端午的作文

时间：2023-05-17 11:19:30 端午节我要投稿

精选端午的作文汇编八篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的端午的作文8篇，欢迎大家分享。

精选端午的作文汇编八篇

端午的作文篇1

　　说到端午，我们便会想到吃粽子、赛龙舟等常见的习俗。但是，我家不同。除了这些，我们还有一道必备“佳肴”。

　　说起这道必备“佳肴”，我们这人年年吃的人真不多。每次我们在制作或是品尝的时候，一些邻居总会来问问这道菜的名字。想必他们是不吃的吧！说来也奇怪，每逢端午，我从没在这看见别人吃过呢！倒是我外婆家，年年都烧。也许就是从外婆家——当然，那儿引过来的.吧！

　　既然每年我们都吃葫酥饼，那这葫酥饼怎么做呢？哈，顾名思义，这饼里头肯定有葫芦咯！你也许会奇怪，这“饼”里怎么放葫芦呀？味道多怪！那你就大错特错了！

　　其实，葫酥饼可以称为“饼”，也可以冠以其他的称谓。因为它的制作过程是这样的：

　　先勺一些面粉，加入适量的水，放进切成丝的葫芦，一个劲的拌呀拌。直到面粉糊拌到可以下锅的状态，就行啦！接着就是在普通不过的步骤啦！起油锅，倒油。你也许会纳闷，这饼不用塑形吗？别着急，这才是葫酥饼最大的乐趣！你可以用勺子随意捞起一些面粉糊，或多或少，然后把它倒入锅中。这时，“调皮”的葫酥饼就开始造型了！这时便不用理会，接着倒面粉糊。有时，一些“重情义”的葫酥饼会粘在一起，你得将其分开，否则，就会诞生一个超级大的葫酥饼啦！待到两面金黄，捞出就可以吃。

　　每次，我都是最贪吃的食客。当然了，我也会发挥我的想象力，来想象葫酥饼像些什么东西，虽然大多数时候葫酥饼还是写不规则的图案，可我却也乐此不疲！

　　啊，端午的葫酥饼……

端午的作文篇2

　　“五月五，是端午；门插艾，香满堂。”今年的端午节恰好撞上“六一”儿童节，应该是个欢乐热闹的日子，妈妈决定带我去舟山普陀保利大剧院观看儿童话剧。

　　六月一日晚上天空下着雨，但丝毫没有影响我们的心情，妈妈带着我和隔壁邻居姐姐一起坐车出发了。来到保利大剧院，我看着眼前的建筑物惊呆了，剧院的外观像一艘扬帆的船，船身通体发亮，一会儿变蓝色，一会变粉红色……期间还有各种各样的图案。简直比北京的水立方还壮观、还漂亮，让人叹为观止。

　　那天是儿童的狂欢节，剧院专门开放了儿童剧场，为我们小朋友精心挑选了俄罗斯儿童剧《快乐的小工匠》。剧场里二三百名儿童齐聚一堂，看到幽默搞笑的故事情节会全场哄笑。《快乐的小工匠》还传递着寓教于乐的`价值观，让我们在玩乐的同时，也带给了我们一些积极正面的教育意义。

　　舟山普陀保利大剧院是一个让人休闲娱乐放松的好地方，有空就去走走吧！

端午的作文篇3

　　端午，是一个人人皆知的节日。每提到端午，人们都会不由自主的联想到粽子、屈原。但是说道端午，它还真有一番来历。

　　在战国时代，楚秦争夺霸权。在那时候，诗人屈原十分受楚王器重，所以引来了别人的妒忌。屈原的主张屡次遭到以上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原、陷害屈原。半信半疑的楚怀王一开始还不相信。但是，在众人久经不衰的.陷害下，楚怀王听信了谣言。

　　于是，听信谣言的楚怀王渐渐地疏远了屈原。这让有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁，悲愤写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。但，这并没有挽回他在听信谣言的楚怀王眼里的印象。

　　在公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听反而将屈原逐出郢都。屈原担忧着楚国前程，十分痛心。

　　但是，这并不能阻止什么。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来楚怀王悔恨交加忧郁成疾。于三年后客死于秦国。楚国新的顷衰王上位。但即位不久，秦王就又派兵前去攻打楚国。毫无经验的顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

　　屈原在流放途中接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰。楚国，没救了。他仰天长叹一声，抱着岩石投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓闻听屈原大夫投江自尽，纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，希望能安葬他。只可惜打捞无果，百姓们只好纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中。郎中还把雄黄酒倒入江中以便用药迷昏蛟龙水兽，使得屈原大夫尸体免遭伤害。

　　从此每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟投粽子以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，端午节的风俗也就这样流传下来。

端午的作文篇4

　　端午节，本是个驱灾避邪的日子。古人认为五月为毒月，初五日即恶日，这一天邪佞当道，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之说。宋徽宗赵佶即是五月初五日生，因此从小即被寄养在宫外。所以人们插菖蒲、艾草以为驱鬼，薰苍术、白芷、喝雄黄酒用以避疫。吃粽子、赛龙舟却是后来的事，是为纪念五月五日投江而殒的爱国诗人屈原；也有地方亦为纪念因吴王夫差赐死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可见五月初五的确不是个吉利的日子。

　　小时候在东北，每逢端午，也都有吃粽子、煮鸡蛋、插艾草的习俗，那时候只知是纪念屈原，因此最早知道有一个汨罗江。还有一个习俗或许只是山里人才有，日出前采回晨露，为孩子们洗眼睛，说是如此眼睛就会更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不远到处都是蒿草树木，露水向来都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我们小的几个还在睡梦中。这时候母亲已将鸡蛋鸭蛋煮好，把我们几个贪睡的叫醒。洗过脸，再用露水涂眼睛，然后分配鸡蛋鸭蛋，家里养了鹅的还有鹅蛋，每个人份都是一样的。粽子一般都是商店里买来，那个时候自家没有糯米，后来经济稍缓有了糯米和粽叶，才有人家自己包。条件好一点的，粽子里面多包几粒大枣，两三粒的比较多，粽子又香又甜。大人们之后将艾草编成辫子，夏季里的傍晚坐在庭院里闲聊，点燃一端用以熏蚊，效果还算不错。然则就是没有张嘴即“端午快乐”的，那个时候的人们大多都没什么文化，都不这般“客套”。

　　现今的人或许是更明达了，过节日不再只拘于旧有的形式，粽子有了更多花样的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。几天前就见很多兜售艾草的，而且夹着桃枝或是麦穗。桃枝上结有乒乓球大小的桃子，麦穗已经泛黄，不需几日就该收割的。我想，其中含义无非一个是“逃”字，一个是麦穗上的“芒”，不知这个“讲究”起自何时源于何地。正如一朋友说的，粽子还是只加蜜枣的最好。现代人愿意出新出花样，却总是难有真正意义的突破。想也不怪，传统的东西总归是经历了千锤百炼，只有最好的才能得到大众的认可和传承。但是当下人的花样却就是不服输，而且乐此不疲，倒也着实丰富；尽管算不上好吃，却迎合了不同人不同的一时性起。

　　然而这一切与我却不甚相干，我心里挂念的是好久没有去探望的姨母。姨父在时曾说，“妈没了，姨也就是妈了。”姨母待我如己出，说老了老了竟又多了个儿子！老人家的慈爱是不容含糊的。况且，放了假，妻子女儿不在身边，一个人也不想在家里呆着。

　　一早买了两个包了蜜枣的粽子，自己煮了鸡蛋，再简单不过，至于艾草之类就大不必了。几天前小妹夫立辉送的西瓜，一个人不方便吃，索性送去给大表姐，顺便也告诉她我的安排，照例节日必有的晚宴就不必叫我了。

　　一个人骑单车，自滨海路与海边之间的公园中穿行，一则怡养心情，二则大热的天，间或有些树荫。

　　或许因为是端午节，闲游的人不多，显得很幽静。偶见几位上了年纪的人，采了不少的艾草，有的还将艾叶摘下，在理石路面上晒着，说是用它泡脚。也有三三两两的年轻人，或是一个人独行的，树荫里也有独自静坐或静默地伫立在那儿的。这个时节如此这般，静静地。我却想，八成该是心中都有一份情怀吧，唯独不念其孤独。如同岁月的苍茫，即便是疾风苦雨，枯荣交替，也终归是悠悠淡淡，谁还见那三国的尘烟和烈马的嘶鸣？只这份情怀却是沉甸甸真真的。

　　此间心迹，平和却也并不宁静，与这里错落的花树与绿茵正相吻合，少了一份致命的“生气”，太过空廖了。尽管马路上疾驰的车轮声以及车子引发的风声、喇叭声、并直接引带的市井的喧嚣不绝于耳，却像是两个世界，并不搭调。这样的环境里悠闲地行走，又恰合这端午的'情境，也契合我多日来不能舒展的心。这时节显然不该是宁静的，静默之中，伴着云卷云舒，究竟哪一般空灵的境界，却着实难有个清晰的映像。

　　两拨友人分住几日，一个依然在徘徊，于虚幻与躁动的闹市之中，居无定所，游移不定，却偏偏舍不下习惯已久忽忽悠悠而轻飘的藤蔓，空虚的躯壳甚至都是透了明的。另一个则是天南地北，古山古水之间悠闲地徜徉着，然则有伴侣相携却无心心相映，饱了眼福而无心灵共济，两个形影相吊着，却终归是野马孤烟，心灵深处依然是孤苦的。更多的，泥淖中泪眼迷离，无奈于日日尘昏中的浸淫，因此也有了无羁绊却也难抑寂寥的，倒是不如面朝黄土背朝天，小园香径，不思不想，只看花开与花落活得自在。老婆孩子热炕头，一碟小菜，两杯糖化酶的小烧酒，却是真的其乐融融。

　　或许，这也便是一种空灵，一个“空”字的境界。毕竟，当今人绝少不是“以心为形役”的。

　　这一路只与两人说过两句话，一是与晒艾叶的一位老妪，二是问一位站在桥上撒网捕鱼看样子六十多岁的男子，“老哥，这是什么鱼呀？”我问。也奇怪，几次遇见捕鱼的人，话语都不友好。几位捕鱼人互相之间有说有笑，就是不喜欢我这等外人。恰巧海面刚刚涨潮，海水倒流入河，一群群小鱼悠闲地游动。游到张网可以捕到的位置，捕鱼人的网便撒下去。小鱼也能够观察到撒下的网，惊慌而四散，但是总有几尾就像是非洲草原上被猎豹或狮子追赶的斑马或牛崽，成为捕鱼人的猎获。鱼不大，基本在二十公分左右，估计是生下来还没有多少时日。捕鱼人回答我：“梭鱼。”但是语气显然是在告诉我，不要多问，离远点。

　　既然这样，我也只有悻悻的份，不看便罢。好在我的心是系在花草与树木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善渊，不与人生厌。

　　此时石榴花初开，十分鲜艳。可见世间情就是这样，不同季候就会有不同的物象。冬季里冷峭却有暗香腊梅，春季里万物复苏所以百花争妍，夏季的石榴花儿正红恰与烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，虽是品性情境不一却都是各司其命。人世间纵有万般无奈，也是各有专属，不可不奋力拼争，但也终将是随遇而安才好。居善地，心善渊……与善仁，言善信……事善能，动善时……可不无尤乎？

　　一路闲游，一路闲想，谈不上兴致好坏却是安逸的。到了姨母家正是午饭时间。姨的身体和精神都好，据说腿病也照以前好多了，走路去市场已经不再是问题。弟、妹们都说，活到外祖父九十七岁的年纪没有问题。

　　每次探望姨母，自然都要住一晚，听老人唠叨是件幸福的事儿，也是责任的事儿。

端午的作文篇5

　　一个个美味的粽子，一条条精美的龙舟，一张张开心的笑脸……构成了一个舌尖上的美味端午节。

　　一大早，妈妈亲切地对我说：“洋洋，今天是端午节，我们要自己包粽子，要比在外面买的更安全、更好吃、更健康，我们今年的端午要成为一个美妙的舌尖上的端午！”舌尖上的端午，这听起来不错，原本无精打采的我突然精神抖擞起来。于是，我和她一起包粽子了。

　　一进到厨房，清香的粽叶味迎面扑来，紧接着红豆绿豆映入眼帘，它们是那么的光滑，没有一点瑕疵，紧接着又是一块块小猪肉，这看起来非常美味！

　　我正想着这些时，一个声音打断了我：“洋洋，帮我洗一下这些糯米。”“好嘞！”我口口声声地答应着。我认真地洗了糯米，闻一下，哇！清香扑鼻！

　　开始包粽子了，妈妈先给我示范了一下，先把粽叶在手上放好，注意不是铺平，是要把它呈现出一个半三角形的形状，接着放入那些好吃的馅料。哇！那些馅料好像在和我妈妈招手，它们好像在说，你快点过来，快把我包进去。接着，把馅料在粽叶上包好用绳子固定住，注意是要把粽子包成一个三角形，这才是真正的粽子。包了一个美味的小粽子，就这样包好了，我学着妈妈那样包，但却包成了一个四不像。

　　接着，妈妈把粽子放到锅里煮煮，大概经过三四十分钟，新鲜美味的粽子出锅啦。

　　妈妈从锅里把粽子端出来，我忍不住准备一手把粽子从盘里塞到我的口里。我刚伸手时，妈妈立刻将我制止了，说我会被烫伤的。好吧，耐心再等一会儿。又过了几分钟，我终于忍不住向粽子伸出了手。妈妈见我实在忍不住了，就无可奈何让我开吃了。我闻了一下，清香扑鼻，就是这个美味。我准备一口咬下去，可妈妈的话语又再次阻止了我，“你又不是第一次吃粽子，你要先把粽叶给撕了！”我按照妈妈说的.先把粽叶撕开，我万分期待的时刻到了，开吃了，正式开吃了。我一口咬下去，嘴里塞满了红豆绿豆，还有那无比清香的糯米，好吃极了。

　　今年的端午，是一个舌尖上的端午，那美味真是令人回味无穷啊。

端午的作文篇6

　　端午节是我国“三节”中的一个传统节日。

　　端午节的`早上，我一边吃粽子，一边看电视。正巧，我看到有一个节目是赛龙舟。这时，妈妈对我说：“你明白赛龙舟、吃粽子的来历吗？”我说：“明白呀！相传龙舟竞赛是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾、蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说：“我儿子懂得真多。”奶奶见咱们谈得这么开心，凑上来说：“你们明白吗？端午又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒是蛮好玩的。”我和妈妈一齐说道。

　　吃过晚饭，爸爸、妈妈和我去散步。一路上，我都念着端午节的儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着，爸爸、妈妈也加入其中了。

　　啊！端午节的学问可真多。

端午的作文篇7

　　农历五月初五的端午节，因为屈原的缘故，也叫诗人节。从古到今，吟诵端午的名篇佳作，层出不穷，令人沉醉。宋代杨无咎有《齐天乐》云：疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。端午的风情由此可见一斑。

　　吃粽子，挂荷包，悬艾草。望着浩浩江水，无缘无故竟流下泪来。歌九章，飘飘冲风兮浩荡，荡荡横波兮断我衷肠。魂兮归来，龙舟争渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量雾霭迷茫的五月，一个踯躅徘徊形容枯槁的灵魂。风清月白的汩罗江，依棹而歌，也学着渔父的样子，清兮浊兮，上下求索。

　　我愿是一条鱼，在《秭归龙船调》的呼唤下，溯流而返。而《天问》则是一句忧郁的'谶语，注定了诗的灿烂，也注定了孤独的灵魂。啜饮雄黄酒，清风两袖义冲冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利禄，我的三闾大夫啊!两千年了，你纵身一跳，高洁的品质让高山仰止大地动容。

　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”辞章里的五月初五写忙伤感。我坐上汽车，穿过吴越之地的木渎，前来寻找端午的遗迹。天空蔚蓝，四周喧哗。徜徉在粉墙黛瓦下，看户户门前的艾蒿在风中摇动。酒后忆屈原，剥开一粒粽子，几度醉，几度醒。

端午的作文篇8

　　端午到了给你说说我的家乡：四川端午的庆祝方式吧？粽子是必不可少的，重要的是还的是自家人亲手包，虽然我是土生土长的川妹子，但是说到包粽子却是一窍不通，只要不是要求像模像样，菱角分明，我还是勉强能做出个”粽子”！

　　我的家乡有种说法，端午节这天，百草皆是药，每到端午这天，老人都会叫小孩去采那些平日里很平凡的草，把它们放在一起，然后烧一大盆热气腾腾的水，把采来的草放水里给小孩洗澡，能驱除百病，虽然只是个习俗，但是也很富有乐趣，不过也有些本身就是药材的，比如艾叶，苦蒿，还有一种我只知道家乡的叫法，“成岩”反正读音是这样的，这些草一般都插在门户上，有的还插在头上，说是可以预防头上长疮，虽然我也是半信半疑，不过每次我都会照做。当然还有少不了的民间活动，赛龙舟，尤其是这几年，随着城市的发展，这样的活动在节日尤为昌盛，虽然我的家乡内江的沱江河，只是长江支流中很不起眼的小河流，可是在内江还是赫赫有名的，听说已经吸引了国际上的龙舟赛队，只可惜我都是在外，还不曾一睹家乡热闹的风采，端午也是要送节的，嗯，就是说媳妇要回娘家，嘻嘻其实就和中秋差不多。要不就是亲家走亲家，串串门。然后做上一桌丰富的'菜肴，边吃边续长短。家里长家里短的就送走了，这一年一度的唯一的端午！

　　和我一样在外工作的亲们，当你看到这些时，是否想起了那个美好的时光，还那副美好的画面，那个垂涎三尺站在火炉边守候着的幼稚的孩子？那个我们永远热爱的家乡。

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