规则的作文

时间:2022-06-11 17:19:43 规则 我要投稿

有关规则的作文四篇

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编为大家收集的规则的作文4篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

有关规则的作文四篇

规则的作文 篇1

  绵羊开了家发廊,刺猬第一个光临,绵羊给刺猬烫了跟自己一样的卷发。刺猬气坏了,他的“头发”是防敌的武器,这下可没用了,于是告到工商所,吊销了绵羊的执照。

  绵羊又改行开了缝纫店。乌鸦第一个光临,绵羊给他缝了一身跟自己一样的白衣服。乌鸦气坏了,他的家族从未有穿过白衣服的,又告到工商所,绵羊的执照又被吊销。

  绵羊接着又开了家饮食店。狐狸第一个光临,绵羊给它做了一份自己爱吃的炒青菜。狐狸气急了,他一贯吃荤菜,青菜怎么吃?一怒之下,狐狸把绵羊的营业执照打坏了。

规则的作文 篇2

  规则,在我们的生活中处处可见。学校有校规,军队有军规,工厂有厂规。由此可知,规则对于我们的生活有十分重要的作用。

  有了规则,社会才能安定有序。人人遵守交通规则,就不会发生横穿马路、逆向行驶等危险的违规行为;在公共场合,人人遵守规则,不大声喧哗、乱扔杂物,就能保持环境的文明整洁。试想,如果没有规则的约束,想做什么全以自己的意志为准,不管是否会妨碍别人,那会是怎样一种混乱的场景。规则的存在,就是为了给人们提供一个统一的是非标准,人人都应参照这个标准行事,用这个标准约束自己的行为。如果把所有的人比作一个交响乐团,那么规则便是这个乐团的指挥。没有规则,整个社会就会充斥着阵阵刺耳的噪音,听从规则的指挥,我们才能奏出和谐优美的乐章。

  有了规则,才能形成团结统一的力量。联想集团就有个规则,不论是谁,只要开会迟到,就必须当众罚站。这项“铁规”使全体员工养成了守时、严谨的习惯,每个人都能认真努力工作,联想也成为了世界闻名的大型跨国公司。如果没有规则发挥它强大的凝聚力,人类必将是一盘散沙,肆意流动。规则能让人类与社会相辅相融,并使人人尽最大的努力发挥自己的力量,将人类凝聚成一个充满智慧与魄力的坚不可摧的集体。

  当然,有时愚昧腐朽的规则反而会成为束缚我们的枷锁。“八股取士”扼杀了众多读书人的创造力,“闭关锁国”拦住了我们本应加快发展的脚步,“两个凡是”阻碍了我们对富强之路的探索。规则不是死的,不是一成不变的,它要适时、适地、适人、适度。一方面,它要限定、制约人类的行为,另一方面,它也要促进人类社会的发展与进步。

  规则需要我们遵守,也同样需要我们在世代的繁衍中不断去旧取新,追寻最有利于社会进步的规则,只有这样,规则才能充分发挥它的作用,使我们的生活更加安定和谐。

规则的作文 篇3

  聪明的规则有两个关于规则的故事。其一,不断更换的“警示牌”某小区绿地,工作人员为了保护草坪,立了一块警示牌,上书:“禁止践踏草坪!”语言简洁明了,无人不懂,无人不晓,可惜,无效。于是改用婉转语,写道:“小草依依,践踏何忍”,虽看似触动人心,但没过多久,依然失效。最后,工作人员不得已而采用“欺骗之术”,警告:“草坪下有电线!”什么,有电线!可不敢再踩了――可惜,后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。

  君子曰:制度规则,难矣!

  其二,如何分粥

  某甲乙丙丁戊,个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥,该怎么分才最公平呢?如此五种方案,任君选一,方案一:从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥;方案二:从别处找个人来分粥;方案三:每人轮一次,最后商议而定;方案四:选一个人分粥,另一人监督;方案五:选一人分粥,但分粥的人要最后拿粥。

  君子曰:方案五,甚妙!

  如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作,而秩序需要规则维护,协作亦需规则的保障,劝说教育人们遵守规则固然重要,但更重要的是制定一套行之有效的规则,让人们“不得不”自觉遵守,这样既可以维护秩序,又可以提高效率――譬如分粥方案五,难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗?

  孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度,是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢?

  任何一种精彩的规则,无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁――此为公平;掌握权力者无法公为私用――此亦为公平,只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。

  君子曰:规则社会,多一些聪明的规则。

规则的作文 篇4

  今年3月,在国人的一片反对声中,佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍,引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄,有人认为他恶意破坏规则,而我认为,他只是作为一名炎黄子孙,向不合理的规则说了一声“不”。

  众所周知,兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像,均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今,这昔日的强盗不仅没有原物璧还,还不顾中国人强烈反对进行拍卖,何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人,高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱,不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款,则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想,你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人,这令人义愤填膺;于国家,这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的'规则向佳士得拍卖行支付相应的款项,那在别人眼中,中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以,在蔡铭超看似无理的行为后面,其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。

  中国自古便有“没有规矩,不成方圆”的训条,延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款,然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守,否则,人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤,今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款,这些行为,究其本质都是对不合理的规则说“不”,都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧,破坏的是某些人心中所谓的规则,目的却是建立起真正符合真理的规则,如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则威,那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!

  古往今来,任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热,那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁,竹杖芒鞋,硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争,这些不羁,这种精神与豪情,向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!

  无关伟大的民族气节,无关恶意炒作,蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”,向真理与公平(发出了)深情的呼唤!