国学作文

国学经典作文汇编[10篇]

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的国学经典作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　国学经典作文 篇1

　　一、长知识

　　我背经典读本已经八年了，八年的时间说长也不长，说短也不短，可以说一直是它伴随着我的成长。

　　刚开始背的时候，说实话，诗里的内容有些我是真的不懂，靠的是死记硬背，毕竟那时我年龄很小，不过，现在不同了，古人的有些诗句我读几遍就知道大体意思了，我觉得我越来越喜欢它了。

　　从小，我的记忆力就特别好，背几首诗就更不在话下了。老师让我们比赛背诗，我总能是第一个背完。这样，就增加了我的`积极性。现在回想起来，我都觉得特别有意思。所以，现在，每当我和同伴在一起玩的时候，比如说，夏天晚上乘凉时，当天晚上的月亮特别好，我就会情不自禁地吟出一两句来，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”他们听了，都说：“行啊！真不错，没想到你还有这一手！”

　　二、铸灵魂

　　经典伴随着我的成长，它也铸就了我的灵魂，让我从一个年幼无知的小姑娘变成一个‘有血有肉’的我，一个可爱活泼，积极向上的我。

　　在读经典的过程中，我不仅了解了古人的想法和生活，而且也了解了今人的思想和精神。让我紧跟时代的潮流，明白一个中国人应该怎样报效祖国。

　　爱国诗人真的很多，古有文天祥，他曾经写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮语，还有徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”今有唐景崧郑成功庙题的对联，“由秀才封王，为天下读书人别开生面；驱异族出境，语中国有志者再鼓雄风。”还有佚名为长沙屈贾祠题的对联，“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，惊天行地大文章。”

　　也许我并没有他们的远大志向，但是我可以进一个学生应尽的义务，为祖国，为中华民族的复兴尽一份力，让自己真正成为一个龙的传人。

　　三、悟人生

　　八年的时间，我感悟到了不少。就我目前来说，最重要的就是珍惜时间，不能浪费一分一秒。就像人们所说的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有古人所说的“青春须早为，岂能长少年？”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”等等，实在是太多太多了。总之，他们只有一个目的，那就是要我们认真学习，不虚度光阴。

　　从中我也学会了诚信，诚信是交友的一个重要原则，是做人的基础。如果一个人不讲诚信，那他就是一个没有灵魂的人，他拥有的越多失去的将越多。

　　莎士比亚说过，“老老实实最能大震动人心。”诚信是形成强大亲和力的基础，它会使人与你产生与你交往的愿望。我相信诚信将会成为21世纪最美丽的风景线，最美好的世界风彩。

　　随着年龄的增长，我学会了太多，也明白了太多太多，我知道了什么是爱，什么是幸福，如何感恩等等，总之是太多太多，不是一句话两句话就能说得完的。

　　国学经典作文 篇2

　　在电视《国学小名士》的影响下，我望着书架上陈旧的《孔子》《唐诗宋词三百首》，在意识地驱动下拿起书本，轻轻地吹去灰尘，耳边响起轻微而美妙的风声，重温了过去的圣贤经典，感受美妙的传统文化。

　　我在每个静谧美妙的傍晚总是雷打不动的守候在电视机前，滋滋有味地观看《国学小名士》。

　　知行合一，学以致用。在这个节目中，最让我铭记难忘的是无人监考的那场节目。在参加考试时，一位身着黑色衣服的“小黑”比参赛选手似乎更惹人注目，在考试进行的时候，监考老师的离开让我诧异不已。原来，监考老师离开也并非巧合，原来是为了测验同学们在这种情况下会怎么做，果然，“小黑”开始“行动”了，他竟然明目张胆的向另一位考生望去，真是“胆大包天”啊。最最另我吃惊地是，几乎全部的选手都把自己的答案毫无保留的提供给了“小黑”。我坐在电视机前陷入了久久的沉思，换做是我，我会怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要从中汲取道理，我们不能成为这样的人，也不能成为提供答案的`人。鲁迅先生曾经说过：伟大人格的素质重要的是，一个诚字。我们在今后的考场上，不管是否有老师的监督，我们都要把诚信作为一道不可逾越的鸿沟，我们自己要把诚信作为无形的老师，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收获”要用自己的汗水换回自己应得的成绩。

　　最使我目瞪口呆的环节就是“我爱记诗词”了，当选手说出来一句句流畅优美的诗词时，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感叹自己是“井底之蛙”了，浩大的书海之中，我读过得诗词数量是多么渺小啊！同时，我也为我们中华民族源远流长的历史大河中优秀诗人的伟大诗词而骄傲！

　　面对“躺”在地下的垃圾，你会在意吗？看着电视机屏幕的画面，只有一位同学注意到并且拾起了垃圾，而电视屏幕前的我却羞愧不已，纷飞的思绪把我拉回那一天——。

　　花儿散发着阵阵清香，鸟儿轻哼着动听歌曲，真是画画的好地方。“啪”一个纸团的落下打破了这美好的意境，而这不文明现象的制造者就是在一旁挥洒颜料的我，花儿停止散发着阵阵清香，鸟儿停止哼唱动听歌曲，我却丝毫没有在意的继续画画。我无意中回头，看见了一个带着红领巾的女孩，她轻轻地捡起了纸团，丢进了不远的垃圾箱外，我的目光与女孩清澈美丽的目光相撞，我急忙低下头，羞愧不知不觉的映挂在我的脸上，语无伦次地连声说：“谢谢谢谢谢谢，啊，对不起。”脑海里久久回荡着女孩的一句“举手之劳，何足挂齿”。是啊，我们中华民族的美德不就是体现在这些方方面面吗？

　　我们是中华民族的接班人，我们要把我们炎黄子孙的优良传统发扬起来，在日常的生活中，言行一致，不做“说话的巨人，行动的矮子”真正地做到知行合一，学以致用。让美德的种子在你我心中发芽吧！

　　国学经典作文 篇3

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。《论语》传递的'是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。

　　孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。

　　只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

　　国学经典作文 篇4

　　有人说，国学死了，那个有井水处皆歌柳词的时代不复存在了，因为我们不需要再考取功名，拜谒王侯，那曾经是文人最美丽的素羽，现在却无人欣赏，那美丽遥想再无人续尾韵而和之，可于我而言，她仍能把心灯燃起，把心香焚起，让心中有细雨闲花，静静繁华。

　　国学让我一日看尽人间花，没有车马，没有舟楫，有我，有心，有国学。

　　“岱宗夫如何 齐鲁青未了”，万千的力量蓄积，顷刻爆发，便站成了永远不倒的脊梁，天地造化的垂青给了他挺拔的身影。秦皇汉武的封禅给了他无边的威仪，文人骚客的手笔给了他丰厚的底蕴，诱人的神奇。风吹风止，云起云飞，泰山饱览风云，你带我饱览状景。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖丽景，遐迩闻名。晴日好，丽日照壁水，碧水映蓝天，清风徐来，水面清圆，一一风荷举；雨也罢，若隐若现中牵动你的心扉，时暗时明中沁入你的心脾，朦朦胧胧中契合你的`心意。西湖似西子，淡妆浓抹总相宜，得你心。国学啊，这壮丽也好，温柔也罢，陪伴我的，总是你。

　　王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，意在告诉人们，对人生观的的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性，国学者，便是如此收放自如者。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”这是哀吾生之须臾，可老先生同样对曾皙的春服既成，冠者五六人，童子六七人的咏而归赞一声“吾与点也”这可说是得意须尽欢了。庄子写下“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……”，读过庄子《逍遥游》的人，想来多会被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服吧，可若仔细想来，鲲无法上天而鹏无法如海，这是否也是现实中的一种理智与清醒，也许他所向往的自由，表示梦中的迷蝴蝶一般的不受约束了吧。是国学，给予这种种恰如其分，对立面间的的相辅相成，被演绎得如此完美。泱泱中华五千年，国学便是这历史皇冠上璀璨无比的明珠。洋洋大观，中国国学之美，四书五经人生感悟，唐诗宋词平平仄仄，又有何国可与比。

　　国学，乃一国之学，已是千年踪迹千年心，也许有时她被人淡忘，但依旧有更多的人愿去畅想，愿去领略“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨壮烈，愿去体味“倚门回首，却把青梅嗅”的闲情安然，愿去看秦淮河畔烟雨微茫，看塞外长城下黄沙骤起，听琴声中水止云停。国学于每人都是不同的，是一人体味，是旁人无法走近的心境。

　　于我，你洗涤我布满尘垢之心，擦亮我浑浊迷茫之眼，冲刷我纷杂尘世之心给我以真趣，赋我以真情，教我以真理，我愿把我的满腔热爱，尽数与你。

　　国学经典作文 篇5

　　品国学经典，赏千古名篇。国学是中国人的传承，是先人为我们留下的不尽财富，我们要保护好老祖宗给我们留下的不尽诗篇，更要好好地研读钻研，使我们的经典不停滞在过去，而是流传千古，传承于每个人的指尖，存在于每个人的心田，让中国上下五千年的文化不迷失在那历史的滚滚长河中，让人怅叹久息。

　　说到我们中国的文学，我们能想到它们悠悠绵长的意境，和它或深邃清远或壮怀激烈或“长烟一空，皓月千里”的广阔或“笑从双脸生”的美好诗句，让我们在今天也为之动容，为之思念。

　　在我们的诗中有很多的诗句千古流传，为后世千百万的游侠吟客所传唱，其意义也是千变万化，让我们走进中国古典文化的海洋，一起寻一丝蛛丝马迹吧！

　　在我们广褒无垠的诗句的海洋中中，单是“月”字，就有很多的意义，例如“举头望明月，低头思故乡”说的就是李白的思乡之情；“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”说的就是李煜亡国愁思；“明月松间照，清泉石上流。”说的就是王维身处的恬静小景……我们的古诗词如此神秘而悠远，怎么能不让我们为之兴奋为之倾心？让人在学习之余，情感上有一个新的提升，让我们在阅读诗句的时候，不由自主的就提升了我们的心境，提高我们的素质，让我们一生受用不尽。

　　看！在名扬千古的'诗句之后，还有着数不胜数的经典成语，每一个成语都有一个为之相依相存的典故，这些典故有的使人浮想联翩，有的使人宁静沉思，有的使人激荡振奋……这让我们不知不觉的学习者前人的宽广学识，还让我们更加渊博，眼界更加开阔。

　　有人说“诗句教我们优雅，成语教我们凝练”。确实，在我们的身边中不乏丰富的词汇，但有一些词，它们与之不同，它们有的取义高深，有的生龙活虎，有的脍炙人口，也有的喷珠噀玉……这些就是我们的成语。我们在运用成语的时候潜移默化地让自己才气过人，不仅提升我们的口才，还让让我们的生活，让我们的人际交往更加顺利，对我们大有裨益！

　　在现代化的今天，国学文化不仅仅在我们的中国蓬勃生辉，也漂洋过海，走到了国际的舞台，有越来越多的“老外”爱上了我们的国学，他们用汉语流利的与我们交谈，流利的吟着中国的诗，使中国的文化名扬海外，使中国文学在国际舞台蔚然成风，这些实例让我们更加骄傲与我们自己的中国文化——中华古典文学。

　　在《国学小名士》中，选手们冷静发挥，用水墨尽情的挥洒属于他们的智慧。毛笔是中华智慧的脊梁，墨水则是中华智慧的灵魂，书写者将二者融为一体，书写出的是中国上下五千年的智慧，书写出的，是中华不朽的诗篇！

　　美哉，我中华国学！壮哉，我国学中华！

　　国学经典作文 篇6

　　记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，大家学了一个星期，却一点不感到累。

　　在这一周里大家被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让大家为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

　　后来，我成了一名语文老师，把我喜爱的文学知识传授给我的学生们，让他们去享受这份美，不断地陶冶着自己的情操，真好。当我有孩子后，那时社会上掀起了学《论语》的高潮，提出半部《论语》走天下，孩子五岁时，我和她一起听《论语》的光碟，她虽听不懂，但多听几遍后就能背诵，而且背得抑扬顿挫，有滋有味，我一边听她诵读，一边看文中注释，我深感古人是那么充满智慧，它把普通百姓的为人之道，君臣之道，帝王之道讲得那样精深、透彻，充满哲理，我真是佩服得五体投地，这些道理不仅适用于古，也同样适用于当今，乃至于永远。

　　学校大家又开展了“诵国学经典，传华夏文明的”的诵读活动。而中华文明是世界古代文明中始终没有中断，连续5000多年发展至今的'文明，中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统。深深影响了了古代中国，也深深影响着鼓舞大家不断前进的精神力量。而我教的学生还小，我给他们推荐的是《三字经》和《弟子规》。早读时，我和孩子们一起拍手诵读，班会课上。大家选一些浅显易懂的典故如：《孔融让梨》、《昔孟母择邻处》等来讲或看这一类的故事碟，进一步了解中华民族的传统美德。有些句子深奥，我也不明白其中的意思，就上网查资料，自己消化后再讲给孩子们听，一学期下来，我觉得自己的身心又一次受到了洗礼，让我不自觉地规范着自己的行为。真是润物细无声。

　　我想只有自己融入进去是不够的，我也应该让我的学生通过对国学的诵读与理解，然后在平时的学习生活中去规范自己的行为，学会知书达礼。谦让、勤俭、善良等。这是大家中华民族的优秀美德，大家应该学习和具备，只有不断地学习优秀的东西，不断地纠正自己，完善自己，大家所培养出的学生才具有华夏的风范，要让大家的优秀文化和民族精神代代相传下去，而学校教育是最好的途径，只有让国学走进课堂，大家共同学习，共同受到洗礼，才可能使大家的民族精神成为大家的信仰。

　　国学经典作文 篇7

　　一进入小学，我就开始学习国学了！我每天认真晨读，也明白了其中的许多道理。

　　世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，通过学习国学的“恕之道”，我明白了自己要有宽阔的胸怀。有一次，哥哥下楼梯的时候不小心摔了一跤，可我却在旁边大笑起来，觉得哥哥的样子既狼狈又好笑，当我学习了“己所不欲，勿施于人”这句话之后，我明白了一个内心有爱的人，应该会换位思考，如果摔倒的是我，哥哥在旁边大笑，我一定会又愤怒又难过。

　　在一次数学公开课上，我们小组讨论一个数学问题，同学的想法和我不一致，我的想法是对的，但我直接很凶的反驳了他：“我这才是对的！”，结果大家都不高兴。如果我当时能以“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”的态度去包容同学，就不会闹出矛盾了。

　　做人不仅要有宽阔的胸怀，还要诚实守信。“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。”，就是说一个人做出的承诺，和别人约好的时间，一时一刻都不能更改。我现在是班上的领读员，每天在黑板上抄写要背诵的国学，即使放学后大家都走了，我也会认认真真的抄写，不会因为急着回家就马马虎虎。

　　国学经典让我感受到了深刻的道理，学会了做个诚实守信、待人诚恳的人，帮助我健康成长！

　　无以成江海。”告诉我们：再大的困难与阻碍只要你努力，并坚持不懈，再大的挫折也会消失，铁棒也能磨成针。

　　国学经典“曾子杀猪”的'故事流传千古。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊！”曾子的妻子听了很后悔，于是和曾子把猪杀了。这个故事告诉我们为人应“信”字当头，言而有信。

　　国学经典“程门立雪”的故事让我知道了恭敬请教的重要性，杨时是北宋时期的哲学家。一天，他与游酢一起去老师程颐家请教问题。时值隆冬，朔风凛冽。到程颐家时，适逢先生在炉旁闭目养神。他担心惊动老师，就在门口静静等候。过了良久，他的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。程颐觉察时，门外的积雪已经有一尺深了，于是赶忙起身迎他们进屋。

　　孔子的“不学礼，无以立。”让我懂得了做人应以礼待人。出自《增广贤文》的“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”让我明白了对人说话不要总是恶言恶语。

　　中国是一个灿烂的文化大国，多少贤能人才在这里产生，多少国学经典流传至今。国学经典在我心中，国学经典伴我成长。

　　国学经典作文 篇8

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

　　《论语》，它告诉咱们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

　　曾经，有这样一个故事:有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。大家诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

　　从这个故事中咱们可以得到启示:人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

　　《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的'心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

　　神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

　　国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

　　那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

　　国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让咱们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

　　国学经典作文 篇9

　　有人认为，国学是长篇大论的诵文经典，有人认为，国学是只有名人名家才能理解的大道理，更有人认为儒学即为国学。其实，国学就在我们身边，它并没有如此的深奥与单调，它以潜移默化的方式丰富着我们的生活。

　　国学，就在身边，就在社会中的点点滴滴。我们不难发现，除了平时总挂在嘴边的儒学外，其余国学的理论学说在社会中都起到了不可或缺作用。环境保护以及人与自然和谐发展出自“墨家”之手，杂交水稻以及农业的发展是“农家”的成果，《本草纲目》等的医学巨著是“医家”的传承。还有我们生活中所写的汉字，写作所引用的成语、古诗，这些都是国学的精髓。我们早已不知不觉地在生活中品味国学、欣赏国学、运用国学，国学流动在我们生活、社会的每个角落；国学，就在我们身边。

　　国学，就在身边，它体现在国家治理方面。中国是拥有五千年历史文化沉淀的泱泱大国，尽管我们有过割地赔款的屈辱历史，但经过千百年的磨炼，我们已有一套属于自己的治国方式。而我所说的治国方式正是国学的有效利用。“节约光荣、浪费可耻”正是来自于道家“节俭简礼”的观点，“依法治国”则是从法家继承而来的。现在的.行省制度效仿于元朝类似的制度，各民族一律平等的理念则是来自于唐太宗李世民的治国方针……其实，国学还有很多学问被运用到治理国家上。只要我们善于发现与探索，身边的国学能帮到我们许多。

　　如开头所说，有人认为儒学即为国学。正因为这一错误想法，才有部分国人打着宣扬国学的旗号，实质为放大儒学的作用，从而缩窄了国人的文化生活、缩短了国人的文化视野。我们可以试想一下，若国学仅有儒学，那会是多么无趣。生活也将因活在四书五经的文章下而失去了光彩。让我们好好看看周围，你会发现，丰富多彩的国学正点缀着我们的生活。皮影视、京剧等国粹体现古人对生活的艺术追求，泼水节、湛江年例等明风民俗体现了各地人民的风土人情，山水画体现了古人对国家的大好河山的神往……这些多姿多彩的国学给国人带来的艺术享受，相信儒家是无法带来的，也正因各种国学国粹的相互交织，才形成历史悠久、丰富多彩的中华民族！

　　作为新一代的国人，我们不能单纯地为名利而学习国学，我们要根据自身爱好而继承发扬国学的不同方面学问，从而丰富国学，优化国学，同时，我们要懂得博采众长，善于吸收外来文化的优点，摒弃其缺点，使中华传统文化位于世界文化前列。最后，我们要普及国学，让国人更加了解国学，学习国学。

　　朋友，不要认为国学很遥远，其实它就在我们身边。愿我们在物欲横流的社会上，树立正确的国学观与文化观，继承与发扬国学吧！

　　国学经典作文 篇10

　　何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。

　　曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。

　　百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！

　　王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。

　　大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的'呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。

　　文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。

　　境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。

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