有关话说端午作文四篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的话说端午作文4篇，希望对大家有所帮助。
话说端午作文 篇1
中国每年的五月初五都会这么特别，只为了纪念伟大爱国的诗人屈原而得来。屈原一时想不开的举动——竟给了我们多少年来的延续旧俗。这一天叫做端午节，一个非常清新淡雅的名字，我也非常喜欢，也有人俗称龙船节，当然是因为这一天要划龙船而得名，而且在水乡里特别多这些活动。
有些地方会裹粽子，我只吃过我们广东东莞的粽子，有两种口味不同的粽子。如果是说不同方言的人更不一样，比如说我，我是客家人，一直吃奶奶亲手裹的咸粽子长大。到我出去读书时，吃了望牛墩那边的粽子很不习惯，因为他们的粽子可谓又甜又咸，还叫做“咸粽”，（与我们客家人的称呼一模一样，也不是另一种沾糖吃的粽子）虽然与我经常吃的粽子外表一模一样，可我还是比较喜欢吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同学吃了我从家里带来的粽子也不大喜欢吃，就这样，两种很不同的粽子令我们不欢而散。
我送给班主任几条家乡的粽子，她吃了后，赞不绝口，还说“这才是真正的粽子”因为她不是望牛墩人，只是来到这里教书，她称第一次吃到这么好吃的正宗粽子。我听了也很开心，仿佛老师在夸我一样，其实她是在夸我奶奶的手艺好。
端午节还和我有点关系——我是端午节出生的。每快到端午节，我都很期待，不是像学生们的那种期待放假的心情，也不是那种想目睹龙船比赛的期待。我是期待着这个节日里的那个小生日，小部分是为了中国传统节日而开心
我喜欢端午节，这个家家户户都会裹起粽子的节日；这个众人围观龙船赛的节日；这个整天都飘逸着粽子香的节日；这个属于我们的节日以及我的生日。
话说端午作文 篇2
今天五月初五，过端午节。
为纪念屈原，我们放三天假，我们这里有包粽子、插艾草、系五丝线（长命缕）等风俗习惯。
我听外婆说，“端午”又叫“端五”，早在两千多年前，五月初五，屈原抱着大石头跳进滚滚汨罗江中。为避免鱼虾损害他尸体，人们包粽子投进江里，喂饱鱼虾。当地百姓也划船四处打捞屈原尸体，演变到现在也就有吃粽子、划龙舟习俗。
我们利津每逢端午，小孩子手腕和脚裸处都系上五彩绳（长命缕）。据说，只有这样才能把孩子拴住。有人说这是迷信，我看这是寄托父母对子女深爱一种习俗，每个父母都在祈求自己孩子能长命百岁，健健康康。它代表是一种美好意愿！
我喜欢端午节！
话说端午作文 篇3
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的'尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。在端午这一天，我们家家户户吃粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
此外，民间还有许多关于端午节的谚语：未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风；未吃端午粽，
寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻······这些谚语都写出了端午节的习俗。
我喜欢端午节，端午节，一个传统古老的节日，一个温馨充实的节日。多么美好的端午节啊！”
话说端午作文 篇4
从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问：你放假过端午节了吗?
明年我们会问：你的端午有文化吗?
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