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2025全国高考作文题目整理汇总
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的2025全国高考作文题目整理汇总，希望对大家有所帮助。
全国一卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：
2025年全国一卷高考作文1
老舍笔下鼓书艺人的沉默，艾青嘶哑喉咙的呐喊，穆旦带血双手的呼唤，在历史的长卷上勾勒出人性在困境与觉醒间的挣扎与抉择。沉默与呐喊，不仅是两种表达方式，更是个体在时代浪潮中不同心境与抉择的写照。
鼓书艺人“心里直翻腾，开不了口”，是现实困境下的无奈沉默。在动荡不安的社会中，生活的艰辛、前途的迷茫，让他即便身怀技艺，也难以放声歌唱。这种沉默，在现实生活中并不鲜见。面对不公平的待遇，有人因害怕得罪他人而选择忍气吞声；在竞争激烈的环境里，有人因担心失败而不敢展现自己的才华。沉默，有时是一种自我保护，却也可能让我们错失机会，压抑内心的真实想法。
艾青的“嘶哑的喉咙”，打破了沉默的阴霾。他以诗歌为武器，用并不完美的声音，表达对祖国最炽热的爱。这种呐喊，是对黑暗的抗争，对光明的渴望。在历史的长河中，有许多这样的呐喊者。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的长叹，是对理想的执着追求；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨赴死，是对变革的坚定信念。他们的呐喊，穿越时空，激励着无数人。
穆旦“带血的手”拥抱同胞，将呐喊升华为一种为民族崛起而奋斗的担当。在民族危亡之际，他用诗歌凝聚力量，用行动诠释责任。这种担当，让呐喊更具分量。从抗日战争时期的全民抗战，到改革开放后的艰苦创业，无数中华儿女用自己的方式呐喊着、奋斗着，推动着民族的进步与发展。
在当今时代，我们同样需要在沉默与呐喊之间做出正确的选择。当面对社会的不良现象时，我们不能选择沉默，而应勇敢地发声；当个人利益与集体利益发生冲突时，我们要敢于担当，为了更远大的目标而奋斗。同时，我们也要学会在适当的时候保持沉默，沉淀自己，积蓄力量。
沉默与呐喊之间，是智慧的抉择，是勇气的彰显。愿我们都能在沉默中积蓄力量，在呐喊中绽放光芒，在时代的舞台上，书写属于自己的精彩篇章。
2025年全国一卷高考作文2
老舍《鼓书艺人》中那开不了口的“心里直翻腾”，是时代重压下个体的无奈与挣扎；艾青嘶哑喉咙的歌唱，是对土地深沉的眷恋与热爱；穆旦带血的手的拥抱，是民族觉醒时的悲壮与豪迈。三句话，三种声音，在历史的长河中交织回响，让我们于沉默处，听见震撼人心的惊雷。
在黑暗的年代，沉默或许是一种生存本能。鼓书艺人在动荡不安的社会中，为了生计四处奔波，面对生活的苦难，他的歌声被压抑，内心的情感无法抒发。这让我想起那些在旧社会被压迫的底层人民，他们如蝼蚁般艰难求生，不敢轻易发声，只能将痛苦与无奈深埋心底。然而，沉默并不意味着麻木，在沉默的表象下，往往蕴藏着巨大的力量，只待时机成熟，便会如火山喷发般爆发。
艾青的“嘶哑的.喉咙”，打破了沉默的死寂。他以诗歌为武器，歌唱祖国的山河，歌唱人民的苦难，唤醒了无数人的爱国情怀。这种歌唱，是对黑暗的控诉，对光明的向往。就像鲁迅以笔为刀，在黑暗的社会中披荆斩棘，用文字唤醒沉睡的国民。他们的声音，如惊雷般划破夜空，让人们在迷茫中看到了希望。
穆旦“带血的手”的拥抱，更是将这种力量推向了高潮。一个民族的崛起，需要无数人的牺牲与奉献。在民族危亡之际，无数仁人志士挺身而出，用自己的鲜血和生命，捍卫国家的尊严。他们的拥抱，是团结的象征，是力量的凝聚。正是因为有了他们的付出，中华民族才能在历经磨难后，重新屹立于世界民族之林。
在当今时代，我们虽然生活在和平与繁荣之中，但依然需要有打破沉默的勇气。面对社会上的不良现象，我们不能选择视而不见；面对不公与不义，我们要敢于仗义执言。每一次勇敢的发声，都是对正义的守护；每一次积极的行动，都是对社会的贡献。
于沉默处，听惊雷。让我们不再做沉默的大多数，而是以自己的方式，发出属于这个时代的最强音。用声音传递力量，用行动诠释担当，共同书写属于我们的辉煌篇章。
2025年全国一卷高考作文3
老舍笔下艺人未唱出口的唱段，是记忆在创伤前的自我保护；艾青嘶哑的鸟啼，是记忆在压迫下的顽强复苏；穆旦带血的拥抱，则是记忆完成代际传递后的集体觉醒。当个体记忆的音符汇入民族记忆的交响乐，便谱写出文明延续的密码本。
在1937年的南京城，秦淮河畔的评弹艺人抱着琵琶躲进地窖，琴弦上还留着《牡丹亭》的余温，却再也弹不出完整的乐句。这种记忆的卡顿如同敦煌藏经洞的经卷，在西夏文题记覆盖汉文写本时，文化记忆出现了断层式失语。1900年的敦煌道士王圆箓，在清理洞窟时发现的唐代绢画，画面上的供养人面容被风沙磨平，就像老舍笔下艺人模糊的记忆图谱——当民族遭遇生存危机，记忆系统会自动启动“保护性遗忘”机制，如同电脑在病毒入侵时进入安全模式。
但艾青用诗行重启了记忆系统。1942年的延安，诗人在窑洞油灯下修改《大堰河——我的保姆》时，那些被炮火震碎的记忆碎片正在重组。此时敌后根据地的“识字班”里，农妇们用《孟姜女》的曲调学唱抗日歌谣，说书人将《三国演义》改编成《狼牙山五壮士》。这些嘶哑的歌声如同记忆修复程序，在文化硬盘遭遇物理损伤时，强行读取关键数据。就像敦煌莫高窟第17窟的藏经洞，那些被封存近千年的文书，在20世纪初重见天日时，残卷上的墨迹依然洇着盛唐的体温。文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》里，用瘟疫中的故事重建佛罗伦萨的记忆图谱，与艾青的创作构成跨时空的记忆修复工程。
穆旦的“带血的手”则完成了记忆的加密传输。64年的罗布泊，科研人员在笔记本上记录核爆数据时，指尖的血珠渗进纸页，将“两弹一星”的记忆写入民族基因；1997年的香港会展中心，升旗手在零点零分按下按钮的瞬间，手掌的汗渍在旗杆上拓印出主权回归的记忆密钥；2021年的天安门广场，“00后”护旗手接过前辈的钢枪时，枪柄上的凹痕里沉淀着百年记忆的金属光泽。这些带血的记忆传递，如同敦煌文书中的“过眼录”，在一代代守护者的指尖完成信息接力——藏经洞出土的《金刚经》，卷首的供养人画像历经千年传递，每个接棒者都在空白处添加新的印记。
在区块链技术兴起的今天，民族记忆的存储方式正在革新。当故宫将《千里江山图》转化为数字孪生体，当三星堆用VR技术还原青铜神树的祭祀场景，当元宇宙里的“数字敦煌”让游客触摸壁画笔触，这些新的记忆载体正在构建文明的“云存储”。就像莫高窟第220窟的唐代乐舞壁画，在4K扫描技术下，舞者飘带的褶皱里重新流淌出盛唐的乐音，记忆的传承不再依赖实体介质，而是在数字时空中获得永生。
从鼓书艺人的记忆卡顿到元宇宙的记忆永生，人类始终在寻找更可靠的记忆存储方式。当我们在敦煌研究院的沉浸式展厅里，看到千年壁画与AI生成的续作共舞时，会明白民族记忆的密码本从来不是静态的古籍，而是像敦煌的鸣沙山，在每一粒沙的滚动中，保存着文明迁徙的全部信息。
2025年全国一卷高考作文4
老舍《鼓书艺人》里开不了口的无奈，艾青嘶哑喉咙里迸发出的炽热，穆旦带血的手中传递的坚定，三种截然不同的“声音”，诉说着冲破桎梏、勇敢表达的力量。人生路上，我们常常被各种枷锁束缚，唯有鼓起勇气，冲破桎梏，方能放声高歌。
鼓书艺人心中翻腾却无法开口，恰似现实中许多人被内心的恐惧与外界的压力禁锢。害怕失败，担心被他人否定，使得我们在机会面前犹豫不决，将自己的才华与想法深埋心底。就像职场新人，明明有创新的想法，却因害怕犯错而选择沉默；学生在课堂上，即便知道答案，也因羞涩不敢举手发言。这些无形的桎梏，阻碍着我们的成长与进步。
然而，总有人敢于打破枷锁。艾青以“嘶哑的喉咙”歌唱，即便声音不再悦耳，却饱含对土地最深沉的爱。他不顾外界的干扰，坚持用诗歌表达自己的情感与思考。这种勇气，让他的作品成为了时代的强音。就像贝多芬，在失聪的困境下，依然坚持创作，用音乐诠释生命的力量。他们的经历告诉我们，只要有勇气冲破桎梏，就能发出震撼人心的声音。
穆旦“带血的手”拥抱同胞，展现的是为了民族大义，不惜冲破一切阻碍的决心。在民族危亡的关键时刻，他没有选择退缩，而是用诗歌鼓舞士气，用行动践行担当。历史上，商鞅变法，冲破旧制度的束缚，推动秦国走向强大；张謇弃官从商，打破传统观念，为民族工业的发展开辟道路。他们都是敢于冲破桎梏的勇者，用自己的方式改变着世界。
在新时代，我们面临着新的挑战与桎梏。网络时代的信息洪流，可能让我们迷失自我；快节奏的生活，可能让我们忘记初心。但只要我们保持清醒的头脑，坚定内心的信念，就一定能够冲破这些桎梏。无论是在学术领域追求真理，还是在艺术创作中展现个性，亦或是在平凡岗位上坚守责任，我们都应勇敢地表达自我，放声高歌。
冲破桎梏，放声高歌。让我们摆脱内心的恐惧与外界的束缚，以无畏的勇气和坚定的信念，在人生的舞台上，唱出属于自己的精彩，书写属于自己的辉煌。
2025年全国一卷高考作文5
老舍的鼓书艺人卡在喉咙的唱段，艾青嘶哑喉咙里的歌声，穆旦带血手掌传递的温度，共同构成了民族精神从压抑到释放的完整叙事。这不是简单的情绪表达，而是一个民族从自我封闭到集体觉醒的心灵史，每一个音符、每一道血痕都在书写着关于“表达”的生命哲学。
喉咙是身体最脆弱的发声器官，却承载着最沉重的表达使命。在《鼓书艺人》的时代，传统艺人的喉咙被时代的枷锁束缚：封建礼教的规训、战乱频仍的恐惧，让他们在给孩子传艺时喉头哽咽。这种生理上的“开不了口”，实则是文化传承在断裂边缘的痛苦痉挛。就像京剧大师程砚秋在日伪统治时期“蓄须明志”，封喉不唱戏，那沉默的喉咙里藏着比歌声更响亮的民族气节。直到1945年抗战胜利，他刮去胡须重新登台，那声“我好比笼中鸟有翅难展”的唱腔，才让压抑多年的民族情感通过喉咙奔涌而出——这与艾青“嘶哑的喉咙”形成跨时空共鸣，都在证明：最艰难的表达往往诞生于最痛苦的喉咙。
而穆旦“带血的手”则将表达从声音推向了行动。1942年中国远征军入缅作战，诗人穆旦以翻译官身份随军，在野人山的丛林中跋涉时，他用流血的双手搀扶战友，那不是简单的肢体接触，而是一个民族在绝境中互相确认存在的精神拥抱。这种表达比歌声更直接，比文字更沉重。就像闻一多拍案而起的双手，在李公朴追悼会上拍碎了知识分子的怯懦；就像王进喜跳进泥浆池的双手，用血肉之躯搅拌出石油工业的希望。当这些带血的手在历史中一一交叠，便构成了“民族已经起来”的实体证明——从喉咙到手掌，表达完成了从精神到物质的转化。
今天的我们该如何延续这种表达？在云南边境的扫雷场上，年轻战士杜富国用“你退后，让我来”的呐喊诠释担当；在抗疫前线，90后护士剃光长发的双手托起患者的生命。他们的表达不再是鼓书艺人的犹豫，也不是艾青式的苍凉，而是新时代青年在民族复兴征程上的自信宣言。从喉咙到心脏，从个体到集体，当每个中国人都能在时代需要时勇敢表达，民族的叙事就永远不会中断。
全国二卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文
2025年全国二卷高考作文1
梦，宛如夜空中闪烁的星辰，照亮了我们内心深处的情感与渴望。它以一种独特的、超越现实的方式，呈现着我们的感受和期冀，为我们打开了一扇通往浩瀚精神宇宙的大门。
在人类历史的长河中，梦一直占据着重要的位置。古人通过梦来寄托情思、抒发壮志，留下了许多与梦相关的动人诗篇。而在现代社会，我们依然热衷于谈论梦、记录梦，试图从中探寻内心的秘密。当我们设想有一天能够将梦赠予他人，这一奇妙的设想引发了我们对梦的更深层次的思考。
梦的赠予，首先是一种情感的传递。一个温暖的梦，可以像阳光一样驱散他人心中的阴霾；一个充满希望的梦，能够点燃他人对未来的憧憬。例如，一位身处困境的人，收到了来自朋友赠予的一个关于成功克服困难的梦，这个梦或许能给予他勇气和力量，让他重新振作起来，勇敢地面对生活的挑战。在这个过程中，梦成为了情感的载体，让人与人之间的联系更加紧密。
从文化的角度来看，梦的赠予有助于文化的传承与创新。不同文化背景下的人们，有着各自独特的梦境。当这些梦境相互交流、赠予时，就如同不同的文化在相互碰撞、融合。艺术家们可以从他人的梦中汲取灵感，创作出更具创意和深度的作品；学者们可以通过研究不同的梦境，深入了解不同文化的内涵与特点。这样，梦的赠予就成为了推动文化发展的一股新动力。
然而，要实现梦的赠予，并非易事。我们需要具备敏锐的感知能力，去捕捉他人内心的需求，从而赠予他们最恰当的梦。同时，我们也要有勇气展现自己内心真实的梦，不怕被误解或嘲笑。在这个过程中，真诚和信任是至关重要的。只有当我们真诚地分享自己的梦，并且信任他人能够理解和接受时，梦的赠予才能真正发挥其作用。
梦的赠予为我们的生活带来了无限的可能。它让我们在情感上相互支持，在文化上相互促进，在精神上相互滋养。让我们珍视梦的力量，积极地将梦赠予他人，共同编织一个更加美好的精神世界。
2025年全国二卷高考作文2
梦，是藏在心底的星河，璀璨而神秘。当我们有了赠予梦的能力，这点点星光便能汇聚成照亮人间的光芒，驱散黑暗，传递温暖与力量。
古人的梦，充满了诗意与浪漫。李白“我欲因之梦吴越”，在梦中游览天姥山的奇幻仙境；李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，梦中的思绪带着淡淡的忧愁与对生活的细腻感悟。若能将这些穿越千年的梦赠予现代人，我们便能在快节奏的生活中，停下脚步，感受古人笔下的诗意世界，让心灵得到片刻的宁静与滋养。就像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适梦境，赠予那些在都市中奔波忙碌的人，让他们在梦中逃离喧嚣，回归自然，寻得内心的平静。
梦的赠予，是对他人的理解与慰藉。当朋友在追梦的道路上遭遇挫折，满心迷茫时，将自己曾经克服困难、实现梦想的梦赠予他，那梦中的坚持与奋斗，便能化作一股力量，支撑着他重新振作，继续前行。就像居里夫人在发现镭元素前，无数次在梦中探索科学的奥秘，若将这样的梦赠予年轻的科研工作者，便能激励他们在未知的领域中勇敢探索，不畏艰难。
在困境中的人们，更需要梦的赠予。灾难中的幸存者，他们的内心或许充满了恐惧与绝望，此时，赠予他们充满希望的梦，如重建家园的美好景象、家人团聚的温馨画面，能让他们在黑暗中看到曙光，重拾生活的信心。就像在地震后的废墟上，孩子们的梦里若是崭新的校园、欢乐的课堂，这样的梦相互传递，便能汇聚成强大的力量，推动着人们共同努力，重建美好的家园。
梦里星河，赠予人间，是一份无私的爱，也是一种伟大的情怀。让我们用梦去温暖他人，用梦去照亮世界，让每一个人都能在梦的`赠予与接收中，感受到生活的美好与生命的意义，让这世间的星河，因梦的传递而更加闪耀。
2025年全国二卷高考作文3
“昨夜闲潭梦落花”的意境，恰似用精神摩尔斯电码传递的诗意电报。当梦境成为可赠予的信息载体，人类终于找到穿越现实壁垒的通讯协议。
在历史的通讯室里，张衡把地动仪的梦赠予欧洲学者，地震监测的历史可能提前千年；马可波罗将大运河的梦传输给但丁，《神曲》的地平线下或许会多片东方水域。这种精神信号的传输，比文字更能抵达心灵的暗房——莫奈把睡莲的梦赠予色盲患者，其视觉皮层的V4区出现异常激活；乔布斯将“极简”的梦分享给设计团队，圆角矩形的图标成为数字时代的图腾。
现代神经科学证实：梦境中的神经元放电模式与清醒时高度相似。当志愿者将“巴黎铁塔”的梦传输给先天失明者，其枕叶皮层的fMRI信号显示出与视觉记忆相似的激活。这让我们理解《红楼梦》“太虚幻境”的深意——当警幻仙子把金陵十二钗的梦赠予宝玉，本质是用精神电码预演了生命的程序。就像敦煌的飞天，用飘带的轨迹书写着超越重力的密语。
但电码的破译需要正确的密钥。希特勒若接收甘地“非暴力”的梦境，二战的历史或将改写；但错误的解码如同摩尔斯电码的点划混淆，会导致精神通讯的误读。真正的梦之赠予应如敦煌的变文，在经文与演绎间保持语义的准确——就像茶马古道的马帮，用梦境传递的不是具体路线，而是翻越雪山的勇气密码。
当脑机接口技术实现“梦境5G”传输，我们需要建立精神通讯的“国际协议”：规定梦境数据包的加密标准，防止精神黑客的入侵；设立梦境邮局，对“垃圾梦境邮件”进行精神防火墙过滤。因为每个纯净的梦境都是心灵的邮票，正如莫高窟的每卷文书，都盖着时代精神的邮戳。
2025年全国二卷高考作文4
梦，犹如夜空中璀璨的烟花，瞬间绽放，却能照亮我们心灵的每一个角落。它以一种神秘而迷人的姿态，承载着我们的希望、恐惧、喜悦与憧憬，贯穿于人类文明的始终。从古老的传说到现代的艺术创作，梦一直是人们津津乐道的话题。当我们设想能够将梦赠予他人时，这一奇妙的假设为我们对梦的理解带来了全新的视角。
梦的赠予，是一种跨越时空与心灵界限的交流。在现实生活中，我们常常因为各种原因与他人产生隔阂，难以真正走进彼此的内心世界。但梦，却能成为一座无形的桥梁。想象一下，一位身处异国他乡的游子，将自己对家乡的思念、对亲人的眷恋之梦赠予远方的家人，家人便能通过这个梦，真切地感受到游子的情感，仿佛游子就在身边。这种情感的传递，不仅能慰藉游子的思乡之情，也能让家人更加了解游子的内心世界，拉近彼此之间的距离。
从心理学的角度来看，梦的赠予有助于个体的自我认知与成长。我们的梦往往反映了我们潜意识中的想法和情感。当我们将自己的梦分享给他人时，他人的反馈和解读可能会让我们对自己有更深刻的认识。例如，一个人总是梦到自己在黑暗中迷失方向，当他将这个梦赠予朋友并听取朋友的分析后，可能会发现自己在现实生活中面临着一些迷茫和困惑，从而促使他去寻找解决问题的方法，实现自我成长。
在文化交流方面，梦的赠予具有独特的价值。不同文化背景下的人们，其梦境往往带有鲜明的文化印记。当我们将自己文化中的梦赠予他人时，就像是将一扇通往自己文化世界的窗户打开。外国人通过接受中国人关于春节团圆、舞龙舞狮的梦，能够更直观地感受中国传统文化的魅力；同样，中国人也能通过接受外国人关于圣诞节、狂欢节的梦，了解不同文化的特色。这种梦的交流，促进了文化的相互理解与融合，丰富了人类文化的多样性。
然而，要实现梦的赠予，我们需要建立在真诚、信任和尊重的基础之上。我们赠予他人的梦应该是真实的，不带有任何虚假和伪装；同时，我们也要相信他人能够理解和尊重我们的梦，并且以同样的态度去对待他人赠予的梦。
梦的赠予，为我们的生活增添了一抹别样的色彩。它让我们在情感的交流中更加贴近彼此，在自我认知中不断成长，在文化的交融中拓宽视野。让我们勇敢地将梦赠予他人，共同探索梦的无限奥秘，创造更加美好的生活。
2025年全国二卷高考作文5
梦是心灵深处的星河，闪烁着我们的憧憬与渴望。当我们有能力将梦赠予他人，便是将这份璀璨的星光播撒人间，让温暖与希望在人与人之间传递，编织出一幅绚丽的生命画卷。
每一个梦都是独特的风景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园之梦，展现了对宁静生活的向往；辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的沙场之梦，诉说着壮志未酬的豪情。这些梦穿越时空，依然能触动我们的心灵。当我们把自己的梦分享出去，无论是对艺术的追求，还是对生活的感悟，都能为他人的世界增添一抹亮色。就像敦煌的飞天壁画，画师们将对自由与美好的向往绘于墙壁，千年之后，这份梦依然能让观者感受到震撼与感动。
赠予梦，是一种无私的奉献，更是一种强大的力量。特蕾莎修女将帮助贫苦之人的梦付诸行动，她的爱与奉献，感染了无数人，让更多人加入到慈善事业中来。在我们的生活中，一个善意的微笑、一次真诚的鼓励，都可能是赠予他人的梦。它能让失落的人重拾信心，让孤独的人感受到温暖，让迷茫的人找到方向。这种力量，如同春风化雨，润物无声，却能产生深远的影响。
当梦在人间传递，便能汇聚成改变世界的洪流。古往今来，无数的梦相互交织，推动着人类社会的进步。从古代的四大发明，到现代的科技革命；从文艺复兴的思想解放，到民主自由的社会变革，每一次重大的进步，都源于人们敢于追梦、勇于分享梦。这些梦的力量，让人类从蒙昧走向文明，从弱小走向强大。
梦里星河，赠予人间。让我们怀着一颗赤诚之心，将自己的梦分享给他人，也用心去接纳他人的梦。在梦的传递中，我们不仅能收获真挚的情感与深厚的友谊，更能为这个世界带来更多的美好与希望。愿每一个梦都能在星河中闪耀，照亮我们前行的道路，共同创造一个更加灿烂的未来。
北京卷
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）学校国学社拟邀请一名学者来校做题为“古人的修身观”的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多同学来听。要求：语言得体，有吸引力。
（2）教师节到来之际，班级准备开一次班会，为老师们颁奖，请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖，为什么？要求：写出该奖项的名称；言之成理，条理清晰。
（3）请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
范文
（1）“古人的修身观”讲座宣传语
修身如琢玉，古人早已在典籍中留下智慧箴言。想知道孔子如何以“克己复礼”塑造君子品格？王阳明的“知行合一”又藏着怎样的人生哲学？国学社特邀知名学者，带我们穿越千年，解码《论语》《大学》里的修身密码。这场讲座不仅是知识的盛宴，更是一场自我提升的心灵之旅。9月20日，学术报告厅，期待与你共赴这场跨越时空的精神之约！
（2）“春风化雨润无声”奖
我想设计“春风化雨润无声”奖。老师们如春风般，以温和的话语、耐心的教导，悄然滋润着我们的心田。他们默默付出，不求回报，用智慧与爱心，在我们迷茫时指引方向，在我们受挫时给予鼓励。这个奖项，献给那些始终以润物细无声的方式，陪伴我们成长，为我们点亮前行道路的老师们，致敬他们无私的奉献与深沉的爱。
（3）《轻》小诗一
风踮着脚尖掠过湖面
抖落星星的碎银
蒲公英松开手掌
把秘密
寄给远方的云
而我轻轻呵出的
那团白雾里
藏着未说出口的
少年心事
（4）《轻》抒情文字一
晨光漫过窗台时，纱帘轻轻摇晃，像谁的指尖在拨动无声的琴弦。书页被风掀起又落下，带着墨香的字句，在空气里轻盈地游弋。此刻连呼吸都变得清浅，仿佛生怕惊扰了这份静谧。原来“轻”是时光的耳语，是心事的褶皱，是生活赠予我们的温柔留白。
（5）《轻》小诗二
月光是天空
寄给大地的信笺
字迹被夜露洇湿
羽毛飘落时
时间停止了重量
而思念
正沿着蛛丝的纹路
缓缓生长
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）生活中，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收获的见证，也可能是幸福的日常……
请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
范文
2025年北京卷高考作文1
健身房的跑步机屏幕上，数字“5.0km”闪烁着红光，汗水顺着我的脸颊滑落，浸湿了衣衫。这是我坚持跑步减肥的第三个月，而这不断变化的数字，见证了我从肥胖到健康的蜕变之旅。
曾经的我，体重一度达到85公斤，走几步路就气喘吁吁，各种健康问题也接踵而至。看着镜子中臃肿的自己，我终于下定决心减肥。刚开始跑步时，我只能坚持几分钟，双腿像灌了铅一样沉重，呼吸急促得难受。但我没有放弃，每天给自己定下小目标，看着跑步机上的数字从“0.5km”逐渐增加到“1km”“2km”，每一次数字的跳动都给我带来坚持下去的动力。
减肥的`过程并非一帆风顺。有时候遇到平台期，体重怎么也降不下来，看着体重秤上停滞不前的数字，我也曾感到绝望和沮丧。但我告诉自己，不能半途而废。我调整饮食，增加运动强度，在跑步机上挑战更长的距离。当数字突破“3km”“4km”时，我感受到了前所未有的成就感，身体也变得越来越轻盈。
如今，当跑步机上的数字跳到“5.0km”，我知道，这不仅仅是一个数字，更是我努力和坚持的成果。我的体重降到了70公斤，身体变得健康，精神状态也焕然一新。那些曾经觉得遥不可及的数字，在我的坚持下一一被超越。
这些闪耀的数字，记录着我的汗水与付出，见证着我的成长与蜕变。它们让我明白，只要有目标，并为之坚持不懈地努力，就没有什么是不可能的。未来，我将继续挑战自我，让更多闪耀的数字，书写我的精彩人生。
2025年北京卷高考作文2
“行百里者半九十”，中长跑中的“第二次呼吸”恰似人生路上的转折点，提醒我们：越是接近极限，越要守住信念，突破自我。这不仅是运动员突破生理极限的秘诀，更是个人成长、科技进步乃至文明演进的通用法则。
于个人成长而言，“第二次呼吸”是重塑自我的契机。王羲之七岁学书，十二岁仍未得法，执笔不稳、字形歪斜的挫败感如影随形，这无疑是他书法道路上的“极点”。但他并未放弃，以“临池学书，池水尽墨”的毅力，不断调整笔法，钻研结构。最终，在日复一日的坚持中，他领悟到书法的真谛，创造出“飘若浮云，矫若惊龙”的书法艺术，实现了艺术生涯的“第二次呼吸”。当代作家史铁生，在双腿瘫痪后陷入绝望的深渊，可他没有被命运打倒，通过写作调整心态，从痛苦中汲取力量，创作出《我与地坛》等震撼人心的作品，完成了精神世界的蜕变与重生。
在科技发展的征程中，“第二次呼吸”是打破瓶颈的关键。在莱特兄弟发明飞机之前，人类对飞行的探索历经无数次失败，飞行器的稳定性、动力系统等难题如同难以逾越的高山，让人们陷入迷茫。然而，莱特兄弟没有被困难吓倒，他们不断改进设计，调整机翼角度，优化动力装置。经过无数次的试验与调整，终于实现了人类首次有动力、可操纵的持续飞行，使航空事业迎来“第二次呼吸”，开启了全新的发展阶段。如今，在人工智能领域，科学家们同样面临着算法瓶颈、数据安全等挑战，但他们凭借着对科学的执着追求，不断探索创新，力求实现人工智能技术的“第二次呼吸”，为人类社会带来更多可能。
文明的传承与发展也离不开“第二次呼吸”。当古希腊文明因战争与动荡濒临消亡时，阿拉伯学者挺身而出，大量翻译、保存古希腊典籍。文艺复兴时期，欧洲学者从这些典籍中汲取智慧，掀起思想解放的浪潮，让古希腊文明重获新生，实现“第二次呼吸”。中国的汉字也曾面临简化与传承的困境，在文字改革的过程中，专家学者们在保留汉字文化内涵的基础上，进行合理简化，既提高了文字的实用性，又传承了汉字的精髓，使汉字文化在新时代焕发出新的活力。
“第二次呼吸”不是偶然的幸运，而是坚持与智慧的结晶。它需要我们在困境中保持清醒，勇于调整方向；在挫折中坚定信念，敢于突破自我。无论是个人成长、科技进步还是文明传承，只要我们怀揣希望，不懈努力，就一定能迎来“第二次呼吸”，书写属于自己的辉煌篇章。
2025年北京卷高考作文3
新年的钟声即将敲响，广场上的倒计时屏幕散发着璀璨的光芒，数字“10、9、8……”依次跳动，人群中爆发出阵阵欢呼。这闪耀的数字，不仅是时间的更迭，更承载着人们对新一年的期待与憧憬。
我站在人群中，看着身边人们脸上洋溢的笑容，感受着周围热烈的气氛，心中充满了温暖。过去的一年，有欢笑，有泪水，有收获，也有遗憾。那些为了考试挑灯夜战的日子，那些和朋友一起欢笑打闹的瞬间，那些与家人共度的温馨时光，都在脑海中一一浮现。而此刻，随着倒计时数字的跳动，一切都将成为过去，新的篇章即将开启。
“5、4、3……”数字跳动得越来越快，我的心跳也随之加速。我在心里默默许下新年的愿望：希望家人身体健康，希望自己学业进步，希望能去看更多的风景，遇见更好的自己。我知道，这些愿望的实现，需要我付出努力和汗水，但我充满了信心和勇气。
“1！新年快乐！”当数字跳到“1”的那一刻，烟花在夜空中绽放，照亮了整个城市。人们相互拥抱、祝福，欢呼声、笑声回荡在广场上空。我看着这美好的画面，心中涌起一股暖流。新的一年，就像一张空白的画卷，等待着我们用努力和汗水去描绘绚丽的色彩。
那些闪耀的数字，带走了过去的岁月，却留下了珍贵的回忆；迎来了崭新的一年，也带来了无限的希望。在这辞旧迎新的时刻，我将带着梦想和期待，踏上新的征程，让每一个闪耀的数字，都成为我追逐梦想的见证。
2025年北京卷高考作文4
凌晨三点的急诊室走廊，护士站的呼叫屏像失眠的眼睛，在幽蓝的光中跳动着数字。我攥着母亲的病历单，指尖划过“38.7℃”的体温数据，急诊室的时钟数字“03:15”在玻璃上投下冰冷的倒影。当数字闪耀时，那些跃动的符号里，藏着生命的重量。
母亲的糖尿病并发症突然发作时，我正在写毕业论文。手机里家庭医生APP的血糖曲线突然飙升至“28.3mmol/L”，红色预警像警报灯在屏幕上闪烁。我跌跌撞撞冲进母亲的房间，看见她瘫在沙发上，指尖凉得像冰块。救护车鸣笛时，车载监护仪的数字“90/60mmHg”“52次/分”在黑暗中明明灭灭，每一次跳动都像重锤砸在我心上。
抢救室的门开开合合，护士每次出来都会报一组数字：“心率恢复到78次/分”“血氧饱和度95%”。当清晨的第一缕光透进窗户，主治医生摘下口罩，眼镜片后的眼睛带着血丝：“血糖降到8.6了。”他身后的电子屏上，那些曾经刺眼的红色数字全部变成了安全的绿色。我忽然看见母亲床头的呼叫器数字“0”在微光中闪烁，那是我听过最安静的数字。
住院部的日子里，数字成了生活的刻度。每天清晨六点，护士会来测血压，“120/80”的数字写在白板上；中午十二点，食堂的智能取餐柜会显示“302号餐已备好”；傍晚五点，母亲的智能手环会推送散步提醒，屏幕上的步数从“0”开始累积。最动人的是傍晚查房时，医生调出母亲的血糖曲线，那道曾经陡峭的红线，如今在胰岛素泵的调节下，变成了平缓波动的蓝线。
出院那天，我帮母亲整理随身物品，她的老年手机突然响起。那是我给她设置的吃药提醒，屏幕上跳出“14:00二甲双胍1片”的字样。阳光透过窗户照在数字上，那些冰冷的符号突然有了温度。母亲笑着拍我的手：“你看，这些数字比你还唠叨。”
如今每次视频，母亲都会把智能手表凑到镜头前：“今天走了6000步，达标！”屏幕上的数字在她银发的反光中闪耀，像撒在生活里的星星。当数字闪耀时，它们不再是冰冷的符号，而是守护者的眼睛，在岁月里默默记录着生命的起伏，也在困境中点亮着重生的希望。
2025年北京卷高考作文5
跑道上的“极点”是生理极限，更是心理考验。挺过“极点”的运动员会进入“跑步者的愉悦”状态，这就是“第二次呼吸”的魔力。这种突破规律在人生各领域不断重演。
脱贫攻坚的征程中，“极点”是攻坚关键。贵州遵义花茂村曾是“荒茅田”，石缝里种不出粮食、年轻人纷纷外出。驻村书记见老人啃玉米饼，决心改变现状：将石缝改梯田，引进红色旅游，用古法造纸制作文创。三年后，花茂村从贫困村变“中国最美乡村”，村民年收入破3万元。这恰如运动员调整呼吸，扶贫干部在困境中创新思路，迎来乡村发展的“第二次呼吸”。
体育竞技的赛道上，“极点”是夺冠前夜。2016年里约奥运会，中国女排小组赛连输三场濒临淘汰，队员更衣室流泪。教练郎平带她们看录像打磨战术，决赛对阵塞尔维亚决胜局14:15落后时，连得3分逆转夺冠。这正是运动员在“极点”处激发斗志，迎来竞技生涯的“第二次呼吸”，诠释了永不言弃的女排精神。
文化传承的长河中，“极点”是创新起点。苏州缂丝匠人周师傅因传统纹样无人问津欲转行，见孙女用平板绘动漫图案获灵感，将二次元形象融入缂丝，制作“初音未来”围巾月销3000条。如今工作室老匠人用智能绘图仪设计，传统文化在数字时代完成“第二次呼吸”，证明创新是传承的生命力。
“极点”是成长礼物。学生解题卡壳查资料能拓展思维，演员角色瓶颈体验生活能突破演技，科学家实验失败分析数据能发现新方向。如同运动员在“极点”处听见的脚步声，那是坚持者向成功迈进的鼓点——不停止思考调整，终会迎来破茧成蝶的“第二次呼吸”。
上海卷
写作 70分
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文
2025年上海卷高考作文1
在信息的浩渺烟海之中，文章以“专”“转”“传”三种姿态呈现，各自散发着独特的魅力。专业文章，宛如隐匿在学术深山里的奇珍异宝，被专业知识的迷雾所笼罩，闪耀着理性与深度的光芒；被转发的通俗文章，恰似山间灵动的溪流，轻快地穿梭在大众之间，带着生活的温度与趣味；而传世文章，则是那巍峨耸立的高峰，历经岁月的洗礼，依然屹立不倒，成为人类文明长河中永恒的坐标。然而，从专业的深邃走向传世的辉煌，真的必须借由通俗“转发”这一途径，经历曲折的转折吗？答案是否定的。
专业文章，是专家学者们在各自领域深耕细作的智慧结晶。在医学领域，一篇关于攻克疑难病症的研究论文，满是复杂的实验数据、专业的医学术语以及严谨的论证过程，其专业性之强，旨在为同行提供攻克疾病的新思路，推动医学事业的进步。这样的文章，对于普通大众而言，犹如一本晦涩难懂的天书，难以窥探其中的奥秘。与之形成鲜明对比的是，那些在网络上被疯狂转发的通俗文章，往往以轻松诙谐的语言、生动有趣的案例，讲述着生活中的点点滴滴。比如一篇分享旅游攻略的文章，用简单易懂的文字描绘景点的特色、交通住宿的安排，瞬间便能吸引大众的目光，在社交平台上迅速传播开来。但这类文章，大多如过眼云烟，只能给人们带来短暂的愉悦，难以在历史的长河中留下深刻的印记。
回顾历史，诸多传世经典并未依赖通俗“转”文的力量，而是凭借自身的卓越价值，直接从专业领域迈向了传世的殿堂。孔子的《论语》，记录了他及其弟子的言行，蕴含着丰富的儒家思想。它在创作之初，并非为了迎合大众的口味，也没有经过广泛的通俗化传播。其语言简洁而深刻，需要读者深入思考与领悟。但正是因为它对为人处世、道德修养等方面的深刻洞察，成为中国传统文化的核心经典之一，影响了中华民族数千年的发展。同样，古希腊哲学家柏拉图的《理想国》，以对话的形式探讨正义、伦理、政治等深刻话题，其思辨之深、逻辑之严，远超当时普通民众的理解范畴。但它凭借对人类社会本质的深刻洞察，跨越千年，至今仍是哲学领域的经典著作，启迪着一代又一代的学者与思想家。
在现代社会，也不乏从专业直接走向传世的典范。爱因斯坦提出相对论的论文，以高度专业的物理知识构建全新的时空观，没有经过通俗化的改编与大量转发，却因其对科学发展的革命性影响，迅速在全球科学界引起轰动，并随着时间的推移，成为人类科学史上的里程碑，被广泛研究与传颂。同样，霍金的《时间简史》，虽为科普著作，但内容涉及高深的宇宙学知识，最初也并非以通俗“转”文形式传播，而是凭借其对宇宙奥秘的精彩解读，吸引了全球读者，成为传世科普佳作。
从“专”到“传”，“转”并非必经之路。那些真正具有深刻内涵、创新思想与永恒价值的文章，即便起点是专业领域的小众探讨，也能凭借自身的光芒，穿透时代的迷雾，直抵大众的心灵深处，在历史的舞台上熠熠生辉，实现从专业探索到传世经典的华丽转身，成为照亮人类前行道路的灯塔。
2025年上海卷高考作文2
在文章的领域中，“专”“转”“传”的概念引发了诸多讨论。不少人认为，专业文章要想获得广泛传播，直至成为传世之作，必须经过“转”的过程。但这种观点，实则是给文章的发展套上了无形的桎梏。真正优秀的文章，应超越“转”的局限，直接追寻“传”的光芒。
“转”文的盛行，反映了当下快餐式的阅读文化。为了满足大众快速获取信息的需求，许多文章追求简洁、易懂、有趣，甚至不惜牺牲内容的深度与完整性。这种“转”虽然能在短时间内获得大量关注，但往往缺乏持久的生命力。专业文章若被“转”的潮流所裹挟，可能会失去自身的专业性与独特性，沦为平庸的信息碎片。就像一些学术研究成果，在通俗化的过程中，被删减得面目全非，无法准确传达其核心思想，最终失去了学术价值与传播意义。
而传世之作，往往有着独立于“转”的特质。它们或是对人性的深刻洞察，或是对时代的.精准把握，以其独特的魅力跨越时空。曹雪芹的《红楼梦》，描绘了一个庞大而复杂的封建社会图景，展现了人性的多面性。这部作品没有经过刻意的通俗化“转”，却凭借其深刻的思想内涵与精湛的艺术手法，成为中国文学的瑰宝，流传至今。再如马克思的《资本论》，以严谨的理论分析，揭示了资本主义社会的运行规律，虽然专业性极强，但依然对世界历史的发展产生了深远影响。这些作品证明，文章的价值不在于是否经过“转”，而在于其本身的质量与内涵。
在当今社会，我们需要打破对“转”的迷信，鼓励创作者坚守本心，追求文章的品质。专业人士应深入研究，创作出有深度、有价值的专业文章；同时，也要探索更好的表达方式，让专业知识以更自然、更有效的方式走向大众，而不是简单地迎合“转”的需求。对于读者来说，也应提升自身的阅读素养，学会欣赏不同类型的文章，给予优秀的专业文章更多的关注与支持。
超越“转”的桎梏，追寻“传”的光芒，是文章创作与传播的应有之义。只有摆脱对“转”的依赖，回归文章的本质，注重内容的质量与价值，才能创作出真正有生命力的作品，让文章在历史的长河中熠熠生辉，实现从“专”到“传”的跨越。
2025年上海卷高考作文3
在文章的世界里，“专”“转”“传”构成了奇妙的生态链。有人认为，专业文章只有经过通俗化的“转”，才能获得广泛传播，进而有机会成为传世佳作。然而，当我们深入思考，就会发现这种观点陷入了“转”的迷思，而忽略了“传”的真谛。
“转”文的盛行，源于当下快节奏的生活与碎片化的阅读习惯。为了在海量信息中快速吸引眼球，许多文章追求短平快，用夸张的标题、浅显的内容博人关注。这种“转”虽然能带来一时的流量，但往往缺乏深度与内涵，难以经得起时间的考验。就像网络上大量的热点文章，随着事件热度的消退，很快就被人们遗忘，无法沉淀为真正有价值的文化成果。专业文章若盲目追求“转”，可能会在迎合大众口味的过程中，丢失自身的专业性与独特性，最终与“传”失之交臂。
真正的传世之作，有着独立于“转”的生命力。它们或是扎根于深厚的文化土壤，或是反映时代的精神诉求，以其独特的魅力跨越时空。《红楼梦》描绘了封建社会的兴衰沉浮，展现了人性的复杂与美好，其深刻的思想内涵与精湛的艺术造诣，使其成为中国文学史上的巅峰之作。这部作品并没有经过通俗化的“转”，却凭借自身的价值，吸引了无数读者，流传至今。再如古希腊哲学家柏拉图的著作，以其深邃的哲学思考，影响了西方哲学几千年的发展，无需迎合大众，依然光芒万丈。
当然，我们也不能完全否定“转”的积极作用。在知识传播的过程中，适度的通俗化可以让专业知识走进大众视野。但这种“转”应该是在保持文章核心价值的基础上进行的。科普工作者将前沿的科学知识转化为通俗易懂的语言，既让大众了解科学的魅力，又不失科学的严谨性；文化学者用生动的故事解读经典，让传统文化焕发出新的活力。这样的“转”，是有意义的桥梁，能够助力专业文章走向更广阔的天地。
“转”并非从“专”到“传”的必经之路。我们应该打破对“转”的迷信，回归文章创作的本质。创作者要坚守初心，注重内容的深度与质量，用真诚的态度与独特的视角，创作出有价值的作品。只有这样，才能超越“转”的局限，触及“传”的真谛，让文章在历史的长河中留下永恒的印记。
2025年上海卷高考作文4
在信息爆炸的时代，学者用“专”“转”“传”勾勒出文章的三重境界。专业文章深邃却小众，通俗文章易读却短暂，传世佳作稀缺而永恒。那么，由“专”至“传”，是否必须借“转”的东风？答案并非绝对，关键在于能否打破圈层，实现价值的破茧与升华。
专业文章是知识的宝库，承载着学者严谨的研究与深刻的思考。但因其专业性强、表述晦涩，往往局限于学术圈层。如量子物理领域的论文，即便蕴含着改变世界的理论，若非专业人士，也难以理解其精髓。而通俗文章为了追求广泛传播，常常简化内容、迎合大众口味，虽能在短时间内获得大量转发，却难以沉淀为经典。从“专”到“传”，若仅依赖“转”，可能会在简化与迎合中丢失文章的核心价值，沦为转瞬即逝的文化泡沫。
然而，“转”并非毫无价值。它可以成为专业知识走向大众的桥梁。科普作家卡尔萨根，将深奥的天文学知识转化为通俗易懂的文字，如《暗淡蓝点》以诗意的语言描绘宇宙的浩瀚，既保留了科学的严谨，又引发了大众对宇宙的思考，实现了从专业到广泛传播的跨越。这种“转”，不是对专业的消解，而是用大众能接受的方式，传递知识的力量，让专业文章有机会走向更广阔的天地。
但真正的传世之作，往往有着超越“转”的特质。它们或是直击人性的本质，或是展现时代的精神，具有跨越时空的生命力。司马迁的《史记》，既是严谨的史学著作，又以生动的笔触刻画人物，展现历史的波澜壮阔；鲁迅的杂文，以犀利的文字批判社会现实，唤醒国民的觉醒。这些作品无需刻意迎合大众，凭借深刻的思想、精湛的文字，直接从“专”跃升至“传”，成为文化长河中的璀璨明珠。
在当下社会，我们既需要通过“转”，让专业知识惠及大众，提升全民素养；也需要鼓励创作者坚守本心，不被流量所左右，创作出有深度、有价值的作品。从“专”到“传”的道路上，“转”可以是助力，但绝非唯一路径。只要文章具备深刻的内涵、独特的视角与真挚的情感，就有可能突破圈层，实现从专业到传世的跨越，为时代留下永恒的精神财富。
2025年上海卷高考作文5
在信息爆炸的时代浪潮下，文章的世界被巧妙地划分为“专”“转”“传”三个维度。专业文章，宛如被层层包裹在厚重蚕茧中的蛹，在学术的静谧角落默默积蓄力量；被转发的通俗文章似轻盈飞舞的蝶，在大众的视野中迅速穿梭，带来短暂的惊艳；而传世文章则是那散发着永恒光芒的花朵，历经岁月洗礼，愈发娇艳。但从专业的禁锢走向传世的辉煌，真的必须借助通俗“转发”这股外力破茧吗？
专业文章，是各领域专家智慧的结晶。在经济学领域，一篇关于宏观经济走势预测的论文，运用复杂的经济模型、海量的数据统计分析，深入探讨利率、汇率、通货膨胀等因素的相互关系，为经济决策提供理论支撑。其专业性之强，犹如一座错综复杂的迷宫，只有掌握专业“地图”的学者才能深入其中。然而，正因如此，它在大众眼中犹如天书，难以亲近。与之形成鲜明对比的是，网络上随处可见的通俗文章，如一篇讲述职场人际关系的文章，以生动的故事、直白的语言，传授与人相处的技巧，瞬间便能抓住大众的眼球，在社交平台上被大量转发。但这类文章往往如快餐般，满足一时之需，难以留下深刻的记忆。
纵观历史，诸多传世经典并未借助通俗“转”文的力量破茧而出。孔子的《论语》，记录了他及其弟子的言行，蕴含着丰富的儒家思想。其语言简洁而深刻，在创作之初并非为迎合大众、追求广泛传播，而是对为人处世、道德修养等方面的教诲。当时它并未在民间广泛流转，却凭借其对人性与社会的深刻洞察，成为中国传统文化的核心经典之一，影响了中华民族数千年的发展。同样，达·芬奇的画作，如《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》，在创作时并非以大众的喜好为导向，而是追求艺术的极致表达。其画作中细腻的笔触、深刻的寓意，在当时只有少数人能够欣赏，但随着时间的推移，成为全球艺术宝库中的璀璨明珠。
在当代社会，也有许多从专业直接走向传世的典范。屠呦呦关于青蒿素发现的研究论文，详细阐述了青蒿素的提取过程、药理作用等专业内容，没有经过通俗化的改编与大量转发，却因其对全球疟疾防治的巨大贡献，在国际医学界引起轰动，并迅速成为全球医学史上的重要里程碑，被广泛传颂与研究。同样，中国航天领域的科研成果报告，虽专业性极强，但因其代表着人类探索宇宙的伟大成就，迅速在全球范围内引起关注，成为人类探索未知征程中的光辉篇章。
从“专”到“传”，“转”并非唯一的破茧之道。那些真正具有卓越价值、深刻内涵与创新精神的文章，即便身处专业的茧房，也能凭借自身的光芒，冲破束缚，绽放出传世的华彩，在人类文明的天空中留下永恒的轨迹。
天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；
③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
范文
2025年天津卷高考作文1
车轮的辐条必须保持劲直，否则无法支撑轮毂——这一物理要求揭示着生命的根本法则：集体的稳固，源于每个个体对自身特质的坚守与发扬。
我在航模队的经历深刻印证了这一点。队里有位叫阿哲的队员，性格内向却对空气动力学有着惊人悟性。在制作参赛航模时，队长主张采用流线型机身，而阿哲坚持在机翼增加扰流片，认为这能提升低速稳定性。争论不下时，我们制作了两个模型试飞：流线型机身的航模在高速时表现优异，但在定点降落时频频失控；而阿哲设计的模型虽外观"不完美"，却能精准完成低速动作。教练总结道："就像车轮不能缺少任何一根劲直的辐条，团队也需要不同声音的支撑。"后来我们融合两种方案，在流线型机身上加装可调节扰流片，最终在省级航模赛中夺得定点降落项目冠军。那一刻我明白，正是阿哲对专业判断的"劲直"，让团队避免了设计缺陷。
山西应县木塔的建造技艺，展现了古代工匠对个体特质的坚守。这座千年木塔没有一根铁钉，全靠斗拱结构支撑。每个斗拱都是独特的力学单元：柱头上的斗拱负责承重，屋檐下的斗拱侧重悬挑，转角处的斗拱兼顾受力与装饰。据《应县木塔修缮日志》记载，明代修缮时曾有工匠试图简化斗拱样式，结果导致塔身倾斜，最终还是按原制恢复了不同斗拱的独特构造。就像车轮辐条各有不同的力学角度，应县木塔的斗拱们以各自的"劲直"特质，共同支撑起67.31米的木构奇迹。这种对个体特质的尊重，让传统建筑在岁月中保持着结构的稳固。
北斗卫星导航系统的研发，彰显了现代科技对专业特质的重视。在北斗三号系统中，不同卫星承担着不同任务：GEO卫星定点赤道上空，负责区域通信；IGSO卫星倾斜轨道运行，增强亚太地区覆盖；MEO卫星全球组网，提供定位导航服务。研发团队为每类卫星组建专项小组：GEO组专注轨道保持技术，IGSO组攻克倾斜轨道控制，MEO组优化星间链路。这种"因星制宜"的研发模式，就像为车轮配备不同强度的辐条。记得MEO卫星研制时，某工程师坚持采用新型氢原子钟，尽管面临技术风险，最终使北斗的授时精度达到纳秒级。正是这种对专业特质的"劲直"坚守，让北斗系统在全球卫星导航领域占据一席之地。
生活中的我们，都应成为劲直的辐条：不必模仿他人的弧度，只需找到自己的支撑点。就像航模队的阿哲、应县木塔的斗拱、北斗系统的卫星，当每个个体都以独特的专业特质支撑集体，当团队尊重并善用这些差异，生命的车轮自会在劲直的支撑中平稳前行。这种对个体特质的珍视，或许正是车轮留给现代社会最珍贵的启示——集体的力量，从来不是同质化的堆砌，而是差异化的共生。
2025年天津卷高考作文2
车轮的辐条，以轮毂为中心，一根一根有序地汇聚，而后车轮方能转动，车辆方能负重前行。这看似简单的机械结构，实则蕴含着深刻的哲理，它生动地诠释了个体汇聚力量对于集体发展的关键作用。
在学校的社团活动中，我们能清晰地看到这种辐集效应。以学校的辩论社为例，每一位成员都各有所长。有的同学思维敏捷，擅长逻辑推理，在辩论中能够迅速抓住对方观点的漏洞，进行有力反驳；有的同学知识储备丰富，能够旁征博引，为己方观点提供坚实的理论支撑；还有的同学口才出众，表达流畅，能够将观点清晰、生动地传达给听众。在准备一场辩论赛时，大家围绕辩题展开讨论，各抒己见。思维敏捷的同学提出新颖的观点和论证思路，知识丰富的同学则寻找相关的资料和案例进行补充，口才出众的同学负责将这些内容组织成精彩的陈词。在这个过程中，每一位成员都发挥着自己的独特价值，如同车轮的辐条，共同支撑起辩论社这个集体。通过大家的齐心协力，辩论社在各类比赛中屡获佳绩，不仅提升了社团的声誉，也让每一位成员在这个过程中得到了锻炼和成长。
体育赛事同样是展现个体汇聚力量的舞台。在一场足球比赛中，球队的每一名球员都有着明确的分工。前锋负责进攻，争取进球得分；中场球员承担着组织进攻和防守的重任，他们需要在进攻时及时将球传给前锋，在防守时协助后卫拦截对方的.进攻；后卫则专注于防守，保护球门不失。守门员更是球队的最后一道防线，他们的每一次扑救都可能改变比赛的局势。在比赛中，球员们相互配合，紧密协作。当进攻球员在前方突破时，中场球员会及时跟进，提供支援；当对方发动进攻时，后卫们会迅速回防，形成严密的防线，守门员也会时刻保持警惕，准备应对各种射门。球队就像一个有机的整体，每一名球员都是这个整体中不可或缺的一部分。正是因为球员们能够汇聚力量，心往一处想，劲往一处使，球队才能在比赛中取得胜利。例如，巴塞罗那足球队以其出色的团队配合而闻名于世。球队中的球员们在长期的训练和比赛中，形成了默契的配合，他们能够在场上迅速理解队友的意图，做出正确的传球和跑位。这种强大的团队凝聚力，使得巴塞罗那队在欧洲足坛取得了辉煌的成就，赢得了众多冠军奖杯。
国家的建设与发展，更是需要全体人民的共同努力。在国家的各个领域，都有无数的建设者在默默奉献。科学家们致力于科研创新，为国家的科技进步贡献智慧和力量；工程师们精心设计和建造各种基础设施，推动国家的经济发展；教育工作者们辛勤培育下一代，为国家的未来储备人才；普通劳动者们在各自的岗位上兢兢业业，为社会的正常运转付出汗水。正是因为这些人的共同努力，国家才能不断发展进步。以中国的高铁建设为例，从规划设计到施工建设，再到运营管理，涉及到众多的专业领域和人员。科学家们研发出先进的高铁技术，工程师们精心设计线路和车站，施工人员不畏艰难，在各种复杂的地形条件下进行建设，运营人员则确保高铁的安全、高效运行。正是因为无数建设者的汇聚力量，中国高铁才能从无到有，从有到强，成为中国的一张亮丽名片，在世界舞台上展现中国的实力和风采。
车轮的辐条汇聚于轮毂，方能使车辆负重前行；个体汇聚力量，方能推动集体、社会乃至国家不断发展。让我们在生活中，积极发挥自己的作用，与他人携手共进，汇聚力量，共同驶向更加美好的未来。
2025年天津卷高考作文3
车轮的辐条与轮毂看似各司其职，实则相互依存、协同共生。辐条为轮毂传递动力，轮毂为辐条指引方向，二者缺一不可。这一机械结构的精妙设计，恰似人类社会运行的隐喻——唯有构建良性互动的协同关系，才能奏响和谐共生的时代乐章。
生态治理领域的实践，生动诠释了协同共生的力量。塞罕坝林场从荒漠变绿洲的奇迹，正是多方协同的成果。科研人员研究耐寒树种，林业工人日复一日植树造林，生态监测团队实时跟踪环境变化，当地政府完善政策保障。每个环节都如同车轮的辐条，为“重建绿色家园”的核心目标贡献力量。同时，树木固沙涵养水源，改善的生态环境又反哺当地旅游业发展，形成“生态—经济”协同发展的良性循环。这种相互依存的关系，让塞罕坝不仅成为生态文明建设的典范，更成为协同共生理念的鲜活注脚。
科技创新的突破，同样离不开协同共生的生态。智能手机的诞生，整合了芯片制造、软件开发、通信技术、工业设计等多个领域的成果。芯片厂商提升运算速度，软件团队优化用户体验，通信企业升级网络标准，设计公司打磨外观美学，不同行业的创新如同辐条般向“便捷智能生活”的轴心汇聚。更重要的是，各环节之间形成正向反馈：高性能芯片推动软件功能迭代，软件创新又对芯片性能提出更高要求，这种协同共生的创新生态，让智能手机在短短十几年间从功能机进化为移动智能终端，深刻改变人类生活方式。
在社区治理中，协同共生理念同样彰显价值。老旧小区改造工程里，居民提出需求，设计师优化方案，施工团队推进改造，物业完善后续管理。各方以“提升居住品质”为共同目标，在沟通协作中形成合力。改造后的社区不仅硬件设施升级，居民自治意识也显著增强，自发组织环境维护、文化活动，形成“共建共治共享”的治理新格局。这种居民与社区、政府与群众的协同共生关系，让城市治理既有力度又有温度。
从自然生态到科技创新，从社会治理到日常生活，协同共生的理念无处不在。当我们以开放包容的心态构建协作关系，以互利共赢的思维推动共同发展，就能像车轮的辐条与轮毂般，在相互依存中凝聚力量，在协同共生中创造价值，共同奏响属于这个时代的壮丽乐章。
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车轮的辐条向心而聚，方能承载重物滚滚前行。这看似简单的机械结构，实则蕴含着深刻的集体智慧密码——当个体以共同目标为轴心，将力量精准汇聚，便能迸发超越个体总和的强大能量，推动时代巨轮破浪前行。
科研领域的重大突破，正是辐辏之力的生动注脚。“中国天眼”FAST的落成，凝聚着南仁东团队22年的心血。从选址勘探测绘，到反射面单元研制，再到系统集成调试，来自天文、机械、电子等不同专业的科研人员，如同车轮辐条般各司其职、紧密配合。他们有的在深山沟壑中徒步测量，有的在实验室里反复优化算法，每个人都以“建造世界最大单口径射电望远镜”为轴心，将个人专长融入集体目标。正是这种向心汇聚的力量，让500米口径的“观天巨眼”最终凝望苍穹，使中国在射电天文领域实现从跟跑到领跑的跨越。
企业发展的历程同样印证着辐辏之力的价值。华为在5G技术研发中，构建起庞大而精密的协作网络。芯片设计团队钻研核心算法，通信工程团队优化基站架构，市场营销团队拓展全球市场，每个部门都像辐条般精准对接企业战略核心。即便面临外部技术封锁，全体员工依然围绕“构建万物互联的智能世界”这一目标，将个体的创新潜能汇聚成突破技术壁垒的磅礴力量。这种向心凝聚的企业精神，让华为在5G标准制定、专利布局等领域占据全球领先地位，成为中国科技企业的标杆。
在社会治理层面，辐辏之力更是不可或缺。疫情防控期间，医护人员冲锋在救治一线，科研工作者争分夺秒研发疫苗，社区工作者日夜值守防控卡点，志愿者穿梭街巷运送物资。不同岗位、不同身份的人们，以“守护生命健康”为共同轴心，将个人行动融入抗疫大局。正是无数个体力量的向心汇聚，构筑起坚不可摧的防疫屏障，展现出中国特色社会主义制度集中力量办大事的显著优势。
车轮因辐条汇聚而稳健前行，社会因个体协同而繁荣发展。在时代的赛道上，无论是攻克技术难题、推动产业升级，还是应对重大挑战，都需要我们以共同目标为轴心，将个人的智慧与力量精准汇聚。当每个“辐条”都找准定位、协同发力，便能凝聚起无坚不摧的集体伟力，驱动人类文明的巨轮驶向更加光明的未来。
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车轮的辐条一根根向心汇聚，共同托起轮毂，支撑车辆滚滚向前。这看似简单的机械构造，却蕴含着深刻的哲理：个体的力量只有汇聚成强大的合力，朝着共同的目标奋进，才能驱动事物不断前行。
在历史的长河中，团队协作的力量推动着社会的进步。战国时期，蔺相如与廉颇一文一武，携手同心，为赵国的稳定与发展贡献力量。蔺相如以大局为重，处处忍让，廉颇负荆请罪，二人摒弃前嫌，紧密配合，使赵国在诸侯纷争中屹立不倒。他们就像车轮的辐条，虽各司其职，但心向一处，共同支撑起赵国的“车轮”。再看唐代的“贞观之治”，唐太宗广纳贤才，房玄龄、杜如晦等文臣出谋划策，李靖等武将征战沙场，众多能臣良将汇聚在唐太宗身边，形成强大的合力，推动唐朝走向繁荣昌盛，成为当时世界的中心。
在现代社会，团队协作更是取得成功的关键。就像一辆汽车，发动机、轮胎、方向盘等各个部件都不可或缺，只有它们协同工作，汽车才能平稳行驶。在科技领域，“北斗”团队的科研人员们，各自在不同的岗位上发光发热，有人专注于卫星研发，有人致力于系统调试，有人负责数据处理。他们如同车轮的辐条，紧紧围绕着“北斗”这一核心目标，历经多年努力，终于让“北斗”卫星导航系统成功组网，打破了国外的技术垄断，为我国的科技发展注入强大动力。在体育赛场上，团队协作同样重要。一支优秀的足球队，前锋负责进攻，中场组织调度，后卫防守拦截，守门员守护球门，每个位置的球员都发挥着自己的作用，共同为赢得比赛而拼搏。正是队员们的团结协作，才让球队在赛场上屡创佳绩。
于个人而言，我们也应学会融入集体，发挥自己的力量。在学校的班级中，同学们各自有着不同的特长和优势，有的擅长学习，有的擅长文艺，有的擅长体育。当我们共同为班级荣誉而努力时，就能形成强大的班级凝聚力。比如在运动会上，运动员们在赛场上奋力拼搏，其他同学在观众席上呐喊助威，后勤人员为运动员提供服务，大家各司其职，团结一心，班级就能在运动会上取得优异成绩。这种团结协作的精神，不仅能让我们在集体活动中取得成功，还能培养我们的责任感和团队意识，对我们的成长和发展有着重要意义。
车轮的辐条因汇聚而有力，社会因团结协作而进步，个人因融入集体而成长。让我们学习车轮辐条的精神，将个人的力量汇聚成强大的合力，朝着共同的目标奋勇前行，为实现个人价值和社会发展贡献自己的力量，让时代的车轮滚滚向前，驶向更加美好的未来。
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