻找你所谓的远方，去找寻昔日的美丽。

　　怀念夏天你的味道。

　　一切都以我的名义划下休止符。

　　让我一人去帮你承担痛苦悲伤。

　　你应该尽情享受属于你的幸福。

　　our anniversary.十月十一日，我们的纪念日，由我画下句号。

怀念夏天作文篇3

　　时间过得真是太快了，一转眼的功夫一个美好的夏天又过去了。我好失落啊，总觉得时间过得太快了，夏天都还没玩够呢，秋天就来临了。我真怀念夏天呀！

　　夏天虽然很热，但很好玩。对于我们乡下人来说，每年的夏天，都要去小溪里游泳或抓鱼。这里的溪水无比的清澈，当你站在桥上往好溪水看时，水里的芝麻大点的鱼我们都能看的清清楚楚。水里的每一块石头、每一粒沙子都能看得一清二楚。不是下雨天的话，我们这里的小溪，到处都是人。一到下午三三两两的人群就去小溪里游泳，还有的人去小溪抓鱼、虾。每次去小溪捉鱼都会有丰厚的收获。夏天的小溪真是人们玩乐的天地。

　　夏天的大清早就会有许多人在小路上、在好溪边跑步，也有许许多多的人去爬山。我们这里夏天的早晨，不像城里一样总是有雾霾，这里早晨的空气十分清新。因此，夏天的早晨成了人们锻炼身体的好良机。

　　夏天的中午是最热的时候，大家总是窝在家里看电视或睡午觉，都没有什么人敢出来。就在这个时候，如果你吃着冰棍、在空调房里看电视的话，那真是一大享受，不过这样对身体也不太好。我家呢！因为新房子没有造好，所以没有买冰箱，只能出去买。每当这时候去小店买冰棍或零食时，许许多多的店面都已关门睡午觉了，我有时也只好回家睡午觉。

　　因此，夏天的中午是人们休息的.好时机。

　　夏天的晚上就会有夏风吹来，特别凉快。这时的我们每天都会去看大妈们跳舞。原先她们是在广场上跳的，因为太热，所以转移到了桥上。那景色呀，十分壮观，桥上全站满了人。如果他们年年都来这里跳舞，我想，不出几年这座桥就要加宽了。我有的时候觉得无聊就找小伙伴们一起，一边绕着村子走，一边做白日梦或坐在桥上一边吹风赏月亮、星星，一边聊心事、理想。啊，夏天的晚上是人们娱乐的天地。

　　哎，夏天为什么这么快就过去了呢，我真希望一年有两个夏天。我真好怀念夏天的季节啊！

怀念夏天作文篇4

　　天空像被洗刷过一样的蔚蓝，一如记忆中那些匆忙闪过的印象。不远处零零落落的电线杆的影子倾斜、晃动，模糊的大概是风声，定格在我的脸上，被阳光温暖着，被麦田映照着。

　　一切仿佛停留在尘封的记忆中。慧离开的夏天将影子拉得很长很长。我想起慧走时说过的.一句话：“转，很早以前我说过这个夏天会很长很热，我们在这里和一些人相遇或者离别。”现在我终于知道，你为什么说夏天很长，因为思念很长。慧说：“转，我会很想很想你……”我笑着拉起慧的手：“我知道你不会把我忘了的，你要是真的把我忘了，我会在你梦里缠着你的。”慧听后笑着说：“那样更好，我们可以每天晚上见面。”就这样，我们装作没心没肺地笑着，掩饰离别的伤感。

　　第二天，慧就走了，这个消息是叔叔（慧的父亲）告诉我的，我一个人躲在房间里，翻看前天和慧的合影。照片上的两个女孩笑得很灿烂。记得照相片那天阳光明媚，慧拉我去公园玩。阳光有点刺眼。公园里有照相馆。慧说：“我们照张相吧。”我说：“我们常在一起，又不是要分离了，照什么相啊？”她笑着说：“那就当做纪念行不行啊！拜托照一下吧！”在她的软磨硬泡之下，我同意了。记得她拿到照片之后，竟然笑得有点忧伤：“真想永远这样……”如今我才明白，她那么强烈地拉我照相，原来是为了纪念别离！

　　下午，来到没有慧的学校，遇到琪，琪问：“慧转走了你送她了吗？”我说没有。她又问：“她走了，你会快乐吗？”我苦笑：“会的，不是还有你吗？”琪说：“不要自欺欺人了……”我不想再说下去，像逃一样走了。风吹来，竟然有些冷。是有台风了吗？心的台风早已刮过了吧？

　　新的夏天又要来了，写下这些含糊的文字，已渐发霉的心有了一点点的释然。慧，如果你能读到它，能懂得我词不达意的思念吗？

怀念夏天作文篇5

　　时间飞逝，转眼又是立夏时节了，立夏，也就是说从今天起，我们已经迎来了真正的夏天。春天，总是让我们联想到一些美好的事情，比如春花灿漫，春暖花开，鸟语花香什么的，但对于夏天，除了恹恹欲睡，似乎找不出更好的词句。久居都市的钢筋水泥丛林里，我们逐渐远离了关于儿时在夏天里所能领略的'风景了。这，让我的思绪又重新回到儿时的童年。

　　童年的时光总是无忧无郁的，就在立夏这一天，在老家也把它当作一个节来过，这一天一定要吃上笋子，说是吃了过夏天就不打瞌睡，又的人还会开玩笑似的用一节笋子来撑住眼睛。有钱人家买些新鲜肉吃上一餐，没钱买的要是家里有腊肉，加上笋子煮上一锅别说也有多香。没肉的老人们就会用竹笋子(稍老一点的)加些米煮粥吃，米粒灌进笋筒里，只要有油有盐也是一番滋味。

　　孩童之所以喜欢夏天，最主要的一点就是不必担心有无衣服、鞋子穿，光着膀子，打着光脚板一样过日子。园子里的小黄瓜退去黄花毛刺，一点点的长大了，每天都会光顾一两回，看看哪个可以采摘着吃了，而黄瓜总是跟我们较劲，长得特别慢，稍大一点的大人已经用草做了标--留作来年的种子。实在没有别的可以解馋，洋槐树开花了，刚刚绽放的花吃起来是那么的清香。

　　这个时候正是家里青黄不接的时节，常常是面条加土豆，大麦匀上稍许白米的麦饭，再晚些时间就是玉米粒煮茶，下饭的菜清一色的坛子菜，无非就是酸辣萝卜丝，青菜腌菜等，要是能碰上一回腌鱼腌肉，算你走运了。所以不得不想办法改善伙食，下河摸鱼，挖泥鳅，绝对是上等菜。

　　李树挂果了，由青变黄后就可以采摘来吃了，李子越吃越饿，肚子里边总是空捞捞的，甚至觉得舌条都厚了，没了味觉。后来才知道那是果酸做怪。

　　这些都是70年代孩子所经历的事，在那时日子过得很艰难，但觉得过得很快乐，也许是因为年少不知愁滋味吧。我很怀念早已远逝的那些岁月。

怀念夏天作文篇6

　　我想，或许在每一个人的记忆里都有这样的一季初夏，可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进那秀丽隽永的散文，也可以放进色调明亮的油画。

　　惺忪的睁开眼，窗外是一片朦朦胧胧，分不清是烟还是雾，如薄纱一般将视线包裹，不知是自己眼里缠绵未消的倦意，抑或是那绵延的绿色也才刚刚苏醒。

　　吃完早饭，雾，不知何时已经褪尽了，阳光透过初夏刚生的嫩叶之间的缝隙，形成一道温暖的光束，里面所有颜色都被揉成了一卷流动着的絮语，在欢呼，飞旋，然后幻化成无数游离的光点。一切有灵性的生命，一切还在熟睡得生命，都渴望着被这样精巧、温软的线条覆盖，缠绕，浸染，然后盘转成绣满夏日香气的花环，在光影的阴暗间闪烁、游动、翻转，一起去酝酿一场丰美的舞宴。风浅浅吹过，空气里仍有一丝微微的凉意。

　　在图书馆最顶层靠窗的那个位子坐下，那被漆成红木一样的桌子，在初夏安然洒落的阳光下，泛着浅浅的光泽。上面一圈一圈晕开的年轮，从棕红变淡为深红，又逐渐变浅为铁红，带着一种深沉的'高雅。窗外是绵延的绿色，一大片，一大片的青草绵延渗进碧绿的河水，再绵延成深绿的，翠绿的，亮绿的柳叶，而到了叶尖又变成了是最灵动，仿佛能滴出水一般的嫩绿，仿佛令人窒息。

　　而天空是空灵纯粹的蓝，有飞机划过，晴朗的天空被画出长长的白线，在遥远的天边扩散成温柔的团，心就在那个瞬间柔软下来。收回视线，才发现对面坐了一个女孩，长长的头发，清透的眼。相视一笑后便低头埋进课本。

　　时间就在这不知不觉中慢慢流淌，抬头看了看对面的女孩，许是看书看久了，竟枕着书睡去了，下午五点的阳光洒落在她微微上翘的睫毛上，投下一剪黑影，却散着温暖的橘黄色光芒。

　　不忍打扰，轻轻收拾了书本后，悠悠地踏出了图书馆。一个人走在夏日的林荫路上，一段熟悉的旋律从树叶间隐藏的扩音器中流淌而出，不记得这是谁的歌，只觉得这声音和着西沉的斜阳，别有一番清新的伤感。林间的空气洁净清新，我轻轻的走过那一树白玉兰，听她一朵一朵，在我身后轻轻飘落。

　　这样的夏天，总是让冬日的我很是想念。

怀念夏天作文篇7

　　曾经的风景，依旧在点亮一条寻找的路，低头，浅笑，那一个雨天过后，迎来的是一个阳光明媚的夏天，暖风轻拂，细微的叮咛，无言的感动，真诚在继续，热情在延续……

　　————题记

　　东窗外，烧香河岸，白雾茫茫;西门口，绿树成荫，蜻蜓点水。蝉的肆无忌惮，叫开了滚烫的我，七月，好心情，七月，让夏，放出最大的光亮，留下最深的温暖，储存到冰冷的冬季。

　　炙热的夏天，总能带来一些绵延的记忆，或是雨伴风行隐藏着太多不为人知的浪漫，或是同行相携走在同一处都市丛林，那里有多少欢歌笑语，你是否也会在不经意间想起?

　　夏日的风，拂面而过，总有一丝清爽，将炎热缓解。

　　夏日的雨，丝丝滴落，总有一丝清新，将灵魂还原。

　　夏日的夜，清清悠悠，难得如此雅致，我将我的祝福，以文字的形式敲击下来，送给你——————祝你平安健康!

　　好久都不再借文字去描绘意境中美妙的时刻，时光又走过了一圈，好快，且不由我回头的去想，就已经走向了更高的另一个起点。

　　有太多的路，是我们自己所选择的，我既然选择了独步全球，只有让自己发挥智慧和力量，才能看到明天与今天的不同，付出多少都会是值得的，我坚信是最出色的。

　　六月的忧伤与孤独，是因为有种叫做爱的基因，在我们的心里曾经走丢了。

　　七月，好心情，上午的阳光，透过玻璃在大理石的反射下，将空气晒得暖暖的，电风扇偶尔把机械式的风，从门缝隙中穿过，夹杂着街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟这个夏天的味道，让整个身心沐浴在那一片飘逸着温暖的氛围中。

　　午后的天空，蓝天那样的清澈，云朵正在静静的飘逸，我相信，总有一条路，是留于我们身后的，只要一转身，便能找得到;我也相信，每个人的心里，都有一面墙，只要努力推开，就能看见阳光。

　　星光灿烂的夜晚，月亮陪着我做了个梦，我要留着这个梦，把它保存在冰箱里，在很久很久以后的一天，当我变成一个白发老翁，便要取出我冻结的美梦，把它融化，把它烧开，然后我就慢慢的坐下，用它来浸泡，我的一双独步全球苍老冰冷的脚。

　　蝉，讨厌鬼，肆无忌惮，在树上拼命地叫，我想，你总有成熟的一天，耳朵被你烤得滚烫，火一样的烧，我的难过有谁知道，风窜进了我的衣角，把热情装进我背包，怀念你的微笑，我想让你知道，夏天的味道，永远刻在我心里，抹不掉。

　　夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。

　　夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。

　　夏天的味道，热了空气，热了思念，热了情谊;缕缕清风，吹走热浪，吹走烦忧，吹来牵挂几许。愿我的问候，是一抹绿荫，为你遮阳挡雨;愿我的祝福，是一道彩虹，为你收获惊喜;愿我的祈愿，是一眼泉水，清凉直抵你的心里。

　　夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

　　夏天的味道，观望一片蓝色的天空，那有一道置身其中的风情，你看，天边飘逸的云，用心在诉说，我是否是你唯一的风景?告诉你，我想找到一个安静的港湾，当被夏风吹动，却未被吹尽时，我在用心呼唤着你的名字，不知在远方的人儿是否有感应?轻轻放下甜蜜的牵挂，其实你能懂我的情深意浓。

　　夏天的味道，为你抒一份滚烫的情怀，为那懂得或是明了轻声喝彩，在无悔的人生路上，那是独一无二的风景，用真诚轻轻唱起，想起你在每一个风清云淡的日子里，如此时的天空，晴朗，透澈。

　　我37度仰望天空，被夏风吹过的云，依然在飘逸，那么轻，那么纯;我365天的品尝酸甜苦辣，唯独夏天的味道是那么甜，那么柔，可以让我忘记所有的烦忧，就这样悄悄地守候，守候着夏天的味道。

　　京族“哈节”

　　节日时段

　　哈节的日期各地不同，巫头在农历六月初十举行，历时3时

　　■ 节日来源

　　哈是京语译音，含有歌、请神听歌的意思。关于哈节有不少民间传说，其中一个说是古代有位歌仙，来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众。后人为了纪念她，建立了哈亭，定期在哈亭唱歌传歌，渐成节俗。

　　■ 庆祝方式

　　各村的哈亭是节日活动的中心。哈亭雕梁画栋，飞檐高顶，亭内分左右偏殿和正殿。正殿内设有过去京家信奉的诸神神座。偏殿内设有坐位，听歌与宴饮时要按长幼次序入座。

　　节日活动历时3 日，通宵达旦，歌舞不息。周围各族群众亦来共同欢庆，一派升平喜庆景象。唱哈的主角有三人，男歌手一人，称哈哥，专司抚琴伴奏，两位女歌手是哈妹，一个持两块竹板，另一个拿一个竹梆，击节伴奏，轮流演唱。歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等。锣鼓声中，常有妙龄少女登台献舞。其中最有特色的是头顶天灯舞。只见少女头顶瓷碗，碗上迭盘，盘子里点燃蜡烛，两手端着酒杯，也各有蜡烛一根。载歌载舞时，三根蜡烛闪闪不灭，若是群舞，一片烛光闪烁，煞是好看。

　　哈尼族苦扎扎节

　　节日时段

　　农历六月二十四日

　　■ 节日来源

　　苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行，是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。

　　按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里，顶端削细当轴心，然后再把长长的横杆从中间凿凹，架在上面。两边的横杆长短要一样，还要削得滑溜溜的，以免划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的`老者开秋，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人的速度越来越快，围观的人也显得更加开心，人群不时发出哦嗬嗬，哦嗬嗬的呼喊声，为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。

　　夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了，老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏耍，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。

　　■ 庆祝方式

　　打秋千、摔交、歌舞

　　祭灶节

　　农历十二月二十三日（或二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。

　　祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有与其媚舆奥，宁媚与灶的话。先秦时期，祭灶位列五祀之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

　　灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

　　古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

　　山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

　　灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为上天言好事，下界保平安，下联也有写成回宫降吉祥的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有二十三，吃饧板的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。

　　古俗有女不祭灶的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

　　民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有司命随其轻重，夺其纪算的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

　　在晋北地区流传着腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

　　祭灶节，民间讲究吃饺子，取意送行饺子迎风面。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有二十三，不吃炒，大年初—一锅倒的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

　　过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房的说法。

　　过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

　　晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、一齐贴。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

　　其二是一首童谣：二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

　　在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。

　　腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。一家蒸花馍，四邻来帮忙。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

　　土家族“八月八”唢呐节

　　尚寨位于贵州省镇远县城北部48公里,北通石阡温泉,南有省级名胜风景漂流区高挂河。尚寨既是民族乡,又是森林之乡、桂花之乡,土家风情在这里得到充分展示。每年农历八月初八，是镇远尚寨土家族隆重的唢呐节。唢呐及其吹奏曲,是土家族人民世代相传的乐器与曲调，尚寨土家族人都有吹唢呐的习唢呐节土家青年表演上刀梯

　　惯和技巧，这里寨寨有唢呐，人人会吹奏唢呐，尚寨被称为唢呐之乡。唢呐调有72种。在立新房、住新房、结新房、给老人祝愿等喜庆场合,普遍吹《大红花》等曲调。曲调轻松活泼。尚寨现有唢呐500余支,每5户1支。唢呐节上赛曲调、赛技巧、赛花样一人吹一支,一人吹两支,有一人吹三支;有抱腰式、闪腰式、滚地式;还有独脚吹、旋转吹、半蹲吹等,别有一番情趣,观赛者人山人海。

　　土家人为什么爱吹唢呐?据传说土家人居住深山老林,老弱妇幼常被老虎一类野兽咬死咬伤,为改变被动挨咬局面,一老汉用铁皮制成长8米、直径28厘米的圆筒形防兽武器,形似望远镜。随着时间的推移,为携带方便,逐步改小,最后演变成现在的唢呐。

　　二月二苗寨祭桥节

　　农历二月二，黔东南州很多少数民族都有祭桥的习俗。祭桥分为架桥和敬桥二种。架桥又分为两种情况：一是主家无子。无子的人家架桥目的就是保佑上天送孩子来。二是主家有子。有子的人家就祈求上天保佑孩子除病消灾，健康成长。架桥方式也很多。有的人架石桥，有的人架木桥，还有的人兴架石凳（俗称坐桥）。架石桥或木桥的多为求子,一般在节前就请人备好石料,请巫师占卜择地，只等二月二动工。开工前，有的苗寨还要请巫师烧香烛纸钱，用麻线、背带、蜘蛛、鱼、蛋、酒和几尺红布，进行祭祀仪式，方能动工。桥架好后还要由巫师剪符念咒，贴于桥两侧，多数还兴桥头用石块垒一土地庙，意为土地神守桥。

　　架石凳桥多为孩子瘦弱多病的人家所为。这类架桥不是真正意义上的架桥，而是在水井边、大树脚、山坳口休息处，用石块搭成桥（这类桥禁别人踩），供人休息。架桥者也把此石桥视为孩子们的桥，意为给孩子架个桥，保他平安成长，除病驱灾。

　　农历二月二这天，孩子们尤其高兴。因为小孩子们这一天都得到特别优待：不必打猪草、砍柴和放牛，也不干其它活儿，还能得到红蛋，吃上好饭菜。这天即使犯了过错，会得到大人的谅解，免遭打骂。

　　祭桥通常要在节前备好鸡、鸭蛋、泡糯米，准备敬桥。没有孩子的人家，则准备架桥求子。

　　节日清晨，各家起早蒸糯米饭、煮蛋。蛋煮熟后，染成红色、绿色或其它色，用精心编织的网套装上红蛋，给幼小的孩子们吊在胸前，其余的蛋同鱼肉酒放进竹篮。早饭前后，人们带上香烛纸钱，领着孩子们去敬桥。来到桥旁，在桥头燃香点烛烧纸，摆上鱼、肉、蛋、酒等

　　贡品，口念敬桥词，求其保佑孩子。之后，敬桥者在桥旁共享祭品，此时若有人路过碰见，主人须邀其同享祭品，不能吝啬，怕桥神怪罪敬桥不虔诚。若是此人有事不能停留，主人家就要劝其饮两杯酒，并送糯米饭、肉或红蛋，让其带走，以示诚意。

　　然而，三穗县寨头的苗族村寨，则把祭桥作为了一种节日集会来举行。从初二至初六结束，这期间开展丰富多彩的活动。有吹笙跳舞、对歌、斗鸟、剪纸比赛、工艺品展示、赛篮球等活动。二月二这天，他们认为是好日子，通常还有好几对年轻人在这天举行婚礼。但他们还是把祭桥作为重头戏。初二清晨，全寨12房族的男女老少穿着盛装，抬着猪、拿着鸭或鸡来到位于寨头东北面的一座叫也雾山脚下的一座桥上宰杀，把鲜血淋在桥上，然后把糯米粑、鸡蛋、鸭蛋、米酒等贡品摆上，点燃香烛纸钱，燃放鞭炮。接着在桥下的大田中各自架起锅灶，把杀死的猪、鸡、鸭进行烹调。以此同时年青的男子就开始吹芦笙，姑娘们就合着芦笙的节奏跳起舞来。烹调好后，摆上酒菜，开始吃喝划拳、闹酒、唱酒歌。因为是12个房族，加上房族中的亲朋好友，人多的时候竟达万人。

　　架桥敬桥的兴起，还有这样一个传说。说是苗族中有对夫妇，男的叫垢包，女的叫务扁，夫妇俩勤劳忠厚，吃穿不愁，就是无儿无女。一天，一只喜鹊落在门前树上叫个不停。垢包和务扁就问喜鹊：喜鹊，喜鹊，你这么高兴，知不知我夫妇的苦愁啊？喜鹊回答说：垢包、务扁啊，你们只要给我缝件白色短袖袄，让我穿上挡挡太阳光，我就告诉你们怎样才会有娃崽。垢包和务扁说：喜鹊啊，只要能有娃崽，莫说缝件短袖袄，就是一百件，我们也心甘情愿。于是，务扁找出自己织的土布，给喜鹊缝了一件白短袖袄。喜鹊穿上非常高兴，再也不脱。为答谢垢包和务扁夫妇，喜鹊就说：娃崽从天上来到凡间，路上常常遇到溪河，因腿短过不来。你们只要二月二到溪边小河边去搭桥，娃崽就会到你们家来。

　　垢包和务扁照喜鹊讲的话去搭了桥，果然生了个儿子。为了纪念搭桥生崽，到了第二年搭桥的那天，就去桥边敬桥。别人很想仿效这夫妇搭桥得了儿子，也在二月初去搭桥。以后得了儿子又敬桥。人人仿效，成了习俗。

　　其实，农历二月二在我国古代很早就作为春社节。《礼记月令》载：仲春之月择元日，命人社。元日，是一个吉利的天干日，《左传》襄公七年记：夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰：吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。春秋时，鲁国用的是周历，周历的夏四月即是夏历（农历）的春二月。启蛰是指冬蛰之虫春季破土而出。《夏小正》曰：正月启蛰。启蛰而郊，意思是在正月冬虫出土后举行郊天之礼.郊天之礼指祭祀上帝。由于周人的始祖是后稷，所以在郊天时要以后稷陪亨。《孝经》云：昔者周公郊祀后稷以配天。《公羊传》宣公三年记：郊则曷为必祭稷？王者必以其祖配。后稷被神化为神农后，启蛰而郊便以祀后稷、祈农事为主要内容、并与传统的二月祭土神活动复合在一起了。先秦时期的社神不止一个，且分等级，国、邑、乡各有各自的社神，王者所立的社为大社，诸侯立的社曰国社、侯社，大夫以下立的社曰置社。最基层的组织称为里，由二十五家组成，里亦称为社，是最小的祭祀单位。《古今图书集成》引云南《嵩明州志》云：二月初旬，以鸡豕祭先农,鼓乐迎道。祭毕，则老幼男妇，群聚而饮福酒，此即古祈年之礼。事实上，远古时期，春社之时是氏族内部或相邻氏族间的春季狂欢节，其间曾经盛行的群交、杂交、纵欲行为，多同氏族统治者重视人口增殖，壮大氏族集团实力的愿望相关联。俗话说龙不抬头不下雨，龙抬头正是下雨的征兆，从下雨联想到天地交泰、致中和是合乎逻辑的。天地交泰，云兴雨作是万物育焉的必要条件，因而二月二便成为祈子的日子了。从二月二的祈子行为，似可看出远古狂欢节的变型样式延续下来的痕迹。