【实用】生存的作文汇编五篇
在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的生存的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
生存的作文 篇1
暑假的一天，我与我的妹妹在楼下的院子里玩耍，无意间我明白了一个道理。
院子里开满了漂亮的花朵，还有一些正在生长的蔬菜，我陪着妹妹追着五颜六色的蝴蝶，我一低头发现了几只全身通黑的小蚂蚁搬着面包渣快速而又整齐的走向蚁穴。蚁穴坐落在只有一些小草的沙地里，无数的蚂蚁进进出出，井然有序。妹妹让我从樱桃树上掰下树枝，自己又回家拿了一把小铲子开心地说：“我们不如挖蚂蚁洞吧！”我只好陪她。她看见蚂蚁惊慌失措的样子十分高兴，还踩死了还几只。我本想阻止她，后来又想只不过是几只蚂蚁而已，随她去吧！妹妹玩够了，又让我搬了一块大石头堵上了蚂蚁洞，然后拉着我去找小狗玩。这只狗很聪明也很漂亮，有时还很淘气。妹妹看见它开心地不得了，不过——她可没有很好的对待它。她不仅揪小狗的耳朵，尾巴和胡须，还踢了小狗一脚。
小狗生气地“嗷，嗷”的跑进了窝里。我和妹妹回家了。我突然意识到我们这样做是不对的，我闭上眼看见的都是蚂蚁还有流泪的狗。每一种生物都有生存的权力，生命可贵！
生存的作文 篇2
课本中有一章是讲文人墨客所推崇的“岁寒三友”，而这“岁寒三友”就是被世代国人当作精神寄托，题诗作画的主人公——梅、松、竹。
“岁寒三友”是被寄托了一种寓意的。以竹为例，竹大都有一种特质，像是毛竹，须得蛰伏几载，随后破土而出，直冲云霄。并且竹不管风雨多大，都只是稍弯片刻，风雨过后再次直立。正如郑板桥热衷于画竹并且技艺精湛，因为竹与他为人处世的原则是一致的。“你排挤我，可以，但是我的精神，是你靠排挤挤不掉的。”板桥板桥，内心的信念真是如桥一般，任人践踏仍岿然不动！
如郑板桥这般以“岁寒三友”作为精神偶像的文人墨客，定是历经风霜磨难、体会过社会之残酷的。而李商隐、白居易这种“财大气粗”的得运文豪，自是体会不到也写不出来的。只有那些从逆境中生存下来的人，才可以像竹、松、梅一样，历经风雪交加还是一片葱翠。
是的，就是这些顽强的灵魂，用那如此优美流畅的线条，在历史的画卷中，留下浓浓一笔，使之伟大而熠熠生辉。
生存的作文 篇3
考完试了，真的好开心。不管战绩如何，都已成为了历史，至于成绩的好坏，哪是下星期的事了。这两天为了应付考试，忙得焦头烂额，终于解放了！！！今日闲来无事，拜读了语文老夫子推荐的《读者》一书，感触颇深。
我始终相信着物竞天择，适者生存，人要想能够呼风唤雨，左右逢源，就必须有一套再适用不过的手段。俗话说：“识时务者，为俊杰也”以鄙人拙见，被两千多年来成为“孔圣人”的孔老夫子和“亚圣”孟子却称不上能够识时务之人。此二人出生于春秋战国的乱世时期，诸侯争霸，战乱不休，这等乱世，理应仿效孙武，苏秦等人。
学些安邦定国，图霸天下的本事，只有文可安邦，武可定国的本事，方可扬名于诸侯，拜将封侯。而老夫子却不识时务，在这诸侯割据的时代，传播“仁义”学说，仁义之事固然是我国千百年来的民族精神，但在战争频繁的年代里，诸侯只想着称霸或吞并其他国家，如何会认同孔老夫子的学说，有仁义可言？如有仁义，秦王安能统一六国？安能成为这千古第一帝？虽然汉武帝的“独尊儒术”政策让孔老夫子受到了两千多年来世人的膜拜，其讲学陶冶了千百年来人们的思想，本人也万古流芳，名垂青史，但其生前何等悲凉，不远千里到各国讲学，却处处不得志，碰一鼻子灰，连晚年的生活都靠弟子子贡周济。悲哉！反之，邹衍，苏秦便是战国时期最风光之人，为何？只为邹衍讲的是阴阳玄妙之术，各国君主听了觉得高深莫测，几乎把他奉若神明。苏秦讲的是攻伐之道，正是诸侯们安邦自保或图霸天下所需要的。物竞天择，适者生存讲的就是这个道理，顺应历史潮流，学一些切合实际，对当前时事有较大用处之本事，方是明智之举。适者生存，当今社会就业困难，要想在当今社会有一席之地，就应学会一技之长。
我们这代的竞争会更加厉害，现在不刻苦学习，更待何时？头悬梁，锥刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
生存的作文 篇4
生存，活着，是为了什么？
生存，很简单，可要快乐地生活，用心去感悟人生，却是很难很难。我很欣赏一句话：吃是为了活着，而活着不是为了吃！的确，这道理很浅显。如果让幼儿园的`小朋友们听了，说不定他们还会插上一句：除了吃外，还有玩呢！当然，他们的回答很幼稚，可他们最终还是初步了解了生活的另一番含义。衣、食、住、行，都是生活中不可欠缺的一部分。可生活远不止是在衣、食、住、行中简单地反复再反复。生活更深一层的含义还包括着享受、体味。一个成功人士不应该是被生活所烦恼，所支配操纵，而是相反地，自由、灵活地运用生活，体味生活，享受生活！
从生存、活着中，我们道出了生活的含义。继而广之，工作也是生活中一个起着巨大作用的不可少的部分。其实，工作、学习也是一种乐趣，一种享受，暗含当中的妙韵，只能自个儿用心去感觉、体味。
许多人，在遭遇困难与挫折或伤心的事时，总会在生活、工作、学习中不自觉地表露出，这是固定的，除非那不是人！那么，生存、活着、工作，到底是为了什么，究竟有何作用？
成人的自白：
辛勤的工作，艰苦的工作，我总是在工作当中反复地徘徊，到底是为了什么？不顾一切的忘我工作是为了什么？每当我被人责骂与抱怨是，我总是喃喃地自语：我自己到底是为了什么？谁能清楚地告诉我？我辛辛苦苦地挣钱，为自己的家庭日夜操劳着，每一样都是尽心尽力，到底是为了什么？我觉得生活很没意义，很空虚，很无聊，很无奈？谁能告诉我这个难题的正确答案？
青少年的自白：
从我的自白当中，你也许会找到答案。当然，这只是我个人的见解，是从我个人的思维角度上讲的。
扪心自问，我喜欢有说有笑地生活，无论在家还是在学校。这样，可以解除我心中的忧郁与不快。尽管，我努力在学班上一个，也是仅有的一个同学。他可以一句闲话也不说，只是一天到晚地趴在桌上，埋头苦读，为成绩而生而亡。经过多次的努力，我还是做不到，这样的生活太拘束，太累人了，我办不到！为什么有轻松的生活不去享受，用尽计谋为难自己呢？我苦苦追索，不得其解。办同样的一件事又轻松快捷的途径不走，却偏偏绕道走，想一想，这又何苦！生活是多姿多彩的，有的人却把它当作受罪，怪不得有人去自寻短见，哀叹：生活无奈！其实，究竟是谁无奈呢？谁也不清楚！
在这个不甚完美的社会中，人们的交往产生了友情、爱情、亲情，滋润着生活。对！生活还包括人间的友情！爱情！亲情！每个人都会体会到友情、爱情、亲情，故，也有许多人明白了生活的另一层意义。
生存的作文 篇5
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这是我国古典名著——《三国演义》的第一句话，不错，历史就是这样，合并，分裂，再合并，再分裂。从中我领悟了一个道理：适者生存。
在东汉末年，天下大乱。先是黄巾乱党起义，后来董卓成为天下公敌，袁绍召集诸侯，伐董贼。接着又是曹操挟天子令诸侯。在赤壁之战后三国鼎立局面形成，在265年司马炎发动政变，改魏为晋，在280年晋灭吴。
三国时代尽管时间只有短短的五十几年，但英雄辈出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龙，更不是玄德，而是仲达，仲达是谁？是司马懿，字仲达。
在三国中，尽管蜀国有许多猛将，还有孔明这样的军师，但是蜀国有一点注定了他的失败，那就是太爱骗人。看，在孙刘联军还存在时，蜀国就将荆州骗去。又一次，骗取了魏国十万支箭，那便是‘草船借箭’。正是因为蜀国太爱骗人，才导致了吴，魏两国对他的不满。
而吴国，虽有良好的地理位置，可是却只善水战。
而魏国虽强大，可却失了民心。
司马懿深知其中之奥妙，便一直当“余泽成”潜伏于其中，等待时机，最后一举进攻，发起政变，夺得政权，一统天下。
从中我们可以看到在历史的舞台上，不一定强者就能掌控一切，在强强对抗时，与其加入其中，最后伤痕累累，还不如全身而退，隔岸观虎斗，在双方都疲倦时，再全力出击，必能取得胜利。虽然这看起来好像有点奸诈，但有这么一个词——兵不厌诈。螳螂捕蝉黄雀在后，也就是说只有看清形势，做好准备，瞅准时机就能成功！
也就是说——适者生存
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