祭祀作文

时间：2021-05-30 17:12:19 清明节我要投稿

祭祀作文合集八篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的祭祀作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

祭祀作文合集八篇

祭祀作文篇1

　　天空阴沉沉的，世间万物都笼罩上了一层灰色的薄纱。天地仿佛同我们一道，缅怀那些英勇无畏的烈士。

　　一路上，我们没有了以往的欢声笑语，更没有嬉笑声、呼喊声，我们个个手捧白花，表情严肃，迈着那沉重、有力的步伐走向烈士陵园。

　　一到那儿，只见一座庄重、大方的纪念碑矗立在广场中央，上有“革命烈士纪念碑”七个醒目的大字，碑座上还刻有浮雕。后来，听了讲解员的介绍后我才知道：整座纪念碑高达26米，是仿照天安门广场上人民英雄纪念碑的风格来建造的，碑座上的四幅浮雕分别刻画出了各个时期的人民英雄。

　　接着是献花圈，为烈士默哀。然后，老师代表和学生代表分别献词，她们用那激动人心的话语，讲述了先烈们的丰功伟绩，表达了世人对烈士们的崇敬、仰慕，说出了我们所有人的心声。听完讲解员对烈士陵园整体的概述和五大瞻仰点的介绍后，我们开始自行瞻仰。

　　很快，我们走到了敬献鲜花的地方。这里是一座卧碑，上面刻有安葬在这里的所有烈士的姓名。虽然还没到清明，但在我们之前，早已有许许多多的白花静静地躺在草坪上，人们对烈士们的敬意由此可见。

　　在祭扫的过程中，我们有幸遇到了一位曾参加过潍县战役的老爷爷。他给我们讲述了庄龙甲烈士的英雄事迹，使我想到了千千万万为解放全中国，而抛头颅、洒热血的革命烈士，是他们用鲜血和生命换来了我们今天的美好生活。

　　我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先辈的光荣传统，做一个热爱祖国、勤奋学习的好少年，为祖国、为人民贡献自己的力量，用行动证明中华民族之崛起！

　　烈士们，你们虽然倒下了，但你们的精神将流芳千古。它们与日月同辉，与山河共存，时刻激励着我们一代又一代的中华儿女奋发向上，勇往直前！

祭祀作文篇2

　　清明将至，又到了祭拜先人，追忆逝者的传统时节。值得注意的是，一些地方出现了不少奇异、庸俗的祭奠方式：吹打念经，鸣锣开道，纸灰飞天，阻塞交通；而形形色色低级庸俗的祭品，也让人看了直皱眉头。

　　清明祭祀，是中华民族的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长，此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明平添了污浊之气。庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享受的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲望在作怪；而被称为“白事大了”的中介提供的“超前”游说服务，也在推波助澜，传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远，一种背离时代的进程风俗假如为更多人所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面作用，甚至成为先进文化的桎梏。

　　目前很多地方政府已经意识到了问题的严重性，对“殡葬行业”了检查清理，发面了“禁烧令”，从流通渠道上堵住了殡葬迷信用品进入市场，并对公共志气的迷信活动进行劝阻，制止或处罚。然而，“堵”的同时还需要必要的疏导，需要将科学、健康、文明的观念充实的传统民信习惯中，形成一种文明的社会氛围。

　　让清明重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回收自然的祭尊方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。要让清明祭拜先人的传统习俗成为积极向上的民族文化，还需要全社会的努力。

　　因此，做为90后的我们，要远离那些腐朽和庸俗的东西，我们要建设文化社会，对于现在人类这种低级的行为，我们要提醒和防止人类，让他们别在这条庸俗的道路上“迷”下去，我们要呼吁全社会的人在清明祭祀中用最原本、最民质的方式体现出来。为此，我们要做出一个榜样，我们要禁止“吹打念经，鸣锣开道”等等的出现。

　　我们需要全社会的努力！跟我们一起“奋斗”吧！

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。让文明祭祀成为一种纷纷的现象，不要因不文明而对社会产生危害而使自己内疚。

祭祀作文篇3

　　清明时节，也是人们为已故亲人扫墓寄托哀思的时候。近年来，一些地方市场出售的祭品五花八门，千奇百怪，有纸自行车、电脑、轿车、别墅等。人们在焚烧这些祭品时，不仅污染空气，还会埋下火灾隐患。扫墓者一定要强化防火意识，不带火种上山，不在林区或杂草较多的墓地焚香烧纸，燃放鞭炮。发现火灾隐患应主动排除，发现火情应立即报警，避免火灾发生。

　　倡导环保祭祀，共建美好家园。倡导市民改变传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚。清明祭祀无论是选择烧纸、烧元宝还是植树、献花、放风筝，那份思念的心是一样的，但后者无疑更环保、文明，我希望以后这样文明的祭祀方式更多一些，也让清明节更“清明”。我相信，清明的文化内涵随着时代的发展，必将更为丰富、更加多彩。

　　怀念故人，珍惜生者。朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，倡树新风，保护环境，用文明祭奠的实际行动，共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节！

祭祀作文篇4

　　在九江市烟水亭，有十二所小学，每所小学分别派了5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也都参加了。

　　老师发给我们每个同学一些传单，叫我们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品!要杜绝白色污染!倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

　　在发的过程中，同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

　　发完了以后，我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

　　这一次活动结束了，但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

祭祀作文篇5

　　又是一年春草绿，梨花风起正清明。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。按照传统风俗，节日期间，人们会上坟烧纸、说冥物、燃放鞭炮，以表达思念之情。

　　早上，一大早我们就上山扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”话是这样说，可今早的天气却格外令人清爽。扫墓时，大人们提着糕点、水果、米酒、肉，我们小孩就在后面拿着锄头、铲子屁颠屁颠地跟着。

　　我们只需要去爷爷的墓碑，首先是把墓前的草除掉，然后再松土。爸爸把折来的柳枝插在坟头。他说：“爸，你在那边要好好的，今年国家不让放鞭炮点火，你不要介意。我就插柳枝在这，让绿荫成为你最好栖园。”接着，我们就屈膝跪下，向爷爷磕了三下响头。最后，爸爸拿到毛笔把墓碑上的字工工整整的描了一遍。

　　清明节不仅是祭奠祖宗的时候，还是春游踏春的好时机。

　　我们去山上的一块平旷工地放风筝。妈妈说：“快点放风筝了，把不好的事吹掉。”我们每个人都写了自己的心烦事，让它随风而逝。但唯独奶奶没写烦心事，因为她心里装的是我们。她写道：“老头子，你保佑啊，保佑你的儿子、媳妇心想事成，保佑你的孙子、孙女快快乐乐的，考到博士研究生。”奶奶没写她自己，我拿到笔在后面写下：爷爷，您让奶奶身体健康，让她多陪我们，不要把她从我们身边带走。

　　这一天，虽是清明节，但我们却很快乐，很有意义。

祭祀作文篇6

　　清明已经来临了，不知怎么的每年的这个时候都会下起大雨来。这正如杜牧所说的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

　　这天，我们刚好去祭拜已经逝世的亲人。

　　来到昌国寺，已满头大汗的我们望了望接下来的路，只见蜿蜒曲折山路泥泞不堪，看起来很不好走啊!但想想来这里的目的，我们还就是鼓起信心，小心翼翼地向前走去。哎，泥和水，水和泥的路真滑呀!一不小心就可能成为一个“泥菩萨”。经过一段时间的艰难行走，终于来到了目的地。

　　这里鸟叫声声，空气新鲜。来到坟前，只见叔叔把准备好的.食物拿了出来，把筷子摆好，接着拿出并点燃蜡烛、香和纸钱，然后再在坟前一个接一个地跪拜。轮到我时，不知怎么的忽然想起了奶奶在世时的一幕幕情景，眼角的空间被泪水占满了，此刻的我才明白什么就是失去后才懂得珍惜……

祭祀作文篇7

　　今天是清明节，伤感的日子。

　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

　　清晨五点整，我们一家三口收拾妥当准备去公墓。今日无雨无风，怎么也没有清明时节雨纷纷的感觉，少了意境却少不了内心安静汹涌着的情怀。

　　不到六点钟，山上已经来了很多祭祀的人们。车流伴着人流往山上涌，坐车没有走步快，焚烧处大门口，焚烧处里面（貌似银行的地方），挂着红布条的小松树站在这里迎接我们墓地的路口也悬挂着标语，也没有欲断魂的感觉啊。如今人们走到哪里，就会把垃圾带到那里。丈夫在细心的为父母剥桂圆。儿子给爷爷奶奶叩首。每年我们都会手捧鲜花，来到这里缅怀我们的亲人，寄托我们的哀思，保佑我们平安顺利、发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。我和丈夫已经给儿子定下遗嘱，我们百年之后，就把骨灰撒到鸭绿江里，毕竟我们是喝着这儿的水长大的，那个小盒就不再是我们永久的家了。

　　清明节是一种很难说清的情绪……

祭祀作文篇8

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

　　清明节前后流传着很多传统的风俗活动。例如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

　　在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

　　在清明节扫墓的风俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

　　许多人家都要吃大葱与蛋饼，寓意聪明伶俐，这一个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡与鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋与小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

　　“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农之时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。

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