端午情思作文

时间：2022-06-06 16:00:24 端午节我要投稿

端午情思作文（通用19篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的端午情思作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

端午情思作文（通用19篇）

　　端午情思作文篇1

　　记忆中的端午节是个明亮的日子。这一天代表可以穿裙子了。母亲总是会买来杨梅给我们尝，虽然杨梅还是青黄不接，但就是这样酸得足可以使你五官变形的东西让我们乐此不疲。

　　艾叶是端午特有的东西，习俗中家家户户把艾叶钉在门上，所以处处弥漫着艾草的味道是自然的。艾叶还有一个很好的用途就是驱蚊。端午时节，节令刚过立夏，夏天开始，万物开始顺势生长，这个季节的蚊子自然也是活跃的。记得小时候，外公外婆在晚饭后生起炉子，加上艾草，然后满屋冒着白烟，外公让大家到路边乘凉，把蚊子关在小木屋里面熏陶。我常常听见外公“吭吭吭”地咳个不停，想来外公的气管炎一直没好，也是因为这个缘故。

　　进入端午，天气开始热起来，孩子们总是会长些痱子之类的东西，母亲常常用艾草熬成烫给我们洗澡，据说这是去除身上痱子及毒气的最好方式。记得非典期间，我们还在家里的阳台种了很多艾草，听说是消毒消炎。那样一个人心晃荡的日子，大家都会抓住一根稻草紧紧不放，要不然盐巴和醋怎么成了那个时期紧俏的商品？

　　小时候，包粽子的事情通常都是奶奶在做，裹着小脚的奶奶虽然动作迟钝，但总是不紧不慢有条不紊，无论我们这些孩子怎么迫不及待地闹着要吃粽子，一个老态龙钟的身影总是优哉游哉有序地完成她手中的活儿。奶奶的做事风格也影响着我，让我在忙碌的时候，受到干扰的时候也会旁若无人地做着要做的事情。

　　那时候，家家户户都是自己包粽子的，粽叶都是自己到山上采来的，粽子里包的都是蚕豆，其他什么也没有，但也吃得津津有味。东家吃一个，西家吃一个，孩子们总是撑着圆鼓鼓的肚皮，然后嚷嚷着“还要，还要！”。

　　在我的记忆中，我们一年两次添置衣服，一次是过年时，一次就是端午。这一天我们会穿上母亲为我们挑选的连衣裙，然后在院子里炫耀一番，那种满足感溢于言表。小姨常常教我们结端午网袋，几根七彩的线条，底部留着流苏，在结好的袋子里，我们会装上粽子或者红鸡蛋，那个真叫幸福。

　　物质匮乏的年代，我们用最简单的方式过节，留在记忆深处的美丽是那样深远！

　　端午情思作文篇2

　　看着桌上几个用粽叶包成的粽子，我便知道：端午节到了。

　　端午节又称龙舟节、重午节、端阳节、艾节、屈原日，是中国传统节之一。主要习俗有：赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂艾草。

　　俗话说：“端午不戴艾，死去变妖怪。”在古代五月初五的端午代表一种凶兆，这一天疟疾、妖怪、瘟魔等等邪气都会来临，所以人们在门上悬挂艾草来驱赶他们。为了让人们更加远离他们，还要喝雄黄酒，在额头上画个“王”字，这样邪气都不敢来找你了！但我要温馨提示：雄黄虽好，可不要贪杯哦！多喝雄黄，会使雄黄的成分产生砒霜，有毒哦！赶紧告诉身边的人，不过一般人我才不告诉他呢！

　　“五月初五是端阳日，白蛇许仙不到头。”关于端午的传说还真不少：有人说是纪念屈原，有人说是纪念曹娥，还有人说是恶日驱避。不过确实，早在屈原之前，端午就早已存在，都是为了纪念英雄。比如曹娥，父亲溺于江中，数日不见尸体，为了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父亲的尸体。历史总是惊人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖国被侵略，抱石泪投汨罗江而死。所以，端午也被称为诗人日与英雄日。

　　“看龙舟，看龙舟，两堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看赛龙舟呀，那这个习俗是怎么来的呢？传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体，如今发展成赛龙舟。“莫问腕头缠白索，且将粽子吃沙糖。”小朋友们在端午节最爱吃粽子，相传屈原死后，有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等，“扑通”丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　“先在这里打个结，再……”瞧！我正在做蛋网呢！你知道为什么端午节要吃咸鸭蛋吗？在古代医疗技术不发达，人们一直在和瘟魔作斗争。许多人心神不好，最后斗不过，死了。人们见咸鸭蛋圆圆的，像一颗心神蛋，所以在端午邪气最盛时吃它，提高心神。为了不让心神受外界影响，人们编织蛋网保护它。还别说，古代人真迷信！

　　话说端午……

　　端午情思作文篇3

　　一缕炊烟氲粽香，如今忆来却断肠。

　　故乡是一个南方小镇。每家每户都有着江南采莲女子婉转的绵绵情意。端午前后，宁静的小镇仿佛是从睡梦中醒来的娃娃，热闹非凡。人们忙前忙后地为即将带来的端午做准备。但在那些端午风俗里，枣粽，永远是最令那时的我魂牵梦萦的甜蜜。

　　寻粽叶，淘米，枣去核，包枣粽。在这些看似简单的工序里，祖母却做得细致、虔诚。寻一个暖融融的午后，备好食材，搬把藤椅，置于院中，便可以开工了。祖母的手巧，取三片粽叶相叠，半竹筒的糯米，缠绕、绑棉线、系结。仿佛彼时手心里静躺着的不是枣粽，而是扑闪着翅膀的绿蝴蝶。我也像模像样地搬把小凳子，坐在祖母身边。美其名曰来帮忙，实则，除了捣乱，便是趁祖母一个不留神儿，偷吃一颗剔透的蜜枣罢了。每每此时，阳光便会透过枝影摇曳的缝隙，在我们身上投下一块块大小不一的光斑，一闪一闪的，像在对我调皮地挤眉弄眼。

　　暮色时分，夕阳将最后一缕光晕倾泻在泡了糯米的水桶面上，漾起一圈圈诱人的金色涟漪。几十个枣粽包下来，便惹了一身粽叶香。祖母烧开了水，虔诚地捧起一只只枣粽，置于锅中。咕咚咕咚地，枣粽在呢喃，心儿便随着这古老的歌谣，恣意腾飞。

　　当粽香终于撞开了厨房厚重的木门，勾起了我的馋意时，祖母已经在厨房里忙活了。掀开吱呀作响的木盖，大朵大朵的粽香如被关久了的孩童般，带着几分赌气的意味，在小小的厨房里横冲直撞。一缕粽香氤氲在祖母鬓边，朦胧间，我仿佛看见了祖母年轻时的模样。婀娜多姿，一颦一笑，皆衬亮了烟雨江南。

　　粽香挑逗着我的鼻尖，祖母望着我急得憋红了脸的可喜模样，笑着给我挑了只最大的枣粽，为我轻轻解开绳结。映入眼帘的，是一抹翠绿的柔软绵甜。像是沉睡的白胖娃娃，安静乖巧地卧在一片苍翠之中……

　　彼时，多年过去。孩提时代的记忆，早已随着故乡小路边翻飞的蝴蝶，渐行渐远。却偏偏，枣粽的味道穿越数年，弥漫在缱绻的岁月深处，历久弥新，从未忘却。那些年的端午情思，因有了粽香，有了祖母灵巧的双手，而变得悠扬婉转，情意绵绵。

　　后来，纵使前方路途遥远，只要在心尖留一抹粽香，在闲时小憩时，一闭眼，看到的，也竟会是那年的一缕炊烟氲粽香，游子端午情思长。

　　端午情思作文篇4

　　有一种习俗，生长在灵魂深处，任岁月迁移，仍然不改当初的模样。在初夏焦灼的等待中，一个行走了两千多年的节日--端午，缓缓走来。

　　除去春节，端午是我最喜爱的节日了，不是因为放假，而是因为家人为端午忙碌时那份浓浓的情意。

　　我是家里的独女，身边也没有其他的兄弟姐妹，因此，不管是爷爷奶奶，姥姥姥爷，都十分疼爱我。我过端午喜欢去姥姥家，因为姥姥家后面的大山上有成片的艾草。每年端午节，姥爷都会在清晨带我去采艾草，虽然每次我都会弄得一身露水，不过我依然乐此不疲。

　　端午是一定要吃粽子的。在姥姥家，我可以吃到天下最美味的粽子。端午的前一天晚上，姥姥就把糯米泡在一个大铝盆里，煮好粽叶和系绳。端午节的早上，姥姥会早早起来包粽子。她坐在厨房的一个小板凳上，眯着眼睛，将粽叶折成一个小漏斗，捞起一把糯米放进漏斗里，再放上几粒事先泡好的花生或是一粒蜜枣，右手将粽叶叠过来，再轻轻折过去，最后系上草绳，一个有棱有角粽子就包好了。我最喜欢的就是看姥姥系草绳，那草绳系得像蝴蝶结一般，真是艺术啊！

　　粽子包好下锅后，我就拿过小板凳坐在锅灶前，当粽香调皮地挑逗着我的鼻子时，我就会满院子去找姥姥，要吃粽子。姥姥说粽子要焐到时候才好吃，而我却在姥姥身边不肯走，没办法，姥姥只好让我尝尝鲜。我迫不及待地咬上一口粽子，烫得又吐了来，姥姥爱怜地说：烫吧，馋丫头！

　　端午节，除了粽子，缠绕在心底的还有那五彩绳。记忆里总记得早上醒来，发现手腕上、脚腕上都系上了五彩绳，我便惊喜地问姥姥是谁给系的。姥姥笑着说"是半夜里仙女给你系上的"。"为什么要系它？"姥姥又笑着说："这是用来保佑你平安的。带上它，你一年就没病没灾了！

　　在端午的绵绵情意中，我渐渐长大了，早已不会缠着姥姥要吃第一口粽子，也不再相信五彩绳里仙女的故事了。但粽叶的香气，五彩绳里系着的祝福，依然印在我的记忆里，流在我的血液里。

　　端午情思作文篇5

　　童年，最喜欢的就是过节：喜气洋洋、安定祥和的春节；举家踏青、祭拜先人的清明；粽子飘香、龙舟竞渡的端午；万家团圆、其乐融融的中秋……这一幅幅多姿多彩的“中华节日图”，总那么让人难以忘怀！

　　令我特别神往的是端午节！一想起粽子香喷喷的味道，我便会垂涎三尺。孩提时代，每逢端午节来临之际，我便天天吵着妈妈包粽子，催着她快点包粽子。“粽叶香，香厨房。艾叶香，香满堂……”，从大老远就能闻见我和伙伴们吟唱的歌谣，大人们都笑我是只“小馋猫”。粽子包好了，我一连可以吃好几颗，一点儿都不觉得腻。江边那激烈紧张的赛龙舟场面总如磁铁一般，把我吸引住了。每每，我总是看得津津有味，乐而忘返。闲时，我还常常带领小伙伴们学着大人们划龙舟比赛的情景，还像模像样地分出谁输谁赢呢！

　　往事总是令人回味无穷。如今，我已经长大了，意识也在不断提高，可喜欢端午节的情思却从未减退。盼啊，盼啊！五月初五端午节终于来了！与往年不同的是，今年我可以进厨房帮妈妈包粽子，享受“粽叶香，香厨房”的乐趣！

　　我们先准备材料，这可是关键。我负责淘米，我把雪白剔透的糯米放进水里清洗，洗干净后，浸泡一会儿，小心翼翼地捞出来。阳光透过窗子射进来，糯米发出耀眼的光芒，好似一颗颗耀眼的小珍珠。姐姐正在旁边浸泡绿豆，她专心致志地挑着、拣着，目不转睛地注视着盆子里的绿豆，哪怕一个小脏物、一个发黑的绿豆，都逃不过姐姐的“火眼金睛”。“调料大师”妈妈正在调理佐料，嘴里轻声念叨着：“鱼露、味精一两，蘑菇半斤，蒜头二两，虾仁八两……”她先拿来几十朵浸泡过的蘑菇均匀地切碎，放进盆子里，接着又切蒜头、葱……手里的刀剁个不停，瞧！她多么专注。在大家的忙活下，材料准备齐全了，并把所有配料和在一起。

　　我们开始了包粽子。我们把箬叶折成一个尖角的形状，犹如一个下面没有孔隙的漏斗，我们舀了几勺调配好的糯米放进箬叶里，妈妈在一旁嘱咐：“糯米不能放太多！不然粽子超大，会漏米！”我们遵照妈妈的嘱咐，放了适量的糯米料，包起了粽子。瞧！妈妈小心翼翼地舀起绿豆、糯米放进箬叶里，全心全意地包裹着，她包的粽子那么精致、小巧。突然，她停了一会儿，眼睛注视着粽子，若有所思，我迷惑不解，“妈妈，你在想什么？”“此时此刻，我想起这粽子里面包含的，不仅仅是糯米和一些配料呀！”妈妈深情地说道。想了一会儿，我恍然大悟：是呀，古代的人们为了赶走江中的蛟龙及鱼虾，不去吞食爱国诗人屈原的尸体，而家家户户裹粽子投入江中，祭奠忧国忧民的大诗人。这是端午包粽子的由来。记得唐代文秀诗《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”不正表达对屈原的赞颂吗？这粽子里饱含着人们对爱国诗人屈原的尊敬、怀念，及对所有爱国爱民人士的深深崇敬之情！

　　我和姐姐更加专注地包着粽子，放好了调料，合上了箬叶，左右对折，把糯米裹得严严实实，包成有尖角的三棱形角黍，每个角酷似菱角。最后系上细绳子，粽子就包成了。我们把包好的粽子放到蒸笼里蒸，不一会儿，香喷喷的味道从蒸笼里传出，真让人垂涎欲滴！

　　吃过粽子，我兴奋地到江边观看赛龙舟。一幅激烈紧张的画面映入我的眼帘；双方队员竭尽全力地在比赛，好一股势不可挡的气势！甲方队员用力地划动手中的木桨，船在快速地前进。乙方队员不甘示弱，眼看甲方队员快要超过他们了，全体队员团结一致，集中注意力，竭尽全力划动水中的木桨，水在木桨的划动下，泛出粼粼波光。队员们身上不知是水还是汗，可他们仍全心全意地划着浆，整齐雄壮的口号从他们的嘴里喊出来：“育杭，育杭……”甲方队员更是精神百倍，手中的桨在有力地挥动着，人们的目光随着龙船的划动而移动，两条船的距离越来越短。观众们在拭目以待着这最紧张的时刻，甲方队员更努力了，他们使出九牛二虎之力，划动着手中的长桨。果然，他们不负众望，在最后的时刻加倍努力，战胜了乙方。我的心还久久徜徉在刚才那激烈紧张的比赛中。北京奥运会的脚步已迈进了我们的生活，这永不放弃，力争上游的精神难道不正是奥运精神的体现吗？

　　传统节日是一颗璀璨的明珠，照亮了中华民族源远流长的五千年文明，也照亮了中华民族美好的明天。这古朴纯正、博大精深的传统闪烁着中华民族文化的精华！

　　端午情思作文篇6

　　五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

　　糯粽甜香，艾叶清凉。榴花欲燃，莺啼乘风。

　　端午，抱着五月糯米堆似的云块，划着五月龙舟似的风，在蒸锅里氤氲着腾腾热气，在窗棂下弥散着悠悠清凉，在五色丝线中纠绕，在雄黄酒香中起舞。端午，来了。

　　天高，云淡。早晨的公园，绿树荫浓，倒影池塘，帘动风起，栀子满院香。孩子脆如风铃的笑声在不远处摇响，青石板上的脚步声格外欢快。回头，瓦蓝瓦蓝的空中闪过一只燕子的身影，定睛，才看清是一只风筝天淡纸鸢舞。乘着微微南来风，矫健的燕子在空中渐渐飞得高了。驻足，抬眼静静看着。没多久，笑声铺满了公园的每一个角落，空中的风筝也多了几只，追赶嬉笑，上舞下跳。

　　阳光遍洒，云霞漫天，一个暖呼呼的黄昏。晚风柔软，鸟絮轻软，糯香细软，伴着一盘粽，坐凉亭石桌旁。几个四角小粽，静静地躺在蓝底白花的瓷盘里，粽叶的尖儿上偶尔滑落下一滴水珠，白气在亭旁草木间缭绕不散。解下丝绳，剥开粽叶，指尖沾上了糯米粒的黏，莹白胖圆的粽子从几抹欲滴的青翠中跃了出来。抹一勺金黄的桂花蜜，切开，豆沙馅鼓得溢了出来，各种甜味在口中碰撞、交织、回响，回味而无穷。

　　夜幕无声地降临了，太阳的最后几缕光辉也即将消失在远山背后，苍茫的暮霭沉沉地压在山头，思绪千回百转，溯回两千载前：屈原的身影，那个手足上垂着沉重镣铐的身影，那个眼中喷射出怒火、对着无边黑暗嘶吼的身影，那个愤懑盈胸、义无反顾踏上流放汉北之地的身影，那个衣衫褴褛、悲痛难已、抱石从江边一跃而下的身影，衣袂飘飘，仿佛正站在山头上，望着西沉的落日，双袖挥起尽数收进天地，低低苦吟着长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。江湖翻涌，海浪震怒，风呼啸着，雷爆裂着，电闪耀着，屈原！他站在时代之巅，却遭陷害，洋溢着才华与抱负的壮年的生命在宇宙中炸裂、燃烧，带来了万里清辉光明。

　　路灯次第点亮车水马龙的街，新月高挂当空，夜色明净如洗。我听见，端午轻缓的脚步落在床头案边，又悄然飘去，消散在一片深沉的黑中。

　　是呵，端午！明年今日，你又会在早晨叩开门扉，携着粽艾交杂的香、和着浓浓情思，飞上我的心头。

　　端午情思作文篇7

　　光阴似箭，日月如梭，转眼，又到了中华民族的传统节日---端午节。也就是在这天，我们做了一个小巧玲珑的香囊。

　　今天，吴老师笑着走进了教室，露出了一脸“神秘”。看见吴老师这样，我可真是丈二和尚摸不着头，不知道葫芦里又要卖什么药。只听老师笑呵呵的说：“今天我们要做一个香囊”。我们一听，顿时变的茫然。说着老师发下了彩纸，又给我们看了一个做香包的视频，从视频里我们还了解到，端午节佩戴香包是能够驱邪避瘟的，这个习俗自古一直沿袭下来。

　　看到我们满脸疑惑，老师信心十足的拿起了一张彩纸，给我们做了个示范，而我才跟了老师几步就忘记了后面的内容，看着别的同学做的那么认真，而我却跟不上，这可把我急的像热锅上的蚂蚁一样不知所措。于是，我连忙请教同学接下来要怎么做，经过了同学的指点，我恍然大悟，原来我已经折反了。终于，三张彩纸都折好了。

　　到了最激动人心的时候了，要把三个闪电形的彩纸插在一起。我左插插、右插插，弄成了一个“四不像”。这个比折的时候还要难一百倍！只见一大片同学正在那看老师怎么做，我走到老师身边说：“这个要怎么做啊！”老师拿过了我的纸，不一会儿就折了出来，到了最后的步骤，把红色的中国结放在里面，我往里一穿，就在那一瞬间，一个香包“诞生”了！看着这用彩纸做的精致的香包，它好像在向我挥手，为我舞蹈，为我演奏音乐。我陶醉其中，思绪也像断了线的风筝一样飞走了。我想到了妈妈每日忙碌的身影，想到她为我付出的点点滴滴，我想把这个香包送给妈妈，感谢她多年对我的关心，感谢她像天使一般守护着我。

　　端午节，这个能驱邪避瘟的香包，我要用这个亲手制作的香包，表达我对妈妈的似海深情---亲爱的妈妈，端午安康！

　　端午情思作文篇8

　　小时爱吃粽子，只图它的香甜可口，玲珑别致。

　　现在爱吃粽子，则更多出于怀念，怀念那位千年前，在浮尘乱世中投入汩罗的古人——屈原。

　　关于屈原，先前只知他是一位忧国忧民的大诗人，曾著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。后来，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解这位“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国诗人空间有着怎样的故事。

　　战国时代，楚秦争夺霸权。屈原是楚怀王的大臣，主张“修明法度”“举贤授能”，实行使国家富强的美政。在外交方针上，他主张与强秦对抗，眼光远大。而楚怀王贪利受骗，楚襄王畏怯受协，都不能接受屈原的正确主张。到了公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流，用生命谱写了一曲爱国乐章。

　　相传屈原死后，楚国的百姓都十分哀痛，划起船只，来回地打捞他的尸体。有位渔夫拿出食物，投入江里，说是让鱼都吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了，但又害怕饭团被龙所食，便又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。人们纷纷效仿，此风流传至今，发展成了粽子。

　　汩罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原，他那一腔的爱国情，却只能在凄凉无奈中化作两行辛酸泪。屈原虽死，他的诗作流芳千古，但任时间飞逝，也带不走他留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。屈原虽死，他的爱国情怀却感动着一代又一代的人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的长叹，曾让多少人的脸上滑过冰凉的泪滴。

　　子规鸟，相传乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鸟便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人们做粽子，修龙舟，准备迎接端午节，祭祀屈原。

　　“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生了翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。我中华神舟这一巨龙已然腾飞，香港澳门投入了祖国的怀抱。“神舟系列号飞船”上天，实现了国人的梦想。申奥成功，使我们国家作为奥运的东道主，向世界展现神舟风采，这不正是屈原当初想要建立的人间仙国吗？

　　我们缅怀伟大的爱国诗人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他忧国忧民的思想，敬佩他以身殉国的壮举，让我们时刻用行动来弘扬他那伟大的爱国主义精神！

　　端午情思作文篇9

　　端午节又到了，往年端午节粽子那黏黏的糯米，甜甜的枣以及粽叶淡淡的清香味依然萦徊于脑海中挥之不去。粽子的确是一样美食，真是有些不舍得将它投到江水中去，平时吃也就算啦，端午节的那一天至少还是要投一个到江水中去的。以纪念两千多年前抱石投江的我国古代伟大的爱国主义诗人屈原。

　　一年一度的端午节是我们中华民族的传统节日。世界上的其他一些国家如韩国日本越南也把端午节作为重要节日来过，近年来甚至还出现了韩国向联合国提出申请，争着要把端午节作为他们国家的世界非物质遗产来保护的趣事。可见两千多年前的屈原深受人们的敬仰和追思，既超越了时空也超过了种族。

　　农历的两千多年前的五月五日，滔滔的汨罗江畔，有一个人在披发行吟，那就是我国历史上伟大的爱国主义诗人屈原，著名的楚辞《怀砂》大概就是此时产生的。屈原忧国忧民，眼见昏庸的楚怀王听信谗言，近奸远忠，内惑于郑秀，外欺于张仪，致使一个强大的楚国日趋衰败。而自己满腔的爱国热情和救国主张却不被重视，不忍看着楚国的灭亡，毅然抱石投入滚滚的汨罗江中。这是一个悲剧，是中华大地上两千多年前的一个自治政权的不幸——但却在中华民族乃至整个人类的文明史上竖立起了一座永恒的丰碑。如果楚怀王不是那么昏庸，楚国政权当时能够重视屈原的价值，采纳屈原的主张，重新回复屈原的工作，中国的那一段历史也许就要改写，至少秦国统一中国的时间要推后若干年。

　　屈原真是楚国的一个难得人物，既有辞赋之才，又有治国之能，徳行俱佳，在当时楚国的政坛上可以说是怀瑾握瑜，一枝独秀。常言说的好，木秀于林，风必摧之。屈原太出色了，必然会引起别人的嫉妒，受到谗言的攻击是难免的。偏偏这位三闾大夫太不善于搞人际关系，上边得不到楚怀王的信任，下边得不到同僚的拥戴，中间又有王后郑秀和公子子兰作梗，这就决定了屈原在楚国的政治命运是不可能一帆风顺的。不当官就算啦，既然不能‘安心留下来，’就不如‘潇洒地走开’，不为他‘五斗米折腰’，回家种田去。然而，屈原就是屈原，‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君’——实际上是为国家的命运担忧，这就是一个爱国者的优秀品质。昏庸的楚王被秦国的张仪所骗，既付出了背叛盟友的巨大外交代价，又没得到秦国允诺的土地，怒而交兵还损失了八万军队，再战又输掉了两场战争，楚国的实力被大大的削弱了。屈原他实在是急了，忙返回都城向楚王上疏自己的张。但是，‘大厦将倾兮一木难扶’，‘天将亡楚，人复何为’？屈原的主张没有被重视——楚国的政治大厦已经彻底的腐烂了。结果是楚怀王先不听屈原的劝阻放走了狡诈的张仪，又不听屈原的劝告出会秦王而不得归客死他乡。继任的楚顷襄王比楚怀王更是昏庸有加。屈原彻底绝望了，楚国没救了。当权者只图苟且，为官者只图安怡；争权夺利，只图既得利益，纸醉金迷，哪管国之安危。他不忍眼见自己热爱的祖国土地行将被外军的铁蹄践踏，不忍看到祖国的人民行将被外敌统治。在举世混浊我独清，众人皆醉我独醒的孤独中，宁投湘流，不随俗流，毅然抱石投入滚滚的汨罗江中。

　　在当时那个诸侯纷争的时代，每个明智的国君都在极力收罗人才以图壮大本国的实力。以屈原之才如果也像苏秦张仪之流那样，游诸侯，何国不容?然而屈原就是屈原，伟大的爱国者“其志洁，其行廉。”尽管受到打击，遭遇了挫折，纵然绝望到抱石投江，也不会背叛生养自己的祖国和人民。相比之下，那些与屈原同时以及后世的所谓“俊杰们”，当祖国有难时，纷纷以“识时务”为遮羞布盖脸，急匆匆地叛国求荣为虎作伥，是多么的卑劣和渺小。

　　古往今来历朝历代究竟有多少高官显贵？生前锦衣玉食，死时寿终正寝，死后却只能肥壮他们坟头上滋生的野草。而其中那些祸国殃民卖国求荣的，死后却连肥壮野草的资格也没有，只能腐烂成一堆臭狗屎，留下千古骂名，连他们的子孙都感到羞耻。只有热爱人民的人才能受到人们的热爱！

　　屈原是深受人民爱戴的，人们闻知屈原投江的消息后，纷纷把糯米用竹叶包成石头形状的粽子煮熟后投入江中，以期把屈原怀中的石头释放掉，使屈原能从江水中浮现出来，也藉以希望江中的鱼儿吃了粽子后不伤害屈原，人们划上快捷的龙舟搜索，希望能够找到沿江而下的屈原。可以想见，当年的汨罗江边人潮如涌，人们哭喊着屈原的名字，向江中投着粽子，飞快地划着龙舟寻找----屈原最终还是没能找回来。年年的这一天人们包粽子划龙舟纪念屈原，这形成了习俗流传到现在。屈原深邃的思想，屈原优美的诗作，屈原伟大的爱国主义精神，一直并将永远成为中华民族文化宝库中的瑰宝。

　　我国古代的忠臣历来都把忠君作为首务，而真正的爱国者一定是深爱人民的，‘深太息以掩涕兮，哀民生之多艰’，正是因为屈原关心民众的疾苦，才能受到人们的热爱。

　　春秋战国是一个人才辈出的时代，我国古代的思想家大多出生于那个时期，出现的悲剧人物也不少。晋国的介子推和吴国的伍子胥，就都是受到国君不公正对待的人。伍子胥有功于吴国，只因提醒吴王应防备越国的进攻，却被吴王夫差砍了头，连个纪念的节日也没有。伍子胥那不屈的灵魂只能化作滚滚的钱塘潮，年年农历八月十八那一天来越国故都的城墙下讨伐一番，以了却生前的未竟事业，时至今日仍未止歇。介子推跟随晋公子重耳一起逃亡，在重耳饥饿时甚至曾割股啖君，在重耳得到政权后赏赐功臣时却被遗忘了，最后被善意地烧死在草木萋萋的绵山之上的柳树下。纪念介子推的寒食节已经被绝大多数人忘却了，寒食节的鸡蛋也变成了清明节上孩子们喜爱的食物，清明节成了上坟烧纸悼念先人的纪念日，几人还记得窗前插柳的起因和义意？唯有农历五月五日的端午节不但和八月十五的仲秋节一起被列为我国的法定假日，还传到了国外，成为深受人们喜爱的节日。只是不知道外国人过端午节是否也吃粽子，吃的粽子跟我们的是否一样罢了。

　　人生苦短，满打满算量程不过百年。而人所要探索的东西实在是太多了，正如屈原的楚辞所写：‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’。人民需要和平幸福，国家需要安定统一。屈原肯定也不喜欢战国时的纷争和战乱带给人民的痛苦，大概只是觉得应该由楚国来完成统一大业罢了。楚怀王无能，屈原虽逢其时，未逢其世，这只能是楚国人的不幸，也是历史的无奈。然而屈原忧国忧民的爱国主义思想永远都是鼓舞我们中华民族子民奋勇上进的精神动力。物换星移时时变，屈原永不死

　　端午情思作文篇10

　　飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开始浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。

　　一些果实，隐约在枝头，摇曳着芬芳的五月。记忆里那个五月的节日，此时姗姗而来，

　　北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓烈的气氛，而是以自己独特的传统方式，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的记忆，就是这些，可以驱邪，避灾。父母们美好的心愿，在幼小孩子们的心里有了关于端午节最初的朦胧的记忆。

　　直到自己长大了，做了母亲，又把这些教给了孩子，可是孩子们除了觉得这些好玩好奇之外，他们似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对我们这样的大人有什么意义。

　　五月里的这个节日，在我们这里叫五月节。一直是记忆里那个温暖，淳朴，幸福的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把我们从睡梦中唤醒，这天是五月节。伸开胳膊，手腕和脚腕都系上了五彩线绳。这是妈妈提前悄悄准备好的，也是在我们的睡梦中悄悄系上的。五彩线绳是这个节日里幸福的标志。院子里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芬芳。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的习俗。五月节，这个节日应该是意味着这一年吉祥，幸福，平安。

　　其实，那时的五月节是从初一开始的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上标记，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系上五彩线，剩下的几天里大人们要准备一些小礼物，比如缝荷包，荷包很小，样子和石榴差不多，我想那应该是有特殊寓意的，各种颜色的荷包里面装着香草，随着风远远都能闻到一股浓香。

　　心灵手巧的母亲用剩下的零布头，为我们缝制各种小饰品，我们最喜欢的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有一样最精巧的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只有牙签粗细，用红线缠绕着，扫帚头只有指甲盖儿大小，串起来与荷包在一起，缝在衣服的前襟上，或者后肩上，当时真是一种炫耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的趣味习俗。

　　后来知道，南方和北方过五月节是不一样的，南方有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要在当天的窗前或者门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五颜六色的葫芦，似乎没有人关注是为了纪念什么，他们只是延续着祖先留下的风俗来过这个节日的，只是为家人驱邪免灾，祈求这一年平平安安，风调雨顺。

　　我们小时的五月节不能缺少的是自己亲手叠的葫芦。也最乐于做这个活，把裁完的手掌大小的方行彩纸，经过几道繁杂的工序，放在嘴边，用气一吹，就成了一个里面空着的立方体，还带着两个或四个灵巧的小翅，底面再用针串上半尺左右彩条纸，一个完美的葫芦就做成了，盯着母亲手里的彩纸灵巧地翻来折去，自己也笨笨地按照母亲的指点去做。时常为了一个葫芦，要练习半天，叠完了又拆，然后再叠，才能七拧八歪地叠成一个葫芦。再从自家的树上折下一小节树枝，把葫芦三个或五个栓在树枝上，插在窗户和大门上，翠绿的树枝间飘着五颜六色的葫芦，这是北方五月节最美最自然的一道风景。那些花花绿绿的葫芦随风飘起，仿佛就可以把那些病魔，灾祸挡在外面，我们在亲情的呵护，祈愿里，幸福而安宁。

　　我想现在依然可以看到这风景，有些东西，在人们的心里是无法改变的。就如我们固执地拽着岁月的裙裾，不肯步入时光的隧道一样。

　　如今，又到了这个节日，徜徉在街边，看不到手叠的方方正正的葫芦，还有那缝制的小巧的香荷包，那种温馨的喜悦在心里淡了，远了。年纪大了的母亲也已经不再亲自叠葫芦和缝制香荷包了。看着这些机器作出的葫芦很漂亮，那各种的样式也是手工叠不出来的，比手工的更完美更时尚。却总觉得少了那么一种亲切和质朴，包括那记忆里散发着淡淡清苦香味的艾蒿，那种香味已经变的有些枯燥和飘浮。

　　毕竟，有一些记忆也渐行渐远，然后淡去消失。岁月的年轮在一年年递增，而历经过那种温暖我们，已经牵着如自己那时一样个头的儿女们，在这个古老的节日里，怀着心底的眷恋，淡然行走在季节浓郁的风里，时光静淌，而我们的温暖依然在心里。

　　无论季节远近，芬芳的节日依然还会如期而至，叠加在岁月的长河，蜿蜒绵长，静谧无声。我们守在与这个五月相约的路口，用目光里的余热，温暖掌心的记忆。在一份平淡的相守里，静静感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。

　　端午情思作文篇11

　　又是一年端午节，辣椒还是记忆中那个沾点泥土诱人地垂挂于枝头的旧模样，有关辣椒的故事，成了我每个端午节独特的回忆。

　　小时候，快到端午时节，做得最多的事便是放学后往菜园子里跑，因为春节过后，家里的菜便又到了青黄不接的时候，往往觉得饭菜不好吃时，父亲便会告诉我：别着急，一到端午，我们家的菜园里便会有很多好吃的菜。我最喜欢的是青椒煎蛋，哪怕就只有青椒煮豆豉，也会觉得是个很好的下饭菜。于是，每天跑到辣椒地里，盼辣椒快快长大，成了我每天做完功课后的另一个消遣。

　　盼望着，盼望着，辣椒树上长出了白色的小花，父亲告诉我，这些花将来就会变成辣椒。于是我看着父亲在辣椒地里浇水、施肥，辣椒花处果然长出了浅绿色的小辣椒，看上去有点尖，有点瘦小。有空时，我会跑去将辣椒树旁边突然长出的野草轻轻拔掉，还会用清晨辣椒上的露珠洗去它身上的尘土。

　　果然，端午节快到时，辣椒便长了10厘米左右，浅绿色变成了墨绿色，个头也粗壮起来。看着这有些硬朗的辣椒，我知道，它能做菜了。我飞奔回家告诉父亲：“辣椒可以吃了！”父亲跟着我来到菜园，绕着菜土走了一圈，说：“现在有十来个能吃的了，很快就会有很多辣椒可以吃了。”我看着父亲小心地走在菜土中，轻轻地将一个个辣椒从枝头摘下来，然后用手掌细细地抹去辣椒身上的尘土。辣椒在父亲粗粗的手掌上摊开来，在阳光照耀下散发出诱人的光芒，我感觉我的喉结紧了又紧，狠狠地将口水咽了下去。

　　父亲将辣椒放到我手里，说：“快去把辣椒送到爷爷奶奶屋里去，让他们尝鲜！”这句话让我半天没有动弹，爷爷奶奶有7个儿女，很早便和我们大家分开住，平时几个伯伯和姑姑也总会带着一些东西来看两位老人。我嗫嚅着说：“今晚这些，我们自己吃了吧，长出来的再给爷爷奶奶送去。”“不行，先让爷爷奶奶尝鲜，长出来的我们自己再吃。”从没有对我发过脾气的父亲声音陡然高了几度，我听出了他语气中的`毋庸置疑，我不甘心地跑回去把父亲的话告诉母亲，希望她可以帮帮我。没想到，她的话与父亲如出一辙，还加了句：“快去，让奶奶去菜园里看看，还有没有其余新鲜的菜可以让他们尝鲜了！”

　　这个场面已经过去几十年了，这样的情景也时常发生。慢慢地，我们都成为习惯了，有好东西先给爷爷奶奶，爷爷奶奶过世后，我们便会自然地把好东西先留给父母和兄弟姐妹。

　　又是一年端午节，粽子的香味，赛龙舟的呐喊我常常感觉那是从书里飘散出来的，只有辣椒的模样，父母亲说的那句话成了我心中独一无二的端午味道！

　　端午情思作文篇12

　　端午情绵绵，青粽吐相思。徐徐夏日，又是一年端午，走在回家的路上，大街小巷粽子的清香在我鼻尖盈盈缠绕，抬眼便看见一抹抹苍翠绿影在夏日炎炎中带来清凉，我驻足凝视，思绪却又飘向远方……

　　黄昏午后，夕阳余晖在天边晕染，我紧紧跟着姥姥，万分期待的看着她，姥姥却是不紧不慢的拿出材料，熟练地做着准备工作，姥爷就在树荫下悠悠乘凉，看着我与姥姥，轻轻笑道：“别急，包粽子这活儿细着呢，得慢慢来。”我听后，乖巧的坐在姥姥身旁耳濡目染，姥姥将新鲜的粽叶三分之一处折成漏斗状，随即将已浸没好的颗颗晶莹的糯米倒入，又放入两颗大而甜的蜜枣，然后再把糯米铺上饱满的一层，盖得严严实实。姥爷在一旁看着那洁白的糯米，不禁开口笑赞道：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”姥姥听后抿了唇笑了笑，手下动作不停，熟练地将余下的粽叶翻下来，用细细的棉绳扎紧，这样一个小巧别致的粽子在姥姥的手下就做好了。

　　点点夕辉透过树叶洒下一地的晶莹碎影，夏风习习，空留粽叶清香在院落中四溢弥漫，和意融融，空气中仿佛也带着丝丝暖意，我们三人在院落中独享这份清幽安然，唇角勾起一抹自然的弧度，天空万里晴，云卷云舒，一幅安静祥和的画卷。淡淡清甜，霭霭水汽，融融暖意，轻轻拂过鼻尖。在黄昏时，被夏季晚风吹得凉硬的鼻腔，忽然软了下来——清香新糯显情隆，酥豆珍藏竹韵风。这是糯米将要熟的时候散发出的气味，交融着蜜枣的丝丝香甜，白色的水汽从锅盖边缘一团团溢出，苍翠的粽叶包裹着团团温润清香，冒着腾腾热气，我小心翼翼的剥开一个精巧的粽子，轻咬一口，便唇齿留香，我都能听到，胃在身体中央发出一声温柔的叹息。彼时那份绵绵情意，良久在我心中隐埋，而如今，姥爷当初那爽朗赞曰的笑声已不复存在，只留姥姥在夕阳下佁然望天，每在端午时便会缅怀，将记忆中那份美好轻轻浮现眼前。我提步走去，鼻子轻轻寻觅着空气中逐渐稀薄下来的温暖气味，温润清香的世界。

　　端午情思作文篇13

　　“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。”端午时节，又是一年粽子飘香。流光易逝，转眼又迎来端午佳节，“每逢佳节倍思亲”，伴随着浓浓粽子香味，节日的浓情密意也悄悄来临，牵动着你紧绷的神经，心生一缕淡淡的情愫，萦绕在你脑海，挥之不去。是啊！那一抹深藏已久的情思，都会在节日里被放飞，飘过万水千山，寻觅那个最终的归宿，再也不用有“情何以堪，无归处。”的感叹。相信此时此刻，我们都有同样的感受，就是回家团圆，无论有忙，再多的理由也阻挡不了回家的脚步，回去陪家人好好过一个节，共同享受这分节日带来的温馨。

　　一个节日，一份思念，一个借口，一次回归，一个团圆。有时总在想，一年里有那么多传统节日，从古延续到今，到底期中有何种神奇力量，让我们归心似箭，迫不及待。小时候不道，随着经年老去，才漫漫懂得，这其实就是让我们每个人回归生命的本真，心藏一份眷恋。每每这时，才能放下一切，忘记所有的不快，回到那个期待已久的家里，共同享受团圆带来的愉悦之情。曾几何时，我们为了心中那点欲望，努力拼搏，奔波劳累，也许得到了我们要想一些东西，这也不错，人总要有点追求，有点目标，有点精神，这样才不会堕落，才不会迷茫。但在这个过程中，因为自己的疏忽，也失了很多，陪父母、妻儿的时间少了，和朋友联系少了，亲情、友情变淡了。传统佳节就变成我们心与心的桥梁纽带，呼唤我们心的回归，只有在此时，人才没有彼此，才没有地位悬殊，才没有贫穷富裕之分，心里只有一个共同的愿望，就是回家团圆。此时此刻，有什么比回家团圆还重要呢？不和不觉，已走过了许多个节日，每个节日的心情和经历会有所不同，但回家团圆已经是我生命中一个不可缺少部分。

　　没有太多语言，带着一份对家的眷恋，对亲人的思念，在这个端午节，我还是像以往那样回到那个生我养育的故乡，和父母过节。一路上思绪蹁跹，故乡的一草一木，一山一水，儿时的点点滴滴，历历在目，仿佛就在昨天一样，是那么清晰可见。家乡在端午节除了吃包子、粽子，在门边放置菖蒲、艾叶习俗外，还有在这天要吃腊猪肚的习俗，此时，父亲也许早就把腊肚备好等着我们回家去吃了吧！到家后，母亲还在忙里忙外，便和父亲闲了起来，晚饭时，看着父母为我新手准备的丰盛佳肴，心里有说不出的感激之情。喝上一杯酒，吃上一口腊猪肚，那味道纯香可口，依然是儿时吃过的味道，令你久久回味。相聚总是那么短暂，因为第二天还要上班，吃过晚饭要返回城里，父母总是不时催促，我多想再和他们多待一会儿，多享受一会儿这家的温馨，在父母的再三催促下，我们互道平安后，依依惜别。在汽车发动的瞬间，看到父母不舍的眼神，我的心一阵触动，眼框湿润了，心里默念希望二老健康平安。

　　返回城里，夜幕已经降临了，天空繁星点点，在这个节日里城市也少许多喧嚣，多了些许宁静。独自静坐家里，沏一盏清茶，在淡淡的茶香里漫漫回味，想起了诗人屈原，公元前278年5月5日，屈原投汩罗江自沉而死，后人为了纪念他，就把这天命名为端午节。屈原是我国古代伟大的浪漫主义诗人，他的作品中充满着爱国主义精神，对黑暗现实的反抗和对人民痛苦生活的同情。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》等，其作品构思奇特，想象丰富、感情浓烈、文辞瑰丽，并大量运用比喻和神话传说，富于积极浪漫主义色彩。闲暇时，偶尔读一读他的作品，那是一种美的享受。在这个端午节，万家团圆之时，值此一言，略表思念之情，愿你在天堂里一切安好。

　　时间匆匆，今年的端午节又将过去，永远载入史册，淹没在历史长河中，一去不复返，让我们怀着同样的心情期待下一个端午节的来临，到那时我们再相聚，尽情诉说心里话。

　　端午情思作文篇14

　　端午节的那天给家里打电话，母亲说，家里煮了一锅的鸡蛋，包了很多我爱吃的肉粽，父亲还在门前插起了艾草。

　　我在电话这边一时哽咽，母亲的话让我想起了以前在家的时候，每到端午节，母亲忙着煮鸡蛋，包粽子，我和妹妹就和村里的很多孩子去沟边拔艾草，每次拔得不多，却很晚才回。我们这些孩子就在那边打闹，嘻嘻哈哈偶尔还会红脸甚至哭鼻子。

　　端午的那几天，我也在这边的大街上看见过艾草，放在手里的一小把，靠近时隐约闻到一小股清幽的香气。那种香是独一无二的，是别的东西复制不来的，尤其是在都市里，那种田园的乡间的东西更是稀罕的有味道的。

　　想着父亲欠起身轻轻的将艾草插在门旁的石缝里，想起母亲坐在放满苇叶的大盆前认真的包着粽子，想起现在依旧有孩子相约着去沟边拔艾草，我忽然略有些伤感。

　　母亲还在电话里絮叨。我想母亲可能老了，一直在回忆，说起以前的事一时半会儿停不下来。我便垂下头慢慢的听，母亲又说起她的端午节，那时外婆还在，母亲的姊妹兄弟又多，总是闹哄哄的聚在厨房里，又馋又急的盯着锅里的粽子，外婆每次都得拿扫把撵着出去。

　　我在这边听着母亲说起这段时咯咯地笑，我也便跟着笑。我忽然发现母亲跟小孩似的，说起外婆，满满的依赖。

　　说话间抬头看见几个学生摸样的女孩吃着粽子相互间有说有笑的走过来，我闻到一种糯米和蜜枣的香甜。

　　今年的端午节本来打算去莲花湖那边包粽子的，划划船赏赏景，然后一大群人一起学着包粽子，可是因为下了雨，便没有去成，只得在外面的小摊上买了几个粽子吃了。

　　我问母亲今年的艾草还是在那个沟边拔得吗母亲说还是那儿，是我四叔家的小孩拔了送过来的。我想起那个孩子，七八岁的样子，正是调皮的年纪，又爱动，母亲笑着说那孩子跟我小时候似得多动症，坐一会屁股就像被针扎似得。

　　母亲说这话时，我就开始傻乐，忽然觉得很开心，一想到现在还和以前一样，依旧是多动，就好像还没有长大一样，被母亲当成孩子，语气里是责怪也是疼爱。可是一晃我都二十了，家里的那些小时候玩的伙伴现在也大多成家了。过年回家的时候母亲还说起，谁谁谁结婚了，谁谁谁都有小孩了，谈起来时，略觉得不可思议。

　　正想着，忽听母亲在电话那边说，已经闻到粽子的香味了，可能是粽子要煮熟了，母亲不放心要过去看看。

　　挂上电话，我仿佛也闻到那种家乡的厨房里飘出的清香。粽叶的清，糯米的甜，那些淡淡的飘在记忆里的香，让我满心喜悦，满心的虔诚。

　　我迈着轻轻的大步，心里不禁默念，端午节快乐。

　　端午情思作文篇15

　　还沉浸在郭沫若先生笔下屈原内心不屈的呐喊中，端午节的独有加餐——一角小粽就送到了我的桌上。仔细捏住线头，轻轻一抽，蜷缩在一起的粽叶就散了开来，如一朵荷花躺在桌面上轻轻绽开，露出里面雪白的糯米，正如那句“小荷才露尖尖角”一般。

　　入口之后，糯米仍是那熟悉的粘糯与香甜，轻轻咬下，藏在其中的清甜尽数释放，充斥了整个口腔。伴着唇齿间残留的香气，在寻找周围有没有同学不吃粽子的我发现粽叶上还有一粒米，这让我如何能忍，立即凑近粽叶，不过先尝到的不是那粒米的味道，而是粽叶与之又涩又利的手感甚不相称的清味。

　　清，洁净也。不禁又想起了屈原先生。你开始觉得，清者常清，又有谁相信那些阿谀小人的言语？可是，你错了。仅仅一个张仪与郑袖，就能让楚怀王蒙蔽了双眼，与齐断交，与秦交好。你又觉得，清者自清，虽然宫廷中人陷害自己，但周围与自己共同生活的人总该信你。可是，你又错了。仅仅一个靳尚，就能让群众百姓觉得自己疯了。在荒诞的招魂声中，你走了，离开了这可笑的地方。那浩浩荡荡的洞庭湖，也被搅浑了。你还觉得，清者终清，在东皇太一庙中，终于遇见一个看似知心的郑詹尹，可是，你再次错了。他，只不过是与那南后一伙，受人操纵的土偶木梗而已。最后，在秦军攻破郢都的硝烟中，你终于发现，清者难清。纵使自己多么高洁，在这浊世之中又有何用？纵使心中无形的长剑多么锋利，难道就能劈开这比铁还坚固的黑暗吗？与抽刀断水又有何区别？纵使你这黑暗中的光明多么耀眼，又能将这阴惨的黑暗照亮多久、多宽呢？你彻底绝望了。在五月五日，在周围浑水一片中，你这潭清澈终是撑不住了，你，屈原先生，终是去了。

　　可清者真的难清吗？经过时光的洗涤，那些污浊被冲去了，留在竹简上的，只有你们这些清者闪耀着光辉，而正是你们留下的精神，如粽叶一般包裹着我们，保护着我们，才能让我们如糯米一般晶莹，清香。

　　端午情思作文篇16

　　端午节是中华传统节日之一，本是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，包粽子，赛龙舟。可是到了现在我们这里的端午节，一点节日气氛也没有，还谈什么“包粽子，赛龙舟”呢。

　　遥想当年在奶奶家，每到端午，奶奶总是端出一大篓粽子，热气腾腾，甜腻的香味直往鼻子里钻。我像一只馋嘴的小猫，爪子迫不及待地就向篓里的粽子伸去，奶奶在一旁笑眯眯的看着我吃得一手、一脸。闲暇时还给我讲了端午节的来历。我听得迷迷瞪瞪的，只记得一个人跳江了。幼时的我特不理解，为什么他都跳江喂鱼了，人们还要把这么味美粽子扔江里去纪念他呢？这不是浪费吗？当然，到后来我读到“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤；楚人悲屈原，千载意未歇。”我这才理解当时人们往江里扔粽子的这种行为了。

　　长大之后，妈妈有时也会给我包粽子，但我却提不起胃口了。几次见我对粽子不怎么感兴趣，妈妈索性不再包粽子了。我这时才会想起奶奶给我包的粽子，香糯滑润，不过分的甜而爽口，多一份粽叶的清香，粒粒糯米都得到了充分的揉捏，所以，咬上一口，韧性十足，糯米就像粘在牙上一样，滑过嗓子时也留下一阵清香，久久回味更有一番别样的酣甜。“曾经沧海难为水”，吃过奶奶包的粽子，其它的粽子都难以在入我的胃口了。

　　赛龙舟与我就更无缘了，我家在北方，水渠较少，于是便少了“赛龙舟”的比赛了。我只能想象“难画处，激起浪花，飞着湖间雪，画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标彻。”是一副多么激烈，多么震撼人心的画面了。唉，此情可待我追忆，只是当时已惘然，不能亲眼看到赛龙舟，我怎么能不失落呢？

　　今天又是端午节了，我落寞之余只希望人们都能好好珍惜传统的节日，不要等将来又一个深远历史文化的节日无声无息的湮没在喧哗岁月中，才感到惋惜。

　　端午情思作文篇17

　　前不久子在老师那里尝了粽子，这才意识到端午将要到了。

　　说起端午，似乎可以牵出许多的事来。

　　犹记得儿时趴在板凳上看奶奶和隔壁阿婆包粽子。面前摆着圆圆的大竹匾，竹匾里满是小小的糯米粒。虽不像珍珠一般，倒也称得上可爱。仰头便可以看见门楣上挂着的棕绳，好似倒着长的叶。阿婆和奶奶包粽子的手法十分娴熟，也不只是包粽子给她们带来了多大的乐趣，抑或是粽子本身就有魔力，她们一忙便总是忘记我的存在，莫非是我没有存在感？我的眼神总在奶奶的手和门楣间来回动――奶奶包的实在太快。粽叶在手中一弯，便成了一个封口的漏斗。先往里面填些糯米，再放进馅，最后再放一把糯米。压实攥紧。奶奶左手按住粽子，右手抽出棕绳，熟练地捆扎几下，再打上结，糯米酒被牢牢地困在粽子里了。我也曾怀疑过奶奶的包扎能力，怕是轻轻一甩粽子便散了架，结果至今未能如愿。

　　端午情思作文篇18

　　和身边的人提起端午节，大抵想到的都是屈原和赛龙舟，或者是粽子。我没去过别的地方过端午，但只是太原这个小城，也可以将这样一个纪念一位伟人的日子过得有声有色。

　　小的时候，夏天一到就开始盼着端午，现在想来，恐怕是为了那香甜的粽子或是系在腕上的五彩绳。当时只是觉得五彩绳是很漂亮的饰物，后来才知道那是老人们的传统讲究，五种颜色的细线绑在手上脚上，据说这样可以辟邪。院里的男孩子们，会用五种颜色的布条编成“麻花辫”别在衣服上。我们还会将它们缠在粽子形状的三棱锥上，里面放些艾草，挂在书包或者其他地方。后来渐渐地长大了，也就不再佩戴，可是不知道为什么依旧觉得那是神圣美好的饰物。

　　端午节的时候，老人们会把家里打扫得干干净净，在大门上插些艾草，妈妈也不会忘记掰下一小枝别在我的小辫子上。妈妈说在农村里还会在院子里洒些雄黄酒，有除虫的功效。

　　最让人喜欢的，就是粽子了。端午节的前几天，长辈们会把糯米、枣和粽叶泡在大盆里，每到这个时候，我就知道这个像过年一样盛大的节日就要到了。奶奶在软软的糯米里包着蜜枣或者其他食物，每到这个时候我也会在她身边忙活。奶奶拿着粽叶，我也拿着粽叶，奶奶放枣，我也放枣；奶奶把粽叶拢成三棱锥的形状，我却常常在这时把粽叶折断了。我冲着奶奶做鬼脸，奶奶就随手捏一颗枣塞进我的嘴里，然后捏捏我的脸蛋。小的时候，粽子是一年只能吃一次的东西，我们就会趁着这几天吃得饱饱的，一家人坐在一起其乐融融。后来市面上有卖粽子的，还有南方的肉馅粽子，可是总觉得，只有在端午节，和家人在一起，长辈们包的最普通的枣粽才最好吃。

　　少不了的自然是赛龙舟，太原不经常举办这样的活动，但是我曾看过一次，至今未忘。那天汾河两岸满是人，远远地就能听到锣鼓声。比赛开始，一艘艘龙舟像离弦的箭一样向前冲去，船头的人吆喝着，在锣鼓喧天中观众也来了兴致，他们不停地喊着加油。若是一艘船冲到了前面，大家的劲头就更大了，开始有人鼓掌，喝彩，加油声连绵不绝，似乎整个城市都听得到。

　　听着这样的声音，我恍然看到了一个骚人，束着发髻，穿着木屐，放歌于汨罗江边：“宁赴湘流，葬于江鱼腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”他的袖袍在风中摇曳，舞出一个民族的魂……

　　端午情思作文篇19

　　又是一年端午节，我站在过山中心小学教师宿舍楼里眺望远处的田野时，到处是一片夏收农忙的景象。几处早收的田块里，已栽满新秧了，同环抱村庄的树影一起，涂抹成一幅淡淡的农村田园风景画，我的身体里一时也沉静下来，思绪飘飞到儿时的记忆里。

　　童年的时候，这样的季节，在我的家乡，到处是一派生机勃发的景象。村庄里、河堤上、堰塘边，树草都拥来满目肥厚的绿色，同远山一起，勾勒出村庄的轮廓。田野中，待收的麦子，成熟得羞下了头，宛然一位即将出嫁的新娘，只等心仪的人来掀起她头盖，顽皮的风儿却等不及了，提早来撩开真容，她们便含情脉脉闪眼滚动起一道道长睫麦芒的金光，欢跃向前，惹人满眼的欢悦和怜爱。不久之后，麦子收尽，勤恳的农民就魔法般很快地变换出遍布的秧苗嫩绿了，漠漠水田的上方时而还翔来几只闲逛的鹭鸟，播下声声悠啼；村舍中，四处溢满着童趣，红黄的蜻蜓穿梭飞来禾场的上空，追跑得伙伴措手不及，彩蝶停歇在墙角的草丛里，蹑足静守起几处好奇的孩子们；菜地里，各色蔬菜滋滋竟长，红苋绿蕹伸展出手掌似的叶片，紫茄青椒藏掖着叶底下不断膨胀的果实，黄瓜藤攀爬到高端，金银花缠绕篱墙，绽出满鼻馥郁的幽香…，无处不是令人欣喜的田园景象。

　　最欣喜的还是我们孩子。陶醉在这无限美景中的孩子们早掐指算好，一日后，端午节就要到了，那时自然就有很多口腹的享受，甜软的糯米粽子，喷香的新麦馒头，醇浓的米酒，泛光的油条…然而我那时最难忘却是随母亲到自家竹园里采摘新鲜的粽叶来包粽子，母亲便给我重复讲述她所知道的这端午节来历：屈子和他的行吟泽畔，昏聩的楚君，以及奸佞的小人等等，我却不能理解这么美好的世界里为什么还有那么多险恶的事情，于是小心眼里又生发出许多悲天怀古的忧思。

　　在屋旁的蒿草地里拔起青艾时，我看到欢快的鸟儿叽喳蹦跳在高枝，碎碎散散的阳光从葱茏的树叶里筛下来，林下幻出缕缕七彩的光丝，这世界是多么的美好啊，千古里的忠臣为什么要悲凄地赴死呢，为什么有那么多只有用艾叶才能插门避趋的鬼魅呢，那该是多么不可理解啊，我惘然了，许多个黄昏，我就一个人仰着小脸呆看天空，疑惑这世界的纷繁复杂，在吃着端午节殷殷母亲做的蛋汤油条时，在慈爱奶奶无微不至的呵护当中，在兄弟互勉的温暖里，在父爱如山的关爱下，我终于深信这绚丽世界没有理由也不应该不美好。

　　在这个充满欢乐的端午节，忆起幼稚童年的端午节，寄托了太多美好的愿望，将是我一生回味不尽的根源。

　　总有一种精神支撑着我们前进--观看廉政教育片《杨善洲》有感

　　是他给同村的老李挑水，是他在烈日炎炎的田间地头组织群众抗旱，是他给大亮山披上了绿色，总被这温馨感人的举动和细节感动着，公而忘私。在为施甸、保山的发展和群众过上幸福的生活而殚精竭虑，任劳任怨。路过岳母家门都抽不出时间探望，帮助山村的教师转正却帮不了自己的女儿转正工作岗位，是怎样的一种力量支撑着他前行，是该有怎样决绝的勇气而忽略了家人为穷苦的百姓奔走劳碌。

　　在退休时原本有优厚的条件可以安享晚年，但他却毅然拒绝了上级领导的好意，扎根大亮山，兑现在职时给家乡父老的诺言，植树造林，建设家园。他知道，自己的阵地就是在为百姓办事的过程中，他只有在为群众办事时才会开心和快乐，离开群众对他而言是人生最大的痛苦。

　　我的视线被定格在了影片的每一秒钟，我要把这部影片深深的存入我的大脑。在我前进的道途上，在我被现实的困窘围绕时，我会毫不犹豫的用这部影片清洗大脑里浊世的污泥，荡涤灵魂，激越心灵，还原我最初的童真和勇气，这样，我还会沿着原来的路前行。

　　影片里杨老是那么的淳朴，和群众在一起时脸庞上漾溢的是来自心灵的微笑，回到影片的最初是杨老带领群众抗旱保生产的画面。持久的大旱让这个以农业为主的保山一直被烈日煎熬，旱情一天比一天严重，再这么下去，今年粮食就要绝收了，杨老看在眼里急在心里。在天灾面前我们不能低头，杨老的话铿锵有力，向天灾发起了一场持久战，随即组织群众抗旱保生产。田间地头都是他来来去去忙碌的身影，在搭建在斜坡空地的指挥部里他发出最豪壮的声音，为群众加油鼓劲，时常挽起衣袖飞快地加入提水的队伍，一桶桶水带着必胜的信念浇灌着禾苗，浇灌着人们久旱盼雨露的心田，他相信，灾难会过去，等待人们的必将是幸福的生活，天空中久久飘荡的是他那句“从此后，不靠天，不靠地，我们自己做龙王”。

　　最幸福的事是为群众办事，那怕是再小的事，在他看来，人的每一天要充实而有意义。在大旱肆虐的时刻，他毅然召集地委委员召开临时会议，决定把建设地委办公楼的项目停下来，用来抗旱保生产，把钱用在最需要的地方。由于地形地貌的原因，保山耕地多以山地为主，面对人口粮食需求与耕地单产的矛盾，摆在他面前的是如何使现有耕地生产出更多的粮食。为此，最切合实际的做法就是修筑梯田，蓄水积墒，把旱情的损失降到最小程度。一架架打井设备在田地上轰鸣，一米，十米，三十米，往年很容易出水的田地今年就是不出水，只有零星的几口井溢出了细流。

　　旱灾依旧，用水日见困难，旷野田畴，村社小道，试验基地，他忙碌的身影在这些点上穿梭而行。在试验基地他勉励育种专家攻坚克难，要钱给钱，要水给水，培育出优良的作物品种，科研专家被他无私大爱的精神所感染激动的说“保证成功培育出西南一七五号，让所有的田地长满高产的作物”。

　　成就一段婚姻要走漫长的路，想想已然对不住妻子，留下她在家里独自照顾老小，那么对女儿可以说是几乎没有尽过一天的父爱。今天，一定要参加女儿的婚礼，让她开开心心的走上未来的路，有了自己的家庭，有了依靠。他要让所有的人知道，女儿是有父亲的，就在今天，父亲会亲自送女儿出嫁，送女儿到另一片天地。然而，父亲还是没能在女儿出嫁时给她美好的祝福，女儿收到的也只是一套红花被套，一个瓷盆。虽然父亲没能参加婚礼，但更多的人会得到父爱，女儿也后也会明白，那个瓷盆里盛放的是满满的父爱。

　　作为农民的后代，回到生养自己的水土才是归途，杨老退休后扎根大亮山植树造林，用农民最朴实的行动回报乡亲的养育之恩。在没有资金和树苗的困境下，撂下斩钉截铁的话语，办法总比困难多。背上竹篓到大街上捡拾果核，蹒跚的步履丈量遍了大大小小的巷道，一颗颗果核就这样积累，直到参天大树。那郁郁葱葱的树木有您多少的汗水，那繁茂的枝叶吸收了您撒施的多少粪肥，那崎岖的山道上您拄着拐杖踽踽独行的背影树儿们懂得，郁郁葱葱的成长就是对你精心照料与呵护的回馈。山风拂过，枝叶婆娑，沙沙生响，飘荡的是对您的留恋和不舍；那枝头摇曳的依旧是和你儿时一样的梦，就这样活下去。

　　有益于群众的人才会被群众被铭记，生病住院时，群众自发的前来看望，倍增战胜病魔的勇气，这样的生命是才是光辉耀眼的，人的一生就要在光亮中行走。而那些腐蚀国家肌体的人，侵吞国家财富的人，侵害群众利益中饱私囊的人，必将钉在历史的耻辱柱上被唾骂和鄙视。

　　杨老，请允许一个后辈就这样亲切的称呼您，您虽然离开了我们，但您留下的宝贵的精神财富我会穷尽一辈子的光阴去品尝和回味。

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