【推荐】端午作文合集6篇
在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编收集整理的端午作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午作文 篇1
还沉浸在郭沫若先生笔下屈原内心不屈的呐喊中，端午节的独有加餐——一角小粽就送到了我的桌上。仔细捏住线头，轻轻一抽，蜷缩在一起的粽叶就散了开来，如一朵荷花躺在桌面上轻轻绽开，露出里面雪白的糯米，正如那句“小荷才露尖尖角”一般。
入口之后，糯米仍是那熟悉的粘糯与香甜，轻轻咬下，藏在其中的清甜尽数释放，充斥了整个口腔。伴着唇齿间残留的香气，在寻找周围有没有同学不吃粽子的我发现粽叶上还有一粒米，这让我如何能忍，立即凑近粽叶，不过先尝到的不是那粒米的味道，而是粽叶与之又涩又利的手感甚不相称的清味。
清，洁净也。不禁又想起了屈原先生。你开始觉得，清者常清，又有谁相信那些阿谀小人的言语？可是，你错了。仅仅一个张仪与郑袖，就能让楚怀王蒙蔽了双眼，与齐断交，与秦交好。你又觉得，清者自清，虽然宫廷中人陷害自己，但周围与自己共同生活的`人总该信你。可是，你又错了。仅仅一个靳尚，就能让群众百姓觉得自己疯了。在荒诞的招魂声中，你走了，离开了这可笑的地方。那浩浩荡荡的洞庭湖，也被搅浑了。你还觉得，清者终清，在东皇太一庙中，终于遇见一个看似知心的郑詹尹，可是，你再次错了。他，只不过是与那南后一伙，受人操纵的土偶木梗而已。最后，在秦军攻破郢都的硝烟中，你终于发现，清者难清。纵使自己多么高洁，在这浊世之中又有何用？纵使心中无形的长剑多么锋利，难道就能劈开这比铁还坚固的黑暗吗？与抽刀断水又有何区别？纵使你这黑暗中的光明多么耀眼，又能将这阴惨的黑暗照亮多久、多宽呢？你彻底绝望了。在五月五日，在周围浑水一片中，你这潭清澈终是撑不住了，你，屈原先生，终是去了。
可清者真的难清吗？经过时光的洗涤，那些污浊被冲去了，留在竹简上的，只有你们这些清者闪耀着光辉，而正是你们留下的精神，如粽叶一般包裹着我们，保护着我们，才能让我们如糯米一般晶莹，清香。
端午作文 篇2
“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋！”小朋友们，你们知道这是什么节吗？
这就是我们喜欢的端午节。
端午又称“重五”。也叫“龙舟节”。据说这一天，古代爱国诗人屈原投江自杀的日子。那一天，为了不让鱼虾把诗人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂鱼，还组织了许多船队到江上寻找诗人的`尸体。于是，就形成了吃粽子、赛龙舟的习俗。
由于这一天又是五月初五，有两个“五”，所以老百姓就把许多习俗都与“五”这个数字联系在一块儿。如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足踝上，“长命缕”。在这期间，各家要插“五端”，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。听镇上的爷爷说，菖蒲就像一把剑，可以驱邪；艾草像旗子，可以招屈原之魂……
就拿我们常州来说吧，每到这一天，家家户户的门都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓粽叶清香的粽子是我们孩子的最爱。枣子粽、火腿粽、赤豆粽……一个个引人垂涎三尺呢！还没等粽子出笼，谗嘴的我早已踮起脚，准备大吃一场了。
小朋友们，我们一起来欢度端午节吧！
端午作文 篇3
每次五月节都要戴香包，今天小时老师要带我们做香包，我特别兴奋，因为我从来没做过香包。
首先小时老师给每个人发了一个小袋子，里面有麻木、流苏、牛皮绳、桃木球……老师说桃木球辟邪，艾草驱蚊，我才知道香包有怎么多的好处啊！第二步把牛皮绳系个扣，再把桃木球套上。第三步，把麻木对折，用针线缝上，留一个口，把艾草装进去的缝好，就差不多完成了。由于时间不够，所以我拿回家做了。
回到家我觉着自己缝得不好，又让妈妈帮忙，妈妈缝得好极了。最后，在妈妈地指导下，我把流苏缝到香包上，熟练了很多。一个香包做完了，我收获满满，尝试了第一次做香包，以后我要不断尝试新鲜事物，还有好多第一次等着我去尝试。
端午作文 篇4
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有连翩击鞠壤之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。
《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有打球乐舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的'诗：玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
端午作文 篇5
“这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原；渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的`竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢？吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星？
高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢？喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢？
我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷；我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭！对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的mp3播放器中录制各类摇滚歌曲！
然而，我们没有感到缺少了一些什么吗？我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向！
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午作文 篇6
馥馥艾叶香气袭上心头,千年前那朵浪花将整个华夏山川染成了青绿色.
——题记
临近端午，奶奶早早地将片片艾叶挂在门头前，我愣了愣，才知道原来是他来了，眼色不禁黯淡了下来，奶奶察觉到了我的变化，笑了笑，轻声说：“怎么了？什么时候这么在意这个节日？”我恍若初醒，抬起头说道：“没......”简简单单地回应，表情淡然，而心中却点起阵阵涟漪，欷歔惆怅，若有若失。
我知道，我联想到了他，尽管光阴荏苒，但你那纵身汨罗江的身姿却永不消逝。屈原呐！因为你心中有国，所以你不愿蒙受世俗的尘埃，以死明志；因为你心有有民，所以你悲愤交加，创作出令世人慨叹的《离骚》！
在我不认识你之前，我眼前一片黑暗，在听到那句“路漫漫求修远兮，吾将上下而求索。”的千古名句，犹如为我敞开了大门，翻开尘朴的书籍，引我而去。
我大吃一惊，那个“虽九死其犹未悔”的大诗人、大忠臣，真可谓是一条铁骨铮铮的汉子！朝廷乌烟瘴气，而他却“出淤泥而不染”自比孤傲的鸷鸟！你明明可以学陶渊明“结庐在人境”，也可以学“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的李白，而你却以身殉国，以死明志，使我们只能略悉你的文采，引来了多少年间的.无声欷歔......不过，就是如此，我们才能体会你的坚定执着，体会到你饱含血泪的悲伤怨愤之歌！
香草零落，美人迟暮，到底是谁支撑着你？你又到底是为了谁“哀民生之多艰”？山河破碎，乘风破浪，纵横驰骋，为谁指路？前方是波涛汹涌的汨罗江，身后是金樽清酒，玉盘珍羞直！世人皆浊唯他独清，世人皆醉唯他独醒！
啊！我还在犹豫什么？诗人为我指路，我要心无旁骛地走下去，吾将上下而求索！
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