【精选】故宫作文汇编六篇
在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的故宫作文6篇，欢迎阅读与收藏。
故宫作文 篇1
《我在故宫修文物》的纪录片“捧红”了故宫文物修缮一职，更有网友称愿在故宫扫地。一方面，这一现象反映了年轻一代对历史的重视，而另一方面，年轻人选择未来道路时应理性、谨慎，切不可因一时冲动做出不恰当的选择。依我看来，心驰神往而要慎行。
在国家、社会的努力下，当代年轻人开始重拾历史，在前行中回看，于新潮中忆旧，这是好事。为筷子申遗，传承剪纸技术，国家、社会都为中华民族优秀文化的传承做出了重大贡献；而城管撕春联以“规范市容”行为遭到全民声讨，也反映了市民对传统文化的重视。所以，对历史的崇敬与向往至关重要，年轻一代对传统文化的重视力度越来越大，中华文化便会在世界文化大观园中大放异彩。
重视历史，心驰神往去服务历史的初衷固然可贵，但年轻一代在做出选择时，一定要理性。前有志愿者小飞为篮球赛馆擦地而放弃本职工作，生活困窘；后有大学生求故宫“收留”，宁可扫地。仅仅因为一时的心驰神往而赴之，未免有失偏颇。其一，你是否能如赵元任对语言学一样始终对文物修缮工作充满热情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”给医学一样终身为文物修缮服务？其二，你是否如王津一样具备文物修缮学的相关知识？其三，你的选择是否切合自身情况？如果不能坚持，不够专业，没有条件而只凭一时的“好玩儿”，一刻的“心驰神往”，那你的选择未免太过草率。
因此，对传承历史心驰神往是值得赞扬的，付诸行动时却一定要谨慎，这是对文物的负责，更是对自己的负责。文物修缮工作需要足够的耐心，坚韧的毅力。所以，怀着对这份职业的崇高敬意，有着坚持到底的决心，掌握专业知识，这条路才能走得稳，走得远。
如果你有足够的激情，你可以怀揣着虔诚的敬意为故宫扫地；如果你做了充足的准备，你可以将梦想付诸行动，为历史的传承献一份力。总而言之，心驰神往而慎行，有激情有行动，有毅力有基础，别说走入故宫，走向世界都不在话下。
故宫作文 篇2
盘点20xx年中国十大文化事件，名列第四的是“故宫星巴克事件”，核心是“在故宫内已经开了6年的星巴克咖啡店遭质疑”，起因于20xx年初，央视主持人芮成钢并以传统文化捍卫者的姿态向星巴克的首席执行官吉姆当诺发出“抗议”，要求其将店铺撤出故宫。这立刻在公众中引发了一场广泛的争论。
被国人引以为自豪的北京故宫博物院曾被评为世界10大博物馆之一。明、清两代的皇宫，有24位皇帝相继在此登基执政。始建于1406年，至今已近600年。一直是国人值得炫耀之地。难怪乎当经营六年的舶来品星巴克出现在我们老祖宗的牌楼里，不经意间在芮成钢先生的主导之下，星巴克成为了一个挑动国人神经的刺！以至于在20xx年7月14日，在故宫九卿值房“驻扎”7年之久并一直处于争议之中的星巴克咖啡店正式告别故宫。
碰巧的是，11月份的巴黎之行，我却在世界四大博物馆是法国巴黎卢浮宫博物馆内见到了星巴克。这间星巴克店就开设在进入卢浮宫地下一层经离售票、检票处不到10米的通道边！除了星巴克，还有另外两间咖啡店，只是星巴克最吸引眼球而已！在拿起照相机拍下卢浮宫星巴克的同时，我脑海浮现一个疑问“法国人为什么就能够容忍星巴克等上卢浮宫的重要厅堂？”按理法兰西民族也是一个高傲的、民族自尊心极强的国家之一，以至于法国人认为法语是全世界最美丽的语言。法国的历史、艺术，乃至文化也是法兰西民族最为炫耀的东西。
如果说保护历史，捍卫历史的建筑、艺术品，比起法国人，我们是觉得汗颜的！巴黎除了卢浮宫之外，整个的巴黎旧城就是一座完美的古建筑集群，莱茵河两岸的古建筑足以让法国人觉得无比的自豪！但未见到法兰西人拒绝现代的文化与生活方式！世界最奢侈的物品专卖店就遍布于从凯旋门所在的星形广场，至香榭丽舍大街、协和广场，乃至卢浮宫周边。ferrari、chanel、armarni、versace、dior、lv、lancel等顶级名牌店琳琅满目，但这丝毫不见影响巴黎历史的光辉形象，也未见有损卢浮宫的威严！可见不是在于是否允许星巴克开在故宫或者卢浮宫，关键是在于其装修装饰风格及经营品味是否与这些历史建筑和谐！
到过故宫的人都被故宫保存完整的历史所震撼，但是也被与故宫整体不协调的地方所侵扰，装修粗糙、服务劣质的小吃、小卖店，乃至坑蒙拐骗的黑车、野导游等等，我们最民族性的一些劣根性的习俗长期扎寨于故宫门前、门后，成为丢国人脸面的东西，从某种程度上来看，倒是星巴克之类的舶来品算是提升了故宫的服务品牌与品味！故宫如此，正在改造的前门大街也是如此。曾经盘踞在前门大街的诸多中华老字号，六必居酱园、同仁堂药店、瑞蚨祥绸布店、长春堂药店、内联升鞋店、张一元茶庄，还有月盛斋酱肉店、都一处烧卖店，这些老字号久负盛名，几乎多是百年老店，像六必居、同仁堂更有着四五百年的历史。
毫无疑问，它们已经成为展示数百年京味儿文明的“北京名片”。但是除了同仁堂、全聚德之外，这些老字号已经沦落为不再知名的牌子了！充其量有些已经沦落为区域性名牌。根源在于我们怀抱的传统落后经营观念与管理方式！不是在于是否引进的星巴克这类与中华民族传统消费理念与习俗东西，而是开放的中国是否有接纳世界的信心与诚意？
如果不是真正的开放，不是发自内心的诚服与谦卑，我认为，无论是故宫，还是前门大街，复古只是国人心里与脸面上的一层胭脂粉黛，历史的美与善、品质与修养是需要真正开放的心态才可以得以修复的！
故宫作文 篇3
八月的天空，蓝得透净；八月的我们，兴致勃勃，乘着雪白的“巨鸟”，踩着绵绵的云朵，来到了令人向往的繁华之都——北京，期待一睹故宫的风采。
瞻仰故宫，这座中国历史上不容忽视的地标性建筑。这里曾是明、清两代帝王居住过的地方，上演过朝代的兴衰，人类的文明，这也堪称世界历史文明中一颗璀璨夺目的明珠。
走进故宫，首先扑入眼帘的并不是古色古香的宫墙殿宇，而是一大片的绿荫。百余年的参天古树被无数株色彩缤纷的鲜花簇拥着，鲜花的外围又是可爱的绿草，一层抱一层，往外延伸，最终止于朱漆的廊柱下。这棵上了年纪的古树，斑斑驳驳，想必经历了数不清的风雨洗礼。沿着小径上了古廊，廊子迂回曲折，新漆不久但古风犹存的扶栏上刻有精美的雕花，细而不细，自然大方。壁上是一排排形色各异的名家手笔，嵌上青蓝色的画框。画工的匠心独运，画中的景致活灵活现，栩栩如生的蝴蝶仿佛飞出了镜面，差点晃了我的眼。故宫的廊子，迷宫似的，绕得你眼花缭乱，廊子的色彩花花绿绿，各有不同，却又处处让人赏心悦目。
穿过宫墙，步入宫门。此时此刻，这里并非是冷冷清清凄凄惨惨的红颜哀怨，而是熙熙攘攘嘈嘈杂杂的人海喧哗。朱门红漆，金瓦琉璃，百年前的孤寂如今却成了另一番景象。从撑起的方格窗往殿内看，殿内陈设并非珠光宝气，金碧辉煌，反而是与其他建筑不大一致的朴素简约，若非墙外人群喧嚣，这里一点都感觉不到人气。恍惚间，我仿佛看到了百年前，崭新的`檀香木椅上，一身素衣女子，憔悴损，哭哭啼啼……是个不受宠的妃嫔么？困于这九重宫阙之中，难得盼帝王回眸一顾。我问导游，这里住的是谁？“一位曾集万千恩宠于一身的女子”，导游淡淡地说。那时太小，心中有太多疑惑——一个曾受万千恩宠的女子，怎会沦落到如此这般？所谓帝王心难测，不过如此吧。
时光荏苒，转眼已是黄昏，天色微暗，甚至下起了淅淅沥沥的小雨，游览的人群已剩零零星星……高墙染上了斑斑水渍，雨点在宫檐上敲响了乐曲，一阵凄凉寂寥的伤感油然而生……
故宫作文 篇4
故宫是中国最大最古老的建筑群，它历经了明、清两个朝代，并且拥有大量珍贵的中国的历史文物。可以说故宫象征着中国的古代历史与古代的文化。而在这样的一个建筑中却悄悄地开设了一家星巴克咖啡店。
这一个事件如同多米诺骨牌一样引起了巨大的争论。有的人认为这是外国消费主义与实用主义的文化入侵，并呼吁“把星巴克赶出故宫！”。先从经济的角度分析，之所以有人会去设立这样一家咖啡店肯定是存在这方面的市场。而作为设立这个行为，我觉得只要没有对故宫这个历史文化的宝库产生实在的破坏，其行为最多就像普通的旅游商店一样无可厚非。
而对于由这个事件所引发的外来文化入侵的大讨论，有人说外来的圣诞节、情人节、母亲节导致了国人不知道重阳节、乞巧节；外来的KFC、麦当劳、必胜客冲淡人们对传统食物的渴望，而国外的好莱坞使得中国的戏曲无人问津。于是有人认为所有外来文化都是阴谋，是西方人对中国的与平演变。
而事实是这样的吗？西方人所带来的一切全是阴谋吗？就先看看我们现在的中国。现今国家的体制不就是源于西方的马克思吗？为我们现在的生活带来巨大进步的科技又有多少不是来自西方呢？所以这“一刀切”的论断一定是有问题的。我们必须承认西方文化为中国带来的好处绝不只一点，甚至在危机的时刻还帮了中国一把。
纵观历史我们就知道中国的文化也曾经推动过世界，中国的指南针、造船术、活字印刷、造纸推动了新航路开辟与欧洲的文艺复兴。这可见中国文化的辉煌，再看中华文明最为繁荣的唐代，对外实行开放的政策，吸收了大量的外来思想与文化，并且向外也输送了许多中国特色的文明。
可见，当时之所以繁盛是因为中国对外界的兼收并容。之所谓海纳百出，有容乃大，也可以得知只有开放胸怀才能够国家强盛。当然闭守不前的危害也可以从“近代史”找到。
但是我们在抱有博大胸怀的同时，不得不承认，外来文化确确实实对国内的传统文化带来了巨大的冲击。对比外来工业产品与传统手工商品，我们可以很容易的发现工业产品在生产线上快速流动，只需一天时间生产出来的产品就可以成千上外，而手工艺品即使让速度最快的工匠来打制，一个星期也造不出多少。比方说前一段时间的“茶壶事件”中贴标签的行为，充分的反应了手工生产的不足与供需矛盾。对于其它方面可能也面临着类似的问题，比如传统戏曲所含有的精彩程度能比得上运用了各种特效的电影吗？
我认为在传承的同时我们也要去思考对传统文化的发展，而我认为外来文化对传统文化的冲击力很大程度上来源于它们在技术上的先进性。所以要想传统文化走出去，就一定不能让传统封闭，一定要让传统与现代结合。
再反思“节日现象”，确实一下子有许多的节日进入了中国。像母亲节、感恩节、圣诞节都大把涌入了中国市场，而且很多时候都学得不像，有一种“画虎不成反类犬”的意味。这哪有什么感恩节、圣诞节？！这已经变成了火鸡节、甜点节、礼品节。很多时候都包含了强大的“商业主义”精神。再说中国的传统节日又何尝不是如此呢？端午节、元宵节、中秋节、农历新年，虽说是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子节、汤圆节、月饼节、大餐节。这还有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是为了节日而节日，谁又知道去团圆？谁又知道去赏月？那一轮明月所带来的宁静已被城市中的烟云所遮蔽，而团聚在一起的温暖已被那“口爽”的食物所埋葬。时代的进步，科技的进步，人的进步带给我们的是一个“人”的高速发展的时代。有调查表明人们生活的节奏越来越快。然后呢？大家累了已经没有多少精力了，所以对于商业思想入侵说，我认为那只是“文化衰退”的必要条件而非充分条件。
而更多的时候需要我们“自强”，需要我们自己“勇敢”地“站出来”，“批判”自己；“反思”自己；“总结”自己！而不去铺天盖地找别人的理由，挑别人的毛病。中国该怎么发展？中国该往何处去？绝对不在于别人，而在于中国人自己。而自强那也一定就是唯一的出路。
故宫作文 篇5
知道今天是参观“故宫”大家情绪都很饱满，大巴很准时的出发了。来台北，不到故宫博物院去看看国宝，肯定会留下终生的遗憾。究毕那是炎黄子孙的根基所系呵！那是在五十年前，才仿照北京故宫样式修成的藏宝宫殿。座落于市郊阳明山脚的双溪侧，依山傍水，气势宏伟，碧瓦黄墙，俨然中国传统的皇宫色彩。
台北故宫博物院之所以有名，当然是因其藏品的珍贵。主要是从宋朝以来，中国历代皇帝收集，各地进贡的稀世珍品。一千多年中的积累，且历朝皇帝大多推祟艺术，审美情趣高雅，其收藏更非一般能比。价值连城的极品就不在少数，更别说年代久远，早在商周时期的毛公鼎、散氏盘等无价神器。我们到达得晚了些，大厅里早挤满了人，到处摇晃着旅行团的各色三角旗。也有很多穿着整齐校服的学生。用人山人海来形容，真的一点不过分。化妆室门口（那里的卫生间）排起了长龙，特别是妇女，浩浩荡荡的队列延续到了大厅。导游正仔细的交待规则，特别强调了不准拍照。每人配发了一个解说仪，戴上那耳机后，一切杂乱的噪音便消逝了，只能听到本队导游一个人的解说和行动路线的指令。装备完善后，我们这一群人便簇拥着导游上楼参观。
平心而论，如果不是有导游，面对那么多展厅，那么多藏宝，真不知如何选择。我们的地导姓鲍，看来约五十岁左右，在这个行业浸染有年了。很敬业、很绅士、学识很渊博、
有他的引导，我们在规定的时间内，基本上把展出的主要国宝都浏览了一遍。除了西周青铜器中的毛公鼎、宗周钟、散氏盘等重宝外，陶瓷、玉器这两大强项中的极品，更是精彩纷呈。宋朝汝窑、定窑的莲花式温碗、婴儿枕，明朝的宝石红僧帽壶、五彩龙凤大盘。商代玉鸟形佩、汉代的玉角形杯，和有镇馆之宝的工艺精品，翠玉白菜、红烧肉玉雕及辟邪雕刻等。遗憾的是书、画陈列厅，这一轮的布展极平常。别说书圣王羲之的《快雪时晴帖》，颜真卿的《祭侄文稿》大文豪苏东坡的《寒食帖》等极品根本无缘见识，连我们这一群从医的人，曾经听说过名字的都没有。只有一幅字画是文徵明侄儿的，我说拿一副唐、祝、文、周的真迹出来看看也好！后来导游私下告诉我，他们也从没见过的，除非办专题展。平时的展品是隔三个月更换一下，六、七十万藏品要全部看完得三十多年时间。最好的办法是购一套故宫出版的《中华五千年文明集刊》、《国之重宝》、《故宫宝藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》等书籍，带回去慢慢看。
二楼外面有一个小广场式的露台，我们在那里拍照，近距离的观看了这座风格清丽典雅的堂皇建筑，淡蓝色的琉璃瓦屋顶；洁白的玉石栏杆；精工细琢的青石基台，衬着鹅黄色墙壁，真是显得淡雅端庄，明亮秀丽。从院史中得知，这里的文物不单是当年北平故宫博物院、南京的中央博物院、国立北平图书馆、河南省博物馆、还包括抗战胜利后，向日本追索回的许多珍贵的图书和艺术品，更包括海内、外华人的捐赠，和购回的流失在世界各地的国宝！心情很是激动在无限感慨中，得到几句：“当年国宝避倭兵，应劫蒙尘万里行。中华一部文明史，台北故宫次第呈”。
旅行团规定的是一百分钟，能走的展厅有限，虽然一再延迟，远远超过了标准，但也无济于事。自由行，最少也要一天才能走一个大概，因为经常保持有五千件左右的藏品在展出。让人深切体会到中华文化的博大精深和我们这个民族的源远流长，根深蒂固！最后让我引用，老院长秦孝仪的题词为本文作结“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫”
故宫作文 篇6
自央视纪录片《我在故宫修文物》意外走红网络后，不少年轻人开始对文物修复心驰神往，并且作出了这样的选择，对于传统文化不受重视，崇洋外的态度普遍存在的今天，这个现象无疑是令人欢喜的。毕竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面对优秀的传统文化，我们亦要去继承与弘扬。
作为梅派的传承人物，梅葆玖，八十多岁的高龄依旧登台演出且扮相不倒，身段不倒。面对传承梅派，传承京剧的巨大的艰难的任务，他积极开办梅派艺术班，多次组织大规模的名家京剧会演，继承中创新，将京剧与现代科技相结合，与时尚元素相结合，传承了京剧文化，正是由于梅葆玖对京剧的创新与发展，才使京剧跟上了时代的步伐，使我们享受到了丰富的文化遗产。因此，优秀传统文化需要继承与发展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又带给我们思考。“天津狗不理”将自己的百年老店的英文名字从汉语拼音的“gobuli”改为“gobelieve”，译为“去诚信的地方”。“狗不理”的洋名经公布就引起了社会上的争议。有人认为很有创意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人认为此举丧失了“狗不理”原本的文化含义，是对传统文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。对此，我认为老字号是宝贵的文化遗产，起洋名要体现文化特色，这样的行为是对传统文化的不重视。长此以往，老店也会失去原有的历史特色。
然而，我们又不得不思考，现阶段出现的扎堆去故宫修文物甚至去故宫扫地的现象到底是一种热爱传统文化想继承传统的行为，还是一种跟风从众的心理。若是人们真的认识到了传统文物之美，想要去学习传承，那自然是好的；但如果只是随大流，一时兴起，那毫无意义。
因此，在面对这个现象的时候，我们要喜，因为有更多的人认识到了传统文化的重要性，并且想为之作贡献，但另一方面，我们要理性看待，不能只是三分钟热度。
《诗经》有云：靡不有初，鲜克有终。但愿大家能够保持住这份对传统文化的热情，将其发扬光大。