庄子名言语录

时间:2022-10-31 16:39:46 名言警句 我要投稿

关于庄子名言语录汇总60句

  巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。下文是小编特意为各位读者准备的庄子名言语录,仅供参考,欢迎大家阅读。

关于庄子名言语录汇总60句

1、鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

2、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

3、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

4、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

5、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。

6、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

7、为善无近名,为恶无近刑。

8、遁天倍情,忘其所受。

9、寡不道以欢成有德者能之。

10、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

11、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

12、大而无当,往而不返。

13、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

14、谋无主则困,事无备则废。

15、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。

16、忘其肝胆,遗其耳目。

17、顺我者生,逆我者死。

18、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。

19、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

20、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已!

21、正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为也。

22、其耆欲深者,其天机浅。

23、水止以静,而后存之。一生一。二静至静,天道无常。至今为。

24、日方中方睨,物方生方死。

25、存而不论,论而不议,议而不辩。

26、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!

27、古之人,外化而内不化。

28、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

29、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。

30、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

31、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

32、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

33、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

34、谋无主则困,事无备则废。

35、至人无己,神人无功,圣人无名。

36、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

37、安时而处顺,哀乐不能入也。

38、至乐无乐,至誉无誉。

39、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

40、夫小惑易方,大惑易性。

41、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。

42、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。

43、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。

44、为事逆之则败,顺之则成。

45、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

46、无有所将,无有所迎。

47、千岁厌世,去而上仙,登彼白云,至于帝乡。

48、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

49、彼出于是,是亦因彼。

50、人心险于山川,难于知天。

51、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。

52、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

53、我知天下之中央,燕之北,越之南也。

54、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

55、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。

56、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。

57、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。言者所以在意,得意而忘言。

58、盲人无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

59、夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。

60、故跖之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知能否,知也;分均,仁也。五者不备而能成恶徒者,天下未之有也。

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