己所不欲勿施于人高二作文800字（精选28篇）
作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。下面是小编整理的己所不欲勿施于人高二作文800字，欢迎大家分享。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇1
常说：“己所不欲，勿施于人。”在人际交往中，将心比心不失为一条良好的交往准则。如果我们在生活中，多一些将心比心，凡事多站在别人的立场上多想想，那么和谐就很容易。
一个作家去医院输液，年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里，眼见针眼泛起了青包，疼痛之时正想抱怨几句，却抬头看见小护士额头布满了汗珠，于是安慰道：“不要紧，再来一次。”第四针果然成功了，小护士叹了口气，连声说“阿姨，对不起，我真感谢你让我再试一次，我是来实习的，你是我第一位病人，要不是你鼓励，我真不敢再给你扎了。”作家告诉她：“我想起了我的女儿，在医科大学读书，我只希望她也能得到她第一位患者的宽容和鼓励。”
将心比心，会对孩子多一份怜爱，使人与人之间多一些理解和宽容。同时，它也是一种很巧妙的鼓励方式，万事开头难，不管是别人还是自己，在第一次做某件事情的时候，多多少少会遇到一些困难，或许会给别人造成麻烦和困扰，这时，得到别人的宽容和理解，是一种最有力的鼓舞。
一位客人吵着要见餐厅经理，一位服务生过去解决情况，“你看，你们的牛奶是坏的，把我一杯好好的红茶糟蹋了！”服务生连忙道歉，并很快地换了一杯来，和先前一样，一杯红茶，碟边放着新鲜的柠檬和牛奶，又轻声说道：“我是不是能建议您，如果放柠檬就不要放牛奶了，因为有时候柠檬酸会使牛奶结块。”客人脸一下就红了，很快地喝完离开了。有人笑问服务生：“明明是他自己不懂，你为什么不直说呢，他那样粗鲁的叫你，为什么不还以颜色？”回答道：“理直气和！”
有时候我们遭遇如此误会，更应该用一种委婉的方式化解，正因为道理一说都明白，所以用不着大声吼出来，理直气壮是对的，可是在待人处事时，我们是否应该考虑一下在当时的气氛下，“理直气壮”是否可以解决矛盾，将心比心，别人有错的时候，和气、委婉地指出来，给人留一个台阶下。如果在当时本就紧张的气氛下，还大声地给以反驳，最后让对方难堪，这样更加深了矛盾。
在生活中，多为别人想想，别人也在为自己着想，多一些将心比心的感悟，人与人之间便多一些宽容和理解。己所不欲，勿施于人。做到这点，人际关系一定会更加和谐。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇2
共享，一个能够完全诠释现代社会状况的词语。社会在发展，时代在变迁，人类将面向新的辉煌。随着共享单车的身影渐渐出现在人们的视线中，一些不文明的现象也悄然发生。
秋风萧瑟，黄叶纷飞。冷风调皮地灌入我的喉咙，胸腔以及全身上下数以万计的毛孔。我打了个寒颤，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的热茶，温暖我早已冰冷的身体。可是一抬头，便看见了一个令人惊异的现象：随着风儿的“轮番轰炸，穷追猛打”，一辆共享单车轰然倒地，激起一地尘埃。灰尘飘飞，连锁反应接踵而至，共享单车一辆接着一辆陆续与大地来了个亲密接触。就这样，一排共享单车全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地时强大的噪声波钻进了十米之内每一个人的耳朵当中。
我愣住了，连忙上去扶起共享单车。摆正车头，使车身平衡。却见路人行色匆匆，神情漠然，或低头欣赏自己散发着魅力的手机，或抬起头装作没看见这一“壮观”的景象，或脚步急促，似乎有急事。我诧异万分，心灰意冷，小心脏好似被冷风撕开了一个大洞，“呼呼”地刮着冷风，隐隐作痛。“姐姐，你在干什么呀?要不要我来帮你?“我扭头看去，一个身穿红衣的小女孩正站在路边，笑盈盈地看着我。那纯真无邪的脸庞和清澈动人的眼眸，似误惹凡间的天使，令人从心底升腾起一股浓浓的喜爱之情。
只见小女孩笨拙费力地扶起比自己略微高的共享单车，就这样重复了三次。我怔怔地看着，冰冷的心似乎被温暖填满，一股暖流在我的心中涌动并雀跃着。“你看姐姐，这样就好了吧!”我望着排列整齐的共享单车和这个不到我腰部的小女孩脸上纯真的笑容，阳光钻出云层，照在她的脸上，那金黄的细密的绒毛依稀可见。我的心中翻涌着强烈的情愫，千言万语融成一句话：“谢谢你!”
共享，于人方便，于己方便。共享，不是看见别人而对困难“事不关己，高高挂起”，而是笑对每一个有困难有需要的人，并伸出那只温暖的援手，才能让人间的爱在人与人之间传递，让人间真情温暖每一个人。共享的初衷是让人与人之间的联系更加紧密，并不是大家一起享有的东西便可随意损坏。在这个共享时代中，我们要本着“己所不欲，勿施于人”的原则，并通过共享使人们充分体会共享真正的意义。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇3
自己不愿遭受的事，不强加给别人。这就是己所不欲，勿施于人，在生活里，我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。
曾经有一个新闻，一个保安自杀了，他留下一段话：我也是普通人，家里有妻子儿女，我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念，那是什么逼得他自杀呢?经了解，在他一次下班坐公交回家时，遇到了一个抢劫的人，那人面露凶光，手里拿着刀，因为他穿看保安制服，于是整个车里的人都在看着他，他沉默了一，只说：你拿钱就行，不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了，而在车上的人，都埋怨地着着他，不仅如此，还发布到网络上，歪曲事实，遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。
保安做错了什么?其实他并没有错，反而保护了车上人们的安全，钱财本是身外之物,但是车里的人，自己不能且不敢上前与劫犯搏斗，反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财，人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人，那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!
己所不欲，勿施于人，这句话不在该自只在嘴上说说，只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上，学会换位思考，推己及人。道德绑架这一词，不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人，然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人，打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情，这是己所不欲强加于人，是不可取的。
这样的例子还有很多很多，小到鸡毛蒜皮的小事，大到涉及生命的大事。有一些人，躲在屏慕后头，仗着别人不知道自己是谁，自以为是地站在道德制高点上，用自己也做不到的事苛刻地要求别人，要是别人没做到，就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人，他们似乎永远不知道有己所不欲，勿施于人这句话。
我们要学会换位思考，学会己所不欲勿施于人，把这个思想践行到生活里，不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己，还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么，但是可以要求自己不去做什么。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇4
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
这句话道出了做人的真实意义。所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。我们要学会宽恕待人。我们从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人,善待他人，将心比心，设身处地为别人想一想。生活中为什么很多人懂得处处急他人所急，想他人所想呢？那是因为“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。我想，它有点像种豆得豆，种瓜得瓜——有失有得的道理吧！大多数中国人看来，多为别人着想，别人也会为你着想。
你真诚才能换他人的真心。你待人诚信，懂得付出，为他人着想，你就会有所收获。老师常常教育我们，只要你有一个好行动，你就会养成一个好习惯；你有一个好习惯，你会有一个好性格；你有一个好性格，你将来就有好命运。老师的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原来，你播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。你一味自私自利，就会自食其果。我国有很多推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。
在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过多年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。现在现实中也有许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。最后害人又害己。“己所不欲，勿施于人”体现了人类对美好人际关系的向往。
所以，每个人要成为真正文明的人，虽不是一件容易的事，所以我们国家一直提倡精神文明建设。北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声响亮的号角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主题。北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会，现在我们更要让“己所不欲，勿施于人的儒家思想来倡导“人和万事兴”。愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇5
《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就可以施于人？每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
己所不欲，勿施于人，相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲，勿施于人，这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西，依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？其实错就错在这，因为我们喜欢的东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上，又认识金钱为粪土垃圾，道理便是这样。
有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情，比如我迷恋创网，便把同学们都推荐到创网上去，结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站，丝毫不感兴趣。刚开始我也费解，这么好的网站为什么他们全都置若罔闻？不过现在我明白了，每个人的兴趣不同，一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站，反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里？可见一个人的爱好不同，个性不同，他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西，也没有绝对差的东西，关键是我们自己对它的看法。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样，也许别人也无法接受我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇6
很惭愧，“已所不欲，勿施于人”这句话，我是上了高中才知道它出自《论语》。之前的求学态度是不求甚解，不问出处。
这句“百姓日用而不知”的句子，不知其出处倒也无所谓，重要的是要了解它的真正涵义。我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫，不依循这些人生哲学来处世，反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻，更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了：
上海有黑心馒头，厂家用回收的过期馒头，加上面粉与色素再重新制造新的馒头；有人偷拍访问制馒头师傅，问他会不会吃该馒头？他回答说他知道馒头是怎样制造出来的，怎敢吃呢？第二天又看到广州爆出“再生面包”事件，也是以回收的过期面包来再生面包；隔一天看到安徽出现“牛肉膏”与“羊肉膏”添加剂，可以把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉，味道口感一模一样。
这就是现今见利忘义、谋财害命的写照，是“己所不欲，却施于人”。中国黑心食品的新闻时有所闻，这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息，让人们对“中国制造”原本已有点感冒的情况有更加恶化之迹。
乐见中国和平发展的海外华裔与侨胞，看到这种现象，心里挺矛盾的；一方面高兴看到祖籍国的综合国力强大，另一方面忧心中国形象受损，担心中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法，让国际社会对中国“另眼相看”。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液，我们在海外矢志保护中华优良文化传统，却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统，叫我们情何以堪？
是不是言重了？黑心食品全世界都有，为何独以放大镜看中国事件？不了解何为中华文化之人，我不与之争辩；我们爱好中华传统文化之人，看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症，一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿，中国人自己如不珍惜自己的宝贵文化遗产，如何以软实力服人？
不知如何实践“己所不欲，勿施于人”，怎能进一步要求人们做到“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）的更高境界呢？孔子说：“仁者，爱人”，不爱人，不要成为仁者也就算了，但何必害人呢？
子曰子曰的说教话，现代人已经不爱听了，因为没钱过活，孔子也帮不了你。可是别忘了，有人漏液赶科场，有人辞官归故里，世上的事永远是阴阳相济的，有人因为钱而不择手段，有人却热心的派钱助人；有人将传统文化视为糟粕，有人视为珍贵宝物。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇7
在距离二战将近六十年的今日，大部分国家都在寻求和平，寻求安心的发展，可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端，稍微触犯了他们自身的利益，便不断的以强权欺压，与孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而驰。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自我不愿意的事情不要强加给别人，是中华文化五千年来的精华所在，无论是生活中为人，还是国际中处理事务，都是一个值得借鉴的思考方式，至少受益的国家也不在少数。而美国一些霸权国家，本该进取维护世界的安定却打着为了世界的安定，招摇撞骗，强权欺压，将联合国置之度外，打着自我的如意算盘，企图谋取很多不义战争之才也是为了转移国内的矛盾，公然绕开联合国安理会直接轰炸科索沃，直接削弱了联合国维护和平的本事，也是给世界的人民一个最为显目的警示，是值得这些国家的人们深深的深思，到底有没有将别人不愿意承受的强加于别人。
乃至此刻，前阵子发生的乌克兰事件，在欧盟的软硬兼施期望乌克兰加入的情景下，乌克兰极端的分子不断挑起事端，俄罗斯一面竭尽所能拉拢，原因也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟所有，那么俄罗斯的导弹将会被大大的削弱，这么迫切的条件下，俄罗斯也不得不出动军队。所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自我的意愿强加在乌克兰人民的身上，乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰，导致最终国家分裂，苦不堪言。想一想，像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢？
如果大国之间愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的处事原则，那么这些纷争，这些动乱恐怕就不会发生，如果我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示，我们就更应当“己所不欲，勿施于人”，如果我们懂得珍惜生命。那么我们必须学会己所不欲，勿施于人因为每个生命都是宝贵的。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇8
恶作剧，是我们的一种游戏。尤其是对于我们男生来说，恶作剧就是一个战场。我也经常参与恶作剧，有开心，有快乐;但也时常气愤，甚至愤怒。
记得有一次，我帮小志把书包带回寝室后，突然心血来潮，想对小志来一个恶作剧。我将他枕头藏到柜子里，又把他书包塞到窗帘后面。一切准备就绪，我迅速撤离到楼下，绕着教学楼跑了一圈，而后慢吞吞的跟在小志身后回寝室。
小志推开了寝室的门，我鬼飕飕跟了进去。“你帮我带回的书包呢?”他问。“没有啊，我没帮你拿。”我无辜的摊摊手。他开始着急了，风一样的跑了出去，一会儿又空手而归。他跑来跑去，像热锅上的蚂蚁急得团团转。他双手又将床给翻了个遍，结果还是没有找到书包。他无奈地抬起头，慢慢躺了下去。我忍住笑，假装不知道。躺了一阵子，他才发现一直没睡在枕头上。“咦，我枕头有脚了吗?”我假装睡了。他起身把柜子翻了后，找到了枕头。“是谁给我藏起来了?”我继续装睡。他去上了个厕所，我趁机把他书包放在了他床上。他一回来，一脸激动与疑惑。就问：“我书包跑回来了吗?”他非常迷惑，抓挠着头皮。下午起床，我们下楼后，我才说：“是我干的。”他瞪了我一眼，“你记着!”
第二天，我又想重来一次，再用另一种方式耍他。我在他睡觉时将他鞋子扔在床上。他醒了，“好烦，能安静点吗?”他没有理睬我。
第三天，我睡觉时，“咦，我的书呢?”我东找找，西翻翻，急得跺脚。最后，一位同学好心告诉了我，我才把我的书从别人的柜子里找了出来。“谁藏的?”“我!”小志笑着。我无话可说。毕竟，这个战场是我先发动的。
恶作剧，是一根绊人的绳子。在有人被你戏弄时，你要想一下你被别人戏弄的后果，将心比心。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇9
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。论语中有许多简单的道理，需要我们去感悟与实践。他用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，意思就是说：做任何事都要将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。
“己所不欲，勿施于人。”我也有深刻的体会。这天晚上，我一到家门口就听到了“吱吱吱”的声音，我心想：耶！太棒了，妈妈肯定在做炸鸡。我一边想着炸鸡的美味，一边口水飞流直下三千尺了。可是，一看到餐桌上面的炸鱼和扑面而来的鱼腥味，我满脸愁容的想：唉！看来今天晚上要饿肚子了。妈妈见到我满脸愁容的样子说：“修志，怎么啦？快来吃饭吧！”我愤怒的对妈妈说：“你明明知道我不喜欢吃海鲜，你还偏要给我做鱼之类的，虽然弟弟喜欢吃海鲜，可你也要考虑一下我的感受啊！你太偏心了。”说完这些话，我开始想：完蛋了，妈妈肯定又要唠叨我了。但妈妈并没有我想的那样“如愿以偿”，反而心平气和的跟我说：“修志，那你想吃什么，妈妈现在就给你去做。”我不领情还用责怪的语气说：“我要吃牛排，你快去做。”妈妈和蔼可亲地说：“好，你等一会儿，马上就好。”我看着弟弟喜悦地吃着饭，又看看妈妈疲惫不堪的身影，我心想：我刚刚跟妈妈说话是不是太没有礼貌了，妈妈百般讨好我，我还责怪妈妈……突然，妈妈说：“大儿子，牛排好了，快来吃吧！”我感动得热泪盈眶，十分歉意地说：“妈妈，对不起，我刚才不应该那样跟您说话。”妈妈十分理解的地说：“没关系，快吃吧。”我大口地吃着牛排，感受到了浓浓的母爱。
“己所不欲，勿施于人。”为别人着想，别人也会为你着想，真诚换真心。如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平、安宁。生活也将更加和谐、快乐。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇10
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了，哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心较少而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的，世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥有着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与他人沟通，要能够沟通，就必须坚持“已所不欲，勿施于人”。现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身都尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达则兼济天下”这句话。在他眼里别人都是穷光蛋，说话不客气，行事嚣张，专横拔扈，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人财两空，死在包大人铡刀之下，唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐宣王，从“齐恒晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”则天下可以运于掌上，民之归如水之下也。
已所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想世界将更加和平，想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们始终有受惩罚的一天！
已所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，生活中如果人人都能做到这一点，世界将会更和平、安宁。生活一定会更加和谐，充满快乐。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇11
这句话的意思是自己不愿意做或者做不到的事，不要让别人去做。延伸开来，也可以理解为，自己不喜欢的一切，不要强加到别人头上。
大概只要念过书的人都知道这个意思吧，但是，知道是一回事，做到又是另一回事。在我看来，起码有90%以上的人做不到。就像手电筒一样，永远照别人不照自己。比如，常常听到人说“不喜欢背后议论别人的人”一转身，自己就去议论别人去了。也经常有许多人，希望朋友对自己热情，对自己知无不言掏心挖肺，可自己却藏着掖着永远保留几分。换个角度想，你对别人是什么样的，别人也会对你怎么样，经常拿镜子照一照自己。再换句话说，有一天别人某些行为如果引起你的不快，那么千万提醒自己，这种行为自己就不要做了，因为同样也会引起别人的厌恶。
有很多人是讲得起别人却讲不起自己的，身边半数以上的朋友都是这样，我自己可能也是这样。自己数落别人的时候起劲来，别人挑自己毛病的时候总归是不大开心的。
我自认为大多数时候还是比较厚道的（可能这个自认为，也只是自认而已），看到别人的缺点或者恶是不会当面说出来，天时地利人和的时候再暗示一下，接不接翎子也不关我的事了。因为没有谁喜欢别人义正严词地当面指摘自己缺点的，哪怕这人说的全对。如果我准备告诉某人他的一切一切不妥的地方，那么我也准备，接受他对我一切一切陋习的批评。
所以，请你，请我的朋友，请我自己，都要时时提醒自己，己所不欲勿施于人。
我其实非常希望自己变成一个很nice的人，事实上，谁不喜欢这样的人呢？通常分为2种，一种是真的有修养，真的nice；另一种是虚伪的，表面上让你觉得nice的，或许，时间久了，虚伪也变成了他性格的一部分。但无论哪一种人，如果你不是想把他当哥们姐们的话，打起交道来还是很舒服的。
我想，如果能做到今天这8个字，起码，我会比现在可爱许多。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇12
在距离二战将近六十年的今天，大部分国家都在寻求和平，寻求安心的发展，可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端，稍微触犯了他们自身的利益，便不断的以强权欺压，与孔子的名言“己所不欲，勿施于人”背道而驰。
“己所不欲，勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要强加给别人，是中华文化五千年来的精华所在，无论是生活中为人，还是国际中处理事务，都是一个值得借鉴的思考方式，至少受益的国家也不在少数。而美国一些霸权国家，本该积极维护世界的安定却打着为了世界的安定，招摇撞骗，强权欺压，将联合国置之度外，打着自己的如意算盘，企图谋取大量不义战争之才也是为了转移国内的矛盾，公然绕开联合国安理会直接轰炸科索沃，直接削弱了联合国维护和平的能力，也是给世界的人民一个最为显目的警示，是值得这些国家的人们深深的深思，到底有没有将别人不愿意承受的强加于别人。
乃至现在，前阵子发生的乌克兰事件，在欧盟的软硬兼施希望乌克兰加入的情况下，乌克兰极端的分子不断挑起事端，俄罗斯一面竭尽所能拉拢，原因也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟所有，那么俄罗斯的导弹将会被大大的削弱，这么迫切的条件下，俄罗斯也不得不出动军队。所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自己的意愿强加在乌克兰人民的身上，乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰，导致最后国家分裂，苦不堪言。想一想，像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢？
如果大国之间愿意用孔子所言：“己所不欲，勿施于人”的处事原则，那么这些纷争，这些动乱恐怕就不会发生，如果我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示，我们就更应该“己所不欲，勿施于人”，如果我们懂得珍惜生命。那么我们必须学会己所不欲，勿施于人因为每个生命都是宝贵的。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇13
“己所不欲勿施于人”，这是我们课本里记载的一句摘自《论语》的话。一个高尚的人就一定要做到：自己不喜欢的东西，不能强加给别人。我理解这句话的含义就是将心比心，可我却没能做到这一点。
我在学校一直都是好学生，轮值班长，大队委员，深得老师和同学们的喜爱。可一回到家里，有时就表现出了一些固执和不好的习惯。我不愿意做一个两面性的人，可多数时候真的克制不了自己，无意间惹长辈生气，事后自己也后悔。
从上学到现在，我都是每个周末的晚上去姥姥家，直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家，定点睡觉到点起床我都能做得不差分秒，因为我怕姥爷的罚我。可是又回到自己家晚上不想睡早晨就懒床。有一天早上，妈妈叫我起床。至少叫了我五七六遍，我不但不起来，还跟妈妈发脾气，耍性子。妈妈非常生气。那天晚上，我在床上看书，叫妈妈给我拿点水果来，我连叫了三遍，妈妈都没有理我。我急眼了，冲到厅里，对妈妈说：“我叫了你三遍，你为什么不理我？”妈妈很正经地对我说：“越越，妈妈不是没听见也不是不能给你拿，妈妈就是让你体会一下，你叫别人别人不理你的感受。”当时，我没有理会妈妈的意思，“哼”了一声，又回去看书了。睡觉的时候，妈妈就这件事，又给我讲了很多做人的道理。我懂了，懂得了自己强加给妈妈太不应该了。我后悔了，后悔自己常常任性不尊重妈妈。于是，我真心地向妈妈道了歉，并表示今后一定改。
说实话，我特别羡慕那些学习不太好的同学，因为他们在学校在家里一个样。当我学过“己所不欲，勿施于人”这句论语之后，就尝试着将心比心，和家人友好相处，做一个在家里在学校没什么两样的好孩子。我努力地改变着自己，结果我真的做到了，也得到了家人的一致好评。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇14
众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。
这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句己所不欲勿施于人短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗?
那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出咯吱咯吱的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。为什么呢?因为我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施于人这张烂桌椅，自己不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢?更何况自己都不想要，别人又怎么会想要呢?将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。
还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。
我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲勿施于人
论语教给了我很多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自己的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告诉我们做人的道理，体会生活的乐趣。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇15
其实，人难免有自私思想，只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远不受欢迎。社会是由许多人组成的一个整体，人与人之间需要尊重和理解。人的一辈子都处于与他人的交往之中，如果自私自利，目中无人，完全不懂得为他人着想，就不会有和谐的人际关系。
战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境上各设界亭，亭卒们在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势极好，而楚亭的亭卒懒惰，不理瓜事，瓜秧又瘦又弱，与梁亭的瓜田长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子，有一天，乘夜无月色，偷跑过去把梁亭的'瓜秧全给扯断了。凉亭的人第二天发现后，气愤难平，报告给边县的县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。宋就说，这样做当然很能解气，可是，我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了。你们听我的话，从今天起，每天晚上去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长得更好，而且，你们这样做，一定不能让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理，于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天，仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后，赶到十分惭愧和佩服，于是把这件事报告给了楚王。楚王听说这件事后，感于梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼给梁王，既以示自责，也用来表示酬谢。结果这一对敌国成了友好的邻邦。
由此可见，以己度人，推己及人，这样处理问题和与人交往，才能获得别人的尊重，才能与别人和睦相处，甚至能够化敌为友。世间万物是相通的，国与国之间的关系是这样，人与人之间的关系也是如此。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇16
一个富人去请教一位哲学家，为什么自我有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自我而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就务必坚持己所不欲，勿施于人。
此刻许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不思考别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则明白这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界必须会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐……
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇17
自己不喜欢的言行就不要施加给别人。
人们不喜欢被别人强迫做事，自己又是否没有强迫过别人做他不喜欢的事的呢？人们不喜欢被别人骂，自己又是否没骂过人呢？人们不喜欢友人迟到不守信用，自己又是否守信用不迟到呢？
当你为人师表后随心所欲乱掉一个垃圾片刻又站在三寸讲台上要求学生保护环境不要乱丢垃圾，内心是否有一点波澜；当你因一个朋友的失约而喋喋不休抱怨了一个上午，脑海中是否曾浮现过一点自己屡次失约的情景；当你面对着一个破口大骂完全没有素质的人心生厌恶，心里是否有一点点自己骂人的涟漪涌起。
不，你没有。
你怎样对待别人，别人就怎样对待你。
当然，如果你投给别人一颗炸弹，别人也一定会还给你，或许原封不动，或许变本加厉。就像你泼一杯凉水给别人，别人可能泼一杯凉水还给你，也有可能把凉水烧开了，再还你。
如果你想要别人对你多一分善待，就先去善待别人。
如果你想要将心比心，那就首先做到己所不欲，勿施于人。
这是人们耳熟能详的话，从小听到大，然而真正能做到的又有多少人呢？
现在的社会，名、利让许多人失其本心，眼里只有自己，自己的利益，自己的前途，自己的一切。从未为别人着想过，却一直抱怨人皆薄情，埋怨社会缺乏人情味，自己又何尝有情呢？
做这些事，产生这样的想法时，你有想过“己所不欲勿施于人”这句哲言吗？
人心都是一样的。你没有为别人着想过，凭什么奢望别人为你着想？你做着别人不喜欢的事凭什么要求别人做你喜欢的事？你伤害着别人凭什么幻想别人对你善待？以德报怨吗？不好意思，别人没有这么高尚，他们只懂得将心比心。
投之木瓜，报之琼瑶；投之木桃，报之琼琚；投之木李，报之琼玖。
将心比心，这就是人心。
如果你有不喜欢的言行，就不要施加给别人。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇18
一个富人去问一个哲学家说：“为什么自己有了钱以后，朋友们都不喜欢我了，而且对我都避之不及。”哲学家只淡淡地说到：“因为你富有之后，你眼里只有自己，没有别人。”富人对这句平淡不奇的话百思不得其解。
其实人都是自私的，只是看自私的程度的不同。但这个世界是公平的，自私心重的人永远都不会受到他人的欢迎与尊重。因此我们要学会想到理解、相互尊重、多为他人考虑人活在世界上，无时无刻都需要沟通，多为他人考虑，要做到这一点，就必须懂得与学会“己所不欲，勿施于人。”
在我们同学之间，有些人喜欢给别人起绰号，他们把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，殊不知这种行为是多么的可耻。当这些同学得到快乐的时候，是否想过别人的感受。在这里我想问一下这些同学，当自己遭到别人侮辱的时候，又会作何感想呢？我想奉劝那些同学，千万不要再这样做，古人孔子在几千年前，就意识到为创优质服务考虑，呐喊出了千古名句。古人都能做到，更何况作为二十一世纪的接班人的我们呢？做人要知道“己所不欲，勿施于人”。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将变得更加美好，社会将变得更加和谐。想想那些被端上餐桌的动物们，如果是我们人类自己呢？倒在猎人枪管下的动物更是不计其数。难道这些地球上的“精灵”就没有生存的权利们吗？难道这个蓝色的母亲，就只能哺育人类吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们为了自己的私利，漠视法律的存在，置大多数人的呼吁于不顾，置地球母亲呻吟于不顾，置子孙后代于不顾。这种不顾自然、不顾他人、不顾地球母亲的行为将会遭到世人的唾弃，这正是他们不懂得“己所不欲，勿施于人”的表现，让我们大家行动起来保护自然环境。
“己所不欲，勿施于人”。为别人着想，只有用真诚才能换取别人的真心。如果人人都为他人考虑，这个世界将更加和平与美丽，你我的生活也将更加美好，让我们谨记“己所不欲，勿施于人”的真谛，去开创美好未来。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇19
在生活中，我们都有自己想做的事或愿意做的事，但也有不想做的事或不愿意做的事，然而，在面对自己不想做的事的时候硬加到别人身上，别人心里往往会有一种不服气的想法。
在一些资料上，我们常常会看到《论语》中的这样一句话：“己所不欲，勿施于人”。它的意思是：自己不喜欢做的事，就不要强加在别人身上。
以前，我在书中听到过这样一个故事：战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的界地内种了西瓜，梁亭的亭卒勤劳，瓜秧长的很好，楚亭的人懒惰，瓜秧长的细弱，楚人出于嫉妒，趁夜把梁亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚亭的瓜秧扯断，宋就说：“楚人这样做很卑鄙，可是，我们明明不愿意他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？别人不对，我们再跟着说，那就太狭隘了，从今起，你们每晚偷偷给他们瓜地浇水，让他们的瓜秧长得好。亭卒觉得这话有道理，照办了。楚人发现自己的瓜秧长势一天好似一天，很高兴。仔细观察，发现每天瓜地都浇过水，而且是梁人浇的，楚亭卒报告了县令。县令听后既感到惭愧又非常敬佩，把这件事报告给了楚王。楚王听后，为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢，结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。
这个故事，让我想起了“己欲立而立人，己欲达而达人”。这也是《论语》中的一句名句，意思是：在谋求自己生存与发展的同时，也要帮助别人生存与发展。我们不能只顾满足自己的欲望而忽视他人的存在，更不能牺牲他人的利益来谋求自己的利益。
懂得了关心他人，尊重他人，理解他人，就是己所不欲，勿施于人的深刻理解，我们每个人都要学会这一点，学习梁人的那种精神，这样人与人之间才能和谐相处，生活也会变得更加美好。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇20
坐在窗边，我痴痴的望着窗外银杏树上的苍翠的叶子。在微风中轻柔舞动着，充满生机，富有生气……我痴迷了，陶醉了！
正当我着迷于此时，另一幅画面不可阻止的印入了我的脑海里。细细的，黑黑的枝干上，挂着几片零丁的叶子。叶子枯黄，带着那么一丝病态，如同被霜打过的茄子一般。这不正是我家阳台角落里那盆桂花吗？为何被遗落在了角落里了？
还记得刚买回家时，是花农从土里挖出来放在花盆里的。枝叶上还开着些许米白色的花，不甚多，却甚香，沁人心脾。我喜爱极了！
为何过了一个冬之后，毫无叶子的银杏树焕然一新，孕育出了嫩叶，显示出蓬勃生机？又为何桂花苗却从可爱极了的模样变得如此萧条，落败？
望着杏儿树思索着……
忽儿，两只小鸟映入了眼帘。它们很自由，很美。头上有一撮白色的绒羽，这和它那漆黑的的外表有那么一点格格不入。但它却是很美，它们相互追逐着，相互嬉戏着，在浓密的叶层中上窜下跳，或许，正在啄食着那美味的虫儿。这一幕把我带回了童年。
那年我七岁，在老家农村，我爬上树去掏鸟窝，取出一只刚出壳不久的幼鸟，它还没有长羽毛，嫩红嫩红的。我好奇地把它带回家精心喂养，它的羽翼渐渐的丰满了。到后来，也可以飞出那么一两米的距离了。我很高兴，因为我觉得我见证了一个生命的成长。这总是让人很愉悦！
现在突然想来，觉得它比其它的鸟儿少了那么一点什么，是什么了？对了，是少了那么一点大自然的灵性！
可当时我并没有意识到这一点，也并没有“伟大”的将它放归自然，可能是自私心在作祟吧。但是因为一次大意，它却置身猫腹了，那时，我十分懊丧。
如果又下辈子，祝愿它不再遇到调皮捣蛋的我。
答案似乎愈亦的明朗了。上述二者皆是大自然的宠儿，喜欢自由，喜欢在无拘无束的的环境下出生，成长，直到死亡。喜欢自己去努力的汲取阳光，喜欢自己去奋起而飞，搏击长空。而不是被人们限制于一盆，一笼里面。
我们自己又何尝不渴望自由了？不喜欢没有被他人强加东西在身上的感觉了？裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛。”
这和孔老夫子的“己所不欲，勿施于人”又是否有着异曲同工之妙了？
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇21
记得古代有位思想家孔子老爷爷以往说过一句话“己所不欲，勿施于人”这句话让我至今都不能忘记。他的意思大概就是自我不喜欢的事，就不要强加在别人身上。我们在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人，先要设身处地的想一想如果自我是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么就不能以此对待他人。
在今年暑假，我看了一本书《飞吧，小白鹭!》。这本书完美的诠释了尊重这两个字。
尊重别人是一种美德。
在这本书中有四个故事，可是让我印象深刻的还属《飞吧，小白鹭!》和《青蛙历险记》。
在《飞吧，小白鹭》中讲述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠，再班上有许多同学嘲笑讽刺他，让阿忠深深的感到自卑，有一天，他来到自家后面的竹林里。由于很多白鹭鸶在那里落脚筑巢而构成了一处白鹭鸶林。忽然，看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。阿忠关心受伤的小白鹭，鼓励它克服身体的缺陷，勇敢飞向自我的天空，同时也逐渐克服了自我的自卑心，向前踏出了一步。在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不一样，但人生来平等，这种平等应当得到充分的尊重。正因为人与人之间有差异，才有人类对平等的不懈追求，才凸显出平等的可贵。
在《青蛙历险记》中讲述了在一个星期天，大青蛙由于要帮小青蛙追气球，导致被露营的许嘉文他们抓住了。在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。之后，许爸爸劝诉嘉文。许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的恩赐，人类有职责和义务尊重无私奉献的大自然。尊重自然的核心是保护环境。人类仅有一个地球，面临严峻的生态环境，保护地球、尊重自然是我们的神圣职责。
这本书就像是一盏指路明灯，在我的人生道路中指引我前进的方向。我会好好琢磨书中隐含的道理的。以后我会做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。换位思考，理解他人。与人为善。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇22
己所不欲，勿施于人。那么，己所之欲，施于人乎？
前几天，和老爸出去买衣服。我看中了一件很好看的衣服，向老爸征求建议，结果他认为不适合我。跑到另一家店里，老爸找到了一件他认为适合我的衣服，我却不喜欢。但老爸非说好看。最后我们吵了起来，不欢而散。
我选中的衣服，老爸不喜欢，这是他的“不欲”；老爸选中的，是他喜欢的，是他的“所欲”。他没有把“不欲”给我，而把他的“所欲”给我。这正应了圣人的话，本应是皆大欢喜的，但相反我们却吵了起来，这是为什么呢？
作家阿城的《卧铺》中，有这样一位姑娘：她很有文化，有一次，夜里在铺上睡着了，没盖被子。醒来时，身上盖了一件大衣。她用食指和拇指，拈着那件大衣，问：“这是谁啊？这么大股味。”一会又说：“多脏啊！扔我身上，你们闻闻。”原来是一位河南兵，怕她着凉了，给她盖上的。
咋一见，这个姑娘的确可恶，别人关心她，她却不领情。可是，慢慢一想，也不无道理。也许她不冷，并不需要大衣，河南兵把大衣给她，她自然会嫌脏。河南兵把自己的“所欲”给了姑娘，姑娘却根本不想要，甚至是讨厌，嫌弃，这有什么错呢？
那么，应该怎么做呢？
嫣然天使基金会成立后，每次乘坐飞机，李亚鹏都要发宣传单。宣传单的内容很简单：“如果你有一颗慈善的心，如果你还没有找到实施的途径，请加入我们嫣然天使基金会，让我们一起把爱传递出去。如果你不需要此信件，请转交他人。”有一次，一位乘客毫无理由的把宣传单扔在地上，李亚鹏却把传单捡起来说：“对不起，打扰你了。”
慈善，是李亚鹏希望的，是他的“所欲”，当他把他的所欲加给别人时，他考虑到了别人是否“不欲”。就算别人把他的“不欲”表现出来，李亚鹏也是默默接受，而不是把他的“不欲”生气地表现出来。
他的做人达到了一个高度，他做到的，不是“己所不欲，勿施于人”，而是“人所不欲，勿施于人”。
我们也应该这样：当我们想把自己的“不欲”或者“所欲”加给别人时，也要考虑，他人的“不欲”和“所欲”。当别人不想要时，就不要强加给别人。同时，当别人强加你的“不欲”是，你也应该微笑着拒绝，而不应该愤怒地表现出来。因为这，也是别人不想要的。
所以，请别只是“己所不欲勿施于人”。人所不欲，勿施于人！
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇23
“上课不能玩玩具!你不知道吗?"廉老师气得头顶冒烟，使出力拔山兮气盖世的劲儿把水晶泥甩在讲桌上，一手叉着腰，一手指着田光耀，大声吼道。
田光耀呆若木鸡地站在自己的座位上，挨着老师地批评:“光耀啊光耀，你就天天上课玩玩具，拿个大大的鸭蛋光宗耀祖吗?”看着老师双手比画着一个比脸盆还大的鸭蛋，有的同学眼睛笑成了月牙，脸成了一朵盛开的牡丹花，有的同学竟然胆大包天，哈哈哈哈哈哈地笑出了声。廉老师把如刀子一般的眼神投向我们:“再笑你们就和田光耀一起罚站。"我们的嘴就像安了拉链，这会儿都被齐刷刷的拉上了。教室里鸦雀无声，只听见我们的小心脏咚咚的敲着鼓。
下课了，同学们都变成了一个个小采访员，跑到田光耀的座位上去采访他:“你被老师训的时候是怎么想的？”
“是痛苦的?是委屈的?还是感觉非常难堪?”
田光耀大手一挥，眼睛瞪得比铜铃还大，吼道:“都一边去。”
龚广元和王凝皓还要张嘴，田光耀脸拉的比书包带还长，眼珠子像两把利剑，手指着一圈围着他的同学:"不想和你们说话，赶紧给我走开。"望着横眉怒视的田光耀，同学们如飞鸟走兽一样纷纷地逃散，再也不敢靠近他。
下课十分钟一晃就过去了，第二节课还是语文课，田光耀静静地坐在自己的座位上，他是在认真听讲吗？不像!虽然眼睛看着黑板，可是他总不聚光。那他一定是在想下课时间同学们提出的问题，仔细看也不像，因为脸上没有愤怒的表情，对肯定是在反省自己。廉老师从四十六双眼睛中看到跑神的我，就把我叫起来，问我在看什么?田光耀有那么好看吗?你是不是想像田光耀一样？我忍着不让泪水落下来，可泪水就像断了线的珠子滴滴溜溜往下流，老师看到我哭了，就语重心长的对我说:“上课的时候要用心听讲，不要想与学习无关的事情，你坐下吧，希望下不为例。"于是我面红耳赤的坐了下来。
“叮铃铃!叮铃铃!下课了。这时有几个同学向我走来:“老师训你的时候是怎么想的?感觉委屈吗?”此时我才体会到被同学们采访是多么丢人的事？满脸通红，恼羞成怒的我像秋风扫落叶一样把同学们赶走了。
己所不欲，勿施于人。以后我再做什么事，我总会先想想如果我是他，喜欢自己做这件事情吗？
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇24
历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。
——题记
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。——后记
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇25
《论语》中说道：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想要的，也不能强加给他人。但同样的，己之所欲，亦勿施于人。
很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自己的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。
中国人在餐桌上有为他人夹菜的习惯，或许在我们看来，这样的做法可以让客人品尝到更多的美食，是关心的表现。可实际上，这同样也是一种强加的关心，当我们把菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗？但我们所喜欢的食物却并一定是对方也喜欢的，可倘若拒绝，就可能会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。
海涅曾说，有时候我们播的是龙种，收获的却是跳骚。己之欲，有时候，施于人，反而是一种伤害！
如今越来越多的人投入到慈善事业中去，资助贫困大学生上大学的人不在少数。这一切本该是美好的，可有些捐款者刻意地向电视台寻求报道，借此来展示自己的善心，呼吁更多人加入来帮助这些有梦想的少年。可与此同时，也让接受捐款的大学生们自尊受损，认为自己接受的只是他人的施舍。捐助者的本意是箱借助媒体的力量，让更多的人帮助他们，可却因为未曾考虑到被关心者的想法，强加的关心反而伤害了他们。
如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自己的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自己的善心与高尚，这种不顾他人的善良，又和在弱势者的伤口上撒盐有什么区别！
己之所欲，施于人，是将自己认为的善良强加在他们身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是从他人角度出发的善意，有如涓涓细流，长久的滋养着需要的人。
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇26
看到《工人日报》题为《候东峰揭露电视购物虚假》一文，感到候先生敢为人先，捅破了可以说地球人都知道的一层薄纸——电视购物广告已达到了可以说“为虎作伥”的地步，己所不欲”,为什么要施与人!所谓的“显著疗效”都是特技制造——采用化妆、电脑特技，宣传一些违背科学与自然规律的东西：祛疤、美肤、瘦身、增高、隆胸，甚至包治疑难杂症、返老回童（一口气上五楼）等。可以说广告的功用只有你想不到的，没他们做不到的。你所不理想的，想要改变的、在电视购物广告里却可以成为现实。想一想也惊呆，如此荒谬，似天方夜谭的东西，却有这么多的人趋之若骛。什么原因使然，一言以蔽之：利益使然！商家为了钱，为它那所谓的先进产品编造一个个所谓科学的荒言；广告商为了钱，神通广大使出十八般武艺唬弄受众；影视明星们为了钱，昧着良心为商家挺身而出，现身说法，粉墨登场；一些普通人群也为了一点蝇头小利，明告自己已上当受骗，却违心说胡话——“效果就是好！”在这个有点狂热的圈子里，似乎科学与道德已是一分不值了，“1+1”已经不等于“2”了，什么都可以“搞七廿三”了！
想来也稀奇可笑：有一位实力较有名的演员，演技也不错，好像也没什么诽闻的，就是人太胖点，胖得有点憨厚，像个邻家大嫂。大家对她的印象也不错。可他也守不住寂寞，做起了瘦身广告，忸怩作态，现身说法，说减肥效果如何之好。可不久前在朱军主持的“艺术人生”中偶见到其尊容，胖态依旧，依旧胖态……又如一位老演员在电视广告中诤诤有辞：“一口气个五楼，”现实中却要人搀扶着出席会议的。
古人曰：君子取之有道。现在不是古代，现代人当然更要讲“取”，但也不能忽视了“道”呀！为什么大圣先师孔老夫子的话现在不灵验了：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇27
每天，总是辛苦地在外奔波，回到家里当然要舒舒服服了，所以在家里我最喜欢穿拖鞋。
它不仅脱穿方便，而且走起路来十分得劲儿。拖在地上，发出“嚓嚓”的声音，很有节奏感。可是，爸爸说“穿拖鞋走路不要发出声音。”我勉强答应了。
一天，我放学回家，刚换好鞋还没走两步，爸爸说：“你又这样走路，跟你说过多少遍了。”我无精打采的说：“您怎么这么爱管闲事啊！”爸爸又说：“你穿拖鞋发出这种‘嚓嚓’的声音，人家听了不烦吗？”我厌倦地说：“我在学校呆了一天了，我不累吗？再说了，拖鞋不是用来拖的是干什么的？”“我在屋里你不是听不到了吗？”爸爸耐心地说：“不是我听了烦，是楼下的人听了烦，如果我们家楼上的人也像这样，你一定也会烦的。”
听到这，我觉得爸爸说的有道理，我答应了以后一定要注意。
到了周末，快期末考试了，我一个人在家复习英语，只听见楼上传来“咚咚——”地响声，过了一会儿，声音停了，我总算可以静下心来复习英语，可没过几分钟，又传出声音了，还有小孩子的叫喊声，真像孙悟空大闹天宫！他们吵得我没有办法复习。等到声音停下来，已是深夜，我看书时连打哈欠，只好睡觉了。
第二天，我上学时发现有两个小孩从楼上走下来，这时我才明白：昨天，楼上来了两个调皮的小朋友。我突然明白了曾经的我不也是没有考虑别人的感受，只想着自己吗？爸爸能舍身处地地为别人着想，我的心里真暗暗佩服爸爸。
现在，人们的生活水平有了很大的提高，生活条件也有了明显的改善，但生活中我们也应该多为别人着想，俗话说“远亲不如近邻”，我们要做到“已所不欲，勿施于人”，做一个处处为别人着想的人，其实也是一件很快乐的事！
己所不欲勿施于人高二作文800字 篇28
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是一句多么伟大的名言啊！它的意思就是：自己不愿意去做的事，切勿强加给别人。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。它出自《论语·卫灵公》。全语是：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句话表达了孔子教育我们在处理人际交往事的时候，要有宽大的胸怀。自己都不愿意去做的事，别人怎么会愿意呢？自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人身除了要看重自己外，还要尊重他人。才能得到他人的尊重。人与人之间是平等的。“己所不欲，勿施于人。"是儒家的伟大思想，也是中华民族不可打破的信条，但是在现实生活中，又有多少人这样做呢？大部分的人都以自己为中心，只故自己的感受，却忽略的别人。
对于一个命题，我们要做全面的分析。“己所不欲，勿施于人”并不能的地推出“己所欲，施于人”。“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
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