饮酒其五扩写作文（精选24篇）
在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的饮酒其五扩写作文，希望能够帮助到大家。
饮酒其五扩写作文 篇1
一阵湿呼呼的露水味儿，透过窗户，钻进了鼻子。迎着金色的阳光，我信步跨出屋门，来到小院里。又是一个新鲜的早晨，空气清冷。一轮旭日从东面的山间爬了起来。
渐渐的，街道上热闹起来了，来来往往的路人，过往的车马，熙熙攘攘的人群，好一副热闹的景象。
片刻之后，回到小屋中，斟上一杯清酒，随性作几篇文章，不觉沉浸了美妙的仙境，僻静的山林，忽的，又好似来到了桃花盛开的桃林中。
酒醒，我安然来到东篱边，随手采了几多菊花。秋日的菊花呀，又是一副灿烂的景象。悠然间，抬头望见了美丽的南山，或许，就有位老神仙住在那有着淡淡清清雾气的山上吧!
秋日的黄昏下，山谷中的微风带着丝丝凉意，裹着点点花香，向山的这头飘来。归巢的鸟儿们合群结伴飞回了家。
此情此景包含了多少的人生真趣呀，这时候，想要用一个词语去描绘这美妙的景色，却早已忘记将用什么语言去形容了。
饮酒其五扩写作文 篇2
当清晨第一缕阳光洒落纱窗的时候，我已经身处自家院中开始了一天的享受。扫扫门庭，喂喂家畜，摘菜淋花，当我劳作完毕斜倚在躺椅上欣赏远处的风景时，门外已是车马喧哗，人声鼎沸。不必理会那些吵杂的声音，因为心灵已经随着天上的白云飘向遥远的天边。惬意和舒适的感觉缓慢的流淌过全身，满眼的蓝天和形态各异的云朵。刹那间，自身也仿佛身处其间，随着那悠悠的清风飘来飘去，一旁是鸟儿翱翔的身影，另一旁是软绵绵的云彩，如梦似幻，亦幻亦真。
有人曾问我为什么能如此的洒脱自在，我想那是因为心灵选择了避离凡尘俗事自然会幽静远邈。这和“心静自然凉”的道理是一样的，如果心终日为世俗所羁绊、所迷惑、所纠结，那又怎么能够以一颗平静的心情去体会那种悠然自在的感觉呢。
望着满园盛开的菊花，品着我自己酿造的菊花酒，嗅着随风飘来的暗香，身心浑然一体，好像溶入了一个浸染着菊香的世界。黄花开在灿烂的阳光下，时而随风舞动，时而安静悠然，那亲切而不做作的姿态让我越发喜欢。菊花作为“梅兰竹菊”四君子中的一位，是那么的优雅和纯洁，这也正是我偏爱菊的原因。我闭了眼，闻着那淡淡的菊香悄然入梦……
也不知过了多久，当斜阳照射在我身上的时候，我才猛然察觉已是暮色沉沉、炊烟袅袅。远处，彩霞与长天一色，绘成一幅别样的工笔画。成群的小鸟儿沐着那七彩的光芒回归到远山的怀抱当中，而我在怡然自乐中已然沉醉。
饮酒其五扩写作文 篇3
清晨，人们都睁开了双眼，开始了耕种。
他们把豆子都耕种在南山脚下。放眼望去，野草长得非常茂盛。风，轻悄悄的；草，软绵绵的，大自然像一幅美妙的风景画。
微风在我不经意间悄悄走过，不然这窗外的山怎会如此绿呢？这样的美景使我顿时心旷神怡，田园生活真好！
我与农人扛着锄头来到了山脚下，想要在这种些豆苗。疯长的草儿使我无法耕种，只得先将杂草除掉。不一会，我的额头上溢出了汗水，但我心里很高兴，也许这才是我想要的生活。
直到天黑了，我才顶着月亮扛着锄头回家。在归来的路上，两旁的小草长的很茂密，行走不便。草上的露珠像调皮的娃娃，跳到我的衣服上，将我的衣服打湿了。衣服湿了不要紧，只要我能够天天这样，过着自由的日子，那我就会十分满足。累点又算什么？至少我离开了那阴暗、纷纷扰扰的官场，过起了我梦寐以求的田园生活。就算每天这样辛苦我也很开心！
饮酒其五扩写作文 篇4
身居闹市，心在山林。把闹看作虚无，把静看作享乐。不为官场，不要名利，只为快乐放荡不羁。幽静的山，湛蓝的天，碧绿的湖，搭配掩映着金黄的叶，黄叶姗姗落下，缓缓入水，他醉了，沉醉其中。
累了，歇息在墙下，看见那金色的菊花，忽觉心头一阵，便笑了，正在入微欣赏时,不经意间，眼睛朝前望去，本想感知其菊，悠然见南山，南山胜景，使我倍感精神，天空飞鸟结队而归，这真是令人感慨啊，没有了华市的喧闹，有的只是“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”，般的清新脱俗，累了去睡，饿了去食，渴了喝酒，这是一个多么真实的，多么自由的。淡泊是一种心境，一种无止境的心境。 远眺高山，瞻望归鸟，那将是多么的自由，心远喧闹，是对的，不必叹息，弃离官场，不必可惜。清静、自然，永远是不开心时，给予心灵的方向。
饮酒其五扩写作文 篇5
话说天下大势，分久必合合久必分，东晋大势已去寿数将尽，当今官场浑浊不看堪，留着一身官袍只换来五斗米的福俸禄和佞臣的点头哈腰。不禁愤愤，这一身才气愿永不抒于政事告之天下，这一方官印宁弃之不要，哪怕换来的是一生清贫。既一人之力救不得我整个大晋国民，洗不清朝廷的黑暗，那么我宁愿甩开这一袭广袖，方知田园是归处，身心早如鸿。
种豆南山下，住一宅简陋的茅屋，喧嚣扰攘的尘世再也挡不住我的目光，穿过名利与权势。从此人生在世任它凡事清浊，我只为今朝有酒今朝醉。
菊为君子，寒风凛冽不能使它弯腰看不惯牡丹的招摇，我便生于荒野;听不惯他人的恭维，我便隐居乡下;那怕是蜂喋的骚扰都不为所动。秋菊灿灿站于原野之上，明黄一片，只取一朵来来轻折枝釆暗香，弯腰刹那，南山撞入视野，山间烟雾缭绕几只归鸟冲出云气欲将归巢。大自然是惊心动魄的美，任何语言的修饰都会使它暗然失色，天边红日缓缓坠下，该归家了。
太多的人被名利所驱使，忽略了大自然的美，偶然想起我东晋南朝官场浮华半生，不禁失笑。俗事脱身，物我合一
愿用余生酿一杯酒，向这片黄土致以不尽的赞美。扬手酒尽人归，只留满纸残语，待留年再三千，来生定不负如来不负卿!
饮酒其五扩写作文 篇6
来到绍兴兰亭，我立刻被导游的讲解吸引了。相传东晋的大书法家王羲之，就在此地邀请过四十一位文人雅士开展了曲水流觞的游戏。
今天，我们也要模仿古人，重温当年的情景。尽管没有像主持人那样穿上古装，但是我一坐上褐色的圆形草垫子，还是有一种回到古代的感觉。主持人在之字形小溪的上游放了几只小碟子，那就代表古时的觞。只是里面盛的不是酒而是可乐。觞顺流而下，漂到谁面前停下，谁就要作诗一首。不过主持人对我们降低了要求，改成吟诗一首。如果吟诵不出来，就要罚晒太阳哟。
活动开始了，我的心怦怦跳个不停，心想：觞，你千万不要第一个漂到我面前，我还没准备好呢。只见觞缓缓地向前漂动着，四（1）班的张伊迪第一个喝到了“酒”，她胸有成竹地背诵了胡令能的《小儿垂钓》，获得了一阵掌声。四(6)班的同学勇于挑战，还现场作诗呢！只可惜我只记得其中的两句“前来观看人真多”“大家一起喝可乐”，虽然是简单的打油诗，但是在那短短的时间里说出来，我觉得很不容易。想想当年被王羲之邀请来的文人雅士，可是真正的了不得呀！
过了一会儿，觞不偏不倚地来到我的面前。我举起它，一饮而尽，沉思片刻便大声吟诵道：“《静夜思》，唐，李白。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“好！”同学们大声叫好。
此时的我们，一个个仿佛是当年的王羲之，坐在小溪边与好友饮酒作诗，分享诗词，别有情趣。
饮酒其五扩写作文 篇7
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫亭，与君歌一曲，请君为我倾耳听，中古赚天不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
——题记
“咕咚，咕咚……”刚从篮球班回来的我，不管三七二十一，便倒了一杯红酒，大口大口地喝了起来。一杯进肚，感到十分解渴。接着，又是一杯，心中的劳累便也被红酒的香醇赶得不复存在。又是一杯红酒，细细品味，舌尖上的饥渴，已经被充足的水份，驱到了温饱的区域，可危险也已经近在咫尺。
三分钟、八分钟、二十分钟，都感觉良好如初，可是在三十分钟后，头便晕了起来，脸开始渐渐升温，老妈也开始询问。而妹妹闫格似乎被我吓住了，我怎么逗，她就是不笑，我的头脑更迷糊了，眼睛也开始发红。
于是，感觉浑身难受的我开始吃各种各样的苦药，可是吃完后还不见好转，经过无数味苦药的“慰问”，仍觉得脑袋发热。
原本是数学大王的我，在奥数班时，感觉脑袋麻木，一道道奥数题令我烧脑，我不禁十分失望。可我还是坚持又去了作文班，因为我想到李白曾在喝了许多酒，头脑迷糊的情况下，写下了著名诗歌《将进酒》，为什么我就不能创造个奇迹呢？
饮酒过后，虽然我十分不舒服，可这也是出于饥渴的本能。醉酒是在成功前，那脚踏实地的脚印，不论美丑，都要珍惜。
后记：你们是不是想看一看我饮酒过后写的文章？其实刚刚你们你们已经把文章看完啊！
饮酒其五扩写作文 篇8
瑟瑟秋风轻轻吹动满树火红的枫叶，宣告着秋日的降临；金黄的麦田随风摇摆，传达着收获的喜悦；八月的那一年弯月，叙说着无限心事……
就在两年前，我在南山附近的村庄建造了一所房子。小屋的周围篱笆种下了满满的菊花。这里背靠闹市，虽谈不上富丽华美，但有我钟情的这一份怡然自在。房屋四周人来人往，碰见几个熟人便聊一聊家常，虽说四周人来人往，但我的心却完全感受不到一丝闹市的喧嚣。要说我为什么能做到如此这般？那我只能用“心安即静”来回答，我心既安，又何苦为这尘世所扰？何惧这周围环境的动荡不安？
这一天的傍晚时分，我闲来无事，望见满院的菊花开得正旺盛，缓步走出房门到了东边的篱笆边。近看，那一朵朵菊花的花瓣向外缓缓舒展开来，夕日下的菊花宛若不谙世事的少年，向周围的一切投以好奇的眼光。看着他们。我不禁伸手折下一朵，靠近一闻，阵阵芳香扑入鼻中，使人通体舒爽。
一片落叶拂过，唤醒了沉迷花香中的我。我抬起头，远处连绵不断的南山不经意间映入眼帘。瞧，它静谧不语，似一位沉思的智者。山间的云气也是极好的，将山轻轻地笼罩着，为那稳重挺拔的山峦披上了一层朦胧的丝巾，使他距离我又近了许多。天空飞来一群晚归的鸟儿，时而相伴，时而追逐，偶尔传来几声婉转的鸣叫，那是他们唱响的归巢的小调。
这一幅田园画中暗藏着我所领悟的真理，我想自己分辨清楚，话到嘴边又不知道如何表达。愿有一知己，能懂其中言！
饮酒其五扩写作文 篇9
《兰亭序》是王羲之在兰亭，与朋友喝酒作诗时写的。听说当时的王羲之与四十二位朋友玩了一个游戏：众人坐在一条小溪边，从小溪顶端放下一个小酒杯，让酒杯随水而流，流在谁面前，谁就要做一首诗。今天我们就参观了兰亭。
刚走进兰亭，就看见一块大碑，上书“鹅池”，向左一看，还有几只鹅在玩耍。这两字听说是两人写的，王羲之和他的小儿子。两字虽不一样，但不仔细看，手法是一模一样。
边走边看了几个碑，终于来到了重要景点——《兰亭序》，其中的字很草，会流传至今，还是因为王羲之用自己发明的行书写的，里面有重复的字就用各种不同的写法。《兰亭序》此诗出自王羲之酒后即做。
参观兰亭，我们来了次情景重现，再现饮酒作诗的场面。来到小溪边，只见一排的草垫，我们围坐起来，等待宴会开始。“哗哗”流水声把杯子从顶端流动起来，流到前两人面前，他们喝了“酒”，却哑口无言，很长一段时间也说不出一句诗。我心想：这唐诗就有三百首，轮到我一定有一首。可机会没留给有准备的人，我的好友钱鸿杰流利地吟了一首《咏鹅》，虽然题材有些老，也算应景。
我们是背诗，食古人的牙慧，以前的诗人可都是现做现吟。好多都是酒后即兴，流传百世。看来要上真酒才能真行呀！
饮酒其五扩写作文 篇10
榆次流传着这样的一个故事，张、往李三个秀才在一起喝酒。喝了一阵子，他们实在喝不动了，张秀才说：“这样吧，我们每人准备一个谜语，答不上来就罚酒一杯。”另两个秀才一致赞同。
张秀才一手端起酒杯，摇头晃脑的说：“一月一日非今天，打一字。”这显然是对着王秀才说的，王秀才斜着脑袋想了好长时间，却毫无灵感闪现。张修才看到他的这幅狼狈样：“老王啊，认罚吧！”王秀才只好认罚，满脸疑惑的对张秀才说：“老张啊，我这次真是猜不出来，你说，这是什么呢？”
说着，他就起了酒杯，一饮而尽。张秀才回答到：“答案是明，不是今，那当然是明了。”“下一个，我一定能猜中，如果猜不中，我就自罚两杯！”“那你听好！四个人搬木头。”王秀才一听，就紧接着说：“这还不容易，四个人一个木字。”他说着说着又停下了，哪有四个“人”的字啊！他只好又喝了两杯，此时此刻，他的脸已经红了，看上去已经有一点睡意了。
张秀才说：“老王啊，你这可不行，怎么连一个谜语都猜不中呢？”这次我一定要猜中，不能在吃亏了！”张秀才接着说：“综合门市。”喝多了的王秀才，却想到了：“是闹。”“老兄，你终于答对了！”张秀财祝贺道，于是张秀才也要端起酒杯自罚。
殊不知，张秀才的酒杯里，装的全都是水，张秀才该是多么的狡猾啊！喝完“酒”，张秀才又说：“轮到我猜了，老王，请你说吧！”“听着，如果这道题答不出来，你照样也得罚酒两杯。”石达开！其实，张秀才早就知道了，因为他们两个已经知道答案了。“研，是研字。”但是，回答对问题的张秀才和李秀才，却硬把已经喝醉的王秀才，猛灌一阵，接着扬长而去。
不一会儿，店小二来了，他看见已经睡熟的王秀才。轻轻地拍了拍背，说道：“客官，您该付账了！”
饮酒其五扩写作文 篇11
我记得余秋雨先生说过：“世界上重大的问题都鸿蒙难解，过于清晰的回答只是逻辑上的自我安慰。”
的确，有很多问题不能被解决，有很多矛盾我们束手无策，所以有些时候，遇到逆境的关键不在于“斗争”，而在于“放下”与“搁置”。如何放下？如何搁置？酒，便成了帮助人遗忘的良友。
喝的烂醉如泥的，我们最熟悉的，莫过于李白了。杜甫诗言“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白喝的是“狭义”的酒，即那种晶莹剔透的液体，几杯下肚，胸中的江河湖海全都出来了。
酒真的有那么神奇吗？我没有尝试过，但是从浩如烟海的诗歌典籍中看出，它的确和文人有着许多缠绵悱恻的情愫，那是与矛盾有关的，与惆怅有关的，与谎言有关的事。醉中有蓬莱，醉中有斗牛清风，醉中有亭台轩榭，醉中有铁马冰河……醉中人臆造出诸多与现实相反的事，醉中人顾影自怜，打着诳语。
酒可以是魔幻的，所以它不拘泥于狭义上的“酒水”的定义，它亦可以是广义的。人言“人生如醉，人生如酒”，入口烈，入肠厚，而回味有清香，讲的就是人生的三个阶段——青年，中年，老年。那么：陶潜的酒便是桃源；查海生的酒便是海；辛弃疾的酒便是剑。
“何以解忧，唯有杜康”这是曹操诗中的话，但是曹操毕竟没有李白能喝。李白喝出了第二层境界：“借酒消愁愁更愁”。酒已经没有办法解忧了，怎么办呢？李白需要更高度数的酒，那便是诗，便是明月与清风。
酒是历史上一个美丽而沉痛的谎言，安抚过千千万万万念俱灰的心灵，收纳了许许多多颠沛流离的生命，它就是把问题“放下”与“搁置”的办法，它是自我欺骗、对抗现实与理智的毒药。
但是我们没有理由不去饮鸩止渴，创剧痛深的时候，身陷囹圄的时候，辗转难寝又怎奈何！庄子化蝶飞上了天空，垂手抛下了世间的唾弃与不解，从此那所谓清醒的人里面再没有他庄周，而庄周的世界里，再没有人比他快乐。“举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨”，这一点屈原不懂。怒而沉江，是一种大义而不是一种智慧。
酒被赋以“解忧”的寓意已经千年了，引颈畅饮的场面，人们似乎无师自通地传承至今。或许，它并非真的有“解忧”的效果，只是酒入愁肠的瞬间，从那渊长的历史里，人们得到了千年文化的认可与安慰。正因如此，酒，才让我理解那些街头巷尾赤膊畅饮的光景，才让我明白，颓醉的眼神里尖锐痛苦的故事。从古到今，它载着悲怆的入梦和忘却的醒来。
酒是这样的，它与矛盾，与惆怅，与谎言有关。
饮酒其五扩写作文 篇12
闲来无事，小斟一杯葡萄酒，徐徐地饮，细细地品。那澄澈的液体隐隐透出丝缕的醇香，不禁让我想起了王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”葡萄酒的确为酒中佳味。白酒太过浓烈，黄酒又后劲太重，惟独这类果酒既不醉人又不乏九味，喝起来倒也自得其乐。
细想起来，与这杯中之物倒也颇有缘分。还记得六七岁时，到乡下外婆家去玩，其时正当暑假，天气酷热难当。恰好没有了开水，于是我以酒代水，抄起一瓶黄酒，一下子喝了个底朝天，颇有些“初生牛犊不怕虎”的气概，然后就在床上躺了整整一天，此后便觉得脑子有些不大好使，记忆力也有些“衰退”了。这次饮酒的经历带给我唯一的好处就是：此后每逢背不下书，总可以找一个“正当”的理由来安慰自己。这之后我就对酒这位朋友敬而远之，直到我跨入高中的校门。高一时学习很不景气，生活上遭遇了许多麻烦，精神上也受到了许多打击。所以后来发现寝室里有一瓶酒时，我就欣喜若狂了。夏天太热，睡不着觉，灌上一两口后再热的天气也就无所谓了。高一的时光就这样晕晕乎乎的混了过去，之后我就再也没沾酒了。
古来饮酒，无怪乎两大类：积极的饮酒与消极的饮酒。积极的有饮祝寿酒、庆功酒等。饮这类酒时大多喜气洋洋，金玉满堂，直喝得天昏地暗，日月无光，最后皆大欢喜，尽欢而散。这就形成了我们堂堂中华地大物博的泱泱大国源远流长而又博大精深的酒文化。消极饮酒的人又可分为两类：为物所阻的人和为情所羁的人。前者抑郁不得志，空怀抱负无处施展，故借酒浇愁；后者深坠情网，或单相思，或三角恋，爱恨交织，心绪杂乱，只得再往伤口上浇一杯酒。这也可能是极佳的解决办法：很多时候绝望的尽头便是希望。但这在醉汉的身上并不总会有效地体现。再看看我自己，似乎无法归入这两大类中——既没饮过积极的酒也没饮过消极的酒，喝的总是些没来由的酒。也许我就是一个另类的人吧。不过饮酒又何必找那么多理由呢，想喝就喝，管他醉与不醉。兴至则饮，兴尽则止，随意地喝，喝随意的酒。
饮酒者中有不少出类拔萃的。三闾大夫屈原虽然声明自己不餔糟啜醨，不喝薄酒，未必就不喝“高贵的酒”。饮而不醉，他的确达到了一种超乎常人的境界。唐代的李白仗剑交游，饮酒赋诗，颇具狂傲的侠气与不羁的文气。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”能够笑傲群雄，千古一歌的恐怕也只此一人。东晋的陶渊明爱菊，亦爱饮酒，真不知他更喜欢哪一样，也许他饮的是菊花酒吧！“环堵萧然，不蔽风雨。”“短褐穿结，箪瓢屡空。”却又“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”毕竟喝的是人家的酒，而毕竟又有人请他。放开想一下，生活中的五柳先生恐怕也是别者可省独酒不可省。是呀，在那个动乱的年代，黑暗的社会中，不饮酒又能做些什么呢？酒精还是有点麻痹神经的作用，但这种麻痹对陶潜似乎并不起作用，他只会越醉越清醒，醉得透彻，失望得也刻骨。在那一碗碗酒里，蕴涵着文人的风骨及其生命的高度。饮酒者中最出名的莫过于刘伶了，只可惜他喝得过了头，醉死在酒坛子里了，而那个时代的人又有几个得到善终了呢？
饮酒者中有名人，但更多的是常人，是酒鬼。不知是酒造就了这些名人，还是名人成就了酒的美名。酒鬼们在其他方面无法与他人攀比，在喝酒上却找回了自信：毕竟和名人们还有些共同语言嘛！于是醉得更烂了。本人虽不常饮酒，也不敢自诩滴酒不沾，但还有点自知之明，还不敢大言不惭地去学刘伶，没那胆量；也无意去学李白，没那才气；更没想过去学王羲之——哪次饮酒之后来一篇《兰亭集序》，没那魄力，也没那腕力。故而，我要做我自己。
饮酒不醉是一种境界，是一种高度，但许多人还达不到这种高度，醉了之后便喜欢胡言乱语。写到这里，猛然想起一个问题：我究竟醉了没有？若说没醉，为何满纸酒气？若说醉了，却为何仍这般清醒？真是当局者迷呀。这问题简直就和庄生梦蝶，还是蝶梦庄生的问题一样难缠。算了，不想这些了，随他去吧！
最后再说一句：“喝点小酒，对身体还是有好处的！最起码对写作有好处。”
饮酒其五扩写作文 篇13
在大人之间，喝酒应该不算是一件什么大事，更算是一件趣事。可是过度的饮酒，却真的不是一件很健康的事情。
小时候觉得老爸喝酒就是不好的，所以讨厌喝酒的人，并且常常装作闻到酒味就觉得很难受。又在偷偷的时候，想要知道酒究竟是什么味道，所以尝过一两口。明明只是啤酒，却让我十分的不理解。虽然和雪碧一样，能够刺激我们的味蕾，但是味道实在不怎么好喝，我当时是那样认为的，并且十分不理解为什么大人，会那么喜欢喝，毕竟每一次看老爸他们喝酒，都是特别痛快的样子。
长大了，稍微读了一些书。发现古人也是爱饮酒的，尤其是我喜欢的李白，就像酒中仙呀。一旦有了好酒，李白就不会缺席。并且，他常常是在喝醉之后，才做出了那些漂亮的诗词。更久远一点的书法家王羲之，创下的艺术瑰宝《兰亭集序》，也是醉酒之后，作出如此旷世佳作。这也让我更不能够理解了，为什么这些文人们喜欢喝酒呢？并且偏偏就是能够在酒后，做出如此佳作呢。当然，不只是文人爱喝酒，武士们更是爱喝酒了。怕是有不喝酒的武士，也是奇怪的吧。就像书里写的，武松喝了十八碗“出门倒”的酒，还能够上山战老虎。
每每看到这样的文章，和小时候我喝的那种酒味，将两者联系起来，都让我十分的费解。当然，我也知道那些人应该是不屑于喝啤酒的。长大之后，也知道酒分好多种，还分度数高的，度数低的。
现在人喝酒也有趣，不仅仅是从前有的划酒拳，现在也有人这样做，而且玩法也多了。要是豪情的东北人聚在一起，不仅是喝酒好，说话也有趣。就好比那句“养鱼呢”，都让我觉得十分有意思。
虽然我无法理解酒的味道，也没有办法去想，为什么那么多人，都喜欢把自己弄醉。只是这个时候，忽然想起来，从前老爸喝醉酒之后，总是说一些胡话，大多数在抱怨生活的不好，像个孩子一样。与平日里的父亲，截然不同。我想，大概是因为我是真正的个孩子，没那么多烦恼，更不像那些文人骚客，也不是那些豪情的壮士，没有过于悲痛的事情，也没有过于欢乐的事情。大概也是尝不太出生活的酸甜苦辣，所以真的不懂酒的意味，不在酒，在人生。
酒有酒的好处，红酒可以入眠，烧酒可以暖身体。家里要是常备点白酒，时而可以用来应急，消毒。做菜的时候也同样会用的，就算真的不懂酒的意味，我也不单纯的觉得，酒这个东西就那么不好。不过，过度饮酒，终究还是会带来麻烦的，作为孩子，应当小心为是，控制自己，不要沾染，作为大人，应当以身作则。
饮酒其五扩写作文 篇14
李白斗酒诗百篇
——题记
“举杯邀明月，对影成三人。”李白在月夜花下独酌，明月和他及他酒中人影恰恰合成三人，场面极其冷落。但明月终究不能喝酒，身影也只能随着他自己的身子。此时也是李白政治失意的时候，他借酒消愁，酒醉后表达，自我排谴寂寞及旷达不羁的个性和情感。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“将进酒，杯莫停。”《将进酒》这首诗，诗人写于唐玄宗“赐金放还”时，这时诗人又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，以抒发诗人怀才不遇，空有一身抱负而不得抒发的满腔不平之气。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，时光荏苒，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒，这便是李白的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，只能一人饮酒醉。第一句诗人从空间想像上大气磅礴、气象万千，第二句时间上则悲婉凄凉。显示出诗人的人生理想抱负远大，而现实却又给诗人沉重的打击，时光转瞬既逝而诗人无法现实人生抱负的无奈。酒中日月，梦里乾坤。诗人只能用一人醉来抒发情怀。
“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”饯行的酒，你斟我敬，要走的和不走的，个个干杯畅饮。相送者，不忍告别；告别者，无限留恋；喝下饯行酒，有缘再相见。离别时的饮酒醉，更显李才子的万丈柔情。
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。诗人举杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
当宣州谢朓楼李白送别其称之为叔的李云时，李白为之饯行，诗人举杯借酒消愁，但即使精神可以在醉酒的幻想中遨游驰骋，可身体却始终被羁束在污浊的现实中。
诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住愤懑和不平，感情回复跌宕，一波三折。
一人饮酒醉，饮于孤独、寂寞，饮于不能为国家出一份力，饮于离别之时，饮于不舍之情，饮于忧愁，一醉解千愁，但借酒怎能消得了愁？
饮酒其五扩写作文 篇15
我虽然同样也建屋居住在尘世之间，耳中却听不到车马的喧嚣之声。请问人怎样才能达到如此的境界呢？内心远离世俗居所自然就偏僻。在东边的篱笆墙下面采来一把菊花，悠闲自得地抬头就能望见南山。
南山之上黄昏时分的景色最为美好，归巢的鸟儿结着伴飞回了山林。就在此情此景中蕴涵着人生的真谛，要悟懂时却已忘记了如何表达。
饮酒其五扩写作文 篇16
结庐在人境而无车马蹄
问君何能尔心远地自偏
采菊东篱下悠然见南山
山气日夕佳飞鸟相与还
此中有真意欲辩已忘言
在家中饮酒作诗，真是另有一番风味。
住在田园，日升日落，恬静幽远，远离了车马喧嚣的官场，自己的心好像开朗了许多。把酒问天；“为什么陶渊明，你会有这番是想呢？”因为自已的心因为脱离世俗，趁着于山林之中。‘好一盘自问自答。
初生的辉日与我同行，秋菊的花瓣上，有水珠，想是昨天晚上留下的吧。慢慢地秋菊们都竞相开放。整个园子都迷漫着迷人的芳香，使我陶醉，我不尽想把一些秋菊移摘到花盆里，放在靠堂屋的地方，以每天都第一眼看到她，闻到香味醒来。我用自己做的锄头，轻轻的将菊花脚下。
饮酒其五扩写作文 篇17
中国有两种文化得益于水，一是酒文化，一是茶文化。即是形成一种文化，被传承和发扬开来，足以看到它的渊源。
想起李白斗酒诗百篇，也是藉着三分酒力，七分才气吧，才有如此气势恢弘的诗篇来，流传千古。“黄河之水天上来—举杯邀明月，对影成三人。”我在上大学期间，读过一本《醉卧长安》的书，写到李白酒后戏弄高力士，正史也好，野史也罢，把李白酒后的形状，刻画的淋漓尽致，致使李白醉卧长安，一生郁郁不得志，颠沛流离的漂泊，最后醉酒后，捉月跌入水中。关于李白的死法，有好几个版本，但我喜欢这种版本的传说。可以说，李白一生得益于酒，写下不朽的诗篇，同时，酒也是他人生的另一处败笔。就像一幅精美的工笔画，被滴上了一滴墨，欲罢不能。中国古代文人大都是喜酒之徒，有名的“竹林七贤”，一个个“弃暗投明”，最终没能逃掉“醉死竹林”的下场。
不同的年龄阶段，有不同的读书体会。我儿时喜欢《水浒传》的连环画，“武松打虎”“鲁智深倒拔垂杨柳”“智取生辰纲”“醉打蒋门神”等故事，大都跟酒有关，突出一个喜字。我长大后，忽然悟出被逼上梁山的一百单八将，皆出自一个“悲”字，原来，少时读书，净拣热闹的好看的地方，实际上，一个“逼”字的背后，道出了多少人生无奈啊。后来看电视剧《水浒传》，看到林冲雪夜上梁山，竟看出一丝悲悯来，真正让我心动之处，是朝廷招安，林冲仰天长啸，含恨而死一节。
酒，一般意义上讲，称作喝酒，文雅之说，称饮酒，还有“吃酒”一说，简单的一个“吃”字，吃出了豪爽，吃出了义气。喜欢“吃酒”，这个词，也是在看《水浒传》时，武松景阳冈上打虎，均藉着“三碗不过岗”的酒力，借题发挥了这场“人虎大战”。
我少年时读过《醉翁亭记》，喜极而泣，至今尚能背诵其中大段，贬官欧阳修，励精图治，致力于一方水土，造福于民，得不到一丝奖掖，屡次被贬，郁郁不得志，寄情山水，道出醉翁意图“醉翁之意不在酒也，乃在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
中国古代文人，寄情山水，观壶中日月长之人，不在少数，晋陶渊明，有名的《饮酒》二十篇，皆是名篇佳作，且都是酒后偶然所得。
“不可荒诞醉酒，酒能使人放荡。”这话一点不假，适可而止最好，浅尝辄止，方能吃出一份心境，一份知足，品咂出些许快乐。酒之所以成为一种文化，就如一朵花的香气，只可远观，不可近玩焉。放远了，它的香气才留存久远，形成一种渊源。
饮酒其五扩写作文 篇18
陶渊明先后担任过江州祭酒。镇军参军。彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，冲和平淡，对唐以后的诗歌有很大的影响。陶渊明《饮酒》诗共二十首，本篇为第五篇，当写于其归隐后不久。题为《饮酒》，据诗序说，是因为这组诗都写于酒醉之后，实际上是借以述怀，取其坦率不受拘束之意。浅析陶渊明《饮酒》（其五）结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。这是一首倍受赞誉的田园诗，这一时期的隐逸大诗人陶渊明，可称是把酒与诗联系起来的第一人，他不但以酒大量入诗，以至于几乎篇篇有酒，又把饮酒所得的境界用诗歌熨贴地表达出来。此诗通过结庐人境、心远地偏、采菊见山、悠然自得的隐居生活的叙写，反映了诗人宁静闲适的田园生活乐趣，悠然自得的心境。“心远”为全篇之骨，“真意”乃全篇之髓，而这里的“真意”正是诗人在《归去来兮辞》中所说的“实迷途其未远，觉今是而昨非”、“鸟倦飞而知还”之意。诗人在田园生活中领悟了人生的“真意”，集中体现了他安贫乐道、摈弃世俗功名、陶醉自然韵致、乃至步入得“真意”而忘言境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态。
中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛。精妙独到的景物描写是此诗的突出特点，诗中虽写的是自然实景，但更多的是写诗人意中之景。笃自然实景，诗人写得简洁、淡然，显示了诗人不重描绘、不重形似，而重点染、重写意的特点。通过写景勾画出一幅和平宁静的田园生活图景，具有浓厚的生活气息。但此诗中的景物又不是纯客观之景，而是处处融进了诗人的主观感受，饱含着诗人热爱、依恋田园生活的襟怀和意趣。诗人重在对生活、对自然的赞美和对人生哲理的领悟之中，达到客观之景与主观之意的完全融合，在超凡脱俗的境界之中表达诗人达到“净化”的程序的思想。造语精到是此诗的又一特色。此诗用意深微，而语言清悠澹永，有自然之味，而又极为精当，如“悠然见南山”的“见”字，活画出了诗人在采菊之际，无意看山而偶然见山的悠然神情，看似信手写出，实则精当无比，于平淡朴拙之中见其语言工力。
此诗语言质朴自然、平淡闲放，粗看通俗，明白如话，实则丰富浑厚，一字难易。此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和反朴归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。王国维在《人间词话》中说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。
饮酒其五扩写作文 篇19
童年生活的趣事，犹如一只只彩色的贝壳，点缀着我记忆的沙滩。记忆的马儿又把我带到了那些往事中......
那是一个下午，我在家里写老师布置的`作文。我绞尽脑汁、挖空心思，也没写出半个字。这时，我突然看到碗橱里有半瓶白酒，一时心血来潮，何不让它来帮忙呢？我看过一个电视剧，说我国唐代大诗人李白好喝酒，酒后诗兴大发，作出来的诗气势磅礴，他的不少诗都是酒后写出来的。今天我何不试试呢？
我拿出那瓶白酒，又找出一个小杯子，模仿着电视里李白的样子，端起来用舌头舔了一下。嗬，好辣呀！以前我喝过红酒，甜丝丝的，像糖水一样。这白酒怎么这么辣？我猜想：这是白酒，白酒辣，辣就有劲，有劲就一定能帮我打开思路。想到这里，我便一仰脖，一小杯酒就下了肚，辣得我嗓子眼直冒烟。不多时，我的脸上便一阵阵地发烧，仿佛有许多小虫子在我的脸上乱爬。但为了写好作文，我只好横了横心，硬着头皮对着瓶口“咕噜咕噜”的喝了三四口。
不一会儿我便觉得天在旋，地在转，犹如腾云驾雾一般，头晕晕乎乎的。我真想躺下去睡一觉，可为了那篇作文，我坚持没躺下，决定来个趁热打铁，便拿起笔，端坐在作文本前。然而，头里就像有许多蜜蜂似的嗡嗡直响，竟一个字都没写出来。我在心里念叨着：“怎么一点都不灵啊，那些好词好句怎么还不来帮我呀！可能是还没到时间吧。”我握着笔，咬着牙，坚持着……
突然，我觉得眼前一黑，就像掉进了万丈深渊，之后就什么都不知道了……
饮酒其五扩写作文 篇20
趁着晚昏来临，我独自往沙滩走去，在路上买了一壶酒。到沙滩时，天上已经出现一轮明月，不，仔细一看，是一轮残月。海水泛起浪花，时不时将贝壳吞噬，我赤脚在沙滩上，每一次一回头，都能看见我那赤裸裸的脚印。可每一次一回头，也看见我那赤裸裸脚印渐渐被浪花吞噬。不知走了多久，也许一里，也许两里？？？但这已经不重要了。走了好久，才感觉累了。便走的那椰树躺下。抬头一看，才发现那轮残月。那时，我被这轮残月迷住了，我呆呆地望着。那轮残月竟越看越使我着迷；越看越使我怜惜；越看越使我心中那孤独寂寞渐渐呈现出来。微风轻轻拂过，吹乱了的心绪，我的心渐渐地，渐渐地舒暖下来。拿起那壶酒，大饮。望着那轮凄凉的残月，竟有一种想保护的冲动。
残月，虽然没有满月那般温柔美丽，但却能使人有一种想保护她的冲动，虽然没有旭日那般绚丽多姿，但她却有那般姿态。这轮残月犹如一个可爱，纯真，天真，但又含着阵阵伤感，孤独，凄凉的小女孩。又想到自身处境与这轮月一样，心中的伤越来越浓，越来越浓。只好借酒消愁，不知不觉中，那壶酒就见底了，可那伤不仅没被消除，反而越来越清醒，伤越来越浓。不知不觉中我便回忆了以前的点点滴滴，不回忆时还没有那么痛，一回忆时，竟如此痛。有的时候回忆是怀旧的；有的时候回忆是甜蜜的；有的时候回忆反而是痛苦的。可是人生如果没有了回忆，那人生无疑少了很多意义。想到这时，眼泪便无声无息流下了，流的虽是泪水，但流的却是寂寞。想起以前的情形，可以用‘沉静在寂寞中的雪，犹如沉静在沙滩中的贝壳，凌风呼乱，沙滩上只被吹剩贝壳，一眼望去，全都是贝壳，犹如洒落在银河中的星星，数不清，黑暗降临，单调的海上时不时的泛起浪花，就这样，贝壳被埋葬在沙滩中’形容我吧，我便是那贝壳。就在这时，天竟然下起雨来了，打湿了我的衣衫，淋的我一身，却淋失不了我那心中的寂寞。便拖着心中一阵阵失望、一阵阵担忧、一阵阵无奈、一阵阵伤感、一阵阵心痛、一阵阵疲惫、一阵阵的伤痕累累…渐渐的消失在沙滩上。回到了家里，拿起了酒拼命的饮，拼命的饮，拼命的饮。那一夜，我失眠了。
饮酒其五扩写作文 篇21
陶渊明诗集中共有饮酒诗60余首，《陶渊明集序》中，萧统第一次提示了陶渊明饮酒诗的内涵，“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也”，以其独特的审美视角解释了陶渊明饮酒诗的深意。古人云：杯中之物堪以乐，一饮魂销万古愁。综观陶渊明饮酒诗，亦可领略到诗人纯真而又质朴的个中乐趣。
其一，载酒去尘——“素位之乐”。
陶渊明一生追求“真”、“朴”、“淳”、“自然”，主张回归率性而为的“自然之乡”，憎恶曲意逢迎的官场生活。早年虽有过鸿鹄之志，但都在黑暗浑浊的社会大氛围中磨平了棱角。出于生计考虑虽多次为官，但诗人并不快乐，并慨叹自己的为官生涯是“误落尘网中”。可见，诗人对无拘无束的自由生活的向往之情何其急切!
晋元兴二年癸卯(四o三)，诗人因母亲去世，居忧在家，作《和郭主簿》二首，第一首中有“春秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音”四句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“此陶公自述其素位之乐，其不以贫贱而慕於外，不以富贵而动於中，岂矫情哉?”今岁“园蔬有余滋，旧谷犹储今”，消阴中夏，南风拂裳，闲游“六艺”，“弱子”咿呀学语，嬉戏一旁，高兴之余酒挥觞，尽享人伦之乐，自是趣味横生。此时陶渊明深切感受到脱离“心为形役”的畅快，便欣然写道：“此事真复乐，聊用忘华簪。”
其二，有酒且为乐——“乐天之学”。
陶渊明归田之后的诗《和刘柴桑》中有“谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无”四句，吴瞻泰《陶诗汇注》卷二评曰：“此诗是靖节乐天之学。”躬耕田野，东风已“凄薄”，薄酒一杯可以解除疲劳，虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的，既有之则安之，正是诗人“乐天知命”人生观的体现。
又如《游斜川》中“中觞纵遥情，忘彼千载忧。且极今朝乐，明月非所求”，正如诗人所说“去去百年外，身名同翳如”，无须太顾虑百年之后的景况，“有酒且为乐”，便是人生快事。再如《杂诗》其四中的“一觞虽独进，杯尽须自倾”，《饮酒》其九中的“虽无挥金事，浊酒聊可恃”等均是诗人知命而乐天的精神体现。
其三，斗酒聚比邻——“惜时达乐”。
陶渊明并没有象当时的一些“隐士”一样，啸聚山林，远离人烟，而是“结庐在人境”，在“与人聚”的自然生存状态中挥洒性情，亦是别有一番乐趣。
《归园田居》其五中有“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪化明烛，欢来苦夕短，已复至天旭”几句，邱嘉穗《东山草堂陶诗》卷三评曰：“前者(其四)悲死者，此首念生者，以死者不复还，而生者可共乐也。故耕种而还，濯足才罢，即以斗酒只鸡，招客为长夜饮也。”诗人开荒南野，免不了稼穑扶犁，与农民一样辛勤耕耘。劳作之后与邻居相聚饮酒，酒酣之时，慨叹光阴易逝，欢乐太短，于是众人通宵欢饮，把酒达旦。正如孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一所言：“(此)田家真景，令人悠然。”又如《杂诗》其一“得欢当作乐，斗酒聚比邻”中所体现出来也正是这种“惜时达乐”的人生态度。
其四，衔觞图共饮——“好德乐道”。
陶渊明不同于老子“老死不相往来”的小国寡民思想，他认为人的性灵相知在于沟通，在于心与心的交换，而不是将真情藏于冷峻，一味地去追求超脱尘世，这是典型的田园君子的“好德乐道”思想。
《答庞参军》中有“我有旨酒，与汝乐之”、“送尔于路，衔觞无欣”、“岂忘宴宾”的句子，孙人龙辑《陶公诗评注初学读本》卷一评曰：“高雅脱俗，喻意深阔，交情笃挚，妙能写出。”这一首诗中的酒反映了诗人的心理渐进过程，将诗人“好德乐道”的思想尽情展现出来。其一、二分别写“我之所好”及“以求同好”;其三则写“同好”之人既来，何不以酒招待，以求同乐。主客因旨趣相投，才有“一日不见，如何不思”的真挚情感;其四则是分别之酒。世上知音本来就少，而今匆匆聚首，心里的话还没有说尽，就要分别，“同德”的朋友不知何日再闻消息;其五则为担忧之酒，魏晋动荡，“王事靡宁”，庞参军奉刘义隆大王之命，“作使上京”，此去前程未卜，一杯薄酒表深情。整首诗充满了对友人的关切之情，读之感人，味之泪下!
陶渊明饮酒诗风韵独具，但得“乐道”如何不饮?读陶渊明的诗如品酒，诗外有酒气，诗内怡性情。
饮酒其五扩写作文 篇22
酒是人们日常生活中的常用饮品，特别是大小喜事和节日，饮酒更为普遍，由于酒本身的卫生问题和生理效应，饮酒与健康具有密切的关系。有人说，饮酒对健康有益；也有人说饮酒对健康有害。到底饮酒对健康有没有好处呢?如果有?又该如何饮用呢?
现代医学研究表明，适量饮酒，可以增加食欲，促进消化液的分泌；减轻心理负担，预防心血管疾病；还能加速血液循环，有效地调节和改善机体内的生物化学代谢和神经传导，有助于人们的身心健康。传统医学认为，酒为水谷之气，味辛甘，性热，适量饮酒有活血行血、驱风散寒之功效，所以，酒为百药之长，从古到今都有饮酒可治病强身的观点。酒为药用，是祖国医学的精髓之一，是祖先为我们留下的宝贵财富。
现代医学的研究也证明，长期过量饮酒则对人体各器官组织系统带来严重影响，使人的工作效率低下，生活质量下降，同时给家庭、子女和社会带来一系列不良影响。早在1985年的世界卫生组织(WH0)大会上就把酗酒带来的问题定为全球性的卫生健康问题。
哈佛大学医学院2003年1月的一项大规模流行病学研究指出，每周至少饮酒三到四次的男性，可以大幅降低罹患心肌梗塞的几率。即使每天只喝半杯酒也足以降低心脏病发的风险，不论是啤酒、红酒、白酒或烈酒都一样有效，是否于进餐时饮酒或单独饮酒都对此都不造成影响。
科学家在12年的随访调查中发现，那些每周饮酒三到四次，每次限量一杯的男性罹患
心肌梗塞的几率最低，比每周饮酒一次以下或完全不喝酒的人低32%。科学家表示，姑且不论饮酒的其它优缺点，令人讶异的是，饮酒频率似乎是降低心脏病发的唯一因素。可见定时定量的饮酒对健康有好处，因为适量酒精会提高体内高密度脂蛋白(好胆固醇)的水平，稀释血液，防止血栓形成。少量酒精可以在人体中分解迅速，对红血球的影响也十分短暂。但这并不是提倡大家每天酗酒，如果每天豪饮，不但不能降低患病风险，反而严重危害健康。
饮酒其五扩写作文 篇23
我在远离世俗的村野，没有人来扰乱我纯明的心智。就算仕途无比光荣，我也不想追求“春风得意马蹄疾”的“一日看尽长安花”。为什么能做到这么心无他事呢?因为，淡泊名利，回到大自然，回到我们最初的故乡。
漫步于林荫小道上，在我新筑成的篱外，南山在黄昏下，烟雾缭绕，若隐若现，更添些许神秘的妩媚。我挎着一个篮子，随意地采摘着菊，亦是悠然自得。
天边偶尔有飞鸟经过，天渐渐暗了，晚了……此种的真情，我该怎样表达?回到家，提笔，作下《饮酒其五》。
陶潜 书
独自一人在春山中行走。风，静静地吹着我的长发。桂花落了，是因为它们老了，还是因为被风刮了呢?夜，笼罩着春山，宁静、安详而又遥远。我喜欢现在，现在的我似乎超越了平时的我。在白天想说的话，想做的事都可不想。我喜欢独处，夜喜欢群居。因为夜的静谧，春山似乎变得空灵。因为，心如止水，回到大自然，回到我们最初的故乡。
月，终于出来了!似乎在逗我玩儿，笑，真圆。鸟儿倒是像个进城市的小村姑，被月呀，吓了个正着，扑腾着翅膀，清脆的声音在浅浅的春涧中回荡。
王维 书
踏上脚踏车，唱起“嘿，苏珊娜”，我和朋友们一同来到茂密的森林中探险。唱着轻快的民谣，来到一棵大树下，嘿，它的年轮，有几岁啦?欢笑着，啊，一百零三圈，哈，还是我年龄的几倍，是我的活祖宗!哈哈哈!因为，童真童趣，回到大自然，回到我们最初的故乡。
池塘、蝉、桑树、鸟、树洞、熊，大自然像有无穷的牵引力，牵着我们向它的深处探索，一点一点地探索，越往深处越无法自拔。
艾米丽狄金森 书
亲爱的朋友，放下你手中的书吧，不要一味地念死书。走出书本，走进大自然，你会发现你从来没有见过的东西!你会发现之前的自己是多么无知，大自然又是多么广阔!我也不知用什么词形容它好了，言可尽而意无穷，自然，啊，自然!
饮酒其五扩写作文 篇24
离开那官场，我来到这山间，心中满怀欢喜。我居住在这个农舍，牛羊猪等家禽令我头晕目眩，不知所措。面对眼前的这片田野，却颗粒无收，仅剩下几粒麦穗供我享用。
傍晚，我乘船化作渔夫在两岸山间柳树游船，看见几个顽童在林间戏闹，林间的石子路上有好多名贵的鹅卵石，我将船停在大岩石旁，下了船。只见眼前闪着光亮，走进一看，是飞来飞去的萤火虫，美极了。我看见那个牡童牵着牛羊回家了，可那调皮的弟弟却在捉萤火虫，趴在他家旁的草地上逗虫子去了。瞧啊，那祖孙二人在那树下乘凉呢！
“爷爷，您不是说这棵大树就像爸爸吗？那我就是小树吗？”“小孙孙，你真聪明，是啊你的爸爸就像这棵树一样给我们温暖和安全。可惜你的爸爸并不在你的身边，所以你要像这棵树一样茁壮成长，知道吗？”“嗯，我知道了，爷爷。我最爱爷爷了。”“好好好，我的小孙孙最懂事了，我们大家都爱你啊。”再看柳树上，蛐蛐儿开始了大合唱，和孩子们的欢声笑语，中年人的拉家常，老年人的讲故事哄襁褓中的小婴儿睡觉构成了一幅美妙的夏日画卷。
哗啦啦，这山间下起了蒙蒙细雨，我乘船回到了我的农舍，一路上鸟儿蝴蝶伴随着我，引领着我，至使我没有迷路。
然而，不一会雨停了，雨来得无影，去得无踪。我望着被雨洗涤过的山、树，仿佛一切都换然一新，雨悄然拂去了山林的尘埃，也无声洗礼了万物的心灵。进处，树叶上的雨露，地面上的水洼。远处，高山上的薄雾，天空中的浮云。这一切像一幅瑰丽的油画，完美的组合，变幻的色彩，令人心旷神怡。
我起身去我农舍的后院的园子里采一些我喜爱的菊花养在我窗前的花瓶中。当然少不了我的狗狗太妃，它还叼了一束最美丽的花儿给我，跟随着它的步伐，我简直不敢相信在南山脚下原来长着这么汪洋的花海，我不由的作起了诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
那一夜，他没有睡着，但却睡的很安心。他再也不用但心朝廷的内忧外患，军事政物及小人的尔虞我诈。有的是林间小路，重峦叠嶂及令人陶醉的田野，尤如一幅幅山间水墨画，扣人心弦。
人活在世上，总要找到生命的价值，否则就会处在焦虑和不安之中。
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