电影《狮子山下 野孩子》观后感
看完某一作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此就要认真思考观后感如何写了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的电影《狮子山下 野孩子》观后感，欢迎大家分享。
以前觉得死亡是一件很遥远的事情，后来身边从小熟悉的面孔一点点消散，庙里经常聚集在一起讲故事的老人家仿佛一夜间都给燃尽了，尤其是这几年，经常听闻，哪个爷爷奶奶又走了，回家走在路上再也碰不到那些跟我打趣的老人家，才发现，死亡离生活太近了，越来越近。
昨天看方育平的《狮子山下野孩子》，里面的小男孩跟奶奶生活在墓地旁边，不知生死，每天踩着坟头玩耍，将别人的出殡看做热闹，自己还很开心的模仿仪式；不辩善恶，活埋了乌龟，以为它能从大龟变成小龟，在乌龟死掉之后的难过只有一瞬，最后叔公一句“再给你买一只大龟”又能开心起来。
某种程度上小孩子很残酷，就像野孩子折磨乌龟一样，我弟也曾在幼小的年纪去折磨一只青蛙，手段残忍，而且从来不觉得有什么不对。曾在野夫的书里看到一个情节，他说自己的女儿，很幼小的年纪，很开心的去折磨鱼缸里的金鱼，直到金鱼都死掉。
我以为，小孩子的这种残酷，是因为他们不知生死。因为不知道死亡的意义，所以不懂得生存是一件应该被尊重的事情。
伯母很年轻的时候就去世了，姐姐抱着她哭的很伤心，可是我那时无法体会那种丧母之痛，只是隐约觉得，这大概是一件很伤心的事情吧。舅公去世的那晚，我坐在床边看着，他从一个嘴里嘟囔，害怕灯光濒临死亡的状态，最终咽气，我都是很麻木的状态，没有恐惧，没有伤心。
在《野孩子》里，小男孩的奶奶最后死掉了，导演很巧妙的把这一幕和被小男孩折磨的乌龟死掉的一幕承接。他先哭诉乌龟死掉，然后叔公说给你再买一只大的，小男孩转哭为笑。接着，叔公说，你的奶奶，死掉了。小男孩拿着失死去的乌龟，去看床上死掉的奶奶，企图让奶奶去摸那只乌龟，可是没有任何反应。
电影最后一幕，小男孩参加奶奶的葬礼，墓地里，另外一大群孩子嬉笑的攻击着一个活人，像动物一样的活人。而这个小男孩，在死亡的严肃中沉浸。
没人教过我们，什么是死亡的意义，很多人的善意，都是靠后天造化。奶奶和婆婆去世之后，我才体会到离别的难过：有一样东西印在脑海里，贪恋它的味道，可是又很清楚，有生之年，再也得不到。每次路过婆婆的坟，见她一个人孤零零的在荒凉之地，连个上香磕头的人都没有，对死亡的怅惘就会开始翻涌。我弟问我，为什么每次路过这里，你都要磕头。我说，这里埋着一个对姐姐很好的老人家。他问，为什么我们要给死人磕头呢？我说，因为这样他们就能感应到我们对他们的敬爱。
之前跟人说，我每年回家都要上山去上香，放鞭炮，磕头。那人戏谑说，你的马克思主义唯物观呢？还磕头。我回答他，你们这些人很奇怪，没事喜欢去庙里求佛，见了佛祖祈求未来美满的.时候，磕头磕的飞起，见着旧生活亡灵的墓碑，唯物论的种子就开始发芽了。
有的时候人会矛盾，比如，信仰和行为。我相信唯物论，可是如果不去上香祭拜，会感觉亲情无处安放，害怕荒山中埋葬着的亲人孤零零。一个梦，会觉得是亲人的痕迹，是不是她在另一个世界钱不够花了，或者，她想我了。想到人生恐怖的事情，就会暗示自己，那么多亲人的亡灵，难道不会保佑我平平安安么？一方面知道，这些都是无稽的，另一方面期许，如果都是真的该多好。
至于生死和善恶，从《野孩子》里看到的，亲人用死亡教化了下一代，了解一去不复返的死亡，为之痛苦和释怀，才能让人去尊重生命。而这种尊重，恰恰是一个人善意最根本的状态。
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