读书笔记750字（通用18篇）
读完一本名著以后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读书笔记750字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书笔记 1
《繁星》、《春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的”随时随地的感想和回忆“。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使”五四“以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。总的来说，《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考与感悟。在语言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的魅力。《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。“可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。”小弟弟呵，……灵魂深处的'孩子呵。“更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。她离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？”故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。“的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。母爱是世界上任何一种爱，所不能代替的。通过冰心我读懂了母爱。
读书笔记 2
拿出这本励志书籍，我立刻被这六个充满鼓励的大字所吸引。引文介绍的李开复有着许许多多不平凡的成就：毕业于哥伦比亚大学、卡内梅基隆这两所国际顶尖名校；获得诸多创新奖项，在苹果、SGI、微软、谷歌四大国际互联网公司担任重要职位……这些成就铸造了一个普通人心中成功人士的形象。但这本书中作者的经历，成功过程中风风雨雨的过程，才是真正让人钦佩的地方。
李开复有着许许多多在为梦想奋斗途中的.挫折，但他都没有为此而放弃，这是他成功因素之一。其中最令我难忘的是他在刚建立谷歌（中国）时和合作伙伴所面临的磨难。
李开复在刚刚建立谷歌（中国）的时候，遭到了社会的质疑以及否定，媒体曝光出了他们没有中国经营的ICP牌照，总公司也发表了意见，他的下属也都处于低沉状态。可是他却依旧以微笑面对每一天。他否定了他人创造新颖的东西的意见，而是坚定了自己的信念：做好搜索，不断地通过调差、发明等方式完善搜索引擎中的缺陷。从生活中的困难突发奇想，和合作伙伴创新出像“搜索亲人”等符合民意的系统，鼓励公司成员多大胆发表建议，不要因为其他因素放弃自己的想法……这一系列的措施，终于让谷歌（中国）走上和其他互联网公司竞争的行列。
李开复在那时候说的一句话令我记忆犹新：我知道，只有Followmyheart（追随我心）的选择，才能激发起身体里的最佳潜能，拼尽全力向下一个目标靠近。这种相信自己，努力执着追求梦想的决定，也是促成了他成功建立谷歌（中国）的因素之一。
最令人匪夷所思的是，李开复最后放弃了谷歌（中国）总裁的这个在他人眼中最好的职业，而是来到中国，创立了“创新工厂”这个公司，资助年轻人创业。他的这个举动在他人眼中是不可思议的，但看完了书后我却明白了他这个举动的原因：抓住一切去探寻生命的意义——
总有一天，世界因你不同。
读书笔记 3
初读《唐诗三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋养着我的心田，深入我心灵的内部；又似一束暖暖香香的阳光，挥洒在我心上，让我嗅到这前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，将诗人的一切一切全都倾注于现代社会，使现代社会的人受到古代文学的熏陶……
当我三岁时，用稚嫩的双手捧起这本大大的《唐诗三百首》，一股清新之墨香拥入心脾，沁人肺腑。李白的五言律诗是我如痴如醉，白居易的七言绝句使我趣意重生……正因为有了唐诗，才有了现代文明的社会；正因为有了唐诗才推动着人类的发展。总之，唐诗在人们精神文明中，起了决定性作用。
接着，一个个名篇映在我眼前，一句句韵诗在我口中荡漾。“小时不识月，呼作白玉盘。又移瑶台镜，飞在青云端。”李白的'《小儿识月》带领我飞入梦幻之境，让我学会深思，让我在月明如水，皓月当空的夜景中漫游，领略诗人的无限魅力。
“车粼粼，马箫箫……”这便是杜甫的名诗《兵车行》。这是我在十岁时认识的诗。在杜甫描写的大丈夫被捉去当负沉重的徭役和征战，只留下妻儿在家中悲伤地哭泣时，悲愤的心情从我心头涌起，我多么希望我当时能在诗中充当一名主要任务将那些兵卒赶走，让各家庭团聚起来啊！但我只知道我在现实社会中。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”此乃白居易的《长恨歌》。我在诗中读出了诗人的情致缠绵无限。杨玉环与唐玄宗的生死爱情情景在我眼前出现。那悲伤的爱情，一定会为后人所敬仰。
其实，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”是当今正确的说法。唐诗推动着人类的发展史中国历史上一个永远的里程碑。
读书笔记 4
一本书，一个世界，《欧也妮葛朗台》，让我受益匪浅。作者语言诙谐，注重写景及细节描写。那小花园中野生的草莓与远处高大的菩提树贯穿了全文，多次衬托了欧也妮的情感。欧也妮从被压迫到爱情初萌到离别的无奈，被抛弃的绝望与坚决，这些富有浓郁感情色彩的句子大多是通过异国的景物描写向读者传递的，感染力极强!书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。这部作品结构紧凑、步步深入，一气呵成，各线索之间相互联系，显得跌宕有致。行文如滚滚洪流，直泻而下，笔试酣畅，具有浓烈的抒情意味。这部小说以一部批判现实主义的杰作震撼着我。通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的`却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界。《欧也妮?葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
读书笔记 5
《西游记》是我国四大名著之一，里面的故事曲折动人，耐人寻味。人物描写得栩栩如生。有慈悲为怀、一心想修成正果的唐僧;有机智勇敢、神通广大的孙悟空;有贪生怕死、好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚、默默无闻的沙僧。更少不了让故事增添色彩的人物慈悲的佛祖、善良的观世音菩萨、狡猾的各路妖怪。在这么多的人物中，想必大家最喜欢的.就是孙悟空吧？因为他有一根金箍棒，这根金箍棒能变大变小，神奇得不得了，很受大家喜爱。不仅如此，孙悟空还会七十二般变化，腾云驾雾，翻一个筋斗就有十万八千里。但最让人佩服的还是孙悟空对唐僧的一片忠心，在唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许多妖魔鬼怪。
在日常生活中，如果我们都能像孙悟空一样对待信任我们的人，那么我们不仅会得到别人的好评，而且还会提高自己的声誉。但是有些人，总是失信于人，我曾在电视新闻上看到厂家(或商家)失信于客户的事。其中给我印象最深的一件事是“家乐福”超市的一些客户早上八点就预定了空调，原来只要两个多小时就可以去取，可是他们却等到了半夜十二点才取得空调。在烈日炎炎下等待多时的客户们虽然拿到了空调，但心里的不满却不能平息。因为超市工作人员把空调搬出来的时候，不仅特别不耐烦，而且还用脚踢空调，谁见了都会生气呀，更何况这些是本来早该取到空调的客户呢？这不是明摆着花钱买气受吗？
也许这些工作人员也没想到事情会被媒体公开，这不仅让自己颜面无存，还让自己工作单位的信誉跌下深渊，现在他们一定特别后悔。不过我还要告诉所有的厂家和商家们，不要在犯错误后才悔过，应该在自己没犯错误之前想想自己该怎么做才是对的，树立良好的信誉不是一天两天的事情，要想让每个人都说你的服务态度好，那就得从每一件小事做起。任何失信于人的个人和企业，都将遭到人们的遗弃。让我们人人重信誉，讲信用。共同建设一个真正和谐的社会吧！
读书笔记 6
开头，我想写一个问题。
我问你有没有什么书推荐给我？
你回答《月亮与六便士》、《活着》和《人间失格》。
这答案一点都不讨喜。
《人间失格》在网易云音乐频频被引用，市场营销把这本书模糊成了高端青春伤痛文学。如果你看过太宰治的人物纪录片，你就会知道，他的爱情生活很幸福，他是一个纵使知道世界并不美好但却从不为此抱怨的人。
他很温柔，但同时他又及其敏感。他的自杀并不是一种现世里逃避责任的行为，而是一个一切事物结束的形式。
这是我第二次读这本书，每一次我都没有完全进入太宰治描述得世界，但故事里的情绪不可避免地会传染给我。很多人读这本书，第一眼总是看到它灰蒙蒙的主基调，就好像这种丧恰好迎合了现代男女的垂头丧气，给自己的不作为和自我放弃穿了衣裳。
在重读《人间失格》之前，我先读了《斜阳》。这两本书都是太宰治晚期的作品，甚至《斜阳》，被称为是集太宰治文学作品之大成，亦预告了他自裁结局的一本书。《斜阳》的人物很简单，和子、母亲、直治以及上原，但每一个人物都在特殊的历史背景里代表着不同的阶级角色做出选择，发出微妙的生命之光。每一个人物在细细思考之后，都值得立一个小传，太宰治将他们的内心和思考隐藏在他们的选择里，有大面积的空白要读者去填充。
《斜阳》不算是一本很容易读的书，若是浅浅地翻过一遍，始终是不知所云，所以这篇读书笔记我也写得尤为困难。主述者和子，她对上原的感情似乎来得很猛烈和突然，但从和子来看，她或许是在动荡不安的传统社会里挣扎时，通过阅读上原的文字，从而爱上了他颓废中的真实，爱上了一个她想象中的人物。三封情书石沉大海之后，她鼓起勇气去东京寻找爱情，或者用她的话说：“战斗开始了。”
书里每个人物的`身上都藏着太宰治的影子，和子和直治是太宰治不同的两面。在《人间失格》里，他更是用人们可以理解的情境和方式展示了他的内心世界。并在说出了“生而为人，我很抱歉”这样的自省之言后，选择自杀来“宣示自己作为人可以最后拥有的权利”。
读书笔记 7
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部他是俄国的著名作家，经过用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描述自我少年时代的亲身经历，并在社会上艰苦生存的故事，反映了当时俄国底层人民困苦、阴暗的生活。
这部书中描述了主人公悲惨的童年，他从小父母双亡，由外祖父和外祖母抚养长大，由于家境贫苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店当过学徒工，当过绘图师的徒弟，在一艘船上当过洗碗工，还当过圣像作坊徒工，由于他十分贫困又很年幼所以各地方的人都欺负他、嘲笑他，就连亲戚家的两个主人也变着法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、爱吵架、见识浅陋的小市民周围，他十分厌恶身边的丑陋与粗俗，向往着一种纯洁完美的生活，所以他爱上了读书，书中的世界给了他另外一片广阔的天地，书也是他贫困潦倒中最知心的朋友了。所以他最终走上了求学的道路。
我读完这本名著后心境久久不能平静，高尔基有着一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但没有在艰苦的环境中被苦难所压倒，并且还在逆境中成长，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，把书作为朋友，在书中允吸着无穷无尽的知识。
它拥有着顽强的毅力和恒心，在黑暗的社会中苦苦追寻着属于自我的光明。本书经过高尔基的手笔反映了俄国十九世纪七十至八十年代的.真实写照，让我目睹了旧时期、旧社会时人与人的不平等和当时沙皇的暴政，而我们此刻生活在新社会里，人人平等，大家和睦相处，我们更加应当刻苦学习，将来把我们的祖国建设的更加和谐和完美!
书籍始终是人类最宝贵的财富，因为它是人类礼貌提高的阶梯，如果没有书，人类就要回到原始的生活，仅有书才能带你来到礼貌的世界;仅有书才能让人与人之间更懂得沟通;仅有书才会给予你无穷无境的知识和乐趣;仅有书才能让你懂得做人的道理;所以书是我们人类的良师益友，它不仅仅能提高我们的文化修养，也能培养我们高尚的道德情操，让我们永远和书成为好朋友。最终，让我们一齐读书好、好读书、读好书!
读书笔记 8
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。
善：古文，譱，会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥；处：處、処，会意。从口,从文,或从处,虍( hū)声。“处”即“處”的古字,于六书为会意。金文加声旁“虍( hù)”变成了形声字。本义:中止;停止。
这章老子是想借水来比喻道。老子喜欢水，因为水的很多的性质和道很相似。比如，水利于万物生长却不与谁相争，停留（按本意是停留，但我觉得可能是存储……呵呵，没有什么理由，只是感觉）众人所厌恶或不喜欢的地方，可能是说不居功，俗话说“水往低处流，人往高处走”。后面一连串的排比，我大概查了查字典，大体讲：水宁愿处于卑下（地），心思沉静（渊），施予（与：與，会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从与,从舁,共同抬起,与,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)时满怀爱（仁：会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)，言谈真诚不浮夸（信：会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的.。本义:真心诚意），用正确的方向来治理，这让我想起一句话：做正确的事比正确的做事更重要，前者是方向，后者更强调效率。（正：甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正；治：形声。从水,台声。①本义:水名。②引申义:治水;整治;修治)；做官或处事也善于生效（事：从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职；能：象形。金文作字形象熊形。本义:熊)；行动总是在适当的时机。最后一句的‘尤’，我不确信是形容词还是动词，尤：小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义:最优异，做动词时也有“责备;怪罪”，傅佩荣先生把他理解为前者，说“不会引来责怪”，我觉得也有可能是其本义，“不优异”，一切自然而然，无需比较。
我觉得这一章老子主要是想劝世俗更加谦卑、沉静、博爱、真诚、正值、顺时而动，自然而然。
读书笔记 9
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”
子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的`根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!
读书笔记 10
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，吟唱这耳熟能详的曲子，我再一次拿起了《城南旧事》这本书。
林海音笔下北平，没有那么多悲欢离合，没有多那么礼尚往来，但一个个文字，虽然平凡，却在温润中把南城的故事娓娓道来。
岁月不饶人，当年那个在胡同边和妞儿玩耍的姑娘，转眼间，已成了一位双鬓斑白的老妇人。再回想起童年，记起的不仅有驼铃，有沙果，有流水，还有那西厢房的小油鸡……。
遥望远处，走来的是一个天真活泼的小女孩——英子，她纯真而善良、聪明而勇敢。在她眼里，整个世界都是天真的:她不懂为什么大家要把胡同口的秀贞称之为“疯子”；她不知道为什么大家要说那个厚嘴唇的哥哥是“小偷”；她不明白为什么妈妈会以仇视的目光去看“兰姨娘”。于她而言，这个世界她不知道、不理解的还有很多很多，但她也正是用她那双童稚的双眼，向我们讲述了大人世界里的喜怒哀乐和悲欢离合。
细观林海音童年经历你就会发现，这些其间提到的故事，都是她自己的亲身经历。我还记得当初作家曹文轩先生来我们学校举办签售会时说过：“财富不在远方，财富就在你自己脚下。”那时的我还小，还不能深刻领会这句话的内涵，只清晰地记得语文老师在听到这句话后，有共鸣般地、重重的点了两下头。 时至今日，我终于明白了中间的奥秘：“写作文不能光写虚，一定要有写实。而写实的素材来源于我们的生活经历，来源于我们的学习经历。而“财富”不一定指的是钱财，更是我们生活阅历的积淀和所能支配的精神财富” 。比如，书中写到的.碧云霞这个人，妞儿说她在城南游艺园唱戏。我以前从未听说过，但凭感觉就知道不是我们这个年代的人，那她是英子书中虚构的人物还是现实生活中确实存在的人物呢？后来，我上网一查，碧云霞是真有其人，她是当时北京戏院里，唱的最好的旦角，在当时，曾轰动一时，是最早在“游艺园”一唱而红的第一批坤角女演员。这就是一起典型写实的例子，我应该多多鉴赏它其间的写法，运用到自己的写作中来。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”，再次轻快地哼唱着这首歌，我放下了手中的书。
读书笔记 11
关于美国浪漫主义作家霍桑的代表作《红字》，我是从老师的介绍中才想去细读这本书的，它以1650年前后第一批清教徒在波士顿的移民生活为背景，描述了一段为世人所不容的禁忌之恋。不是多么惊天动地，也不是多么情深不寿，却发人深省，让每一个读过它的人不得不敬佩于他们灵魂深处的人性之美。
海丝特·白兰是一个不幸的女人，虽美丽无比，却嫁给了外表畸形的老头罗杰·齐灵渥斯，两人也丝毫没有爱情可言。在丈夫长时期漂泊海外的情况下，她和当地的牧师丁梅斯代尔开始了幸福的恋爱，然而没多久事情便暴露了。海丝特怀孕被抓，被判为有罪。她需要在刑台上站立三个小时当众受辱，并终身佩戴一个红色字母A作为惩戒。面对压抑的外部环境和沉重的精神压力，她用超乎寻常的毅力坚持了下来，始终没有说出丁梅斯代尔的名字，而是选择自己一个人默默承担。
海丝特是勇敢的，她迈出了反抗的第一步，也一直在用自己的实际行动去救赎她的灵魂。她努力地投身社会公益服务，想要尽自己最大的能力去帮助别人。事实上，作品中的每一个人物都各有特点。珠儿年龄幼小却懂得颇多，美丽可爱而不失勇敢。像一只美丽的野鸟，自由翱翔，无拘无束。牧师丁梅斯代尔有些许的软弱，他算是"人类社会虚伪道德的牺牲品",在宗教和人性之间来回徘徊。最终在布道词会上勇敢地承认自己即是珠儿的.父亲，海丝特的同犯后，便悲惨地死去。罗杰·齐灵渥斯则被仇恨驱使，把一切推向了毁灭的地步，他的灵魂已然丧失，恶毒卑劣。
坚定地做自己，我就是我，不论你们会怎么想我。最后的最后，海丝特终于赢得了他人的理解和应有的尊重。我也一直觉得，胸前的红字并不可怕，可怕的是因为它而从此丧失生活的希望，为什么不能将别人认为的耻辱标记转换为自己的人性光辉呢？不要让别人的定位打乱自己的人生轨迹，勇敢地做自己。红色的A字，也能变成人生中最闪亮的色彩！
"命运就算颠沛流离，别流泪心酸更不应舍去。"用一颗坚定的心指引生活的航行，相信我们每个人都能到达自己向往的彼岸。
读书笔记 12
大学之道，在明明德，在止于至善。
而格物致知即明明德，“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲，存天理”“去夫天理之极而无一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以谈“诚意”，“诚意”即诚其意，意诚，亦如格物致知，格其不诚之意以复诚意，古之人亦可称为真人，可见《黄帝内经·上古天真论》。当然这里所说真人与其有所差别。回到原文，所谓诚其意者，毋(不、勿)自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦(自己满足)，故君子必慎其独也。意诚然后心正，意诚方且是“意”“知识”“思想”“观念”上的诚，而心正何解?
所谓“心正”“正心”在下认为是自己与外物接触的过程，在这个过程里做到心正，正心，即是经过一段时间的磨砺达到的效果，亦可称为一种状态，所谓正其心者，身有所忿懥则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心正，正心。可看作是达到“知行合一”的效果，知即行，行即知，达到“一”的境界。心正而后身修，何谓身修?身修在古代人看来是一种很完好的境界，是结合前“格物致知，意诚，心正，然后身修而结尾”，身修即概括了前者之总和。
所谓“物格、意诚、心正、身修、家齐、国治、天下平”是有先后顺序的'，如一个一个阶梯完成上去，先有物格完成然后意诚，心正，身修，家齐，国治，天下可平。修身即是“格物、诚、正心”这三个过程的不断凝练，熟悉，持之以恒，学以致用而融汇己身的过程。如《大学》所谓壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。如是。而家齐、国治、天下平，却是不宜多说。其有一首歌颂君子的诗很完善，就如颂一个“物格、意诚、心正、身修”的人。瞻波淇奥，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮!
《大学》云：如切如磋者，道学也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僴兮者，恂栗(害怕、恐惧)也;赫兮喧兮者，威仪也;有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。在回到首段，物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
读书笔记 13
今天想给大家分享一本书《方与圆》。这本书是我舅舅推荐给我的。因为在我心里舅舅是一个特别优秀的人，不管是工作上，还是在人际交往上，乃至我们的家庭中；他总是能“尽人意”。所以我觉得他推荐的总是没错的吧。
文中有这么一段话，让我印象深刻：你觉得自己是一个有价值的人，你就会变成有价值的人，做有价值的事。自信会使你创造奇迹，古往今来，每一个伟大的人在其生活和事业中，无不是以坚强的自信为其先导。只有相信自己，才能激发进取的勇气，才能感受到生活的快乐，才能最大限度地挖掘自身的潜力。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你的谈吐洒脱、大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力;而丧失信心，会使你显得暗淡，不能充分发挥水平。
的确，如果我们没有战胜困难的自信，我们终究会被打败;如果我们没有成功的自信，我们很难有勇气坚持前行。怀着一颗自信的心，我们才能坚持不懈的努力、奋斗。
就像作为体育教师的我们，体育课堂上我们要教会学生的不仅仅是知识技能，更重要的是要帮助学生在锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。这才是我们的初心与使命。
我在文中摘录了其中的一些令人回味的'语句，共勉:
1.我们很难改变别人，我们只能通过改变自己来影响别人;我们更不要抱怨别人，我们只有通过让自己变得更杰出来征服别人。
2.要想事情变得更好，先让自己变得更好。成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。
3.你在心灵里种下的是卑微的种子，你就只能收获卑微;而你种下的是高贵的种子，你就将收获高贵，成为一个高贵的人。
4.一切腐化都是首先从心灵开始的。心灵腐化，人就逐渐腐化;心灵庸俗，人也就逐渐变得庸俗。
5.高贵的心灵就像一棵生命的种子，只要有了合适的沃土，就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶，最后成长为参天的大树。
6.人的出身不能选择，但道路可以选择!
7.人人都有追求幸福的权力，但不一定有得到幸福的权力,因为幸福是需要努力，靠奋斗得来的;同样人人生而平等，平等是人的权力，但人与人之间不可能有绝对的平等，在名声、地位、金钱方面不可能完全平等，因为这也取决于你努力奋斗。
读书笔记 14
人们都说马克·吐温先生是个幽默大师，又很会讽刺社会上的各种事。读了他的《百万英镑》后，我忍俊不禁，放声大笑。读了这个让人哭笑不得的小说，我也看见了那令人哭笑不得的社会。在美国旧金山的一个小办事员出海游玩，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。在小说的结尾，小人物不仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。但由始之终从来没兑换过这张支票。
小说通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。当时社会上的拜金主义思想，当时的人们都太看重金钱了，钱！竟然成了可以衡量一切的标准！为了钱，他们可以放弃一切，放弃地位、家人、职业。拜金主义思想是可耻的，不劳而获更加可耻，因为世界上还有很多比金钱更重要的东西，很多不能用金钱来衡量的东西，金钱不是万能的`。之所以那个年代社会腐坏，和这些见风使舵的人们有着密不可分的关系。我们这个年代，也有。
一次，我看到路边有一个满脸是胡子的乞丐，正在低声乞求人们：“我好几天没吃饭了，谁给点钱，谢谢，谢谢，祝您全家安康。”一个时髦的男青年正领着一个时髦的女青年走过，一看到那年过花甲的乞丐，便一下子皱起眉头，绕得远远的，嘴里还嘀咕着：“这脏老头，真是。”我也实在看不惯，也只好绕过了。妈妈说：“伦伦，你去给爷爷点钱吧。”说着，她拿出了两块钱，递给我。我拿着钱，跑到那个爷爷前面很远，扔了钱就跑，也不管扔没扔中。妈妈一看我这狼狈不堪的样子，不禁摇了摇头。事后，我也觉得这太不对了，但就是不习惯老爷爷浑身的霉味，看不惯他衣不遮体，听不惯他的外地口音。但是，我也知道这不至于啊，为什么偏要远离他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因为人们的地位、财富而就去判断一个人的身价，这样做那就错了。
读书笔记 15
在暑假里，我一口气读了《论语》这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
例如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自身。”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。”是啊!假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自身深刻的感受吧。在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。《论语》中有一则是孔子对自身人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。”这是孔子对自身的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的。但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自身的`理想，平凡中亦可活出伟大。
未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每天也像我们一样。只是他们是拜孔子为师，主动向学;而我们现在大多是被动学习，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”每次读到这里，我都会觉得汗颜，那恶劣的环境，能乐观相学。如果我们每个人都能有颜回一半刻苦勤奋好学，我相信给我们肯定不会差，我想告诉那些和我一样正在努力的同学们，众生皆苦，你也不能输啊。
《论语》在中国甚至世界都是一本极具影响力的书，教会我们很人生的道理，多希望每个人在闲暇之余都能阅读阅读《论语》，学习学习前人的经验，这样或许就会让你在人生的道路上少走一些弯路。
读书笔记 16
《员工精神》一书是每个员工又一必读之作，它阐述了做一个优秀员工必备的职业道德准则――敬业、责任、进取、合作、忠诚、创新、高效、服从，具备这些精神的员工才是一名优秀员工。
工作是人类的天职，对待工作的态度是一个道德问题。我们选择了什么职业，就要把工作的地方当成自身的家，把工作当成自身的事，认真负责，认真做事，一丝不苟，有始有终。
责任是员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，对工作负责就是对企业负责、对自身负责，才能感受到自身价值；有责任心，才会喜欢自身的工作，不管遇到什么困难，都会想尽办法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠诚是人类最宝贵的美德之一，因为忠诚才能尽心尽力，尽职尽责，敢于承担一切，任何时候忠诚永远是我们企业生存和发展的精神支柱，是企业的生存之本。强员工强部门读书笔记我们做一个忠诚的员工，必须要尽职尽责，热爱本职工作，有强烈的责任感，不做任何与履行职责相反的事，不做有损企业形象和信誉的事，为企业出谋划策，与企业血肉相融。时时刻刻把集体的荣誉放到第一位，戒除私心，不要把企业的物品化为己有，做一个有着强烈的事业心、一心为公司谋取更高的效益，公私分明的员工。
要想谋取高效益，要比别人多下功夫，少说多做，要有吃苦耐劳、勤付出的精神；要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，让有限的时间发挥更大的`效能。
我们要发扬老一辈的团队合作精神。不要看不起别人，有道是：孤木不成林。人无完人，都会有优点和缺点，要经常看到别人的长处，补自身的不足，与同事相互依存，同舟共济，互敬互重，礼貌谦逊，彼此宽容，尊重个性差异，彼此间要相互信任，待人真诚，相互帮助互相关怀，大家彼此共同提升，成就共享，责任共担。
服从是我们每个员工不论做什么工作都要必备的一种美德，没有服从意识，就不能很好地执行领导交给的任务，再好的创意也没有价值，企业就不可能有效益。
一个团结协作，富有战斗力和进取心的团队，必定是一个有纪律的团队，我们要做一个积极主动，忠诚敬业，有强烈纪律观念的员工，使我们企业更加辉煌。
读书笔记 17
活着，本身就是一种意义。学会拥抱不完美的自己，把每一天当作最后一天，以自己的方式认真生活。苦难虽多，但是人间值得。
早前就读过余华的《活着》，疫情期间二刷了这部作品。作者以一种平静的口吻向读者讲述了徐福贵充满波折的一生。福贵出生在地主家，一出生就衣食无忧，少年时期成为了一名精通吃喝嫖赌的纨绔子弟。在赌博中，输掉了祖上留下的所有的家产，沦落至为三餐温饱而奔波的佃农。而后，父亲、母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，所有的亲人相继离去。他亲手埋葬了所有的家人，最后与一头老牛相伴。
初读《活着》觉得故事很压抑，整本书里没有希望，每当福贵一家燃起希望之时，生活便给他们沉重的当头一击，把他们再度拉入痛苦的深渊。有时候我会想结局会不会有什么反转。然而作者就是无情地揭露了一个事实：活着注定是要与苦难和挫折相伴的，人生是没有一帆风顺的。活着实属不易。福贵的一生与苦难为伴，仍活着。不禁感慨到“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”相较于福贵来说。我们这一代人是幸运的，却仍时常抱怨生活中的一些不如意。于是我便时常告诉自己知足常乐，懂得感恩。
疫情期间再读《活着》，又是一番新的感悟。“活着”这个词在打击和困境下，是充满着力量的。它不单是与命运的抗争和呐喊，更是一种接受，接受自己肩膀上沉甸甸的责任，接受生命中所有的`起起伏伏，坎坎坷坷，接受现实给予我们的无聊，跌宕，苦难和幸福。接受命运给予的种种，感激他，仇恨他，拥抱他，但是不抛弃他。正如作者所说“活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。”就像作者说的：“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”输掉了家业，家还在；经历了生死，命还在；福贵更是在苦难中品尝了生活的滋味。所以除去苦难和不幸，他的生活里是有幸福快乐的。
去过的地方，见过的人，那都是属于自己的经历。不断的提高思维的宽度和内心的包容度。学会拥抱不完美的自己，以一种姿态去抒写自己的人生。把每一天都当作是最后一天，认真生活。苦乐参半的人生里，爱自己，便是终身浪漫的开始。
读书笔记 18
读《活着》这本书的时候，是在我读完《活法》的第二天。也不知道是不是机缘巧合，先读《活法》后读《活着》，感觉总有一些千丝万缕的联系。
我觉得即使人生没了未来，也可以有活着的希望；即使一无所有，也可以有活着的希望。或许你们看到的是一个悲剧，但是我看到的是一个竭尽所能生存下来的精神，所以我并没有感到很悲伤，只看到了一段沧桑的人生与活的通透。
从富二代到穷光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心态并没有太多崩坏，自有另一种活法，只是没有以前潇洒了而已，但是生活还是可以继续的。一无所有的他开始重新奋斗，时代变迁，他并没有小说中主人公的命运，依然是那么贫穷，但是我觉得只要每天都在努力不是碌碌无为，便就有了真实，有了希望。
我也曾经因为生活感觉到未来无望，虽然远没有《活着》中那么凄惨，但是那种自以为是的优越背后，隐藏着我不知道的风险。睡一觉，第二天生活还要继续，哪有那么多的.时间回忆着已经岌岌可危的过去，真正能做的还不是只有脚踏实地的生活，踏踏实实迈好眼下的每一步。
读完整本书，想起了我之前写的那本故事集《我在人间捡故事》，我也希望我写的故事也能像《活着》一样充满色彩和灵魂。或许我和我见过的人都没有书里的那般传奇、那般起起落落，而且当下是一个幸福的时代，大家的生活都偏向稳定，反而少了一些冒险与悲剧，更不会出现盖世英雄登场的情景。冒险与新奇我很向往，但是从不敢尝试，就像家里人从小告诉我不要去摸电源一样。我无法做到像很多小说和电影中那样，超脱世俗放开一切的冒险，即使现实生活中也有相同的例子，但是我觉得至少在这点上我很难放下一起去大干一场。
越是成熟就越容易产生难以割舍的感情，长大之后变成了社会人，社会的法律法规束缚着；人类的思想道德束缚着；旁人的流言蜚语束缚着；家人与事业的牵挂束缚着。在种种羁绊的束缚着我们学会忍耐与坚强，但是就没有了超脱一切的洒脱。
如果遇到出家人，他们必定会说是我放不下，而在社会逆境中坚强活着的人会说“不是放不下，而是愿意负重前行。我可不想我的人生没有一点挑战。”哪料到出家人说：“我一无所有的活着，也是挑战。”
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