有关放低自己作文（精选23篇）
在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的有关放低自己作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
放低自己作文 篇1
我们提倡大家都做老实人，因为老实人的特点是，看人时都把别人看得比自己利害得一点，因此做任何事情、面对任何情况都能以慎为念，以让当先，放低自己，抬高别人。这实在是做人做事的大智慧。
怎么才能让别人喜欢？你在他面前，能让他感到很舒服、很自在、很优越、很有成就、很有自信……周星驰深深地了解这一点，所以他成功了！
周星驰的的票房之所以这么高，不是困为他善于演喜剧片，而是因为他是一个“心理学专家”，他懂得真正的成功之道——把别人垫高，把自己放低，让别人有“安全感”；让别人有“快乐”，让别人有“自信”，让别人有“希望”，这样别人才会喜欢你，才会让你有“希望”，这样别人才会喜欢你，才会让你顺顺利利地成功。
陈安之在《看电影学成功》中是这么说的；“一般人是如何获得自信的？是通过比较；你比较好，所以我所没有自信；我比较好，就变成你没有自信。而每一个人都希望得到认同、得到自信。所以，周星驰演的角色，10部片子9部都是演一个常被嘲笑、被欺唇的人，演一个被人看不起的人，能让所有的人都觉得‘我一定会会赢过你的人，结果影片最后，周星驰一定会一反弱态，战胜强敌，扬眉吐气……”
柯南道尔很少给别人世间签名留念。有一次，他收到一封从巴西寄来的信，信中说；“我很希望得到一张你亲笔签名的照片，然后，我会将它放在我的房间里。这样的话，我不仅天天可以看见您，而且我坚信。若有贼进来，一看到您的照片，肯定会吓得屁股尿流，逃之夭夭的！”收到信的当天。柯南道尔就很爽快地给对方寄去了一张签名照片。
结交朋友、发展关系，不光要抬高别人，还要放低自己。福特公司的创始人福特就是一个很会放低自己的人。1923年，美国福特公司有一台大型发电机不能正常运转，公司的几位工程技术人员百般努力都无济于事。福特焦急万分，只好请来德国籍科学家斯罗斯。
斯特罗斯来到福特公司后，爬上爬下地在电机的各个地方静听空转的声音，然后用粉笔在电机的左边一个长条地方画了一道线。
“毛病出在这儿，”科学家对福特说，“多了十圈线圈，拆掉多于的线圈就行了。”技术人员照此一试，电机果真运转了。
大家对斯特罗非常感谢。“不用谢了，给我1万美元就行了！”斯特福说。“天哪！画一道线就要1万美元？”技术人员大吃一惊。
“是的！”斯特罗斯傲慢地说，“用粉笔画条线不值一美元，但知道该在那里画线的技术超过9999美元！”看着傲慢的科学家，福特不仅愉快地付了1万美元酬金，并且表示愿意高薪聘请他。谁料，科学家毫不动心，他说现在的公司对他有恩，他不可能见利忘义去背叛公司。
福特一听，干脆花巨资把斯特罗斯所在的公司整个买了下来。
以福特的地位和财势，竟敢于“丢下面子”忍受斯特罗斯的傲慢和冷嘲热讽，这是因为福特清楚成大事者必须以人为本，而斯特罗斯就是他取得更多财富的无价之“宝藏”，福特竟然花巨资买下了他所属的公司。看来，要想求人必须厚着脸皮，放下身段。
刘备为求得千古难遇的人才，三顾茅庐，感动得诸葛亮忠心耿耿，为了蜀国的发展，鞠躬尽瘁，死而后已；张良为学到失传的兵书，三次起早摸黑去桥边等候，才得到了运筹帷幄、克敌制胜的《太公兵法》。因此，要想让别人喜欢你，就要放下架子，以诚恳平易的心态对待他人，才能够为自己打造融洽的人际关系，赢得好人缘。
放低自己作文 篇2
埋在土里的种子，放低自己，慢慢地发芽破土而出，结出丰硕的果实；秋天的向日葵，放低自己，谦虚地举着圆盘，迎接人们赞美的目光；飞翔的燕子，放低自己，衔起水边的泥土，筑成温暖的爱巢；生活中的你，放低自己，人生一定会从低处走向高处，成就一段辉煌的人生。
放低自己的位置，养精蓄锐，自己砥砺。
春光明媚，一只小小的毛毛虫开始编织自己的梦。它努力吐丝、结茧，但通往成为蝴蝶的路总是那么漫长。“我的眼前一片漆黑。不知是什么把我的身体牢牢地禁锢。”虽然它心生哀怨，但是它明白，只有将自己放在最低的位置，才能迎来希望的曙光。即使寂寞无情地击打、摧残着它幼小的心灵，但一想到破茧之时那美好的场景，它便不再埋怨。终于，它放弃了挣扎，静静地忍受着时光的捆绑。
放低自己的位置，磨炼自己，厚积薄发。
功夫不负有心人，在经历了暗无天日的等待后，它终于迎来自己的希望。当清晨的第一缕阳光洒在它稚嫩的身躯上时，它知道自己告别了黑夜，迎来了黎明。它飞舞在薄雾初散的花丛中，准备尽情享受美好的生活。这时，它听到一朵茉莉花低声说道：“哎呀，多丑的一只蛾子啊！”蛾子没有因为这样一句话感到苦恼，因为经过漫长的蜕变，它已经懂得放低自己才能成就一切。
放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。
一片枯黄的树叶落在蛾子的身旁，它说：“孩子，不要放弃，你不是也有一双翅膀吗？你还可以飞翔！”于是，它深受鼓励，尽力地向那艳丽的花丛中飞去。不是每一只毛毛虫都可以破茧成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飞得美丽妖娆，它必须放低自己，承受蜕变时的痛苦与伤痛。
人生没有不可逾越的天堑，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛虫一样，甘于把自己放在最低处，经历了化茧成蝶的痛苦，才会在平凡的生活中谱出不平凡的乐章。面对人生路上无数的“拦路虎”，放低自己，从低处做起，一定会有柳暗花明的一天。
放低自己，努力奋斗，背起行囊，扬帆起航。即便天空留不下飞鸟的痕迹，但我知道它已经飞过。
放低自己作文 篇3
若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒尘埃；卧在土里，你便是土壤。尘埃与土壤，同是一粒砂，却有着截然不同的价值。如同我们自身，若把自己举得过高，得到的不会是瞻望，而是不屑一顾的轻视；若把自己放低，放低，再放低，得到的不会是鄙夷，而是由心而发的尊重与敬佩。
于是，我常被一个可爱的老人所感动——季老。“国学泰斗”的名号他不要，他的拒绝与其他人唯利是图形成强烈反差。他说，我只是一个图形成的明烈反差。他说，我只是一个文人，以一个靠笔杆子写出自己想法的文人。泰斗这称呼我不要！说得何其谦逊与直白！只有这样的人才可以深入我们的心，不是吗？不断地放低自己，将思维的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，华盖浓密也懂得荫蔽他人。
不禁，又想起一个曾被我们举上天的人——刘翔。他是亚洲人的骄傲，这是每个人都深知的。雅典奥运后，他的12秒33令世界震惊。自此他便被所有人崇拜。可，不为人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高举起，就会摸不到根的所在。他说，外界的各种评论让他迷失，只有回归那个什么都不是的刘翔，我才是最初的刘翔。
这世人，很多人，充实于形却空虚于心，厚重于体却浅薄于灵。佛语有禅：放低自己，方得受人尊重。的确，只有放低自己，才能充实于心，厚重于灵；只有放低自己，才能化尘为土，滋润万灵。不然，又怎会有“木秀于林，风必摧之”这一说呢？
嵇康天生傲骨，最终体无完尸；诸葛躬亲农耕，赢得流芳百世；秦皇自命功过五帝，最终凋零衰败；汉武勤勉于政，赢得汉朝盛代……在历史的大河古迹中，那些自命不凡的人早已化作青烟，消散在沧海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虚名，放低自己的人成为了人们心中不朽的塑像。
这就是放低自己。它看似让人毫不起眼，却为人增添了一对翅膀；它看似让人身份卑微，却将那人举上青天苍穹；它看似让人流入众流，却将那人引向浩瀚之海……
放低自己，我们不能刻意隐蔽而是将心自由放逐；我们不能执守名利，而要顺水而下，至柔至善。只有真正放低自己，才能漫观潮起潮落，心随云卷云舒。淡泊明志，宁静致远。
放低自己作文 篇4
把自己放低，肯定比自以为是，骄傲自大要好得多，这一点是毋庸置疑的。
放低，并不是自卑，也不是看不起自己，而是在你达到一定高度时，不自傲，不自满。我很喜欢一句名言是“天使之所以能飞起来，是因为她把自己看得很轻。”是呀，看轻自己，放低自己，才能达到人生的高峰。伟大的科学家牛顿也曾说过：“如果说我能看得更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿取得了那么大的成就，却依然从不抬高自己，目中无人。
可是，在生活中，有一点小成绩就骄傲自大，目中无人的又何尝少呢？兔子因为骄傲败给了乌龟，庞涓因为骄傲而被孙膑军队乱箭射死，拿破仑因为骄傲而兵败滑铁卢……
这样的例子举不胜举。只有学会放低自己，才能使自己有长足的进步。
美国前总统富兰克林在当上国会议员后，也曾一度趾高气扬，目中无人。有一天前去拜访一位老先生，进门时，他高昂着头，挺着胸，结果一不小心头撞在了门框上。“哎哟！”富兰克林狼狈地摸着头。老先生对他说：“很疼吧！不过这应该是你今天最大的收获了！你要是能学会低头，就不会撞到门框了。同样的，在生活中能‘低头’，放低自己，在人生之路上就会顺畅一些。”此后，富兰克林谨记老先生的话，最终登上了总统的宝座，到达了人生的最高峰！
作为学生的我们，要想在学习上取得好成绩，就要虚心听讲。特别是当取得不错的成绩时，更要放低自己不能骄傲，只有这样才能取得更大的成绩。
如果一个人对待别人趾高气扬，毫不谦逊，那我打赌这个人一定没有什么成就——至少不是突出的成就。而一个十分谦逊，懂得放低自己的人，即便他没有什么卓越成就，那他也一定是一个受人尊敬的人！
学会放低自己吧！放低自己，你定能看到更加精彩的风景。
放低自己作文 篇5
别人为什么要帮助你？因为他喜欢你。
别人为什么喜欢你？因为你在他面前，能让他感到很舒服、很自在、很优越、很成功、很有自信……
一般人是如何获得自信的？
是通过比较。你比较好，所以我就没有自信；我比较好，就变成你没有自信。而每一个人都希望得到认同、得到自信。
所有打高尔夫球的人，在开杆的时候，都必须插下那个Tee（打高尔夫球用的小支球托），才有办法把球打飞起来。这就是Tee的作用——把自己放低了（像没有价值），再把对方垫高了（对方显得高大而有价值），结果自己就成了对方离不开的、最有价值的“Tee”。
把别人垫高了，把自己放低，让别人有了“安全感”，让别人有了“快乐”，让别人有了“自信”，让别人有了“希望”，别人才会喜欢自己，让自己顺顺利利地成功。
放低自己作文 篇6
智慧启引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。
有个年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，但至今还没有找到一个能令我满意的老师。”
释圆笑了笑，问道：“你走南闯北十几年，真的没能找到一个令自己满意的老师吗？”
年轻人深深地叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至还不如我呢！”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说完便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣低来。
释圆又说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出了一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了那茶杯中去。
年轻人问释圆：“这幅画您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的道理？”
释圆又微微一笑，说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？涧谷把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验啊。”
刚才还有些高傲自大的年轻人，听了释圆的话立时顿悟。
智慧之光：海纳百川，有容乃大。江海能成为百谷之王，是因为它首先愿意身处低下。要想拥有百川的事业和辉煌，首先应拥有容得下百川的心胸和气量，这也是一种自知之明。
放低自己作文 篇7
把自己当珍珠，就时时又被埋没的痛苦，把自己当做泥土，你就会变成一条路。时的，不要把自己想的多么高姿态，要放低自己的姿态，会拥有不平凡的道路。
放低姿态，让人生更加美丽。
奥斯卡影后娜塔莉波特曼斩获小黑人奖，在美光下，群星个个珠光宝气，拥有高贵的姿态，只有他是最独特的一个，穿几十块钱的牛仔裤，带几块钱的耳环。面对别人的质问，他回答道，我担心别人因钻石长裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他学会放低姿态，把自己当做普通人，事业不断发展，人生更加美丽。
放低姿态，成就千古名相。
为一个未出茅庐的后生晚辈，刘备前后三次登门求见。不说身份名为，之论年龄，刘备都是长辈，这长辈喝了两碗那晚辈精心调制的闭门羹，连关于和张飞都咬牙切齿，但他毫无怨言，放低姿态，成就了他的千古名相。
放低英国伦敦的一家私立中学里，有一尊雕像以其独特的造型吸引着广大观众，是一尊倾倒的巨人，巨人一只脚连着基座，另一只脚踏空，身体朝前下方倾着，与地面成四十五度角。这启示我们做人要脚踏实地，不能悬在半空中。
脚踏实地，能让我们的心灵强大。
袁隆平常年在炽热的田里工作，脚上裹满了被太阳晒得开裂的泥土，皮肤黝黑，与寻常老农无二致，谁能想到他就是解决亿万人口吃饭问题的杂交水稻之父？谁能像他一样在一天的暴晒后再稻穗的阴凉下做梦？我钦佩她那脚踏实地的工作态度。他脚踏实地，才让他的心强大起来。
脚踏实地，能让我们成为英雄。
切格瓦拉是许多热血青年的偶像，青年们为自己的理想与现实的巨大差距而苦恼，而切.格瓦拉呼喊着：让我们面对现实，让我们忠于理想。切.格瓦拉为了争取广大劳苦人民的利益深入古巴丛林打游击，放弃了优越的生活和医生的职业，推翻暴虐的巴蒂斯塔独裁政权，切.格瓦拉仰望理想星空，脚踏实地付出行动，他是脚踏实地付出行动的理想主义者，他无可厚非地成为人们心中的英雄。
如今，看看现在的社会，都患上了“浮躁”病，那些开着高级轿车，富得流油的趋利商人们，从工厂中运出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色馒头,毒害他们的同类。他们的世界金钱如天花乱坠，为了金钱，为了利益，失去了道德与诚信，他们被埋在厚厚的钱币下面，不见天日。利益让他们失去了脚踏实地的美好品德，留下的只有投机取巧与长袖善舞。与那些脚踏实地的人相比，他们的心灵更为强大，他们是英雄。
我们中学生要脚踏实地的好好学习，虽然有时，我们的理想高远，如同星辰般遥不可及，但我们知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奋斗，有目标就要不懈拼搏，那是在我们脚踏实地的基础上去努力的。
放低自己作文 篇8
明天，就要去上班了，到一个偏僻的地方去。顿时，忧喜参半。原来找份工作也不是那么的难，这样不但得到别人的肯定，今后我这个放了长假的将士又有了战场。忧的是从此将远离市区，以后的生活将大打折扣。
朋友开玩笑的说，他心理终于平衡了，有我陪他一起听鸟叫了。
我知道，他是在替我高兴，那奚落是故意的。
第二天，提着行李走出大门的时候，我有种即将被流放的感觉，从热闹到清净，从繁华到偏僻，内心还真不是滋味。
终于到了下班的时间，我们有两个小时的休息时间。虽然每个人都有一个单独的房间，但是总没想象的舒服。经过一番努力，房间总算有点像模像样。安放好带来的一切，再挂上蚊帐，这份额外的上工总算是告一段落。
窗口外面有两三棵大榕树。小的枝叶早就被人为的削去。地上长满了青绿的杂草。附近堆满了垃圾，上面飞舞着乱哄哄的飞虫。
眼睛有点累了，腿也麻木了。只好退回蚊帐内，躺着，这样也许是最安全的吧！
今天中午，一点要下雨的迹象都没有。也许，这样的细雨时节该结束了。
外面天高云淡，清风悠悠。感觉满是清幽。一时之间，我似乎忘记了那堆垃圾，也忽略了随时会围攻我的那些苍蝇，内心再也没有被流放的感觉。
这时，同学又打来电话：“恭喜你啊，老同学，为你的乔迁之喜，该请同学撮一顿吧？”
“呵呵，你什么时候过来啊？来了再说啊，一切好商量。”
“才不去呢，鸟不拉屎的地方。”
“诶，这就是你的不对了，这么幽静的地方，你来度假还不一定能排上队呢？还挑肥捡瘦的。”
说着说着，我还真觉得像是在度假，内心的委屈早已烟飞云散。
其实，从内心那么多矛盾到现在如此的平静。变化确实有些大，不过也很正常。因为我终于想明白，如果自己无法站得高，那就把自己放低点。
也许放低点，自己的视角也就跟着变了。自己高了，视角就低；自己低了，视角就高了。
放低自己作文 篇9
在忙碌中，忍受着内心的昔日宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那高傲的心。
年轻的我们刚踏入社会，曾壮志凌云、踌躇满志，习惯于以天之骄子的目光去俯视苍生，认为自己终于了摆脱校园的枷锁，从此开始一展雄才大略。然而现实的艰难与残酷又不是我们凭借主观意愿所能左右的，当我们屡屡碰壁后，我们才会感叹自身的渺小和阅历的匮乏。使我们不得不站在一个很低的起点，去饱受着劳形的辛苦、去低眉微薄的收入。
在忙碌中，忍受着内心的昔日宏伟夙愿与现今生活的反差，并在忍受中一点点的去适应，去放低自己那高傲的心。
其实社会就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石头，投入潮水之后经沧海的长期洗礼也会一点点变为圆滑的鹅卵石。昔日的慷慨激昂被冲刷成了消沉怠忌，那曾对青春理想无畏的宣言也在随波逐流中化为泡影。难道这就是所谓的成熟吗？难道这就是世间的无奈吗？难道只有屈服于社会的羁绊才能更好的适应社会吗？不！绝不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱负。心当存高远，志当播四方，放低自己不是目的，而是一种为达到目的而变换的思考方式，是一种从零、从小、从低做起的心态。
只有从山脚下攀登才能到达山顶，只有从起点起步才能到达成功的彼岸。诸葛亮懂得放低自己，虽躬耕于山林不也同样修得满腹韬略，成就日后蜀国霸业吗？亚伯拉罕林肯懂得放低自己，虽鞋匠出身不也成为受人景仰的美国总统吗？所谓智慧，并不是把自己摆在一个很高的位置让自己飘飘其然，而是来到低处以一种谦卑的心去仰视芸芸众生。海洋之所以能纳百川是因为其地势要低于江河湖溪，伟人之所以受人爱戴是因为他们懂得放低自己，从而才能去吸取众人之所长，不断成长后继勃发。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。所谓“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬吗？
物体要吸收热量，首先得冷却；人要跳跃，首先要蹲下。冷却和蹲下不是目的，目的是为了变得更热和跳得更高。同样放低自己并不是我们所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。
放低自己作文 篇10
低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更精彩。懂得低头，才能出头!
要取得成功，首先就要学会低头。这恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低调的。低头，既是正确认识自己，也是对他人的一种尊重。什么时候都高昂着头，实际上是抬高自己，看低别人。你瞧不起别人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再优秀，再有名，也没有人愿意与你合作。
要学到新东西，要不断进步，就必须放低自己的姿势。只有懂得谦虚的意义，才会得到别人的教诲，才会处处受人喜爱。
有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。
一个人活在世上，就必须时刻记住低头。大师们提供到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要我们记住：不论你的资力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得很高的时候，更要在人生舞台上唱低调。
在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认为怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，
往往看不与世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训，才不会为别人的成功而欣喜，为自己的不足而自省，才会在挫折面前发愤努力。
要放下架子，不齿相师。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而别人，在某一方面肯定有值得你学习的东西。
当然，低头并不意味着把自己不当人。低头不应该是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就会唱不下去。有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来顺受、低声下气，这是不正确的。
实际上，低头可分为几种：
无奈和勉强的低头，是被迫的、不得已的低头。残酷的现实有时需要你要对人俯首听命，这是必须面对的。敢于碰硬，虽不失为一种壮举，胳膊毕竟拧不过大腿，拿着鸡蛋无法与他人的石头斗。此时，需要的是用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要做痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦，长期以往这个屋檐还能否为你遮雨也没人能说清了。
屈膝、迎合的低头，是彻底的低头。他们选择迎合的低头，除了有些人是奴性指使以外，大多数是迫不得已，当一个人的生存都无法保证时，尊严和理想只不过是遐想而已。他们也知道，自己赖以生存的永远是别人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司骂你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事纠纷，忍耐；薪水太少，忍耐；超时加班，忍耐；免费加班，忍耐！一切只是为了赖以生存、赚钱来养家的工作。世界并不全是美丽，现实有时也太残忍，想要活想要生存，只能这样下去了。低头，只能是草根们的唯一选择。
理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是“该低头时就低头”。这个“该”字，使你的低头，并未丢掉你我的尊严、人格和做人的原则，起码不该低头的时候你我压根就没有低头。退一步方能海阔天空；不与之一般见识，方显大度宽容。
“该低头时就低头”，是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，就像韩信的低头口碑史传，丝毫没有因其低了头而掩隐他的光亮。“该低头时就低头”，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡“以忍为上”，“吃亏是福”这种玄秒的处世哲学。“该低头时就低头”，是识时务者认清了现实社会而积极适应的生存谋略，在这个谋略的运用，使得他们可以纵横驰骋如人无人之境，冲锋陷阵而无坚不摧。
人生难得事事如意，如果能学会低头，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。“好汉敢吃眼前亏”，吃“眼前亏”的目的是换取其他的利益，是为了生存和实现更高远的目标。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有识之上不妨谨记之，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。
一句话：放低自己，学会低头，才能吸纳别人的智慧和经验，才能尽早通往成功之路。
放低自己作文 篇11
邢军纪的《最后的大师：叶企孙和他的时代》中写了著名物理学家叶企孙的两件轶事。
20世纪20年代，叶企孙做清华大学物理系主任时，系里有个勤杂工叫阎裕昌，此君勤劳、聪明、肯学习钻研，叶企孙将他安排到实验室有意培养。阎裕昌很快掌握了技术，叶企孙破格提拔他为实验员，辅助讲课。勤杂工在那个时候地位极低，被称为“听差”，这个称呼明显带有歧视意味，尽管身为阎的直接上司，叶企孙却特别尊重阎裕昌，从不叫阎为“听差”，开口闭口都是“阎先生”，他也教育学生同样这样做，不允许他们喊阎裕昌“听差”。
上世纪初，物理学刚刚从西方传进来，是一个热门专业，许多新生进了清华大学后都想读物理系。叶企孙总是认真地对每一位提出要求的学生进行面试、核查，他首先查看分数，分数高的只简单地问几句就办手续。分数不合适的，他绝对不会说你成绩不好，没有达到物理系所要求的门槛，而是非常和蔼地告诉面前的学生学物理会面临许多困难，不仅修完全部课程很难，毕业后也不容易找到一份合适的工作。很多人听他这样说也就自动放弃了，有个别的不愿放弃的同学怀疑问题出在自己的分数上，死活要求叶企孙实言相告自己的得分，叶企孙却从不愿说出分数，只是耐心劝说他们放弃原来的打算。
叶企孙如此尊重别人，甘愿放低自己，不是因为自己真的低矮，相反，此时的他在清华正如日中天，高耸得像珠穆朗玛峰。叶企孙才华横溢，16岁就完成了《考证商功》这篇才华横溢的学术论文，两年后发表在《清华学报》上。此后他一发不可收，又在《清华周刊》发表了《革挂解》《天学述略》，在《清华学报》发表《中国算学史略》，深得梅贻琦等老师的器重。赴美留学后，叶企孙又写出了《用射线方法重新测定普朗克常数》这篇轰动世界物理学界的论文，被美国人称为这是“一个伟大的进步”。由于它的精确，此后15年里，世界物理学界对这个测定无人再敢问津。清华是把他作为杰出人才引进来的，从个人的职业影响力来说，当时的叶企孙是清华大学物理系仅有的两名教授之一，梅贻琦出任教务长后他又变成了唯一的一个，是学校少壮派教授的领袖，备受大家推崇。如此情况下，还能将自己放低到尘埃，非常不容易。
将自己放低到尘埃，必须不怕淹没了自己。像叶企孙，才华出众，人品非常高尚，然而，他不屑于宣传、张扬自己，这样很可能形成如此局面：以个人素质论，这个人确实极其厉害，但社会上的人出于某种隔膜也许并不觉得他厉害。假若不具有一定的牺牲精神，假若不对名利多一点超脱，一个人很难抵达如此境界。
世界上有两种牛人，一种有点小成绩，就千方百计张扬自己，总觉得自己做的每一件事都完美无缺，自己拥有的每一种特长都人所不及。叶企孙这类人不同，一方面他确实拥有极高的天赋，出类拔萃的才华；另一方面他更有一颗平常心，能够充分认识到每一个人都可能有别人不具备的长处，因此自觉地不拿自己的长处跟别人的短处比，自然也就不会觉得自己如何高人一等。换句话说，叶企孙将自己放低，不是出于刻意，而是出于对他人已经显现或潜在的能力的欣赏。
一个人敢将自己放低到尘埃，让灵魂接受大地和天空的双重滋润，恰恰可以成就自己的高峻。
放低自己作文 篇12
放低自己，不是失去自己，而是为了实现超越，低调做人，不事张扬，才是为人之道。水在低处流，却滋育了万顷良田，抚养了众生灵长，老子云：“上善若水，水善利万物而不争”，江海之所以能为百谷之王，是因为身处低下，胸纳百川，默默无闻，涓涓溪流，最终汇入大海，方显英雄本色。
初涉世事，胸怀天下，放眼全球，往往“脸皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛气凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在纷繁复杂的人世中，尽情挥洒着自己的轻狂、偏执，最终伤痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非丧失原则，无主见，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份独立与清醒，不骄不躁，谦躬自省。一瓶不响，半瓶晃荡，成熟的果子缀满枝头、金色的谷穗丰收在望，一个个总是含首低眉，沉甸甸地低垂着，这是一份成熟的智慧。
国学大师季羡林一生学贯中西，精通梵语、印度语等多国语言，著作等身，潜心钻研，深居简出，几十年如一日笔耕不辍，为国人留下了许多珍贵的研究成果，晚年面对外界对其个人高度的颂扬，其撰文指出要摘掉“国宝”、“国学大师”、“学界泰斗”三顶桂冠，还自己一个自由之身，放低自己，正是大师一生至死不渝的精神品质，令人敬仰和感佩。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”，放低自己，需要不断修炼自己，磨砺身心，荡涤尘埃和污垢，做人磊落，处事有方，循势而行，因势而动，不可固执己见；放低自己，不是趋炎附势，阿谀逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。
“巧言令色，鲜矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少说多做，不失为一种处事之道，一百个理由，不如一个行动有说服力。
放低自己，是一种人生态度，懂得放低自己的人，能够藏拙守分，蓄势待发，一旦有机会就能实现人生华美的蜕变；懂得放低自己的人，内心平和，去浮躁之气；懂得放低自己的人，目光远大，但脚踏实地，一步一个脚印，拥有足够的人生自信。
佛说，放低自己，是一种修为，一种美德。
放低自己作文 篇13
人，生活在这个世界上，不要总是过高的估计自己的份量。如果你觉得，谁都不如自己，那么你将会被禁锢在狭小的骄傲里。
以前，我也曾一度觉得，我已经做得很好了，经常满意自己的一些微小成果，不接受别人的建议，所以学习上我总是达不到高峰。
进入初中以后，我的学习虽然很往前了，但是因为知识一天比一天要难，所以逐渐自己的骄傲被磨平，学会了如何和别人一起学习，一起探索。因为我自己的知识毕竟是有限，只靠我自己，根本没有办法搞明白所有的问题。
后来，通过了解别的学校的情况，我更加地明白了，我只是一只井底之蛙，根本没有看清形势，只在顾着自骄自傲。
现在，初中阶段的我们，就是要好好学习，我们当前的任务就是学习。所以在当前，没有必要把自己抬得那么的高。
麦田里，土地不是平整的，有高有低。高的地方，在长出麦苗时，是会显得很高，可是在收割时，却收不到什么东西。原因就是它把自己抬得太高，在雨水过后，它很快就会干，根本留不住水。而低洼的地方，则可以存住很多水，其中就有从高的地方就过来的。那么，他有充足的水分，所以收成就一定会比高的地方好。
把自己抬得太高，亦不一定是什么好事，这样会使你接受不到养分，超越不了自己跟超越不了别人。
学会把自己放的低一点，能够去脚踏实地的做事。不要还没学会跑，就想要飞。在生活中，学会接地气的做事，不断的听取别人的建议，也许这样，才能跟更好的超越自己，超越别人。
放低自己作文 篇14
把自己看成珍珠，你将播种痛苦；把自己看做泥土，你将收获满足；放低自己的姿态，你将得到幸福。
放低自己的姿态，不是堕落，不是消极，而是为挖掘潜力寻找空间。
萨顶顶放低了自己姿态，蛰伏在新疆的葡萄架下，驰骋在内蒙古的草原上，寻找理想的旋律。本已小有名气的她，毅然放弃演艺圈富裕的物质生活，抛却一切浮华，去追寻音乐的真谛。一首来自原野的天籁之音？万物生？，如泠泠的清泉，荡涤人们的心灵；如清脆的鸟鸣，唤起人们对大自然的向往。她放低了姿态，超越了自己，将自己的音乐境界跃上一个新的高度。
放低自己的姿态，不是自卑，而是令人仰慕的高贵。
奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因.黑天鹅.一片斩获小金人奖，她并没有因为自己的高名气而自命不凡，而是选择了放低姿态，给娱乐圈带来一丝清新。镁光灯小金人，那些“明星”脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个，她带两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然的回答：“我正但心别人会因钻石长裙而认不出我是娜塔莉.波特曼。”
放低自己的姿态，不是被动认命，而是放宽自己的心态。
朱丹在颁奖典礼的后台被接待员误认为是马伊利，当时她的名气虽比不上马伊俐，但作为嘉宾出席的她大小也算是个名人，碰到这种尴尬的场合，她没有生气地摔门离去，也没有脆弱的冲进厕所哭花了脸，而是放低了自己，她试着对自己说：“看来我真是长了一张明星脸！”微笑着对接待人员说：“你认错人了，我不是马伊俐老师，我是朱丹。”
相反，有些人无法放低自己的姿态，有一点成绩就沾沾自喜，唯恐天下人不知。与人相处时往往作鹤立鸡群状，一言一行都在突出自我。其实这种人生活得很累。
放下自己，迈开轻松的步伐，你的生活会洒满阳光雨露。
放低自己作文 篇15
人活在世上，不如意之事十有八九，时时刻刻如履薄冰。稍不留神，就会在人生道路上摔得鼻青脸肿，撞得头破血流。放低你的姿态，并不是对困难的屈服与退让，而是智慧的处理面前的小门，是为了在以后的路上走得更加轻松。
在印度的一个佛学院里，每一个新生在走进教室之前，必须先通过一个只有1.5米高，0.4米宽的一个小门。而普通人是无法抬头挺胸地进去的，只有低头侧身，才能勉强通过。这是对所有学生的一次终生教育，让他们知道今后的人生道路上还有很多这样的小门，而自己能做的就是放低你的头颅，放低自己的姿态。这世界并不是为你而创造，不和你心意的事满地都是。既然不能改变世界，那么就去改变你自己。
香港的亿万富翁余彭年，在他二十六岁时曾怀揣着对梦想和人生的渴求，离开老家湖南来到香港闯荡，但由于人生地不熟，广东话又听不懂，又无任何背景，连连碰壁使他心灰意冷。这时他已经身无分文，他只能放低自己的姿态，在一家公司找了一份勤杂工的工作。那是一份薪水极低的工作，而每天要做的工作只是周而复始的扫地、清洗厕所等等。虽然这是一项卑微的工作，但余彭年知道想要获得成功，必须有一段低 头的日子，于是他专注于扫地。经过半年的辛勤劳动，他被老板提升为办公室的一名员工。此后，他不断被提升。再后来又创立了自己的公司，生意越做越大，成为了有名的亿万富翁。
面对人生的小门，不应该一味昂首阔步，而应该学会谦虚，谨慎的躬下自己的腰，俯下自己的身体，低下自己的头。当今社会复杂，许多初涉世事的年轻人，往往个性张扬，对自己认识不足，所以四处碰壁，经常刚遇上不顺之事。比尔·盖茨曾经给年轻人这么一条忠告：“卖汉堡不会有损于你的尊严。”同样，放下你原来的架子也不会有损于你现在的面子，反而有助于你将来的日子。放低姿态，重新审视一边自己，你会发现自己渺小的可怜。
大丈夫能屈能伸，“汉初三杰”之一的韩信，为了自己的抱负，能忍受胯下之辱，气量绝非一般。可见想成就一番伟业，得先从放低姿态开始。
放低自己作文 篇16
是含蓄淡雅的秋叶，放低姿态，铺就肥沃土壤上的盎然生机。
是疏林野草间的点点曦霜，放低姿态，润就汲汲生根的茁壮水泽。
是盘旋的雄鹰，放低姿态，造就蓝天苍穹的壮观景致。
放低姿态是诗情与智慧的涂染，是豁达与超然的孕育，是高傲与自大的消隐，是躁动与喧嚣的晦散。如果高摆架势，狂妄傲然，那么何来姿态放低后的超脱礼赞，冷然清醒？
放低姿态，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如红叶。”
灵动细腕指尖的微妙姿态，舞动纯净柔美的腰肢，灼灼彻透出隽永心灵的低姿态，是浪漫而赋予自然的美，是纯美的跳跃，这位宛如传递天地自然生息的神秘使者——杨丽萍。在自然原始里凝结硕果的是放低姿态后的灵慧气质，是置身于自然原始的态势，亲身的生活体验创作融入“舞神”的灵感，体验自然风情灵动的矫健，把自然气息带入舞蹈，把姿态抽调于风光秀丽中。生活的低姿态旋舞是犹一空灵超然的“白云如粉黛，红叶如胭脂”的舞蹈女子。
放低姿态，就如同曦露润泽，养润生机。
胸怀民生，服务世界，把让所有人远离饥饿作为自己的毕生追求，因为一粒改变世界押种子而获得美誉的“杂交水稻之父”袁隆平。在第一线劳作是他矗立田间的坚守，放下姿态，四十几年里像候鸟一样追赶着太阳南来北往，上千次的失败没有击破他追求成功的信念，那交织智慧和汗水谱写奏响了杂交水稻研究的壮丽曲谱。他，放低姿态，在田间播洒创新，奋斗和无私，润泽了蓝天下的片片绿田。
放低姿态，就如同雄鹰搏击，铿锵有力。
名利如草芥，那纯净淡泊的心灵曼妙着舞姿，矫以从容心境舔尝荣誉的居里夫人。镭和钋两种放射性元素的探索者，获各种奖金税10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个却不矫情不自傲。放低姿态，搏击科学界，滤净了荣誉和名利，以低回盘旋的姿势搏动了科学界的有力铿击。
素月寄孤舟，人影随水流。浪花的激越使孤舟摇曳摆动，打破一泓静水的平静之美，以高摆姿态斥对着沉稳的低姿态，而那高摆炫资的姿势喧嚣躁动，虏获了荣誉与名利，却获以低姿势的道德准则和品德，岂不悲哉？
因此，放低姿态，呼唤低姿态，赢得众人喝彩。
因为它是诗情与智慧的涂抹。
因为它是豁达与超然的孕育。
因为它是高傲与自大的消隐。
因为它是躁动与喧嚣的晦散。
放低自己作文 篇17
徐青藤的画作与诗文确是令世人倾慕的，但郑板桥先生的作品也是无人可及的，而他自称是“徐青藤门下走狗郑燮”，如此谦恭的态度着实让人钦佩。在世为人，像郑先生一样放低姿态，谦卑自处，花香自会如约而至，让你的人生芳香四溢。
放低姿态，就是要你学会以谦虚的眼光看待他人的成就，谦卑自处。麦田里沉甸甸的`麦穗以谦卑的姿态，立于苍茫的天地之间，而他自身却默默地供给人们以丰厚的果实，得到人类最真挚的热爱。郑先生便是这麦穗一样的人，前辈自处的同时，奉献着本身的芳华，收获了世人的崇敬。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”。如此英气勃发的周瑜为何最后落得英年早逝的凄惨下场？这正是因为他不懂放低姿态。倘若周瑜以谦恭的态度面对诸葛亮的才华，那么他依旧是才会横溢的周瑜，万不会沦落死地。由此可见，无论你的境遇是何其辉煌，不懂放低姿态，谦卑自处，惨败将会是你最终的结局。所以，放低姿态，辉煌的花朵自会为你长盛不谢，点缀你灿烂一生。
面对诺贝尔文学奖带来的万众瞩目，莫言以低姿态向世界陈言：“我只是在写故事。”政府的肯定，文坛的尊崇，社会的追捧。莫言始终谦卑视之。他从不参加任何电视访谈节目，从不宣扬自己的成就，一如既往的与文坛笔友交流写作心得，请教学习有效的写作技巧以不断提升自己的文笔素养。也正是因为他这般麦田般的低姿态，才让他握住了诺贝尔的红线，抵住了众人的浮华，守住了自己的本真。莫言，告诉我们的是：放低姿态，清风自来。当你愿意低一点看世界的时候你就会发现那个不一样的自己，那个需要你谦卑自处，不断实现自己提升与突破的自己。如此一来，低处的空气清醒了你的头脑，满眼便是盛放的美好。
放低姿态，谦卑自处。面对父母，放低你的任性与胡闹，你收获的是温馨幸福；面对老师同学，放低的你的自傲与嫉妒，你收获的是前程似锦；面对同事与老板，放低你的自恃才高与不切实际，你收获的是友善信任。如此，人生之花得以滋养，必将盛放于世，香远益清。
弯下你沉甸甸的身躯，做一位麦田里的巨人，花香将你作伴，溢满世界。
放低自己作文 篇18
中国自古讲究中庸之道，教导人们为人处世不偏不倚、不卑不亢。月满则亏、水满则溢，做人也是如此：放低姿态、永不自满才能实现永恒的高贵。
以色列学者面对与自己观点不同的普通出租车司机，非但没有暴跳如雷，指责对方“不识货”，反而静静聆听对方的见解，将君子的慊慊风采表现的淋漓尽致。他放低姿态时，高贵而谦逊的素养就如清泉般涌出，令这世间馨香流淌。
季羡林作为文坛大家，作品享誉四海，与他的成就一同驰名中外的，使他历经千帆仍不褪色的那份低调谦逊。在他职教北大时曾发生过这样一件趣事：一位大一新生在校门口拜托一位老人帮他照看行李，事后才发现那位其貌不扬的老者竟是北大校长季羡林！
虽然这只是一件小事，也足以看出他始终坚持用一颗平常心看待自己。正是因为他的低调谦逊，人们才会更加敬重他高贵的品格。
近年来《朗读者》的大热使主持人董卿一举成为网络热议人物。一问一答间是她对文化得心应手的掌握，一颦一笑间是她对文学真挚而热切的向往。更难能可贵的是，无论贫富贵贱，她都能平等相待：面对口齿不清的脑瘫患者，她耐心指引；对于四肢不健全的残疾人士，她单膝跪地，以平视彰显尊重……
作为公众人物，她低下身姿，用爱与尊重浇灌文明的花朵，传递了温暖与芳香，收获了高雅与敬重。
历史上有这样一个知名问题：拿破仑何以成为拿破仑？诚然自信给予他带领军队冲锋陷阵的勇气，谋略给予他治理国家的远见卓识，而在此之前，他放低姿态给了将士平等与尊重。史料记载，在拿破仑已经成为大将军的时候，曾默不作声的替代一位打瞌睡的将士值班。没有训斥，也没有惩罚，拿破仑低下姿态，赢得了将士们的信任与支持。
古今之成大事者，无一不是虚心谦逊之人。经典力学的奠基人牛顿感叹自己是“站在巨人的肩膀上”、“四绝”之一的齐白石愿做张大千“门下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，则思谦而自牧”……人无完人，唯有放低姿态、自我完善才能实现人格的升华。
放低姿态，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高贵品质！
放低自己作文 篇19
海纳百川，有容乃大。面对浩瀚的大海，不得不佩服它宽广的胸襟。虽说如此，但我更佩服的是它的谦卑，即使拥有无垠的宽广，即使拥有可以吞噬一切的权力，即使与成物相比，它是那么的雄浑壮阔，它也不曾狂傲心放得低低的，如此谦卑地接受着万物。或许，这便是它为什么拥有一切，而所有的一切都将归顺于它。
我并不否认，人应该志存高远，应有凌云的壮志，而这与心态放低是不矛盾的。若空有一腔热血，怎能将理想变为现实？成功，是一步步走出来的。而我们又往往只看到自己的目标，忽略了步骤。
曾经豪言要考上自己心中的大学，并为之奋斗不止。每天都会告诉自己要怎样做，要如何做，不断地做题，将自己埋没于题海，对于那些小问题都不屑一顾。有时还告诉自己，这些问题我足以解决，应先解决那些大的问题。甚至还会对知识不顾，只顾做题。直至第一次模拟考，一向令我骄傲的语文差点没有及格。心，突然有一种从天上掉在地上的伤痛。
我有些怀疑，是否我错了。我不应追求那些我不会得到的东西，可心中却不服，难道有好的目标，有追求错了吗？我将卷子前后分析一遍，才发现有好多是自己知识性失分，而这些，是我曾忽略的。
失败了，那就站起来。但并不是继续前行，而是回头看看，你这次失败值吗。我突然感觉，学习忌讳的是眼高手低，而自己的心告诉自己，学习，要一种谦卑。拥有理想不是错，但不应忽略了现实，拥有实力不是错，但不应藐视细节；拥有追求不是错，但不能将自己的心放在与追求同一个高度。
当我们经历的越多，经验就越多，能力也越强。但生活不是总在反复，或许下一个路口，一样的情形，一样的故事，却拥有一个不一样的结局。将自己的心，放得低一点，对每个人每件事，都用一颗谦卑的心去对待。
仁者无敌。成功，是靠我们一步一步走下来的。而随着我们成就的壮大，心是否也在上升。盛气凌人的人是不会有人拥护他的，眼高手低的人，成功真不会亲睐他的。
无论对什么，我们都应该将自己的放在它该属的位置，海的谦卑，让它赢得了百川的信赖，而我们，身处生活之条长河之中，千帆竞发，谁主沉浮？将自己的心放低一点，将自己的目标放得高一点，生活，由你主宰！
放低自己作文 篇20
前些年有句话很流行。原话是低调做人，高调做事。我心里是颇为赞同的。姿态放低，眼界放远，才能在人生路上画下光辉的一笔。
古话说：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”回首历史的渊远(“渊远”应改为“渊源”)长流，倒也大抵是这个理儿。曹子建以才情自诩，最终郁郁而不得志。杨昭(应是“杨修”)恃才傲物，落得个刀下冤魂。唐太宗以史为诫，以人为镜，虚心纳下，才开创得开元盛世(“开元盛世”应改为“贞观之治”)的光景;孔圣人学识渊博仍不忘四处求学，才有得遗(“遗”应改为“流”)芳百世，使得不耻下问的故事成为千古佳话。但凡古代圣贤皆虚心至此，不禁纳罕，为什么现代人却做不到这点呢?
想必大家都有过这个经历。在与人研讨问题时，突然有人口若悬河，目空一切地谈自己的见解，言辞之间夹带着对他人的讽刺，那感觉定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不经意流露自身的优越感呢?
马车越空，噪音越大。换句话说就是半桶子水噹噹响。知识是座宝库，竭尽一生，我们都无法历尽天下事，读尽万千书。这就使得我们每个人都有不同的喜好，对书有着个人迥异的侧重点。哪怕自身确实有有着令人骄傲的资本，也要把姿态放低，向人家探求自己所不熟识的知识。
著名人物萧伯纳曾经与一小姑娘玩耍。待离别时，萧伯纳对小姑娘说：“回家告诉妈妈，今天与你玩耍的是萧伯纳。”而这位小女孩也对萧伯纳说：“回去告诉你的妈妈，今天与你同玩的是一位苏联小姑娘。”
这个故事大家一定都不陌生，幼稚儿童尚不能相欺，况且那些我们并不了解他们的人呢?很多时候，大家评判一个人的标准很单一。年长的人会对小辈们说，我们吃过的盐比你们走过的路还多呢。这时候，年龄便是学识的标准。在学生中，成绩好的会习惯于对比他们差的说“你懂得什么，智商那么低”，成绩便是衡量人的标准。我想说：“纵使你有盖世的才华，你也有你的不知;哪怕你成绩再好，也不过是你比我更努力罢了。”
姿态放低，眼界放远。谦恭到可以向自然界的每一棵草木学习，宽阔到又不止知足于眼前。我相信，每一个伟大的人之所以成其伟大，定是姿态放低的，眼界放远的。
放低自己作文 篇21
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，成熟的麦穗低着头，那是在教我们谦虚，皎洁的月，有阴晴圆缺，那是在启示我们含蓄。自大的藏獒对着狮子狂叫，那是因为它把自己看的太高，虚浮于狂妄，最终让他夹尾逃走。
目空一切的轻狂让人迷失自己，无所依托，从小我们便在我很重要的欢呼中成长，习惯了抖动着思想，张扬的个性，习惯了年少轻狂的无所畏惧，高调的喊着你轻狂不是罪过，义气不是犯错的口号。然后我爸是李刚，国学辣妹，李天一事件的发生，让我们不得不去怀疑我等中华儿女是否真正的获得了充实感和存在感呢？是否又如藏獒一般外强中干，不堪一击呢？高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但你有无留意脚下的石块，让你在意外中败的狼狈，只因漂浮的思想没了根系，不放低姿态，便会深感空虚飘渺。殊不知放低姿态亦是一种高贵，别在昂首阔步中败得一塌糊涂。
放低姿态，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。礼记中说不自大其事，不自尚其功，没有任何人有骄傲的资本，比起浩瀚苍茫的宇宙，我们也只能哀吾生之渺了！孔子说，三人行，必有我师焉，求学者说，吾生也有涯，而知也无涯。爱因斯坦，物理学见解空前绝后，却自认之所之为一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外围，所谓生命有限，知识无穷，任何一门知识都有无穷无尽的海洋，没有一位成功者认为自己达到最高境界而止步不前，趾高气扬，自知之明。自知者明，放低姿态，让人于自我认知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。
放低姿态，需要有不断增强实力的进取精神。百尺竿头还需更进一步，只因想的远，所以不妄，不躁，卫国大夫孔间为泽被后世，不耻下问，被人尊称为孔夫子。画，书，印三绝的齐白石为使技巧融会贯通，炉火纯青，借鉴学习于同行画家。赵丽颖。为做镁光灯下的强者，化身为好戏之徒的像其他演员请教蚍蜉撼大树，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不断的前行俯下身来，去追求梦想。为增强实力而去拼搏，奋斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦将诗意盎然，飘远而奇绝。截取一段便可成诗成画。
《易传》中说，谦，尊而光，卑，而不可遇。放低姿态是不可战胜的，谦卑也是一种尊贵和优雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空间了，让我们以低姿态去探索生命世界的无限奥妙吧！
放低自己作文 篇22
低姿态，不是一种卑微和懦弱，而是以退为进的大智慧，我们应该放低自己的位置，低头做事而昂首做人。
“风流不在淡峰胜，两袖无言味最长”，理直何必气壮，厚积应该薄发。越走近学识与涵养的人，越明白沉默是金的道理，低调处世，以一种谦虚诚恳的态度，从容地展开人生的画卷。爱因斯坦曾经到处讲学，有一个年轻人十分敬仰他，于是费尽心机登门找他要签名，爱因斯坦二话没说，签下自己的姓名，坦诚的交给对方，这就是大家风范，相互尊重。
有句话叫“唯有不张扬，不激越的事物才能长久”，昙花一现，固然美好，却不如古柏之万古长青，不张扬，不激越只是一个人的态度，不是指一个人的人格，当然，低头做人并不是缩头缩脚，而是会学会避开风险，保护自己。
放低你的姿态，保存千年的力量，注重生活态度的谦卑与人格上的高扬，放低你的姿态，高扬你的人生。
放低自己作文 篇23
庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，何必去争谁高谁低。胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较。
两人生活的年代相差很大，观点也是如此。社会在变，我们都是社会上的小人物。所谓“人在江湖飘，哪能不挨刀？”我们想要在社会上生存下去，就要不停地和别人“计较”，否则残酷的现实连一条内裤都不给你剩下。
庄子写的《逍遥游》完全体现了他的“高人”个性，想他早已去追求那“天地之正”而御六气之辩，以游无穷了。仿佛站在高高的山上，四周是缥缈的云雾，山下的村落亦看不清是什么样子，更何况是人呢？所以他不会去关注其他人怎么样，更不会去“为生民立命，”一句“无为而治”清楚地说明了庄子的观点。人能活得这么出世不愧是圣人，不关心万事，只为追求那天地间的正气，我们扪心自问，能有几人做到。
有些人仗着自己有一技之长，便用“高人”的眼光看人，这样看到的人就会不真切，本能地觉得别人不如自己。这样的心态很危险。庄子到了今天也就是一个落伍的人，光是无为而治的观点就让他成为一个不合群的人，注定会孤独。以庄子的道德程度都难免会这样，何况是其他人呢？放低心态，才能看到芸芸众生中的百态，才能提高自己的才能，才能真正成为“圣人”。
和庄子提出截然不同理论的胡适先生是近代人，时代在变，圣人们的观点也不同。现在的社会不同于耕种社会，人们之间的联系日益紧密，想撇开他人的确很有难度。所以，学庄子肯定不行，与其装“高人”不如融入这个社会。乔布斯的：“活着就是为了改变世界。”告诉我们，即使在社会的淤泥中摸爬滚打一样能成功。而蔡康永的“出世”却渐渐地淡出了人们的视线，因为“出世”一说本就不是这个时代的主格调。心态太高的人看这世界会变的不真实。还是放低心态好。
当我们身处社会，放低心态，计较起得失的时候，我们看人的迷雾便会消散，得到的是一个最真实的世界。
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