与家风的名人事例

时间：2022-11-02 14:55:23 名人故事我要投稿

与家风有关的名人事例（精选10篇）

　　一般来说，我们对名人的故事总是抱有好奇之心，那么他们都有哪些故事值得我们学习呢？以下是小编为大家整理的与家风的名人事例相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

与家风有关的名人事例（精选10篇）

　　与家风的名人事例篇1

　　司马光教子有方

　　司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

　　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

　　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

　　与家风的名人事例篇2

　　郑板桥，山东潍县(即今山东潍坊市)当知县，他为官清廉，关心民生，政绩甚佳，百姓对他的评价也很高。后来，这一地方碰上了灾荒年，他请求赈济灾民，却因此而获罪，便辞官回到家中，以卖书画为生。

　　郑板桥出身贫寒，所以能理解贫苦人的艰辛，从来不以富贵贫贱论人。当他还是个秀才的时候，偶而翻检家中的旧书箱，见到家中佣人的前辈所签的卖身契据等，就马上拿去烧掉。他决不还给佣人本人，或者自己仔细看看契据的内容，就是怕佣人知道了感到难堪。真是体贴佣人，心情入微啊!

　　郑板桥长大后，自己当了家，在雇用佣人的时候，从来不要求对方和自己立契约。佣人自己如果觉得合适，就留下;如果不满意，就自由离去。郑板桥的用意，是不想让后世子孙借此逼勒、苛求家中的佣人。

　　郑板桥后来到山东范县、潍县等地做官，他不放心家中，经常写信回家，教育在家中当家的堂弟郑墨。他谆谆告诫郑墨，不要以富贵贫贱论人，要宽厚对待家中的佣人，并将自己当年悄悄烧掉佣人的前辈所订立的契据、从不要求佣人立契据之事，讲给堂弟听;又教育郑墨与人为善，要看到别人的长处，不要光看别人的短处。

　　他给郑墨的信中有这样的话：“以人为可爱，而我亦可爱矣;以人为可恶，而我亦可恶矣矣。东坡一生，觉得世人没有不好之人。这最是东坡好处。愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长、一行一言之美，未尝不喷喷称道。”郑板桥举宋代苏东坡和自己的例子，告诫郑墨多看别人的长处，话语之中充满着人生的哲理。

　　郑墨将哥哥郑板桥的俸钱带回家中后，郑板桥特意寄信回家，要弟弟挨家挨户，逐一散给自家的邻居族人，信中说：“南门六家，竹横港十八家，下佃一家，派虽远，亦是一脉，皆当有所分惠。无父无母孤儿，村中人最能欺负，宜访求而慰问之。自曾祖父至我兄弟四代亲戚，有久而不相识面者，各赠二金。……徐宗于、陆自义辈，是旧时同学，日夕相征逐者也，今皆落落未遇，亦当分俸以敦夙好(以维系往夕的情份)。……敦宗族，睦亲姻，念故交，大数既得;其余邻里乡党，相周相恤，汝自为之，务在金尽而止。”郑板桥谆谆嘱咐堂弟将自己的俸钱分送净尽，用以救济亲朋好友、邻里乡党，其心地何等善良!

　　郑板桥又教育郑墨尽心务农，收拾齐备农具及家中生活器具，男耕女织，养成一种“靠田园长子孙气象”，一点也没有轻视农夫的思想。他教育郑墨要体恤贫苦之人，如果人家要借钱，必须要成全;假如不能偿还，也要宽容他。总之，郑板桥总是无论大小事，都耐心开导其弟。

　　板桥五十二岁时才得一子，因此对孩子十分钟爱，但不是一味溺爱，而是教之以正道。他在潍县任官时，便写信给堂弟，要郑墨在家好好教育其子，让他懂得为善之道，养成忠厚而有同情心的性格，避免形成刻薄急躁等坏习气。他特别关心为儿子延师教育的事，并要求刚刚六岁的儿子礼敬师长，关心同学。

　　他还特别嘱咐郑墨：“吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子、寡妇之儿求十数钱，买川连纸、钉仿字簿而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭。薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短(怎可找老师的缺点) ? ”

　　为了更好地教育自己的儿子，郑燮特意抄了四首顺口好读的古代诗歌，让堂弟郑墨，教其儿子边读边唱，从中受到教育。

　　与家风的名人事例篇3

　　1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。

　　梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

　　梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

　　相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

　　与家风的名人事例篇4

　　鲁迅教子顺其自然

　　鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

　　在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式就是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

　　与家风的名人事例篇5

　　梁启超全方位爱子女

　　梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

　　梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

　　写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹就是最富于感情的`人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

　　在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

　　同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

　　与家风的名人事例篇6

　　丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”

　　丰子恺育有七个子女，他认为童年就是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

　　在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全就是不自然的、病的、伪的！”

　　除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

　　与家风的名人事例篇7

　　叶剑英(1897—1986年)元帅，戎马一生，英勇善战，在全国人民心中，是一位为中国革命胜利建立不朽功勋的卓越领导人。对于家风，叶帅一直抓得很紧，严格要求，一以贯之。他经常对子女们讲“挺着腰杆走路，夹着尾巴做人”的道理，要求子女铭记“夹着尾巴做人”的家训。

　　叶剑英元帅的女儿叶向真读大学期间，每当星期日，要从学校乘坐公交车回家，途中要换三次车，需要两个多小时才能回到家里。有一天，“赤日炎炎似火烧”，叶向真冒着酷暑从学校回家，怎么也挤不上公交车，好不容易挤上车，在路上折腾了三个小时，心里憋了一肚子火。她一回到家就发牢骚，抱怨不派车接自己，叶帅一听，厉声批评说：“你以为这个车是给你们配备的吗?因为我是替党和国家工作，才给我用的车。一般老百姓可以坐公交车，你怎么不能坐?你以为你是谁?”叶帅的严厉批评，使女儿受到深刻教育。从此，她再也没有在这些问题上发过牢骚，自觉严格要求自己。

　　在儿女的眼里，叶剑英元帅为人宽厚，谦虚谨慎，对子女既要求严格，又爱护有加。叶帅常常给子女写信，对他们的读书学习、工作就业、婚姻恋爱等各方面给予指导，鼓励孩子们做小螺丝钉和实干家。叶帅在给叶楚梅的信中，要求女儿“努力把自己锻炼成为人民所需要的人，不是多一个少一个没有什么关系的人，不是可有可无的人。确有一点本事，拿出来为人民做点事，尽点小螺丝钉的作用，这就是学习的目的，也是做人的目的。不要好高骛远，幻想多而实干少。这一点，可要注意。多少人都说你学得不坏，爸爸是高兴的。但应该懂得还不够得很。望继续努力，日进不已的学习，完成学习任务”。

　　谈到叶帅的家庭教育，女儿叶向真说，父亲在家里比较民主，但决不是放任，他很尊重别人。父亲相信真正尊重他人，才会让他人透露自己的心声。如果以家长的命令式对待子女，就没办法了解孩子的心声，孩子有什么话也不愿意跟父母说了，等到出了大问题的时候，家长才发现，就为时已晚了。叶帅曾说过，真正要想教育好孩子就必须了解孩子。

　　与家风的名人事例篇8

　　胡适倡导“独立、合群、重学”

　　胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这就是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自己看看这表。”

　　最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

　　在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

　　与家风的名人事例篇9

　　李坚真作为老一辈革命先驱，从早年参加革命活动到建国后历任省纪委书记、省委书记等领导岗位，始终如一坚守信仰、克己奉公、严于律己，献身祖国革命和建设事业60多年，身后没有为自己的亲人留下一分钱。她自觉带头树立良好家风，通过言传身教，引导家人亲属常怀律己之心，规范言行举止，继承优良品德，并留下不少廉洁家风故事广为传扬。

　　这样的钱出不得

　　李坚真于1907年出生在丰顺县小胜镇东叶畲小山村，她的弟弟李永良第一次到广州看望她却是在1969年。平时，李坚真对家乡亲属要求很严格，写信或者捎来的话总是：“我很好，你们不用挂念，不要浪费时间、金钱，不要专门到广州来，你们在家要搞好生产，做好工作。”

　　这一回，弟弟终于得到姐姐同意，到了广州。他首先感觉就是惊奇：这就是经过长征的姐姐家吗?房子普普通通，家具很旧，几张长条凳，一把藤椅，一张在乡下也常能看见的茶几桌，实在与他想象中姐姐的房子相差太远太远了。

　　一天，永良小声地说：“姐姐，老家的房子太旧了，我们住的还是你出生时候住的老房子，现在打算盖一座新的。”同时，提出要大姐帮助盖房子的要求。李坚真听后，笑了笑说：“姐姐没有钱，即使有，也是党和国家的，家里要盖房子，还是自力更生好。”此后，弟弟听从姐姐嘱托，自力更生，真的建起了新房。

　　这样的字签不得

　　李坚真有个侄子叫建强，他父亲原是丰顺县小胜供销社的干部，1985年，已经是到退休的年龄了。当时，建强很想“顶替”退休的父亲，跳出农门。那个时期前后，许多人也是通过“顶替”，办理“农转非”，吃上了“商品粮”。

　　那年建强41岁，已经超过40岁的界限，申请材料被主管部门退了回来。建强心里很不是滋味，日思夜想，最后，想到了姑姑李坚真。认为就是“一岁之差”的事情，只要姑姑说说话，让有关部门照顾自己一回，实现自己的愿望应当不成问题。

　　后来，建强带上申请书，到省城找到了李坚真，希望她拿起笔来写下能够解决自己问题的批语。

　　出乎建强意料，李坚真听后却是沉默。许久，她才慢慢地说：“共产党不能世袭，不能是一代做官，就要代代做官。你的事情，你的要求，我不能开口，更不能写字。”

　　这样的“好意”领不得

　　1973年，亲属得知李坚真将择时回家乡的消息后，决定修缮被烧毁的房子。当地领导得知后，便在她回乡前，从民政部门的救灾款项中拨出400元帮助修建房屋。

　　李坚真回到后，公社领导如实向她作了包括修房在内的情况汇报。她一听到从公社民政救灾款中拨出400元帮助修建自家房屋，顿时脸色变了，当场严肃地批评了公社领导。她说：“搞老区建设有老区建设款，群众有困难有困难补助款，遇上灾害有救灾款，你们知不知道救灾款是国家专项开支，任何人都不能随便转移动用，这是一条铁的纪律。你们以我这次回乡之机，随便动用救灾款修建我家老屋，这样做，在社会和群众中会造成怎样的影响，你们想过没有?必须马上将这笔钱收回来。”

　　在接见侄儿等亲属时，她还专门就这件事向亲人们语重心长地作了一番解释：“救灾款是救命钱，是党和政府关心灾区人民生产生活的一种特殊经费，是体现党和政府对灾区人民照顾、关心的原则性问题。公社领导出于一片‘好意’，特批了400元救灾款给我们家修房子，这样的‘好意’，伯母领不得，你们也领不得啊!”后来，这笔已拨下去的款又被公社收了回来。

　　与家风的名人事例篇10

　　孙中山(1866年—1925年)，名文，字载之，生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。孙中山毕生奔走革命，不避艰险奋斗不辍，终于取得革命胜利，推翻了封建统治，建立了中华民国。在他身为大总统时，廉洁奉公，不谋私利，以公仆自居，人称“公仆总统”。他的革命奋斗精神和为民办事自居公仆的高尚品德深受全民敬重。

　　勤俭节约每日四毛钱伙食费

　　孙中山在总统府期间，多是粗茶淡饭。他两个小女儿说，爸爸当了大总统，我们还不如在家吃得好。

　　为照顾好孙中山的生活，黄兴请来了一位会做广东菜的厨师给孙中山先生做菜。厨师考虑孙中山是大总统，就按当年给洪秀全开餐的标准，做了有各种图案的六大杂锦拼盘、四个大菜、一个火锅。

　　孙中山看后说：“今后不要做这么多菜，每餐只给我做一盘豆腐、一盘鱼和一盘青菜。每天标准只用四毛钱伙食费就可以了。”

　　孙中山勤俭节约，生活十分简朴。他很少花钱，有钱都用于买书，除了书籍他什么家产都没有。他常把自己的东西送给卫士，有次天气转凉，有个卫士值夜班，他便把自己用的一顶毡帽、一件雨衣送给这个卫士，怕他着凉。

　　公私分明拒亲人求职

　　孙中山非常重视办事公正，主张廉洁奉公，不谋私利，反对铺张和腐败。他在南京任临时大总统时，以人民利益为重，决不谋私利，并反对任人唯亲的做法。

　　孙中山的大哥孙眉早年在美国檀香山经商，曾数次捐巨款资助弟弟干革命，可以说贡献很大，功不可没。当时不少同志们向孙中山建议派孙眉出任广东省都督，孙中山坚决不同意，并致函其兄：

　　“粤中有人议举兄为都督，弟以为政治非兄所熟习。兄质直过人，一入政界，将有相欺以其方者。未登舞台，则众人瞩望，稍失策，怨亦随生……”

　　孙中山秉公办事，不谋私利，不任人唯亲的优良作风和高尚品德是人们学习的楷模。

　　两袖清风临终不忘托遗志

　　孙中山曾任民国大总统、大元帅，但他从未置私产，可谓一生正气，两袖清风。除了华侨捐赠他一座房子外，他没有任何私产。

　　在临终时，他在留给家属的遗嘱中写道：“余因尽瘁国事，不治家产，所遗的书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成，能自立，望各其爱，以继余志。此嘱”。这里所说的“一切”就是两千多本书籍杂志和一所五间房的住宅。其实这所住宅还是四位华侨见孙中山在上海住的房子不像样，还需交房租之下，合力筹资购买赠送给孙中山的。遗嘱中寥寥数语表明了伟人的坦然心迹，也是这位不谋私利、廉洁奉公的人民公仆光明磊落的写照。

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