文明作文

时间:2023-06-09 12:09:54 文明 我要投稿

文明作文七篇

  在我们平凡的日常里,大家都跟作文打过交道吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编整理的文明作文7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

文明作文七篇

文明作文 篇1

  文明,好大的一个词,许多人都只把它挂在嘴边,却忘了用行动来诠释;文明,好简单的一个词,一句话、一个举动、一个态度都是文明的表现;文明,好神圣的一个词,它拉近你我的距离,使我们彼此可以用心沟通;文明,属于我们每一个人的词,从小我们就在心里埋下文明的种子,用心灵去灌溉,它感动着我们的感动,见证着我们的成长。

  文明,不仅仅只是一个词,也是一种行为,更是一种精神。它并不伟大,因为我们人人都能做到;它也并不平凡,因为它不是随随便便就可以做到的。它需要我们用心,完完整整的心,把它完完全全地装起来,时时刻刻与文明成为一体,散文诗歌:人人争做文明市民。

  社会呼吁文明,文明就是一种素质。不横穿马路,不乱闯红灯,这是一种素质;给老人和小孩让座,这是一种素质;不乱扔乱抛,不随地吐痰,这是一种素质;当看到别人遇见困难,援手相助,这是一种素质……素质展现在我们的一言一行中。

  涪陵是我家,温暖的家,是我们每一个人用心营造的,它的好就是我们的好;它的`进步就是我们的进步;它的发展就是我们的发展;它的成功就是我们的成功。身为家庭中的一分子,都想为家奉献点什么,但我想说,最重要、最基本的是争做一个文明的人。为了我们的家更加温馨美好,天天向上,我倡议大家人人争做文明市民!

文明作文 篇2

  有的人当文明是清风,有的人当文明是重石;有的人当文明是一片落叶,有的人当文明是一棵大树;有的人当文明是一缕轻纱似的微云,有的人当文明是一架桥梁似的彩虹。

  在街道上走,总能看见有几个人随意吐痰;在公园里走,总能看见几个人随意踩踏绿植;在小河边走,总能看见几个人随意乱丢垃圾……

  即使前一天的街道再脏,第二天起来看到的`,是干干净净的街道,一尘不染;即使前一天的小草再弯,第二天起来看到的,是直起腰来的小草,生机勃勃;即使前一天的小河里再臭,第二天起来看到的,是清澈见底的小河,涓涓细流……是谁让它们变得这么干净呢?

  我看到了!是清洁工阿姨在一遍又一遍打扫街道,用她的扫把,扫着街上的垃圾!是园丁叔叔在一遍又一遍为它浇水,用他的双手,扶起弯腰的小草!是大哥哥、大姐姐们在一遍又一遍弯下腰去,用他们手里的袋子,装起地上的垃圾!是他们一遍又一遍无私奉献,只为我们的明天更加美好!只为我们的心情更加愉悦!

  你们想,如果当你早上起来的时候看见脏脏的街道,你会开心吗?如果当你早上看见弯弯的小草,你会高兴吗?如果当你早上看见臭臭的小河,你会兴奋吗?我相信,你的第一反应一定是离它们远远的。一定不会让那些脏东西沾上你的衣服,或者干脆就不看它们,保持一种“眼不见,心不烦”的状态。

  我想,当你看见你们家里的植物显示出生机勃勃,那一定是有人在背后流着汗水;当你看见你们家里的地板非常干净,那一定是有人在背后洗着抹布;当你看见你们家的书柜分外整齐,那一定是有人在背后揉着手腕……

  以前的我以为文明就是说话要礼貌,不要说脏话,坐有坐相,站有站相,给人一种非常尊敬你的感觉;但现在,我明白了。文明不是一个人的行为,而是大家的行为,当有一个人做错的时候,另外一个人就必须主动站出来承担责任,并清理他留下的“残局”,好让这个大家庭更美丽。

  文明充满各个地方,像空气一样,无处不在。

文明作文 篇3

  文明是邻里之间的互相帮助,像一幅精致的画卷般美好,是与人沟通的桥梁,消除了内心的隔阂,一下子把心灵的距离化为零。

  傍晚的光束显得柔和许多,温柔地撒向大地,蔓延开橙黄色的跳动的阴影。我和母亲站在楼下,手足无措地守着一棵高大的盆景。爸爸不在家,家在三楼,如此高大的.盆景是我和妈妈绝对抬不上去的!“让我来帮你们吧!”一个苍老的声音在我耳边响起。哦,是他——我们小区的门卫,也是一位头发几乎被秋霜染尽的老人。每当我看见他佝偻着身子在警卫室中工作时,心里就会有一阵怜惜之情蔓延开来。好在看大门的任务不是太重,老人的身体也还算硬朗。他适时的出现了。妈妈担忧地问了一句:“不用了吧,您也这么大年纪了……”他摆摆手,:"没事的,不然你们该怎么办?”他很固执,妈妈只好答应了。他挽起袖子,双手抓住盆景的边缘,试了试盆景大概的重量,略微迟疑了一下,又轻轻放下,换了个位置,又试着掂了掂才开口:"行了。你在前面搭把手就好!”妈妈便马上走过去,弯下身子抬起了盆景。

  我走在他身后,他的基本弯曲成一个巨大的问号。那个明显凸起,干枯的手臂上青筋狰狞地抱起汗珠,如决堤般重播,敬上渗出,顺着脸颊滴下,我甚至听到了呼呼的喘气声。如果暖流流进了我的身体,我看不见他的表情,但我想他一定是目光坚定的,蒙的他的身体剧烈摇晃了一下,我已经寂寞伸出双手想去扶他一把。好在他站住了,没事儿踩空了一下,他喘着粗气解释的。这样说着,他又一级一级的向上攀去。的三层楼房,福变成了一座高山,原本显得如此矮小的身体在盆景的重压下显得更加瘦弱不堪,但内心的真挚和善良,又显得他是如此高大!

  终于到我家门口了,放下盆景后,他长舒了口气,紧接着不好意思地笑了:"人老了啊,不中用了……不然耽误不了你们这么长时间的。”母亲连忙说:“千万别这么说啊,真是麻烦您了……”他随意的挥手。"邻里之间互相帮助,应该的!小事别记在心上,我还得赶紧下楼呢,走了走了……”他抹了把汗,毫不在意地挥手,留下一路笑声。

  夕阳透过窗户照进阴暗的楼道,我依稀看到他那枯树皮般的脸中仿佛盛满了夕的光辉,静静地流淌在他的脸上,隐约地闪着金色,像是他那颗金子般的心。

  文明如画,是最精致、最美好的画。色彩在心灵的画纸上挥洒,温暖永存于心。让我们把文明的种子传播下去吧,相信城市会更加和谐、美好。

文明作文 篇4

  在我们这座生机勃勃的小区里,有着非常多的教师,张老师就是一位优秀的教师。

  他已经年近五十了,九月的秋风在他的额头上吹起一丝沧桑的年轮,这不是代表他将变成风烛残年的老爷爷,而是代表他这些年所经历的风风雨雨和度过困难后的欢愉。如果你说世界上没有十全十美的人,那么你就错了,张老师在我的心中永远都是那么完美,没有一丝缺点。

  其实以前在我眼中,张老师并不是那么完美,之前令我记忆犹新的只有他那冷冷冰冰的眼神和严肃的神情,所以在我们小孩子的眼中,这位“风云人物”只不过是没有感情的机器。但经过之后的一件事,我完全改变了我对他的看法。

  记得有一天,我漫步在小区的路上,正当我欣赏美景的时候,张老师拿着连个袋子在道路上东张西望鬼鬼祟祟,好像有什么事情不能让别人知道似的,我看到后感到非常奇怪,心想:张老师在这里偷偷摸摸的`是不是要干些什么事情。于是因我的好奇心是我的双脚不由自主的跟了过去。

  只见张老师看到一些瓶子就迅速走到哪捡起来,然后装到那个红褐色的袋子里如果见到垃圾就把它装到绿色的袋子里。看到后我顿时恍然大悟,原来张老师就是那位好心人,记得之前扫地的爷爷准备清洁时,惊讶的发现小区的卫生都已经打扫好了,在这之后的每天,这个好心人都会打扫小区,我们都非常感激他。因为有他才让我们清晨就有新鲜的空气,美丽的景色。之后我就非常的敬佩他。

  从那以后,张老师不再是冷漠无情,而是善解人意、温和、慈祥。我以后一定要向他学习。

文明作文 篇5

  在我们国土上不仅有纤细秀丽的江南风光,雄浑古朴的北国山川,还有雄伟高大的“世界屋脊”辽阔富饶的草原牧地,浩瀚无垠的戈壁沙漠,奔腾不息的长江黄河,它们各具特色,也各有千秋,如果说祖国的锦绣江山是大自然的鬼斧神工,慷慨赠予的话,那么祖国的悠久的历史和文明,则是中华民族数千年勤劳智慧的闪光结晶。

  五千多年的文化底蕴,源远流长的历史文明世界上持续时间最长的文明,也是世界上最古老的文明之一,素来被人称为“礼仪之邦”而作为生活在“礼仪之邦”的我们更应该学好我国的文明与礼仪,向世界展示中华民族的文明。

  文明,它离我们很近,也是多个方面的,也许是一个动作,一声问候,一个亲切的微笑。

  文明常常就发生在我们的身边,我们要从身边小事做起,明代大学者王守仁曾说:“知是行的的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体,一个功夫。知而不行,只是未知,”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行,甚至反之其道而行之,这根从没有接受社会教育有什么区别!

  所以,我们要实践社会文明,就要从这个“知行合一”上下功夫,从自己的言行举止上下功夫,改变自己不文明的行为,养成文明的习惯。

  比如说自己的仪容仪表,应当整洁脸、颈等在仪态举止上说,要从站、坐、行以及神态上严格要求自己。古人对人体姿态曾有

  形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔,大方得体;走路抬头挺胸表情和神态要便显出对他人的尊重,理解和善意,面带微笑谈吐要诚恳,亲切,使用文明用语。

  以上这些都是将自己的文明礼仪的规化,也是将文明礼仪融入到现实生活中去,将中国五千年的文明传承下去,与文明同行。

  让文明与我同行,陪我未来岁月。

  而作为大学生的我们也有许多文明行为需要学习,向古人学习在中国五千多年的历史文明上有许多文明礼仪故事。

  古人北宋有以为很有才华的才子,中了进士后,他放弃做官,继续求学。他当时为了请教老师一个问题,变冒着凌冽的寒风求教,当他来到老师家发现来时正在睡觉他就静静地待立在门外等候,当老师醒来了发现他脚下已积雪一尺深,老师紧忙将他请进屋,为他讲解问题,这就是“程门立雪”无论我们有多大的成就都要牢记尊师重道,勿忘初衷。

  文明是多方面的,不仅是个人文明,集体文明,还有社会文明要与文明同行。

  随着我国经济发展越来越快,国人也富裕了起来,有许多人,选择出国游,走出国门,开阔视野,随着人越来越多,也有许多人在国外的旅游地乱画乱刻、践踏草坪、随意攀登、拍照??这些不文明的`行为都被外国记者大加渲染,嘲弄,丢了国家的脸,在法国卢浮宫设有“禁止随意大小便”的标示,泰国的大皇宫门前草地上摆设出“请勿践踏”的中文标示,当听到这个消息时,心中很不是滋味,为什么

  这些牌子既不用英文书写,也不用俄文书写,甚至不用阿拉伯文书写,它们一律用中文书写,值得我们深思,当我们出国代表的不是个人而是国家,外国人不会知道你叫什么?你来自哪?他们只知道你是中国人,丢的是中国人的脸。

  所以作为大学生,祖国的未来和希望,是中国古老文明新一代的传承人,所以我们更应该增强自身的素质,而不应是被世俗诱惑蒙蔽双眼,我们要用文明,去创造属于自己的财富和价值。

  文明是人类进步的标志,不文明只使人类后退,作为新时代的青年,拒接不文明是我们的责任和义务,所以我们应当用行动书写属于自己的文明,与文明同行,用自己的文明行为去感染身边的人与你一起,将文明传递下去,与文明同行,赶快行动起来!

文明作文 篇6

  台风“海葵”过去了,我们一家三口开着面包车出去玩玩,透透气。

  我们的车驶到江滨路上,哎呀!只见路两旁,一棵棵小树被台风刮得倒的倒,歪的歪,有的树向左倒,有的树向右斜,有的树向前歪,有的树却往后躺,有的树甚至已连根拔起。台风过后百树残,这些被“海葵”折了的树枝呻吟着无力地横在一旁,地上全是树叶,一片乱糟糟的景象!

  我们继续向前行驶,发现前面黑压压一片,车里三圈外三圈围得水泄不通。咦?怎么回事。原来,路旁有棵大树被台风刮得连根翻倒,一根粗壮的枝干横霸街道,树枝树叶满地都是,车辆都小心翼翼绕道行驶,行人也蹑手蹑脚的绕过这个庞然大物,对原本拥堵的交通带来了更多不便。

  正在这挤得人快要爆炸的时刻,来了一群环卫工人,他们头戴钢盔,身披黄色的工作服,手拎着工具包。只见他们一到树边就立刻忙碌起来,分工合作。两三个人扛起锄头拼命挖坑;一人拿出一根粗麻绳牢牢绑住树的`一头;在忙碌之余,还不忘派出一人来指挥交通秩序,时而挥手,时而吆喝,人群车辆顿时变得有井然有序,一辆辆车自发排成一队,形成一个笔直的“1”字,哇,通了,通了!

  台风过后的太阳特别火辣,阳光照射在他们黝黑的脸上,照射在他们湿透的汗背上,此时,我仿佛听到了一首首质朴的赞歌——“情系千万家,汗洒万米道。”他们用自己勤劳的双手,晶莹的汗水,装扮着美丽的城市。

  我们的面包车也已顺畅地驶过,只听得“一、二、三”,在他们共同的协作下,树被扶正了。

  我们回来时,又路过江滨路,发现其他几棵小树也都被种得笔直笔直的了,随风摇曳,似乎在冲我招手,向我们微微笑。希望这“文明之树”遍地生根,茁壮成长。

文明作文 篇7

  古希腊文化对于许多人来讲都会多多少少有些诱惑,前个日子凭着兴趣去了解了一下,所知道的也都是些个浅薄的东西。

  其实印象蛮深的是早先的爱琴文明,据说这爱琴海啊,海水像那紫葡萄的颜色,也堪比人间仙境了吧。今个儿要聊的便是爱琴这块的克里特文明与后来的迈锡尼文明

  话说在公元前两千五百年左右凭着航海条件好等一系列条件孕育出了深受埃及文明影响的克里特文明,人们皮肤略黑,身材矮小,所以说克里特文明并非最早的古希腊人,反而偏向埃及那块,到了公元前一千九百年左右,随着周边希腊大陆文化的影响,通过或和平或暴力的方式文化交融,形成了一种文化,通俗的讲便就是杂交文化,公元前一千七百年左右,到了鼎盛时期,这便就应当有了国家,首都名字叫knossos,这便就是米诺斯王国。

  其实这里面有一个极其极其浪漫的故事,就是咱奥林匹斯里的神宙斯爱上了腓尼基国王的女儿欧尼巴,据说欧洲这词儿就是从她的名字来的,接下来便就是高潮喽,话说希腊的神也觉得爱情是神圣以及胜过一切的事物的,所以在他妻子嫉妒的情况下化作一头公牛驮着欧尼巴私奔了,这也就是为什么牛是米诺斯的圣物,你肯定瞧见过有的考古学家手里拿着个公牛头吧,其实斗牛这东西是来自埃及的.传到米诺斯再到欧洲那块在西班牙发展起来。然后宙斯和欧尼巴生了孩子就叫米诺斯,建立起了米诺斯家族,这就是米诺斯王国的故事。

  最后便就是文化的消失咯,从现在瞧不见克里特文明就应当晓得克里特文明消失了,怎么说,天灾人祸都有一定程度在里面,天灾就像火山爆发一系列的,人祸可能就是阿卡利亚人的入侵,他们建立起来的就是迈锡尼文明。

  相较于克里特的南方文明的细腻他们是北方的一种粗犷吧,文化上其实我是蛮欣赏的,他们是借鉴了克里特文明,虽然在风格上迥然不同,毕竟是北方来的,会很大程度上的比不上发展那么久的克里特文明。在文化上也各有特点所谓“库克罗比”,巨大的建筑。其实蛮显而易见的,粗,而且更显而易见的是,他们入侵者,很大程度上喜欢的是宣扬武功而非劳动农作。奥德修讲“我热爱的并非是摇浆的橹和耕地的犁,而是武器。”其实就好像他们把奥林匹斯山的神带来,神只做两件事,打仗和吃喝玩乐。与克里特的劳作女神不同他们基本上都是男神和偏男性的女神,这可能也是一种氏族的变化。

  如果要讲,阿卡亚人野蛮,那多利亚人的野和蛮可能要到了令人发指的地步了,基本上所到之处寸草不生令人发指啊,基本上在那个时间段都挖不出啥文物来,对于希腊产的线形文字,系统A已经忘得一干二净,系统B人多利亚人豪气的直接废除,咱不需要文字,对此我只想叹一口气吧,没了文字,陷入了黑暗时代,导致了北方入侵外加海上入侵,民族文化大洗牌。

  这就是黑暗时代,但是话说时代造英雄这也就是地道的英雄时代,其中最著名的就是荷马,此荷马非彼河马,荷马史诗的荷马,荷马是个盲人,却是一仰望星空的人,虽然瞧不见什么,最起码让别人晓得了仰望星空不是吗,他们是口头诗人,通过咏吟传颂讲迈锡尼的英雄故事甚至是消失的国度克里特的故事,有这么一句话讲的妙,希腊人是在荷马的因素里长大的。那个时候没有其他文化形式,只有荷马等人讲的神话故事。

  后来正因为这故事,出现了新兴的,达到很高水平的城邦文明 。

  这便是爱琴文明了,其实还有蛮多的吧,比如后期的考古,像文特里斯这位为线性文字B而生的,或者是伊文斯或其他其实应当有许多可以讲讲的点儿。

  说来说去好就是这么一个系统吧,但其中的意味,只可意会不可言传,自己领会便可。

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