端午作文

时间：2021-06-09 14:36:41 端午节我要投稿

有关端午作文7篇

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的端午作文7篇，希望对大家有所帮助。

有关端午作文7篇

端午作文篇1

　　古时候，人们不喜欢五月，称五月是“毒月”、“恶月”。民间把未满周岁的孩子带到外婆家过端午节，意思是躲起来，以免遇到什么灾祸，还有在端午节的时候，用大红纸剪出“五毒”的图案，贴在窗户上和门上，可以驱赶各种毒虫。五毒就是蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇。

　　我家这次端午节长假去了怀柔，可是早上有点雾，它掩盖了我出游的心情，到了怀柔雾散了，温暖的阳光开始洒向大地，虽然，我们在怀柔玩的很开心，可是我还是不高兴，因为那里的天是那样的蓝，而北京的天是灰色的，这让我意识到地球也是有生命的。

端午作文篇2

　　端午节于每年农历五月初五举行，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋同属中国最重要的传统节日。

　　传说屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，但是许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传，而且不少都有驱瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日的禁忌。

　　另外一种说法指出古代中国南方有个少数民族自认为是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺。他们把食物裹在竹叶里，投到江里面去，高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。

端午作文篇3

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

　　源于纪念屈原.据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　源于纪念伍子胥.端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　源于纪念孝女曹娥.端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　源于古越民族图腾祭.近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

端午作文篇4

　　6月12日今天是端午节，妈妈给我讲了很多关于端午节的故事。

　　传说端午节是用来纪念爱国诗人屈原的节日。屈原是春秋时期的楚国人，他对国家很忠心，却被流放异乡，最后屈原在悲愤中投江而死。

　　老百姓们怕鱼虾吃掉屈原，把米团投入江中，并且划船寻找屈原，这就是端午节吃粽子和划龙舟的由来。发展到今天，因为为立夏的节气相合，端午节还有放艾草、吃“五黄”的习俗。

　　今天晚上，外婆会烧黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋等好菜给我们吃，爸爸还会跟外公一起喝黄酒呢。听了妈妈的讲述，我终于明白，上周日学校为什么给我们发粽子和咸鸭蛋了。

端午作文篇5

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖……”端午的清晨在小孩子们欢快清亮的曲调中到来，脆生生的歌声唤醒了宁静祥和的村庄。

　　外婆踏著一地细碎的露珠，在清凉的晨风中唤我起床。起初我舍不得柔软的被窝，但端午的香气已从厨房飘出，瞌睡便随着这芳香散去了。

　　最先跑出来的端午的香，便是粽叶的香。修长的叶片晕染了一片青绿，散发着艾草的清香。外婆将几片粽叶铺开放在铁盆里，再浇一壶滚烫的热水。丝丝缕缕的清香被袅袅水雾携着，弥散在小院上空，树梢的鸟儿似乎都被香气吸引，忘记了歌唱，探头探脑地向院里窥视。

　　外婆再将那一颗颗雪白透亮的糯米放入淘箩，糯米们你挤我我挤你，欢快地“咯咯”笑着，在清水中惬意地游来游去。

　　我最着迷的是外婆包粽子的过程。外婆将三片粽叶错落着搭好，轻轻抹平，然后，变魔术一般，双手随意一弯，便折出一个小小的漏斗来。再将那鼓鼓囊囊的糯米添一些在尖角里，捏几颗红枣盖在米上，最后把另一撮米压在红枣上。外婆不会让红枣露出米外，这样，红枣香香甜甜的汁液全部浸在米中，不放糖，却更加甜蜜。外婆紧紧捏着盛满馅儿的粽叶，将粽叶往下一折，随手拽过绳紧紧缠两圈，便将粽叶裹住，最后打上一个精巧的结，一个精致的三角粽子就制作完工啦。我赶紧接过粽子，满心满眼的喜欢。

　　粽子在锅里咕嘟咕嘟地唱着歌，应和着端午的歌谣，香气从厨房中争先恐后地跑出，和在窗外扒望的我撞了个满怀。我不住地吸着鼻子，吞咽着口水，恨不得把香气全部吃进肚子里。外婆看我这馋样，笑道：“不急，外婆的粽子啊，越煮越香。”

　　终于，粽子出锅了，我顾不得烫，一把拉开绳子，三片粽叶便应势而开，露出里面微黄透亮的'粽子。我迫不及待咬下一大口，唇齿间立即溢满了端午的气息，这是叶的清香，米的软糯，枣的甜蜜，更是几千年来人们对自己身边亲人们喜乐安康的祝愿。

端午作文篇6

　　端午节是古代传统节日，时间在每年的正月十五。

　　过端午节我们要吃粽子、赛龙舟、挂香包等。到了端午节，爸爸给我和弟弟一人买了一个香包，香包的香味真是香味扑鼻，香包里放着许多颗粒，它虽然小，可闻上去却非常香，我们将香包挂在胸前，我自己都变得非常香了。

　　挂完香包，奶奶会给我们包粽子，有红枣馅的、五谷杂粮馅的、肉馅的等等。我最喜欢吃肉馅，因为肉馅里的肉又香又好吃，吃了许多次都不会觉得腻。

　　奶奶让我和弟弟学包粽子，等她老了就让我们来给她包粽子吃。我们非常赞同奶奶的建议，便站在奶奶旁边看她怎样包，通过我们的努力，我和弟弟都包出了一个粽子，表面看上去很精美，里面却一点也不好看。奶奶说：“没关系，玩得开心就好！”晚上妈妈吃到了我包的粽子，表扬我包得粽子真的是一级棒！听了妈妈的话，我得意洋洋的说：“那当然！”说完后我们都开心的笑了！

　　端午节真是太有趣了，我既学了包粽子又挂上了香包。

端午作文篇7

　　“百里不同风，千里不同俗”，每个家乡的风俗习惯都不一样。今天，我来介绍一下我的家乡株洲是怎样过端午节的。

　　首先是赛龙舟，那龙舟五颜六色的。选手们都穿着整齐的着装，个个都精神抖擞。如潮的人群，那热烈的场面令人悠然神往，就在去年我久违地目睹了一场赛龙舟的比赛。

　　比赛终于开始了，青年选手们都意气风发，腰上和头上都系长一根红丝带，在阳光的照射下仿佛发出了胜利的光芒。鼓声响起，一只只船像离弦的箭一样行驶在湖面上。一刹那，鼓响声、呐喊声、鞭炮声响成一片，在湖面上回荡，震耳欲聋。

　　听附近的老人说，端午节这一天小孩子还要带香囊，我听奶奶他们说戴香囊不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，以五色线丝弦扣成索，做成不同形状，结成一串，形形色色，玲珑精美。佩香囊既是一种民俗又可以预防瘟疫，我就在网上查了一下。原来在夏季传染病抬头的时候，古人们就会为了确保孩子的健康，会用中药制作成香袋拴在孩子的衣襟和肩衣上。

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