战争与和平作文

时间：2026-03-23 00:30:30 和平

（集合）战争与和平作文7篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的战争与和平作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

（集合）战争与和平作文7篇

战争与和平作文篇1

　　战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？

　　“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。

　　在新军开始溃败的时候，王凤指挥城里汉军乘势杀出，夹攻新军。这时候的新军由于主帅阵亡，士气一落千丈，已经完全失去战斗力，像山崩一样的垮下来，将士们只顾争着逃命，互相冲撞践踏，死伤的人不计其数，那些虎、豹、犀、象等野兽也早已脱缰逃走。正当新军望风溃逃的时候，天空忽然阴暗下来，接着狂风呼啸，雷电轰鸣，大雨倾盆而下，昆阳城北的滍〔zhi治〕川立刻暴涨起来。风声、雷声、雨声、水声和汉军的喊杀声汇成一片，简直要把丧魂落魄的新军淹没了。

　　每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的.苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。

　　只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。

　　“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

　　他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。

战争与和平作文篇2

　　夫妻之间的战争，兄弟之间的战争，朋友之间的战争，邻里之间的战争，工人和老板的战争，平头百姓和官员的战争……内部的战争往往造成彼此之间共同的削弱，内部一旦削弱，外部的人就要侵略进来，就像人的身体一旦削弱病魔就会缠身一样，外部的敌人一入侵，内部立刻就团结起来共同对外，当把外部的“敌人”打败了，内部之间又是战争……处处皆是战场，凡有生命存在，战争必然跟随，无论是有硝烟的战争还是没有硝烟的战争，战争从来不会停息！所谓“和平”只是暂时的，血泪拼成的局面，绝没有“和平”可言，因此，战争永远是人存在的主旋律。

　　战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。战争的最终胜利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正义者，因为“正义最终必然战胜邪恶”！因为“得道多助失道寡助”！就像现在的民事纠纷，双方在法庭上唇枪舌剑，但最终获胜的一方就是有理者，就是得道者，就是胜利者一样！

　　战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人无能力去“侵略”无能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，无此能力者就是“庸人”。无论什么事，都有人主宰着，无论什么社会，都有人纵横着，无论什么国家，都有人执政着。所以，我们打拼事业，实际上就是要去主宰事业，要去主宰事业，必然就要去政治此事业相关的人；我们要去打拼社会，实际上就是要去纵横社会，要纵横社会，必然就要去政治社会中的鲸、鲨、龙、鱼、虾等等；要去打拼国家，无论是去改革国家还是去革命国家，都必须要去政治国家的执政者，如果要去革命国家，就必然要去推翻国家的执政者。因此，所谓的打拼事、社会、国家等，归根到底就是政治人！

　　战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。历代的政治家和军事家对这方面的论述很多很多，但他们都说的委婉和含蓄，这可能就是文明和优雅吧！孙武的《孙子兵法》说：“攻城为下，攻心为上；攻城为下，不战而屈人之兵，善之善哉！”所谓攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平时期，“攻城”就是违法的，是违民意的，因此，“攻城”不可取，给人的感觉是野蛮和粗鲁，是破坏“和平”！因之，攻心和不战而屈人之兵，一直被政治家、军事家、外交家、企业家等热用着，就是放在今天的和平时期，攻心和不战而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你剑拔弩张，此人，某人来给你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好话就软了你的心，你因此就卸甲卸剑了，这就是“攻心”；又比如，现在的大公司吞并小公司，大码头吞并小码头，实际上就是“不战而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁给或娶了一个有钱人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脉，慢慢的，他/她就有了他/她的资产，慢慢的，他/她就富裕了，这一切都合情合理也合法，这就是兵法在婚姻中的妙用。

　　战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的`科学。整人，不是你拿着棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是违法的。拿钱能办到的事就不是事，拿钱也办不到的事才是事。当你想得到什么，也就是所谓的你要实现什么理想，你不能直接就拿着枪炮去抢，你首先要释放出你的“正义”的和“为大家”的光辉思想，就是所谓的“纲领”，端正你在大家心目中的形象，这就是胜在事发前；然后发展人脉，用外交包围，这就是外交战术；拉拢“敌”方的人，对“敌”方的情况了如指掌，这就是知识，这就是用“间”，所谓“诡道”就是说的这个；最后万事俱备，就把你的思想、你的理论、你的外交人脉等等统统用上，保准你“事业”成功。

　　为什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事无成，他们唉声叹气，以致怨天尤人，最后归结为“命运”，这是为什么呢？。这些人不懂战争的原理，他们的所谓“努力”和所谓的“拼搏”，只是围着田坎打转转，纵使累死也无济于事，这样的人读一万本书又如何？这样的人戴着专家学者的桂冠又如何？这样的人去悠悠南山隐居又如何？这样的人去投汨罗江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必须成功，成功的后面全是汗水，成功的脚印全是泪水，成功的周围流满了有色的和无色的血腥！你如果赞同成功者，实际上你就是赞同战争与血腥，或许你看不到，因为你眼睛可能有些“近视”，“近视”眼通常把血腥看成鲜花，把鲜花看成花圈，然后把这些写进书里，使后人也跟着错起来，这就是封建迷信和传统的思想槽泊还在继续流传的根源。

　　整人，不是去把人打死。当你有什么理想和思想，但靠你一个人不可能能实现，这就需要有人和你一起去实现。管理工作实际上就是整人的工作，是把人整顿成一条思想，这思想就是你的或某个人的理想。比如，鞋厂的老板必须把全厂的员工整顿成统一的营销好的思想，一线的生产管理干部必须把自己管理的工人整顿成一条把鞋子保质保量做好的思想，谁如果违背了这个思想，管理干部就要去给他做“思想”工作，假如“攻心”和“不战而屈人之兵”不能奏效，就要动用厂规来“罚款”、“解聘”或“开除”，其目的只有一个，那就是全心全意的去实现老板的理想。所以一个优秀的老板，他一定就是一位整顿人的专家，反之，一个失败的老板，他统御员工的能力绝对很差劲。

　　说到整人，大家都看过《水浒传》，梁山好汉是越打越亲热，因为通过打，不但能检验出对方身体方面的实力，而且还能检验出对方智慧和思想品德方面的优劣，最重要的是还能检验出对方是否勇敢？是否有亮剑精神？因为大家都看重思想和精神，就是政治家与政治家，军事家与军事家，企业家与企业家之间，也是通过智力的较量，来确定谁行谁不行，来确定谁将是同志谁将是“对手”……叱诧风云，雄鹰自有乐趣，小鸟儿不懂，只能叽叽喳喳议论不休！纵横捭阖，强者怒放了生命，弱者还在角落里叹息！

　　因此，克劳塞维茨写了《战争论》，利德尔哈德写了《战略论》，苦米尼写了《战争艺术概论》，中国的《孙武兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《李卫公问对》等等，都对战争做出了全方位的论述。战争不是单一的，战争和政治、军事、经济、文化、伦理等连在一起。战争为所有的服务，谁懂得了战争的思想，谁就能在今天的市场经济里如鱼得水、游刃有余、处变而不惊；谁如果不懂战争的思想，或者对战争的思想迷迷糊糊，他一定会在今天的市场经济里不知所措，他一定会在今天纵横交错的人际交往中吃尽苦头，他一定会在今天五彩缤纷的社会里眼花缭乱，最后平平庸庸。

　　我们呼唤和平，我们珍爱和平，但和平只是相对的！你身体虚弱了，病魔自然就会来缠身，如此就破坏了你身体的和平，你必须和病魔抗争，抗争，就是为了身体的和平！你被欺负了，你就必须抗争，抗争，就是为了尊严的和平！你破产了，你揭不开锅了，你就必须和饥寒交迫抗争，抗争，就是为了生命继续的和平！你树立了远大的理想，你就必须为了理想去抗争，抗争，就是为了理想得以实现的和平！

　　为了和平，必须去抗争，如果没有和平，抗争就没有意义！

　　抗争，就是为了和平，如果没有抗争，就永远没有和平！

战争与和平作文篇3

　　1937年8月28日，日军一支小型部队来袭，上海火车站遭遇了日军的狂轰滥炸。一名外国记者拍下了这张当时珍贵的照片。前两天，我翻开语文书看到这张泛黄的图片时，内心久久不能平静。

　　那日，在上海火车站，二狗子和妈妈回北平的家，他的爸爸被派去北方和日本鬼子交战了。就在这时，日军的“隆隆”飞机声，引起了很多人的恐慌。顿时，炸弹的轰鸣声响彻云霄，上海火车站内硝烟弥漫，弹片纷飞，满目疮痍：铁轨扭曲了，横七竖八；天桥断裂了，铁板摇摇欲坠；房屋倒塌了，一片废墟……人们更是死伤无数：有的没了胳膊，有的没了腿，有的`遍体鳞伤，到处是被炸得血肉模糊的尸体。霎时间，呻吟声、哭泣声、惨叫声连成一片。昔日繁华的上海火车站成了“人间地狱”。

　　日军还在狂轰滥炸，二狗子的妈妈用自己的身体保护着他。可是他们还是没逃过日军的手榴弹。就在关键时刻，二狗子的妈妈放下孩子，朝远处跑去引开日本鬼子的注意。最后，她被手榴弹砸中，永远地失去了生命。身上满是血迹的二狗子坐在铁轨上大声地喊道：“妈妈，你快回来，不要再睡了，我害怕……”

　　后来，二狗子被一位一直躲在车子下面的老爷爷救了，送到了一所乡村小学。二狗子经历了这么大的苦难，终于上了学。他在少年时代就有着远大的志向，大学毕业后就参军报效祖国！

　　如今82年过去了，我们和他们那个时代的孩子的生活甚是天壤之别。我们要珍惜来之不易的生活，要好好学习，将来长大之后成为国家的栋梁之才，为国争光！

战争与和平作文篇4

　　曾经有一位哲人这样说过：“历史是由一次又一次的战争相连而成，人的天赋就是进行永无息止的战争。”我赞同这种说法，中国史上的第一位君王用战争吞并六国，统一文字之后，开始了王朝一代。随后的滚滚长江，浪花淘尽英雄，为统一之势而战争。一幕幕的血腥沙场，在机关算尽之后，英雄倒下。中国上下五千年的历史，有哪一个王朝的建立非血染而成，又有哪一回破灭不是因为金銮殿下反抗的旌旗满地?战争呵，每朝每代从刀光剑影中走入，再茫然地走出，用野蛮毁却上一代的文明之后，再苦心打造自己这一世的文明，殊不知高堂上端坐的人换姓之后，自己曾经的血汗又将融入支离破碎的辉煌，和断瓦残垣的艺术一起由历史的波涛卷入一方深海。留下的，也只有一代传一代的`叹息与撰书历史者掉落的泪水，用这些与昔日风光一起深深埋葬。

　　在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民站在将士、马匹留下足印后野草丛生的“良田”祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王领嫔妃、子孙、群臣朝南而跪，希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的，战争狂人亦是如此。

　　和平不是一个简单的问题。远古时代，部落里的族人用手中的木棒拼命抵抗外族，用生命换取和平之后的牛羊成群，果实累累。以后的几个世纪，人们手持利刃跨上战马，驰骋沙场一生，用血为子孙扩大领土，以使他们拥有永久的和平。现在的和平，将各式各样的强杀伤力武器搬上历史的舞台进行激烈的“演绎”。我不知道将来的社会人们为了和平又会怎样，我只知道和平的代价很大。走进史书中，和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。

　　为了推翻秦朝的暴政，江苏会稽立起了楚霸王项羽，他为了天下苍生的和平而战，后为了证明自己绝非秦君的荒淫无道，一把火把当时秦始皇极其奢华的阿房宫烧了个精光，一座中华最早的帝王别墅在大火中走到了尽头。战争的胜利，同时也毁却了前世的文明。诸如此类的毁灭，我不愿多说。但中国统一之后，随着努尔哈赤大帝的铁蹄踏开皇城的朱门之后，中国人经历了大清康乾盛世的太平年代，天子脚下一方净土，人民安居乐业。君王为了向各国来使炫耀大清的实力便大兴土木，召集天下能工巧匠于北京西郊共同构筑东方的“万园之园”。历经150多年的时间，耗资几亿两白银，圆明园落成。其中以田园风光为主，一墙之隔又别有一片天地。乾隆帝六次下江南钦点苏杭美景建于其中，又加西方画家将各国标志建筑“画”于其内，使圆明园浓缩了世界建筑艺术的精华，其中藏宝阁内的珍奇更是琳琅满目。由于清政府的闭关，君王的闭目塞听而狂妄自大，终于使清国走向毁灭。1860年10月，英法联军攻占北京，置身于圆明园内，空身钻入，披金戴银满载而出。园中无法搬走的物品持木棒以击之，必至粉碎而后快，还声称这是上帝的指引。圆明园惨遭蹂躏之后，在英军官额尔金的号令下，又是一把火。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。北京城被黑烟笼罩，滚滚黑烟的上方，上帝在哭泣!

　　把眼光转向世界，美军总是吧拳头到处乱挥。在去年九月十一日，两幢美国象征的世贸大厦在遭到袭击后的短短几秒中内轰然倒地。时隔不久，美国就动用大量军力打击阿富汗，哪怕掘地三尺也要揪出本·拉登。在枚枚不断的炮弹之后，人民在这块土地上心惊肉跳地生活，就连出门也要先向真神xx虔诚地请示：“敢问路在何方?”

　　现在全球关注的巴以问题正愈演愈烈，一家以色列幼儿园的校训竟称：“今天最可爱的孩子，将是明天最强有力的xxxx3。”战争，让太多正在成长的孩子还未知青春的色彩就已走上了不归之途。

　　历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片。和平的白鸽倘若沾上鲜血就再难高飞。请大家记住战争的苦痛，带着和平的心愿放飞手中的洁白，微笑地，看着它融入远方的那一片湛蓝!

战争与和平作文篇5

　　生活在世上的人,都难以万却第二次世界大战这段惨无人道的战争历史.那些可怕、残忍、勇敢、爱心……都在一瞬间爆发了.在无战的和平世界中,人们永远无法想象“战争”这两个字的可怕,相反,在二战中的人们,更是不敢想到过上那和平恬静的生活.是战火泯灭了他们心中的美,恐惧侵蚀了无辜的肉体吗?

　　侵略者往往是可恶的魔鬼,它们向善良的人类伸出了魔爪.在人们恐慌至极的'时候,守护天使用肉体筑成了堡垒,并勇敢地与魔鬼斗争.为了从肮脏的双手中夺回一条生命,他们不惜牺牲一切,直到生命的结束.战争的世界中也就出现了博爱正义与坚强勇敢之心.正因为这,当守护者受到伤害时,那些或许曾经懦弱的人们,会毫不犹豫地伸出阳光般的手.他们,就是这样彼此守护着.最终,爱与勇敢将取得胜利之旗.

　　勇敢构造了和平.二战的结束缘由于人民的爱国勇气,和平是因勇敢在每个国民身上渗透所凝成的勇敢一直地鼓励着人们前进,鼓励他们展开勇敢之翼,化为白鸽飞向和平之花.

　　战争是残酷的,然而和平是美好的因此人们的心永远会偏向和平.战争的世界是我们所不能想象到的黑暗,战争的伤痛是我们所不能感受到的碎心,战争的泪水是我们所不能制造出的苦涩.战争的定义永远是可怕的,它夺去了多少无辜的人的生命：英法联军强盗般地洗劫了圆明园,并四处残害生命；日本XX的南京大屠杀中,鲜血汇成了无数条河；苏联被侵略,德军像丧失人性地杀害人民；朝鲜人民在美军的压迫下,失去最珍贵的……该用什么符号来表示不计其数的一切罪行呢?这就是历史——我们永远不能忘记得了的曾经!

　　当人类还生活在原始社会时,战争随人类的创造力和智慧的提高而步步逼近,它是因人的私心和欲望而爆发的如今社会依然存在着战乱,和平之花犹有不足.不过,请身处战火袅袅中的人们相信,和平一定会很快来解救你们的,坚持地勇敢下去,总有一天,战火会熄灭,枪声会停下,世界一片和平快乐.

　　那象征和平的白鸽子啊,请飞向世界的每个角落吧!以您神圣的力量把枪口堵住,将炮火熄灭,让全世界的每个人都能享受到和平的美好,共同分享和平的快乐.让我们牵起友谊之手、闭上眼感受世界,感受这和平的宇宙!

战争与和平作文篇6

　　从战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

　　忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦;

　　没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争摧残!

　　打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。

　　仿佛看见：“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。

　　官与官，国与国之间的战争，为何要连累及平民?

　　1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的战争。为了和平，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。

　　1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上的靓丽瑰宝—圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣?

　　世界上的战争又何止在中国爆发?

　　我记得一个感人的故事：某国战争期间，一个中年男子与家人离散，几十个亲人丧生。后来，他打听到自己5岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到自己的亲生骨肉，悲喜交集的他，紧紧地搂着女儿，泪流满面地说：“我又有家了!”

　　读到这儿，似乎感觉和平对人们的重要。确切地说，家对人们是多么重要。然而，战争是残酷的，它能摧毁无数个家庭，和国家。那些蒙冤而死的'人们，是否仍然含泪期待着—和平的时代!

　　硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

　　如果你记得几次世界大战的硝烟;如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和平吧!

　　我们要和平，不要战争!

战争与和平作文篇7

　　《战争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。这是任何专门描写和研究战争的论着代替不了的。而作为一部伟大而深刻的文学作品，它还是任何学术论着代替不了的，因为它还是一部人们心灵的史诗，一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求

　　我把娜塔莎比做皎洁的明月，因为她美得像神话，有大美之形，像天赐。

　　当安德烈公爵遭受丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后，感慨于他之前一直所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场，感觉受到了命运的欺骗和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树：“唯独它不欲屈从于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的绝望和痛苦敌不过少女的快乐。当饱经沧桑的安德烈到罗斯托夫家的庄园时，不是被清脆的少女的笑声吸引的吗？少女娜塔莎是多么快乐啊！

　　娜塔莎用她那强大和青春的.生命力顽强的抵抗住了命运的挑战，忍受住了美的背后那巨大的担当；没有一遇苦痛，便忧怨、乞怜、颓伤，呈现败像，变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时，娜塔莎肯于舍弃家财，以救治、运送伤员为第一要务，谱出一曲高尚、美好人性的千古绝唱。

　　经历风雨屈辱、苦难煎熬之后，还能典雅迷人、唇齿留香，便是不朽。

　　书中总不乏悲惨而凄凉的场景，对于生活在那个战火连绵的时代的人，对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最后还是没有逃过死亡之神，但他的死伟大而令人敬佩。死亡对与这本书中所有的人来说都是并不遥远的，也许今天躲过了明天还会在来，若又躲过了明天，总有一天死亡也会临近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我，也许这本书中还有太多的启迪，但对于我来说这的确是启发我最深的。

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