传统美德作文

时间:2021-07-12 15:33:54 美德 我要投稿

传统美德作文15篇

  在平平淡淡的日常中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编整理的传统美德作文,希望能够帮助到大家。

传统美德作文15篇

传统美德作文1

  中华传统美德在华夏史上源远流长,自古至今,从未间断。前有古人,后有来者。现在,美德已被有的人抛之脑后,不被重视,我想说,中华美德不能忘!

  一天傍晚,在马路边上,一个抱着婴儿的妇女,拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽,天色阴沉,车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下,咦?母子上车处里,怎么会有四个大男人在这呢?难道他们不识字吗?可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮,怎么也不像一个文盲呀!

  母亲瞧了瞧他们,排最前头的那位大爷,胖墩墩的,穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬,又耷拉下眼皮,没有丝毫反应。再看看第二个人,戴顶军帽,穿着军大衣,双手插进兜里,平视前方,旁若无人。第三位,矮矮的个子,戴着一顶十分时髦的帽子,闭着双眼,嘴角向下撇,一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人,简直无法形容。大个子,大皮衣,再加上一个大口罩,真是滑稽可笑。

  母亲提着嗓门儿,大声说:“难道你们不识字吗?这里是母子上车处呀!”可是,他们一点反应都没有。

  这时候,车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群,又看了看怀里冷得发抖的孩子,年轻的母亲只好无奈地站在旁边,等待着下一班车的来临。

  英国的弗o培根先生讲过:“如果有一个良好道德风气的社会环境,是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗?他们装聋作哑,面对寒风中的母子熟视无睹,毫无怜悯之心,真是让人痛心啊!为什么会有如此现象呢?这些人明明认识字,为什么要装成文盲呢?难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗?

  我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛,不要当假文盲,这样的行为是可耻的。中华美德不能忘!我们应该把它传播下去,让它成为每个人心里的标尺,让它成为我们中华民族最大的骄傲!

传统美德作文2

  “让”,是中华民族的传统美德。“让”,不仅仅是对个人的要求,更是对社会的要求,这个社会也因“让”而更和谐美丽。

  “奶奶,车子还有多久才到呀?”稚嫩的童声传来,原来是一位三四岁大的小娃娃。她身旁站着一位年过花甲的老人,老人笑着说:“小囡乖,再等一下。”老人嘴上这样说,心里却不免担忧。正巧,公交车来了,老人刷了卡,牵着小孩的手上去。“小囡,快去找个位子坐着吧!”奶奶说道。小囡穿过人群着急地找着座位,回头有些失落地对奶奶说:“奶奶,位子没有了,可是我好累啊,我想坐着。”奶奶闻言,一脸心疼地看向孙女:“小囡,我们去问一问别人可不可以让个座。”

  小囡来到一位中年妇女面前,带着期待的神情问道:“阿姨,您能让个座吗?”妇女不耐烦地看了看眼前的孩子说:“没看到我拎着这么多东西吗?哪有什么位子让给你啊?”小囡的大眼睛闪了闪,似乎在说没事,再问一问别人。她又想去问旁边的叔叔,还没等她开口,叔叔就先说话了:“哪来的小屁孩?走走走,没空理你。”小囡再次受到拒绝,她备加受挫,闷闷不乐地去找奶奶,扯着奶奶的衣角说:“奶奶,我还是不坐了吧!他们都不让座。”奶奶皱了皱眉,深呼一口气,拉着小囡的手,两人一同蹒跚地走向一位十四五岁的女孩身旁,问道:“小姑娘,你能让我们坐一下吗?我们刚刚赶路都很累了。”女孩挥挥手说道:“这位奶奶,很抱歉,我也很累,你还是去找别人吧!”

  终于,小囡原本红润润的小眼睛湿润了,她忍不住哭了出来:“奶奶告诉我……做人要……懂得让……,可是……可是……呜呜呜!”在小囡的哭声中,所有人都思考着。

  良久,一个清朗的声音响起了:“小孩子,你过来坐吧!”小孩和老奶奶的脸上露出了笑容,像太阳一样光芒四射。

  这一次,没想到的是一位少年给大家上了一堂课,让,是每一个人都应该拥有的美好品质,我们的社会不也会因“让”而更温暖吗?

传统美德作文3

  很早我读过许多诗句,至今我记得清晰:“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”读了这些肺腑之言总是感到由心生。中今中外,因孝义感天动地的故事数不胜数,董永卖身葬父,黄香扇枕衾;孟宇哭竹生笋,无不闪烁着中华传统美德的光芒。

  承诺任何人都会说,但真正做到几乎没有多少。但他却只因一句不经意的承诺,让他成为170多个小孩的父亲。为了让山区那些群贫困的孩子能准时收到学费,他总是一拿到演出费就跑到邮局,有时候都没有过的上清点。12年时间里,他把自己所赚到的300多万给了他的贫困孩子。一开始大家并不能完全理解他,但跟他去过一次山区,看到孩子们一双双渴望知识的眼睛,大家彻底理解了他并开始尽力地支持他。这个人便是丛飞。

  是爱的泉源让他自己这么做,是心的颤抖让他成为孩子们的父亲。将自己的生命化作爱的清泉,传递到孩子们的心中。

  类似这类的爱还不知道这些。就近年来时感动还有:母亲弃家而走,父亲精神失常,弟弟不辞而别,而他却用稚嫩的肩膀与无私的爱心扛起了一个破碎的家,还收养了一个毫无亲缘关系的妹妹。一间面积只有十平方米的房间,是他和小妹妹临时的家。每天你一早,六点准时起床,为小妹妹“小不点”做早饭,然后还要送妹妹到很远的小学上学。送走妹妹之后,才开始一天的学习和工作。为了挣得兄妹的生活费,他在课余的时间要推销商品。他说“只要你信心不到,什么都不能打败你;只要你心中充满爱,也将更加精彩。”是爱和坚强,让他的人生熠熠生辉,他就是洪战辉。是啊,他也许很平凡,但他去用自己的爱心感动着家人,感动着社会。

  这几位人物让人感动的原因虽然不同,但他们都用自我生命传递着爱心,将爱心传递给亲人,传递给他人,传递给社会。

  我们要不仅保持这份中华民族的美德,还要发扬它。让每个人都拥有这份精神。让全世界人都能够健康成长。相互扶持,相互关爱,相互影响。让每个角落都闪烁着中华传统美德的光芒。

传统美德作文4

  中华民族是一个具有五千年历史的古老民族,在历史的长河中积淀了许许多多为人所受用的真谛。作为新一代的青少年,我们应该弘扬传统美德更应该把诚信二字作为做人的基本原则。

  宋庆龄奶奶是一个了不起的人物,在她当了国家的副主席后,她诚信的高尚品格仍是不变的。一次,她去幼儿园对老师和小朋友许下承诺,“六一”儿童节那天和小朋友一起过节日。可是那时天气突变,刮起了风,下起了小雨,老师和同学们都认为宋庆龄奶奶不会来了,可当他们失望的向窗外望去时,宋庆龄奶奶竟然奇迹般地出现在老师和同学们的眼前。孩子们激动的抱住宋庆龄奶奶。宋庆龄奶奶对老师说了一句话:“我既然说了,就一定会来的。”说完,大家都热烈的鼓起了掌。

  从宋庆龄奶奶的故事中,我们明白了,我们应该言必行,行必果。诚实诚信,信是守信。诚信是一句承诺,诚信是许多诺言后的行动,诚信是一根坚强不屈的白杨树。记得泰戈尔曾经说过:“虚伪永远不能凭借着它们的生长变成现实。”是啊,谎言始终是谎言,总要露馅的时候。

  诚信不仅能让别人更尊重你,而且你还可以凭借着诚信交到好朋友。

  一次我和同学约好了星期六去她们家写试卷,可爸爸让我星期六陪他去钓鱼,我不知道如何选择。这时我想起了一句名言:“一言既出,驷马难追”。我既然答应我的同学我就应该遵守我对她的承诺。后来我和爸爸一起去了钓鱼的地方,在那里一切都准备好了,我有快速跑到我同学家。今天我在同学家学到了许多,也玩得很开心。

  诚信是社会文明的重要标志,也是社会和谐的必要守则,诚信的人,才能心智清明,择善而从。诚信是以个人的立身之本,也是一个集体,一个民族,一个国家的生存之基。人无诚信难以自立,企业无诚信难以生存,证服务创新不能取信于民,国家无诚信难以发展。诚信是中华民族的传统美德。具有生生不息,历久崭新的品质,是永不枯竭的道德资源。

  诚实守信应从我们青少年做起。

传统美德作文5

  看不少文章,用中华民族的传统美德云云来说事。近来读到,我们国家,由于信用缺失,我国每年财政上的损失高达约五千个亿。触目惊心的数据,真叫人痛心。前不久,在一篇文章中又看到,某工商银行公布了一千多名大学生贷款违约的事情,受到社会的关注,压力之后,只有两百多名学生不得不还款,余下的无动于衷。

  有着诚信这一中华民族的传统美德,而如今信用缺失,又反映在有知识,有文化的大学生身上。真是可悲!我国外汇储备也达到一万三千个亿,银行有钱,可弄的银行有钱不敢放贷,尴尬无奈。说诚信是中华民族的传统美德,不得不令人汗颜。

  早在春秋末期,孔子就告诫自己的学生说“人而无信,不知其可也。”意思是说,一个人如果不讲信用,就无法在社会上行事立足。《周幽王烽火戏诸侯》与我们从小耳熟能详的《伊索寓言》《狼来了》的故事,也都育人要诚实,立身处世。你诚信,信用丧失,不仅仅是无法在社会立足,甚至包括你的身家性命,没了信用,狼真的来了,没人去救你……

  我对日本没什么好感,原因在此不论。可“信用”不只是中华民族的传统美德;1995年阪神大地震后,一家信用社向很多灾民提供了一笔不菲的无息贷款,这些贷款无须担保,只要把姓名和联系方式留下即可。三年后,“可怕”的事情发生了——所有贷款全部还清,没有一例拖欠。(以上事例摘自李建权先生的《日本精神》一书,新华出版社2007年出版)日本能称为当今世界发达国家,就诚信一列,我们能窥见一二。

  诚信是一种道德,诚信是一种规范,就个人而言,诚信是高尚的人格,就企业而言,诚信是宝贵的无形资产,就社会而言,诚信是正常的生活保证。

  我们现在谈构建和谐社会,可和谐社会的建设是离不开“诚信!”的,无论是政府和个人。

传统美德作文6

  记得那一天,我刚从辅导班出来。风无情地吹打着树梢,发出呼呼的吼叫声,差点没把我吹倒。我站在公交车站牌那儿焦急等待着公交车。公交车缓缓驶来,我急匆匆地奔上车,车上的人可不少,只剩下两个座位,我很庆幸地找了一个坐了下来,大口地喘着气。车开了,但又停了,只见一个小男孩,背着一个又大又重的蓝色书包,步履匆匆地上了公交车,他好像也是刚下课,小小的身体坐在了最后一个座位上,他用袖子轻轻抚去头顶的汗珠。我想这么大的风,他是得多匆忙才会出汗呀!又到了一站,上来了一位白发苍苍的老奶奶,老奶奶缓慢地上了车,那个小男孩看看自己又看看那位老奶奶,连忙背着沉重的书包大步上前,轻轻扶着那位老奶奶,坐到了那个座位上,而他瘦小的身体扛着重重的书包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他,亲切地问:”你的书包好像很重,要不你坐把?“男孩双手扶着书包往上提了提,说:”不沉不沉,奶奶您坐。”“当时我心想:怎会不沉呢?只见那位老奶奶摸着小男孩儿的头说:”孩子,你真是一个好孩子啊!“小男孩摸摸后脑勺,笑了笑。那是,我不禁心头一震:这个小男孩真“美”!我也要把这种美传递下去!

  就在一个阳光明媚的早晨,妈妈让我下楼去买一袋盐,我一蹦一跳的下楼去了。我刚走到院门口,便看见一位老奶奶正站在马路边,左顾右盼。此时我心中浮现出那天小男孩给老奶奶让座的一面,我想如果小男孩可以做到的话,我难道就做不到吗?我飞快的跑过去,对着老奶奶笑了笑,急忙说:“老奶奶您好,我扶您过马路吧!”老奶奶微笑着摸着我的肩膀,用颤颤巍巍的声音说:“谢谢你了!”我双手扶住老奶奶的一只手,在过马路时我左右看,老奶奶还时不时的提醒我,我扶老奶奶到了马路对面,老奶奶摸着我的肩膀,连声说:“好好好……“还一直向我表示感谢,我不好意思地笑着说:”老奶奶,这还是一个小男孩教给我的。”说完,我跟老奶奶挥了挥手,像只蹦跳的小兔子,欢欣雀跃地买盐去了。

  是啊!这一个小小举动不正是对中华传统美德的传承吗?也许美德就产生于生活的点滴小事,我们的一个举手之劳就可以弘扬我国的传统美德,让我们行动起来吧!争做中华最美时代少年!

传统美德作文7

  “文化在于美德,人无美德则失文化,人有美德则得文化。”文化是一种精神,是文明的象征。当然,文明不等同于文化,而文化不等同与文明。有一种人,他知道不是自己的东西,不能拿,要还给别人。

  大年三十的那一天,阳光明媚,春天来了,鸟儿回来了,在树枝上欢唱,好像是在欢迎春姑娘带来到!这天,我和爸爸来到街上买苹果和橘子。我和爸爸走在街上,好像是一对兄弟似的。走了一会儿,我和爸爸来到一家水果店,这家水果店今天特别多人,因为过节了,很快,那位老板很热情地招待我们,问我们需要什么水果,我笑着对老板说:“叔叔,我们要一箱苹果和一箱橘子。”老板开心地说:“好,我马上帮你们拿。”于是,老板用力搬着这两袋水果给了我们,爸爸算完钱后,就搬着水果走了,但是由于我和爸爸赶着回家和家人过年,那袋苹果忘记拿了,直到傍晚才知道忘了拿!

  于是我又和爸爸开车去那家水果店,一路上,我发现大部分店都关门了,便对爸爸说:“爸爸,你说那家水果店有没有关门呀?”爸爸说:“有可能呀,还是去看看吧。”我点了点头。刚到那家水果店,我惊呆了!那位老板还在店门口,拿着一袋东西,好像在等待什么似的,我和爸爸走了过去,老板见了我们,马上把他手中那袋东西(就是我们忘了拿的那袋苹果),便说:“你们终于来了,今天我的水果店特别多人,你们刚付完钱,我就去招待其他客人了,真是对不起了!”爸爸笑着说:“没关系,是我们他大意了,你这么晚了还在等我们,你人真好呀!”站在一旁的我,心想:这位叔叔人真好,其他店都关门了,叔叔为了把这袋苹果还给我们,不惜自己的休息时间,为了一小袋的苹果,在店门口等我们。假如我们没有来拿这袋苹果,难道他会等到晚上吗?答谢完老板,我就和爸爸拿着那袋苹果,开车回了家。

  “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”虽然这件事小,但是这件事烘托出水果店老板的高尚品质。他不会贪图一些小便宜,即使别人忘记了,永远没有来拿,他也不会忘记,因为他知道什么是见利忘德!这种高尚的品质永远值得我们新一代的青少年学习!

传统美德作文8

  节约是一种美德;节约是一种时尚;节约更是一种责任。无论家庭如何富裕,勤俭节约的传统美德不可丢!

  节约是一种美德。毛泽东为新中国付出大半青春,他打过仗,参加过红军,可以说是完美的领袖人物。但他也有节俭的方面:他虽为领导者,却一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,甚至一件睡衣就补了73次,穿了20年,这绝不是夸张。可以说,前无古人,后无来者,是历史上最夸张的事实。周总理一直都很节俭,每一次,总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。如果在吃饭时不小心一粒米掉在桌上,不用说,他便会立刻捡起吃掉。朱德的扁担、徐特立的简朴,邓小平开豆腐店……这样勤俭节约的故事数不胜数。

  节约如今也是一种新潮时尚。我看过电视,看过电脑,看过报纸,上面都有“光盘行动”的报道。人们都在用行动告诉大家一个道理:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这便是光盘行动。吃光盘中餐,将盘中餐一网打尽!节约变成一种时尚追求,

  这时尚不是一般的,而是特殊的时尚。人们在“光盘行动”中增强自己的节约意识,传承着中华民族的传统美德,形成了一股践行节约的时尚热潮!

  节约是一种责任。节约无小事,常常是从一点一滴开始的,而一点一滴聚集起来,往往是一笔巨大的财富。我们国家还不富裕,作为一名中学生,我们应时刻把节约当做自己的责任。我们应该从我做起,从身边小事做起:吃三餐时,注意一下,节约行为便会显现;洗手时,水龙头拧紧一些,节约行为就会开始;社会中,工厂里,只要关注地球资源问题,节约行为就遍地开花了……

  同学们,节约是美德,更是一种责任,让我们牢固树立节约的思想,时刻谨记:勤俭节约,传统美德不可丢!

传统美德作文9

  美德故事,在我们身旁常常发生,在我们不留意的时候,它们可能会偷偷溜走,消失在众目睽睽之下。可留心的人会发现它们,在草丛中;在树木下,找着它们存在的印记。

  我是一个喜欢出游的人,还喜欢寻找“美德”这个梦幻般的精灵。终于,功夫不负有心人,在我苦苦追寻下,我找着了。

  这天,天气炎热,我走在院子里的一条平坦的小路上,四处绿树成荫,环境优美,使人豁然有一种好的心情。正在我欣赏这美景,呼吸这清新空气时,一位老爷爷从后面闪现在我眼前,我开始被吓了一跳,可后来就没什么了,只是心中充满疑惑。我还没走出这个老爷爷带给我的惊吓与恐惧,另一个人埋着头,急匆匆径直朝我冲来。不过,我命好,躲过这一劫,可前面的爷爷就倒霉了,那个人和爷爷正好撞在一起,撞得天昏地暗,头昏眼花。两个人都躺在地上,我在一旁看得目瞪口呆,使劲揉自己眼睛,希望这一切都是假的,希望那个爷爷平安无事。正在我祈祷的时候,那个人晃晃悠悠地站起来了。这一细看,我才看明白,那个人是位叔叔。他抖抖眼镜,眯着眼,摇头摆脑地说:“对不起,小弟弟,撞到你了。”我摆摆手说:“不是我,你看。”说着,指了指地上的爷爷,叔叔的牙都快碰着我的头了,支支吾吾地说:“老爷子,你没事吧?”半晌,爷爷才站起,抖出一句话,让我倍受感动。他说:“没事,你注意点,别再撞着其他人了。”原来,那位爷爷是“传统美德”宣传人。他向我们细细地讲着,手还时不时的摸摸后脑勺。我知道,那是摔痛了,虽说不是我撞他,可心里还是不是滋味,像打翻了醋瓶,心里酸酸的。

  这件事过后,我明白了美德是靠大家去维持的,只有这样,美德才会更多。而我也发誓:一定要做一位“传统美德”宣传人!让更多人来了解“传统美德”,让世界更美丽;让生活更美好!

传统美德作文10

  中华文化源远流长,历经几千年依旧长盛不衰。文化是民族的生命,文化与民族共生共存,只有民族文化的复兴,才有完整意义上的民族伟大复兴。道德是民族文化的一部分,是文化的灵魂,也是民族的价值观,更是一个民族文明程度的重要标志。传统社会的美德教育往往最初从亲缘关系开始,靠的是世世代代传承下来。

  中华美德这一方面我们都可以做到。首先最重要的是讲礼貌。礼貌彰显着我们的魅力。人与人之间需要尊重,礼貌就是尊重与文明的具体表现,是人际交往的最起码的要求。礼貌,是处理人与人之间关系的一种规范,是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映了我们自身的素质,展示了我们的风采。《晏子春秋》中就有这样一句话:“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。”我们讲文明、有礼貌,包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好的品质。这些优良品质是友好交往的道德基础。如果对人不礼貌,就会对人造成伤害,妨碍我们与人交往。在待人处事过程中,每个人都有以礼相待的需要,礼貌在满足这种需要的同时,更满足了人的自尊。

  同样我们还要注意礼仪。礼仪是一门学问,有特定的要求。孔子就曾说过:“不学礼,无以立。”在家庭、学校和各类公共场所,礼仪无处不在。就个人礼仪来说,表现在举止文明、动作优雅、姿势潇洒手势得当、表情自然、行为检点、仪表端庄、着装得体、讲究卫生等许多方面。在家庭日常生活中、学校集体活动中、社会交往活动中,都有相应的礼仪要求。如果我们不讲礼仪,就可能伤害别人,使自己难堪,甚至无法适应现代社会。自觉做到讲礼仪,不仅关系我们自身的形象,而且直接关系到周围的人,关系到我们的集体,甚至关系到我们民族和国家的形象。

  我们中华民族是礼仪之邦,自古以来就一直强调“为人子,方少时,亲师友,习礼仪”。西方同样也有着“礼节是通行四方的推荐书”类似的谚语。礼貌与礼仪,是个人素养最直接的外观形式,也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有有礼,是我们赢得别人尊重的前提,也是成功交往的条件之一。

  弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必须有健康的价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起争做最美时代少年吧!

传统美德作文11

  弘扬中华传统美德 ——《弟子规》 “弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲人。有余力,则学文。”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》。一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲,使我更加明白了做人的道理。

  “百善孝为先”,做人首先要懂得孝敬父母。“妈妈,你给我洗洗衣服,妈妈你给我倒杯水……我一直有着衣来伸手,饭来张口的习惯,并且对此习以为常。而且对父母的.关心爱护还视为无休止的唠叨,有时不耐烦甚至会顶几句嘴,让父母感到心寒。学习了《弟子规》以后,我感到有些惭愧,自己的做法实在是不应该,我们应该知道父母的辛苦,明白父母对我们的倍加呵护,我们应该想到每天为父母做些什么,而不是要求父母必须为我们做些什么,来报答父母的养育之恩。“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”这是对父母最好的回报。

  “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”做人还应该讲究诚信,一个人如果失去了诚信,那么他就失去了信任。也就等于失去了自我,。喊狼来了的孩子,最后失去了人们的信任,也就失去了他心爱的羊。所以我们从小就要做一个诚实守信的孩子,这样才能赢得大家的信任,受到大家的欢迎。也为自己今后的健康成长铺下了坚固的基石。

  我曾记得一句歌词是这样写的:“这是新的呼唤,这是爱的奉献。”《弟子规》中告诉我们做人还应该有爱心,对自己,对他人,对社会,都应该有爱,大爱无疆,让我们的爱得以延续。拾一片白色垃圾,不会脏了我们的小手,反而使我们的环境会变得更美好;栽一棵小树,我们累不着,反而会使我们的空气更清新;步行或骑自行车去上学,我们不会迟到,反而锻炼了我们的身体;别人摔倒时,我们去扶一下,我们不会失去什么,反而我们变得会更快乐……

  作为小学生——生活在幸福今天的小学生,更应该努力学习科学文化知识,只有这样才能给他人以最大的帮助,才能为国家做更大的贡献,才能更好地践行《弟子规》,才能使自己有限的生命体现出无限的价值。

传统美德作文12

  家庭美德:孝敬父母,尊敬长辈 尊老,顾名思义,就是尊敬老人。尊老自古以来就是中华民族的传统美德,中国是世界四大文明古国之一,几千年来,人们一直把尊老作为一种责任和行为规范。社会也十分重视尊老,我国还把每年农历的九月初九定为老人节。

  郑娜,女,1981年6月21日出生于一个军人干部家庭,从小在父亲严谨、认真、传统的教育下健康成长,现为蒙自市中医医院护理部主任。她是一名细心孝顺的女儿,也是一名体贴入微的儿媳:她是家中老人的精神支柱,心灵慰藉,为老人排忧解虑,分担愁苦,与老人默契沟通;她是老人的细心家长,队老人真心呵护,备至关怀;她用实际行动践行着尊老敬老的美德。

  作为一名儿媳,她无时无刻不在记挂着公公婆婆。尽管忙碌在医疗工作中也要抽出时间陪老人,每周组织家中4为老人活动一次,陪老人聊天解闷。

  公公是一位高血压病10年的患者,她教会公公自己每天测量并记录血压,每周检查一次公公的血压记录,与公公交谈了解血压变化及用药情况,提供专业的服药指导、饮食调护,找寻中医专家良方,中西医用药稳定血压,严防并发症。定期陪公公到医院进行专科检查。20xx年12月婆婆在出差时发生交通事故当即被送往省医院,诊断为“十二胸椎压缩性骨折”,在得知消息后立即前往照顾,在医院看护婆婆,婆婆受伤后需要绝对卧床休息,故从大小便等基础生活护理开始到医疗过程中陪护婆婆,婆婆因为担心自己的病情情绪低落不愿配合治疗,她随公公带上CT片和报告把省里的大医院跑了个遍,在听取了各专家的治疗方案后积极和婆婆聊天、沟通,以解除心理忧患,纾解心情,慢慢的婆婆解开了心结,重新恢复了玩日的欢愉,同一病房的病友都以为她不是儿媳是女儿。婆婆出院回家后医生要求要卧床休息一个月,她每天早晨早起

  换着花样给婆婆做可口的早餐,和公公讨论婆婆的饮食调护,每天下班抽时间陪婆婆看电视、聊天。就是这样,她从点滴关爱着老人,从琐碎中牵记着老人,用言行感染着老人。用善良的心、炽热的思想、无私的行为、坚持的信念做好老人的精神支柱、生活挚友和坚实后盾,从平凡中体现了真诚,从细节中倾注了关爱,写下了一篇篇尊老诗篇,凑响了令人敬佩的敬老乐章。

传统美德作文13

  陶行知校长在演讲说过:健康乃生命之本。我们不仅要注重身体健康,更重要的是注重心灵健康,想要锻炼我们的心灵,就要和美德同行,认识并改正自己的“心灵缺陷”,做最好的自己。

  美德,要靠我们在成长的道路自己去感悟。我想自豪地说:“我感悟到了。”

  那是一年梅雨季,天空洒下毛毛细雨,黯淡无光,放学后,我走出校门,却未见妈妈的身影,我的心里很是着急,妈妈说好会早早的来接我的,我安慰自己说:“妈妈现在一定还在路上,马上就回来了。”可是,过了好一会,还是没看见妈妈的身影,眼看大家都陆续被家长接走了,我的心开始惶恐起来,不禁开始胡思乱想:“妈妈该不会不要我了吧?或者她在路上出了什么事?”“不要胡思乱想了,妈妈一定有事来晚了再等等吧。”我这样安慰自己。

  可是,眼看着夜幕降临,妈妈还是没有来,我的惶恐不禁转变成了愤怒,心里开始埋怨起妈妈来。也许是我意气用事,也许是我被愤怒冲昏了脑袋,竟想一个人单独回家,要知道我家离学校很远,还要经过车流量巨大的312国道。就在我刚想动身的时候,妈妈来了,我有一种想扑到妈妈怀里哭的感觉,可表面上却假装镇定,对妈妈的道歉无动于衷,一句话也不想搭理她。回到家中,我啥也不说,回到卧室,锁上了门,写起了作业。妈妈叹了一口气,摇了摇头,回到了自己的寝室。我见妈妈这种态度,心中更加恼火,大声喊了一句“我讨厌你!”心里还暗暗发誓,再也不理妈妈了,流着眼泪在日记本上记下了这一段话:妈妈今天接我来晚了,我很生气。之后便睡觉去了,可这一夜我并没睡好,我翻来覆去的回想这件事,感觉自己太过火了,妈妈是因为工作走不开才那么晚才去接我的,妈妈的辛勤付出是为了谁呀?不就是为了我吗?而我却一点也不理解她。我越想越惭愧,翻身下床,在日记后面又添了一行字,“但我没有怪她。”那一刻,我觉得自己又长大了,学会了宽容。

  我想,以后我遇到任何事情,都会严格地要求自己,做一个心灵完美、宽容他人的好学生。

传统美德作文14

  在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优秀传统直到今天仍然有着强大生命力,它是中华民族宝贵的精神财富。虽然其中也有保守落后的部分,但其精华部分往往凝聚着一个民族的智慧和力量,成为一个民族不断向前发展,不断进取的动力。,在当今社会主义市场经济的条件下,弘扬我国优秀的传统道德,必将极大地丰富社会士义精神文明建设的内涵,加快社会主义精神文明建设的步伐。

  要鉴别。马克思主义的批判继承精神要求,在分析的基础上,要谨慎地鉴别,就是要进行评价,作出正确的价值判断,这是把握事物的又一种重要的认识方法。而要做出这种价值区分,形成科学的价值判断,进行正确的价值选择,就必须明确评价的应有主体,树立科学的评价标准,文化水平有评估对象的复杂构成。这就是:要站在人民大众的立场上,从中华民族的整体利益出发,而不是从个人的私利或好恶出发;对待传统伦理道德文化既要看其在历史上是否曾经有利于社会的发展,又要看其是否有利于当代社会主义现代化建设;既要承认中国传统伦理道德文化就其整体结构和特定历史形态而言,已经过时了,又要看到这个整体的某些内部构件,它们作为一种文化心理定势,却常常具有超时空的意义,我们必须认真对待。

  是传统伦理道德文化中的精华,也不能“兼收并蓄’,而必须用社会主义精神进行改造,加以重新熔铸,使之升华为社会主义新文化、新道德的构成因素。在这里,批判继承和超越创新是相辅相承的:批判继续是超越创新的基本性步骤,没有批判继承,所谓超越创新便是一句空话;超越创新又构成批判继承的目标指向,不能实现超越创新。所谓批判继承就毫无意义。这就是马克思列宁主义对待包括传统伦理道德文化在内的传统文化的基本立场和科学态度。坚持这种立场和态度,我们在加强对人们进行我们民族优秀的传统道德文化和伦理精神的宣传和教育中,就能避免重蹈复古主义的顶辙,就能为顺利地解决本民族伦理。

传统美德作文15

  切身践行雷锋精神——题记

  中华传统美德博大精深,源远流长,是每一位炎黄子孙铸就伟大人格的根本,流传几千年,影响人的一生,成为矗立于世,名留青史的道德典范。

  那何为传统美德呢?就是从传统文化,儒家文化,传统美德中大浪淘沙、千锤百炼而世代相承的优秀道德品质:民族精神。民族气节。文明礼仪、道德经典等等。

  对于青少年的我们来说:“乐于奉献”是主题。我作为一名中学生,也自觉得践行了这一主题:在学校里我加入了青年志愿者协会,满怀理想与热情,挥洒青春与汗水,投身于学校的文化建设之中。在青年志愿者协会中通过实践的得到了一定的锻炼,提高了自身素质,陶冶了自己的情操,同时明白了“奉献、团结、互助、友爱”的真正含义,更是明白了传统美德是中华传统道德之精髓,是中华传统文化的精神家园,更是做人的基本准则和处世底线,离开美德半步,轻者误入歧途,重者跌入深渊。因此,我们应该树立良好的道德理念。

  在学校中我们组织了很多活动:拾捡垃圾、帮助同学,还有我校刚过去的中考准备工作;同时也通过信息手段,了解青年志愿者在全国进行的各式活动。在诸多活动中我们都看到了青年志愿者的身影,青年志愿者的足音回荡在大江南北,长城内外,无论是我们学校的青年志愿者还是社会上的青年志愿者都彰显出共同的信念:奉献爱心,尽己所能,不计报酬地帮助他人,服务社会,为构建和谐美满的社会贡献着自己的一份微薄之力。

  作为中学生的我们要培育正确的理想信念,树立正确的人生价值观、世界观;从规范行为做起,培育良好的道德品质和文明行为。我们是21世纪的主宰者,我们更应该继承传统美德,把这些闪烁着睿智光芒的精华,化为自身的营养,为构建和谐社会、文明社会、培育文明风尚做自己应有的贡献,做新世纪,新时期的传播者。

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