“左右”与“尊卑”的历史典故

“左右”与“尊卑”的历史典故

　　如今行人靠右侧行走，靠右侧行驶已经成为了一个固有的习惯，那你们可知左右与尊卑其实是有关系?今天小编就来分享“左右”与“尊卑”的历史典故,希望读者喜欢。

　　“左右”与“尊卑”的历史典故

　　众所周知，我国现在的道路交通基本规则，行人靠右侧行走，汽车靠右侧行驶。这个“靠右行”的规则已成为约定俗成的事实。因为我们生下来就被告知按这样的规则，因此，我们行走在马路上都遵守“靠右走”的规则。

　　那么，假如，把时间延伸到中国古代，难免好奇一下，古代人也是按这规则的吗?答案是不肯定的!

　　追溯一下中国历史，似乎“靠左行”的历史更为悠久些……

　　我国正式“靠右走”的历史远不及“靠左走”长远，这个简单的规则蕴含着很多历史典故与渊源。

　　在古代中国，“以左为尊”还是“以右为尊”，不是一成不变的，朝代不同树立左右尊卑的观念和规矩是不同的，它们经历了多次来回的演变。周、秦、汉时，是“以右为尊”的，从东汉至隋唐、两宋，逐渐形成了“左尊右卑”的制度，元朝又规定“以右为尊”，到了明清复改“以左为尊”。

　　当然，“以右为尊”的传统即使是在某朝个某个地方，也不是适用于各个方面的。比如，乘车和走路之时。古代出行乘车之时，如果是日常出行，多人同乘一车，那么坐在左边的人一定是尊长。如果是战车，那么靠右边的人一定是长官，而靠左边的人只能是车夫，还有就是马车夫都是右手执鞭，自然坐在马车的左侧也为方便驾驭马车。

　　这是为什么呢?答案很简单——为了安全。因为古代车行靠左，在战场上坐在右边安全系数相对较高。

　　同样道理，如果几个人一同步行出行，那么，尊长要走在前面，如果尊长需要在行进中与人交谈，那么，地位稍低的人就要靠在右边，这样做同样是为了保障尊长的安全。宋代大儒朱熹曾对弟子说：“凡侍长上出行，必居路之右”，说的就是这个道理。

　　“来左去右”，在我国古代首个“交通习惯”始于唐朝。“贞观十一年(637年)，唐太宗颁发了《唐律·仪制令》，不过当时只是出现于文书中。其中有一条内容是：“凡行路巷街，贱避贵，少避老，轻避重，去避来”。像长安、洛阳这样的大城市逐渐兴起，每天进出城门的人数很多，仅靠“交管人员”每天的疏导，往往无法及时达到良好的效果。

　　因此，唐太宗时期，特别颁布法案规定出入城门必须按照“入由左，出由右”的规定进行。这是我国第一个对交通“来左去右”的规定，对后世影响极大。到了宋代，仪制令被刻在木板上，竖立于大街要道，以规范道路上的行人与车辇。后世不仅出入城门按照此规则，其他诸如出入宫殿、房屋、校场、庙宇等也都按此行事。

　　当然，这些规则对皇帝并不适用，因为皇帝自古以来都要走“专用道”，进出“专用门”，如果有他人误闯或僭越，那等待他的就是“十恶不赦”中的“大不敬”罪名，轻则流放处斩，重则全家受到连累。

　　朱熹曾以“靠左走”为例，向弟子说明“君子暗室不欺”的典故。

　　有一天，朱熹与众弟子行走在山路之上，弟子发现老师一直靠着左边行走，因为左边靠近山边较为危险，弟子就劝老师说，这里是山间小路，没有必要遵守“靠左走”的习惯，靠右边走能更方便些。

　　朱熹却以“君子暗室不欺”为由拒绝了，仍然靠左侧行进。他所坚持的观点就是，君子应该做到人前人后都一样，即使身边没有人，也要和身边有人一样，这样才可以更好地修身养性。

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