【推荐】规则的作文汇编5篇
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？以下是小编整理的规则的作文5篇，希望对大家有所帮助。
规则的作文 篇1
谈到规则与自由，许多人都非常熟悉。但是，这规则与自由之间却藏着不为人知的秘密。
规则在日常人的眼中就是控制、限制、服从。一个最平常的例子：日常当中的员工，必须听从上司的命令，然后去做上司布置的事情。自由，听到这个词，是许多人所追求的。当你自由自在，在阳光下奔跑的时候，是否你会感觉到无穷的快乐。但无人限制你做事时，你是否提高了不少信心。从表面上来看，规则是与自由相反的。
但是，有时却是规则约束自由。就像今天课堂上所讲的：三年级一位同学因太喜爱悠悠球而在班里玩起了悠悠，结果在做一次看似精彩的抛丢动作时却砸中一位同学的额头，导致起了紫色的打包，现在仍在医院检查，全班同学禁止玩悠悠球的时代也就从此开始。对，规则约束了自由！
但是，有时自由却将规则牢牢控制在手下。但你知道在班里和楼道之间玩悠悠是不安全的，于是跑到操场上去撒欢。不仅你高兴，全班还会因为你而禁止玩悠悠球吗？不会了。自由在这时占领了重要的位置。
自由与规则，看似平凡，身后却隐藏着极大的道理，并令你受益终生。
规则的作文 篇2
有两种人永远都在原地踏步，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而成功的人，这两种都不是
1853年，后来鼎鼎大名的卡内基当时刚满18岁，还是一个无名小卒。就在这一年，他交上了好运，被宾夕法尼亚州铁路公司西部分局局长斯考特看上了，他被斯考特聘请去当他的秘书兼私人电报员。
这一年的一个假日，斯考特局长外出度假。没有休假的卡内基正在值班，忽然收到一份紧急电报，大意是说附近铁路上有一列火车偏离了轨道，为了防止发生碰撞事故，要求紧急调度各班列车改换轨道。调度列车的权力只有斯考特局长才能行使，于是卡内基立即联系斯考特。很巧的是，卡内基怎么也联系不上这位局长大人。这可不是能够等的事，但是按照当时铁路公司的内部规定，任何人擅自冒用上级名义发电报，都必须受到立即撤职的处分。怎么办？思索再三，卡内基横下一条心，冒充斯考特局长的名义下达了列车调度命令。
休假一结束，斯考特局长就准时来上班了。卡内基战战兢兢地走进局长办公室，向斯考特报告了这件事。斯考特先是一愣，接着用极为凌厉的眼神使劲看着卡内基，过了好一会儿，才换了另一种眼神，说道：“这个世界上有两种人是永远都在原地踏步的，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而你，这两种都不是！”斯考特没有因为卡内基这一次的擅权行为惩罚他，相反，从此重点栽培他，推动卡内基一步步走向辉煌。
距此近90年前，同样是在美国，哈佛大学上演了一个情节大致类似结果却截然不同的故事。
1764年，哈佛大学图书馆发生了一场大火，哈佛大学创始人哈佛牧师捐赠给图书馆的数百本珍贵图书在这场大火中被烧毁，只有一本书幸免于难——由于在火灾发生之前恰好有一名学生将其中的一册书带出图书馆，拿回宿舍去看了，从而这本书成了哈佛牧师所捐赠图书极为宝贵的孤本。火灾发生第二天，这名学生得知图书馆图书受损情况，出于自觉，他迅速赶到图书馆，将那本书还给了学校。
校长得知这一情况后迅速召开校务会议，研究决定：第一，鉴于该学生保留了这本极其珍贵的书，对其提出高度表扬；第二，由于当时的哈佛大学校规之一是：学生在学校图书馆借阅图书，只能于图书馆内部阅览，禁止带出。因此，鉴于该学生违反了校规，对其给予开除处理。校长的理由是，让校规来看守哈佛的一切比让道德来看守哈佛更安全、更有效。
这位校长就是哈佛大学历史上担任校长时间长度排名第二的爱德华郝莱欧克。他曾有过一句名言：“如果谁想遭贬损或是让烦恼缠身，那就让他做哈佛校长。”从处理学生还书这件事来看，他本人的行为确实符合他的言论。
斯考特与郝莱欧克，面对规则的选择截然不同，却同样都留下了一段佳话。这个世界上有两种人永远都在原地踏步，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而他们，这两种都不是。
规则的作文 篇3
天空给太阳一个规则，才有了照耀人间的温暖祥和;白云给雨水一个规则，才有了滋润大地的.生机勃勃;给这个世界一个规则吧，让它化作制度，去封锁一切黑暗。让它化作忠告，去改变人心的自信。
给自己一个规则。人生之路上，犯错的事很多先不计大小，如果发生了，那就意味着我们已经无发改变了。但是，我们可以及时阻止，阻止这一切的发生。也许，我们会颓废。也许，我们会后悔。可必须有制度去限制。选择颓废的人，只能说明他们的心太脆弱了;选择后悔的人，只能说明他们太无知了。古人云：“无规矩不成方圆”。有规矩限制的人，他的一生注定不会有任何的风浪，因为他们们知道规矩的重要性。
给朋友一个警告。古语云：“忠言逆耳”，还有多才多诗人更是把这个成语改成了古诗：“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”但忠言太过于逆耳了，无法让人铭记。但是，屡次用忠言去劝告朋友的，最终还是会获得朋友的信任和依赖。在古希腊神话中，有这么一个故事：有一对朋友去树林中作旅行，其中的一个对另一个说：“如果你碰到了熊了，你就装死。”另一个说：“嘿，你在诅咒我吗?”说完，他就独自走进了树林，果不其然他碰到了熊，在慌乱逃跑时他想到了朋友说的话装死才躲过一劫。这忠告就想灵丹一样，关键时刻是可以救命的!有忠告相伴的友情，才会更牢固更长久。
请给世界一个规则吧!
规则的作文 篇4
战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规则，不成方圆。”
——题记
尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰：“周者，圆周也，无规则不成方圆也，乃规律之要义;易者，变易也，变化也，上日下月，日月交替，阴阳之道也。周易周易，斯乃规律变化之谓也。
规则者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规则而方圆乃成。譬犹巧锤之为规则准绳以遗后工也”，这是古人的一句名言，意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画，方形该怎么做。古人也把它叫做规则绳墨，国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。
青少年时期，有大家都追求个性的发展，追求自由，的同学认为：“多了约束便没了个性，一味地遵规守纪，一味地听老师的话，就像条条可怜虫一样作茧自缚，最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子，更加不是饭碗里的米粒，我们形如空气中漂浮着的微小颗粒，在有限的空间里追求无限的发展。
我们现在身为一名高中生，就算再叛逆，再另类，再想打破学校制定的校规校纪，也不过只是一种幻想，因为没有人能给予我们改变的权利。
我们接受知识的过程中，要学会创新，从不同的角度思考问题，倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。
从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。
前苏联教育家马卡连柯认为：“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做，才拥有和谐的集体。
规则的作文 篇5
无规则欲念与有规则道德
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
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