写马的作文

时间：2022-09-07 15:02:36 马我要投稿

【推荐】写马的作文锦集十篇

　　在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的写马的作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【推荐】写马的作文锦集十篇

写马的作文篇1

　　语文书上有一匹骏马图，我们班的同学称它为“飞马”。

　　这匹骏马昂首扬尾，体态轻盈，神形兼备，无论从正面。侧面哪个角度去看，都极为生动健美；它用锐利的眼神注视着眼前，似乎有什么美食在吸引它；它的耳朵尖尖的，像是被什么东西削过一样，让我想到伟大诗人杜甫的赞美“竹批双耳峻，风入四蹄轻”。虽然它的身体很瘦，有棱角，但这表明它一定跑得很快；它一脚着地，另外三只脚腾空。我看得很着迷，仿佛听到了它雄浑的马蹄声，看到了它身后卷起了阵阵尘土，仿佛看见它自由自在地奔驰在宽阔的原野上。

　　这匹马呈棕色；它全身的肌肉结实得像拳击场上的运动员；如果奥运会上马术比赛，只要主人和这匹马齐心协力，准能拿冠军。

　　这匹马颇有象征意义：吿诉我们在困难面前要像马一样只能勇往直前，决不退缩；我们要学习它临危不惧。勇往直前的精神！

　　我多么希望我拥有一匹这样的枣红马呀！

写马的作文篇2

　　生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

　　唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调;人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

　　哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。

　　有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电;有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多;牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

　　雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭注缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

　　我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不经…

　　马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相;它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。

　　过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

　　牛从鞔车变为食用，仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少;而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

　　值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——

　　此马非凡马，　房星是本星;

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

写马的作文篇3

　　我的名字叫马。我是草食性家属。在年前被人类驯服。我现在的用处越来越少，我主要用于马术运动和生产乳肉。我的毛有很多颜色比如青、黑、棕等。我的皮春秋季节换一次。我的年龄是人的三分之一，一般大约能活二十岁，我是个性很强的动物噢。我的祖先始祖马最早生活在北美的树林里以嫩叶为食。始祖马和欧洲野马，已经灭绝了。

　　我在一天中很长的时间进行采集食物，饲料经过嗅觉初步断定外，主要就由味觉来决定食入的速度和多少。因此，味觉是我们很重要的感知器官。有关我的味觉方面研究材料不多，但我的味觉很有特色，也好掌握共和国好地方。

　　现在我们得数量太少了，人类一定要保护我们呀！

写马的作文篇4

　　如果我有一匹马，我想它是雪白色的，因为这样看上去是那么的纯洁、纯净。我的马有着精美的辔头，有着最好的鞍镫和缰绳，那么我的马儿就是一匹上等的好马了，我会将马儿的名字取名为“白儿”。

　　有了白儿，在交通堵塞的而不能行走时，就可以给它插上翅膀，让它如虎添翼，可以像天马那样在天空中翱翔。这样既可以让我快一点到达目的地，又可以不排放污气，真是一举两得啊!

　　我也可以骑着白儿去上学。课间时，同学们肯定都觉得很稀奇，就不会疯狂玩耍了，就都会去关注我的白儿，就这样让马儿成为人类的朋友吧!

　　来到小区的草地上，白儿会把草地里面的杂草都吃干净，让鲜嫩嫩的绿草茁壮成长。不仅小草也长好了，白儿也长状了!

　　假如我有一匹马，我会带着它，在草原中穿梭，无忧无虑的跑着，这时，我会感受到不一样的快活。如果

　　世界上每个人都有一匹马，那么我们的城市会更加田园化，我们的城市会更加的美好!

　　啊!假如我有一匹这样的马，那该有多好啊!

写马的作文篇5

　　过几天就是中秋节了。这几天，我的心就像是被时间的.公差押着的囚犯，在日子与日子相连接的幽道上跌跌撞撞地行走着。我不属于我了。

　　今年的中秋节，妻子身边的那把椅子又一次空缺了，儿子特地斟满的那只能装下三两老酒的花瓷杯，也只好又一次映着他失望的眼睛和天上那轮无声的黄月亮了……

　　几小时前，妻子打来电话，她询问我今年的中秋能否回家时的语气，简直像一位赢弱的童养媳，用颤抖的双手给托着长烟杆的婆婆捧上一杯早茶，那份小心那份专注那份低声下气的可怜，真令我心痛，令我不忍心回绝。然而，打工的无奈又是不以人的意志为转移的现实啊!妻子可能从我急促的喘息中预感到了什么，但她并没月立即放弃在她心中潜存已久的那点萤火般的希望——她把六岁的儿子叫了过来，试图用儿子亲切的呼喊，来崩溃我男子汉最后那道坚硬的感情防线。

　　儿子听话地说：“爸爸来家吃月饼吧，我想你啦。”妻子这聪明的一招险些让我应声倒地。那一刻，同宿舍的几位工友都相互提示着躲了出去，很显然，他们不忍心目睹我眼里那汪伤心的泪水和脸上掩饰不住的那抹痛楚的表情

　　我无法回答儿子，甚至害怕再听到儿子的声音。我强装镇定地借助抖动的话筒对儿子说了一句：“好儿子，听话，爸爸回家时给你买高级……玩具。”说完，就强制性地命令儿子把手中的话筒交给了妈妈。妻子彻底失望了——电话那端的抽泣声是掩饰不住的。妻子没有什么要说的了，也没有必要再说了，她在长时间稳定情绪的沉默之后，只轻轻说了一句：“中秋节别喝醉了!”就“叭”地挂了电话……

　　我把失望把中秋节的清泠留给了妻子，留给了儿子，我那颗负疚的心也被中秋前夕那轮尚未圆满的月亮打上了永远的遗憾……

　　放心吧妻子，中秋节我不会喝醉的。那天晚上，我要爬上宿舍后面的小山头，用泪眼模糊的眸子与月亮对话;那天晚上，我要放开我五音不全的歌喉，唱影片《混在北京》的片尾曲：“我已忘了哪条路可以回家，乘着心灵的最后一辆马车我想抵达。空空的手上还有一把钥匙，相似的门牌没有一个准确的回答……”

　　妻子，中秋节的晚上，如果有一阵秋风飒飒地吹响院中的石榴，请相信，那是我归家的马车在天边迷路时的叹息……

　　可曾记得疆场上那威武的“英姿”?可曾记得与人类一起分担劳苦的“朋友”?可曾记得一直舍己为人的“奴隶”?

　　马，人类最忠实的朋友，你现在是否感受到弥漫在空气中的“压抑”?!

　　马儿，我为你哭泣。在我依稀的记忆中，你是那样的威武!当你奔腾在田野时，你是那样的豪迈奔放，热情洒脱!你的鬃毛随风飘扬着，像是一个在执着追求自由的高尚灵魂!每一次的奔腾;每一次的跳跃;每一次的执着追求都是你生命中的一次升华!在道路上，你不畏岩石，将他们粉碎在你的脚下!你不惧严寒，将他们远远地抛在了身后!你不怕那难以飞跃的山涧，即使会粉身碎骨，你也会毫不犹豫的跳出!

　　可是，现在，人类却将你们的脚下钉上了铁蹄，把你们的头上套上了衔铁，将你们执着追求自由的灵魂上了一道无法挣脱的枷锁!你们的生活范围从无边无垠的田野缩小到狭小的疆场，你们不能再自由奔跑，你们的身后随时跟随着一根长鞭!把你们打得皮开肉绽!

　　但是，你们没有反抗，你们已经屈服于现状。你们看着各自主人的脸色行事，只需一个眼神，你们便深深会意，你们偶尔在疆场上行走着，却还带着被奴役的标志：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍后被马刺刮出的一条条伤疤，蹄子也被铁钉洞穿了。你们失去了自由!失去了一个执着追求理想的灵魂!你们只剩下了一个躯壳，一个被人类奴役的没有灵魂的躯壳……

　　马儿，我为你哭泣。你，作为一个类长期的朋友，在这逐渐现代化的社会中被人遗忘了，人们将你送回家园，你们却已不在奔腾，却还一直心甘情愿的跟随着人类，带着善良面具其实十分虚伪的人类。

　　马儿，人类最忠实的朋友，我为你哭泣……

写马的作文篇6

　　从远古时期人类就把马儿当做驮运货物的工具，也成为人类忠实的朋友。它的功劳可以与狗相比。随着时代巨大的变化，人类用马的次数越来越少，取而代之的则是毫不通人性的发达交通工具。最多也只是在比赛时才用到。难道马以后就会被人类所淘汰吗?

　　更令人发指的是那些忘恩负义的人，他们肆意宰杀马群，为的是一饱口福或财源滚滚。还有一些人，他们在饲养马儿的同时，也把马当成了奴役，凡是它们能干的都让它们今生享受到。

　　从不知心痛，把马儿力下的功劳抛之脑后。以至于马儿的嘴巴被衔铁勒变了形，蹄子也被铁钉洞穿了，腹部被马儿刺划出一道道深凹的伤痕。最终以束缚告终，结束了它辉煌而又可悲的一生。而残酷的人类全然不顾，他们只知道赚钱，赚钱，再赚钱。可是可怜的马，你为什么不与人类抗衡，夺回本该属于你的幸福呢?是长期的压抑使本该属于你的野性荡然无存，还是因为你的忠实而不想冒犯没有人性的主人?

　　可怜的马呀，你如果再不向与那没有人性的人类夺回本是你的幸福与自由，就恐怕你们家族在不久后的一天被人类灭绝。难道你能忍受这种耻马，我为你在古战场的飒爽英姿而感到骄傲，为你现在所受的耻辱而哭泣。

写马的作文篇7

　　据说，历史上有个叫伯乐的家伙，善相马，经他相中的马都成了千里良驹。先不去探讨这个伯乐是个什么身份，但思来想去，世界，其实就是马场。

　　我们都是哭着来到这个世界，大概从开始，我们就知道这个世界是不好混的。从开始，我们就认定自己是天才，可人山人海中，最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角，贵乎稀有。但为什么呢？只因为真正的天赋一直隐藏着，很深。而世界终究是没送给我们一个伯乐。韩愈先生几百年前就说过：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

　　可是，韩先生的话真的对吗？非也。起码，是先有千里马，然后有伯乐。他们的逻辑关系是：伯乐发现千里马，而非千里马发现伯乐。所以，就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应，而是先有电磁感应然后有法拉第一样，必须是先有千里马。

　　伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。

　　当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟，拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。

　　于是，马场里便出现了一个奇怪的现象：很多马都被命运捂着眼睛拉磨子，或是被迫去报晓，甚至栓着学犬吠。而真正剩下的马就很少了。没有上帝告诉我们一声：喂，本神造你们不是让你们干这的。

　　自然，没有得到告诫，没有得到赏识，我们无知地干着本来不属于我们的行当，夜以继日地学习诸如拉磨，报晓批，犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时，也仍旧不知道，其实自己原本只是一匹马。

　　我们都应是千里马，可没谁把我们放到草原上，然后说：跑吧，你的天堂在这里。所以，我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其实本没有垃圾的，赏识的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时，不知是哪个道上的伯乐突然大呼：垃圾，是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊：对，没有垃圾。

　　今天，垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源，应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是，朋友，我们是马，千万被忘记。那么，我们的伯乐在哪呢？

　　这个不太公正的世界决定了：在马的伯乐降生前，马一律不是马。

写马的作文篇8

　　马儿是一种勤劳，可爱又善良的动物马儿的颜色有很多种，棕色，枣红色，白色，黑色……

　　马儿，一双铜铃般的大眼睛，总是出神地望着某个地方。

　　马儿，睡觉的姿态与人不同，人是躺在床上，而马儿呢?与其说它是在睡觉，还不如说它是在“站觉。”因为马儿睡觉的时候也是站着睡的。家马儿的祖宗--也就是野马儿，以前生活在森林或者草原时，随时会遭到猛兽的袭击，所以它们就站着睡觉，以便听到动静十能够快速地逃跑，虽然现在家养的马儿没有猛兽来袭击，但是站着睡觉的习惯却保留了下来，因此马儿总是站着睡觉。

　　马儿，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马儿上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马儿，搬家时，要靠马儿来驮运东西，上战场时，也要骑马儿作战。古代的人离不开马儿，现在的蒙古人也离不开马儿。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马儿的足迹。蒙古人喝马儿奶，赛马儿。他们还特地定了赛马儿日，把大家的好马儿都牵出来，一决胜负。从马儿身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。

　　马儿，对食物的要求并不高。它不象猫与狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物问题了。

　　马儿，它的勤恳是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧:“白龙马儿，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马儿，可见马儿在人心中的地位高着呢!

　　马儿，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马儿的:龙马儿精神，马儿到成功，快马儿加鞭……这难道还不足以说明马儿的重要性吗?

　　马儿，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马儿这样的人，我们也要做像马儿一样的默默无闻，忠厚善良的人。那样，祖国的明天会变得更美好！

写马的作文篇9

　　马，你是友情的象征

　　马，你是草原的孩子，是牧民的伙伴。强健有力的四肢，饱含肌肉的身体，威风凛凛的马鬃，大而有神的双眼，这似乎已经成了你的标签。殊不知你是吃草长大的，你吃进去的是草，可是身上却有着无穷的力量！每当你和同伴撒开四蹄，自由驰骋时，你们奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如狂风暴雨快速袭来，如惊涛骇浪势不可挡，那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情！

　　马，你是战士忠诚可靠的伙伴，横刀立马，你伴君王打天下。黄沙中，生死际，你替主人挡下了那夺命的一箭。望着主人平安离去，你长嘶一声，似乎是在为主人的平安高兴，似乎是因为身上的箭伤痛苦，亦似乎是在死亡之际，发出生命中最后一鸣长嘶，最后一个记号。后来啊，你太累了，缓缓倒在了黄沙之中，你用生命诠释了忠诚与责任的真谛......

　　马，你是诗人的宠儿，诗词中的常客。杜甫的“骁腾有如此，万里能横行”写得好，只要有你，在古代便可驰骋千里，游遍祖国大好河山；龚自珍诗中“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀”还将你喻成了卓越非凡的人才；就连汉武帝都称赞你是“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭”的汗血宝马。

　　马，你是画家的伙伴。几乎每个画家的画中都有你的身影，柔与刚，就那样矛盾而又和谐地呈现在你的身上，无论是在徐悲鸿，齐白石，亦或是韩干笔下的你，都是那么的刚毅有力，清醒脱俗。

　　马匹有价，精神无价，我爱你啊，马！

写马的作文篇10

　　公园里，我看到了一匹马。

　　这是一匹老马，毛色暗淡，也并不光滑。两眼发出的凝重的光使人怜悯，似乎在哀求着什么。骨瘦如柴的身躯像快要散落的架子。有时一两只苍蝇飞来，它也懒得驱赶。整匹马看起来似乎是受尽折磨，历经沧桑，有吐不出的苦恼与怨恨。

　　我想，也许它曾经的生活是在窄小的马厩里度过的，也许它曾托着沉重的装满粮食的车在大道上艰难地行走着，也许它身上一条条惨不忍睹的鞭痕是它残忍的主人所留下的。再往好的方面去设想吧，也许它曾有过在广阔的草原上横驰千里的壮举，只因为落到人类的手里，才变成这样一匹如此疲惫不堪的老马。它的命运，是悲惨的。

　　在现实生活中，虽无法亲眼见到草原上的烈马，但我却能在梦中享受它的熏陶。大地上，满满的是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿!激动!亢奋!冲锋!搏击!碰撞!飞溅!那马群，比任何有生命的事物都豪放，都激情……

　　这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

　　相比之下，它们比在公园里饲养的那些马幸福许多了。公园里的马有的只是每天的一小点食物和人类的围观，这只是物质上的;精神上的，它们只拥有浑浊呆滞的眼光和瘦小懦弱的性格。也许，这不能全怪它们，人类，是人类把它们折磨成如今这个样子的，也许它们曾叹息，为何自己不能得到自由，不能在草原上奔腾呢?我不禁为它们而哀伤。

　　而在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

　　天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想;而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

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