战争与和平作文锦集【6篇】
在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的战争与和平作文7篇，希望能够帮助到大家。
战争与和平作文 篇1
和平是至今国际上最关注的问题，巴以冲突就是最好的例子。反对战争维护和平是联合国提出来的，古言曰：宁为太平犬，不为乱离人。这充分反映了人们对战争的恐惧。
列夫托尔斯泰的《战争与和平》讲述的就是那血腥般的杀戮，无论是国外还是国人都热爱和平，反对战争，自从和平鸽嘴上衔橄榄枝的时候，那时大地恢复了平静，一切终归太平。
但是随着人类贪欲的产生，想要去统治这个社会，从此就有了动物与人类的杀戮，最后人类成为了万物的统治者，但是这场战争从未停止过，这场战争为此让人类付出惨痛的代价。生态失衡，温室效应。
战争让人类心灵扭曲，记得最深的`一次是911事件，那次的一声爆炸声让多少家庭在此支离破碎，曾经在老人膝前嬉戏的孩童，再也享受不了快乐的童年，留下老人撕心裂肺的痛；答应下班后给女儿买生日蛋糕过生日的父亲恐怕再也见不到女儿天真的笑脸；原本答应下班后陪女友烛光晚餐的人再也享受不到爱情的甜蜜。
自从八国联军攻入北京闯进圆明园，烧杀抢夺，是曾经被世界公认的万园之园毁于一旦，徒增人们的无限遗憾，战争使经济倒退，据统计德国自二战以来，过去的经济强国从而发生了经济下跌，经济危机就是很好的见证，使工业瘫痪，直到1948年才缓冲回来。
作为爱好和平的我们一定要好好学习，反对战争维护和平。
战争与和平作文 篇2
夫妻之间的战争，兄弟之间的战争，朋友之间的战争，邻里之间的战争，工人和老板的战争，平头百姓和官员的战争……内部的战争往往造成彼此之间共同的削弱，内部一旦削弱，外部的人就要侵略进来，就像人的身体一旦削弱病魔就会缠身一样，外部的敌人一入侵，内部立刻就团结起来共同对外，当把外部的“敌人”打败了，内部之间又是战争……处处皆是战场，凡有生命存在，战争必然跟随，无论是有硝烟的战争还是没有硝烟的战争，战争从来不会停息！所谓“和平”只是暂时的，血泪拼成的局面，绝没有“和平”可言，因此，战争永远是人存在的主旋律。
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。战争的最终胜利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正义者，因为“正义最终必然战胜邪恶”！因为“得道多助失道寡助”！就像现在的民事纠纷，双方在法庭上唇枪舌剑，但最终获胜的一方就是有理者，就是得道者，就是胜利者一样！
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人无能力去“侵略”无能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，无此能力者就是“庸人”。无论什么事，都有人主宰着，无论什么社会，都有人纵横着，无论什么国家，都有人执政着。所以，我们打拼事业，实际上就是要去主宰事业，要去主宰事业，必然就要去政治此事业相关的人；我们要去打拼社会，实际上就是要去纵横社会，要纵横社会，必然就要去政治社会中的鲸、鲨、龙、鱼、虾等等；要去打拼国家，无论是去改革国家还是去革命国家，都必须要去政治国家的执政者，如果要去革命国家，就必然要去推翻国家的执政者。因此，所谓的打拼事、社会、国家等，归根到底就是政治人！
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。历代的政治家和军事家对这方面的论述很多很多，但他们都说的委婉和含蓄 ，这可能就是文明和优雅吧！孙武的《孙子兵法》说：“攻城为下，攻心为上；攻城为下，不战而屈人之兵，善之善哉！”所谓攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平时期，“攻城”就是违法的，是违民意的，因此，“攻城”不可取，给人的感觉是野蛮和粗鲁，是破坏“和平”！因之，攻心和不战而屈人之兵，一直被政治家、军事家、外交家、企业家等热用着，就是放在今天的和平时期，攻心和不战而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你剑拔弩张，此人，某人来给你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好话就软了你的心，你因此就卸甲卸剑了，这就是“攻心”；又比如，现在的大公司吞并小公司，大码头吞并小码头，实际上就是“不战而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁给或娶了一个有钱人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脉，慢慢的，他/她就有了他/她的资产，慢慢的，他/她就富裕了，这一切都合情合理也合法，这就是兵法在婚姻中的妙用。
战争就是整人，战争的艺术就是整人的艺术，战争的科学就是整人的科学。整人，不是你拿着棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是违法的。拿钱能办到的事就不是事，拿钱也办不到的事才是事。当你想得到什么，也就是所谓的你要实现什么理想，你不能直接就拿着枪炮去抢，你首先要释放出你的“正义”的和“为大家”的光辉思想，就是所谓的“纲领”，端正你在大家心目中的形象，这就是胜在事发前；然后发展人脉，用外交包围，这就是外交战术；拉拢“敌”方的人，对“敌”方的'情况了如指掌，这就是知识，这就是用“间”，所谓“诡道”就是说的这个；最后万事俱备，就把你的思想、你的理论、你的外交人脉等等统统用上，保准你“事业”成功。
为什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事无成，他们唉声叹气，以致怨天尤人，最后归结为“命运”，这是为什么呢？。这些人不懂战争的原理，他们的所谓“努力”和所谓的“拼搏”，只是围着田坎打转转，纵使累死也无济于事，这样的人读一万本书又如何？这样的人戴着专家学者的桂冠又如何？这样的人去悠悠南山隐居又如何？这样的人去投汨罗江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必须成功，成功的后面全是汗水，成功的脚印全是泪水，成功的周围流满了有色的和无色的血腥！你如果赞同成功者，实际上你就是赞同战争与血腥，或许你看不到，因为你眼睛可能有些“近视”，“近视”眼通常把血腥看成鲜花，把鲜花看成花圈，然后把这些写进书里，使后人也跟着错起来，这就是封建迷信和传统的思想槽泊还在继续流传的根源。
整人，不是去把人打死。当你有什么理想和思想，但靠你一个人不可能能实现，这就需要有人和你一起去实现。管理工作实际上就是整人的工作，是把人整顿成一条思想，这思想就是你的或某个人的理想。比如，鞋厂的老板必须把全厂的员工整顿成统一的营销好的思想，一线的生产管理干部必须把自己管理的工人整顿成一条把鞋子保质保量做好的思想，谁如果违背了这个思想，管理干部就要去给他做“思想”工作，假如“攻心”和“不战而屈人之兵”不能奏效，就要动用厂规来“罚款”、“解聘”或“开除”，其目的只有一个，那就是全心全意的去实现老板的理想。所以一个优秀的老板，他一定就是一位整顿人的专家，反之，一个失败的老板，他统御员工的能力绝对很差劲。
说到整人，大家都看过《水浒传》，梁山好汉是越打越亲热，因为通过打，不但能检验出对方身体方面的实力，而且还能检验出对方智慧和思想品德方面的优劣，最重要的是还能检验出对方是否勇敢？是否有亮剑精神？因为大家都看重思想和精神，就是政治家与政治家，军事家与军事家，企业家与企业家之间，也是通过智力的较量，来确定谁行谁不行，来确定谁将是同志谁将是“对手”……叱诧风云，雄鹰自有乐趣，小鸟儿不懂，只能叽叽喳喳议论不休！纵横捭阖，强者怒放了生命，弱者还在角落里叹息！
因此，克劳塞维茨写了《战争论》，利德尔哈德写了《战略论》，苦米尼写了《战争艺术概论》，中国的《孙武兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《李卫公问对》等等，都对战争做出了全方位的论述。战争不是单一的，战争和政治、军事、经济、文化、伦理等连在一起。战争为所有的服务，谁懂得了战争的思想，谁就能在今天的市场经济里如鱼得水、游刃有余、处变而不惊；谁如果不懂战争的思想，或者对战争的思想迷迷糊糊，他一定会在今天的市场经济里不知所措，他一定会在今天纵横交错的人际交往中吃尽苦头，他一定会在今天五彩缤纷的社会里眼花缭乱，最后平平庸庸。
我们呼唤和平，我们珍爱和平，但和平只是相对的！你身体虚弱了，病魔自然就会来缠身，如此就破坏了你身体的和平，你必须和病魔抗争，抗争，就是为了身体的和平！你被欺负了，你就必须抗争，抗争，就是为了尊严的和平！你破产了，你揭不开锅了，你就必须和饥寒交迫抗争，抗争，就是为了生命继续的和平！你树立了远大的理想，你就必须为了理想去抗争，抗争，就是为了理想得以实现的和平！
为了和平，必须去抗争，如果没有和平，抗争就没有意义！
抗争，就是为了和平，如果没有抗争，就永远没有和平！
战争与和平作文 篇3
皮埃尔则是我在这部书里最喜欢的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接近于静止的美好，我就像安德烈的小儿子一样带着一种近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所获得的那份超脱与豁达。最喜欢的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段充满启示性的话：
“至高无上的智慧和真理，正如我们想要汲取的最洁净的甘露，我能用不洁净的.器皿盛这种甘露，而评论它是否洁净吗？只有把内心洗净，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的洁净。”
而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为艰难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的改变而变得洁净并且充满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态羡慕地望着皮埃尔自身所发生的改变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份洁净与信仰，是这美丽心灵的永恒阳光。
我想也许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样默默无闻甚至受人们误解的伟大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财富。而他们的这份顿悟与释然，也许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不希望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。
战争与和平作文 篇4
战争终于还是无法避免地来临了。橄榄树被拔开，和平鸽被射杀。还剩下什么？硝烟。
当父亲战死的消息传进村里，我看见乌鸦在歌唱：战争，战争，屠杀，屠杀。
这是一个没有历史没有感情没有鸽子飞翔的年代。
当他们把父亲的军装套在我身上，当他们告诉我要继承父业，当我挎上装满子弹的步枪，我知道，这是条没有尽头的路。战争。屠杀。也等待哪一天被别人屠杀。
当上校说我们要向前我们要胜利我们要征服，我举高了手中的步枪，他们问我在干什么，我说没有只是因为高兴。没有人知道我想告诉他们，其实，我们每前进一步，就又代表着另一批灵魂的消逝。
上校说让我们屠杀，我说是，然后微笑。
我看见翠绿的橄榄树我看见洁白的'和平鸽在飞翔我看见父亲的脸在风中微笑，也看见枪口下的尸体堆积而成的小山。
我们早出晚归我们英勇杀敌我们也带着所有消逝过悲哀过荒芜过的灵魂回归。
当整个犹太人的部落在夜色中被残杀，当第二天醒来后看见血流成河，我们的灵魂在柔弱地摇摆，我听见他们对我说，屠杀是一种荣耀，然后微笑。
为什么会有战争？
为什么一批又一批的灵魂就这样消逝无声无息无影无踪？
我见过的最无奈的一幅画：圣洁的天使把剑插在魔鬼的胸口，背着夕阳离开。很少有人看见，其实天使的翅膀上早已染满诡异暗红的鲜血。
即使是天使那又怎样，即使对方是魔鬼那又怎样，他还是注定会是杀人凶手。
当修道士对我说，你们为国家而战，上帝会保佑你们的时候，我对着他微笑，然后在离开前看他倒在我的枪口下。
我一直相信，说错话是会死人的，就像希特勒大总统说了一句要战争就有大片大片人倒下一样。无奈。悲哀。
因为这是一个没有历史没有感情没有鸽子飞翔的年代。
为什么会有战争？
我看见橄榄树我看见和平鸽我看见父亲在笑我看见枪口下倒满尸体。
战争与和平作文 篇5
一大群难民逃离；一大群难民流离失所；一大群难民骨肉分离，罪魁祸首是谁呢？是战争。
面对自己的家，看看以前繁荣昌盛的叙利亚，现在呢？变成了一片片废墟，残垣断壁。
当看到一艘艘小艇在海里撞击风浪时，你有什么感受？当难民来到边境而没有人收留他们时，又有什么感受？这一切无非是战争造成的。一辆辆救护车上都坐满了人，一个个亲人流离失所，这是何等的悲。
当摄影师将镜头对准他们时，他们本能地举起了双手。也许是因为他们对枪的.恐惧，也有可能是因为他们求生的欲望，因此他们只能投降。
再看看我们，我们多好啊，背后永远有一个强大的祖国默默支持着我们。和我们相比，我们的条件太优越了，没有战争，没有像他们一样流浪，更没有一样的痛苦。所以，我们是幸福的。
当你在家里安心睡觉时，他们只能提心吊胆地注视着危险；当你在学校里上课时，他们只能凝视海面，等待着亲人。当你们每天吃着米饭时，他们只能挨饿受冻。
你可以坚信你的背后有个强大的祖国，他们可以给你们带来和平，他们可以庇护你，你们是幸福的。
战争与和平作文 篇6
什么是战争?
什么是和平?
女神在大声地呼喊，大声地呼喊：
和平，和平
暮然回首，
历史长河滚滚流淌，
追溯人类的沧桑巨变，
战争是为人类带来灾难的罪魁祸首。
浓烟滚滚，
炮声隆隆，
打破了人们向往的`美好生活，
战争的炮火粉碎了纯真的梦想。
鱼儿喜欢清澈的河水，
花儿喜欢肥沃的土壤，
鸟儿喜欢澄澈的天空，
而人类喜欢没有硝烟的世界。
和平之花被无情地折断;
和平之鸽被箭无情地射下;
和平之舟被无情地搁浅在荒滩，
哦，战争，哦，和平!
让天使睁开眼睛打量这绚丽的景色，
让摇荡的旗帜谛听迷人的天籁，
让灵光照亮黑暗的幽谷;
让智慧的火焰燃尽以往的悲哀。
让世界变得和谐而美丽，
渴望和平，向往和平，
停止战争，反对战争，
愿和平成为永恒!
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