道德作文

时间:2023-02-12 09:53:40 道德 我要投稿

【精品】道德作文合集4篇

  在日常的学习、工作、生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家整理的道德作文5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

【精品】道德作文合集4篇

道德作文 篇1

  9月4日下午1时许,武汉801路上,一位坐在老年座位上的年轻人因没让座,遭几名老人暴打。据目击乘客说,老人们就站在男青年身边,可能是没有站稳碰到了他,男青年骂了几句,老人称不让座也就算了,何必要骂人。争吵拉扯中,一名老人打了几拳。

  诚然,该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大,“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火,烧的可谓是愈演愈烈。

  固然,让座是一种美德,但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责,这是对道德的误读和滥用,是对权力与义务的混淆,笔者认为,让座是道德层面的.自律,而非公民的义务。乘客买票乘车,即与公交方面达成了契约关系,乘车时支付了相同的票款,就拥有了相同的权利,故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利,仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的,而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。

  沈阳一女孩在公交车上为老人让座时,因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”,遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座,被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来,类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷,让笔者不禁想问,是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂,甚至是袭击他人的权利?

  长久以来,我们所接受的教育一直是让座是文明的举动,是一个人素质与修养的体现,那么,不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维,使得我们在面对他人不让座时,自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起,由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座,甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知,买票乘车是大家共同享有的权利,让座是将自己的权益过渡给别人,不让座也一点儿错没有,套用甄嬛传里熹贵妃的一句话:“别人帮你是情分,不帮你是本分”。

  当然,“尊老”是中华民族的传统美德,但“爱幼”亦然,只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚,我们这个社会才会更加和谐。同时,笔者在此呼吁大众,遇到问题时多换位思考,正所谓“己所不欲,勿施于人”,你希望他人怎样待你,你就怎样去待人,切忌用道德绑架美德,不发自内心意愿,又怎能称得上美德呢?

道德作文 篇2

  10月13日,在佛山黄岐,一面包车将2岁女童撞倒碾压后逃逸,路人无人伸援手,接着第二辆车也从女童身上碾过。18个路人经过,都没救援或报警,直到一名拾荒者发现后将她扶起,呼喊救人。至今,女童还未脱离生命危险。

  冷漠,刺痛了人心。在惨案中,司机的凶残、路人的拒救,交织成了面色冷漠的众生相。痛感、悲悯心匮乏,仿佛“人性方向盘”失灵的推土机,横冲直撞,尽情碾压着道德伦理的底线。

  灾祸与“冷漠围观”结伴而行,已是当下尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”,都会被作为道德滑坡的“标本”;频仍的“助人为祸”,总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾,路人旁观”的悲情场面,不啻为“冷漠流行症”的再度发作。车辆两度碾压,18人无一搭救,冰冷的看客姿态,印证着道德底线下移的喟叹。

  若按“人心向善”的道德想象,女童被撞,肇事者当迅即救人,稍减良心上的负罪感,路人也当积极伸手相助。

  然而,一切都被反转过来了:司机逃了,路人视若无睹,“敬畏生命”俨然是纸上空谈,少管闲事式的明哲保身,才被奉若信条。对善美信念的放弃,构成了人心的暗区。于是乎,幼小生命,差点毁于车轮下,抑或被集体冷漠葬送,失去了尊严——幸而,拾荒者打破了辛酸局面,慷慨施救,以朴素的悲悯情怀挽住气若游丝的生机。

  个体境遇,总是世态的微观映射。女童的突遭劫难,投射了人际关怀的冷暖。不堪想象,当她劫后余生,又怎样遗忘这段刻骨铭心的记忆?她对社会的体认,会不会受到负面影响?

  那些围观者,剥离了冷漠的标签,也是普通的民众。他们未尝就不懂,没有人是座孤岛,相互搀扶才能同舟共济;“乐于助人”是传统的人伦美德,漠视生命,会让良知溃散。或许换个语境,他们也会痛斥“铁石心肠”,呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”,他们就打起酱油,从“审丑”向“示丑”自然地角色切换,原因何在?

  究其症结,不过是“行善有风险”,出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”,是公众一贯的逻辑转化。你看,“彭宇案”殷鉴在前,“做好事遭恶报”,谁还敢冒险救人?理由看似铿锵,其实是伪命题——真正道德,理应跳出物化的代价考量。行善成本,不应是冷漠的通行证。

  忽略人性反思,是对个体责任的遮蔽。修女特蕾莎说:“你如果行善事,人们会说你必定是出于自私的隐秘动机,不管怎样,还是要行善事;将你所拥有的.最好的东西献给世界,你可能会被反咬一口,不管怎样,还是要把最宝贵的东西献给世界”。道德践履,本该更果敢,超越利弊权衡。

  社会学家孙立平在《国人的冷漠是如何铸就的》一文中,将审丑麻木视作一种“轻度罪恶”。正是冷漠、歧视等庸常之恶,衍生出信任割裂。消解沉疴,需要人性规约的拾级而上:道德令,被人们视作底线性的信仰。“人们一切不幸的根源,不是饥荒,不是火灾,也不止是那些作恶者,而在于他们各自为生”,托尔斯泰如是说。打破“流沙格局”,构筑人际关怀,需要价值秩序的重新梳理——在社会储藏室里,多放置些“人本关怀”。人性复苏了,道德方能走进“春天里”。

道德作文 篇3

  今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。

  这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子,还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼,尽管附近没人,但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了,每当“我”面临道德抉择时,总能想起父亲的告诫。这时,我心中产生了疑问:那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是,那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问,我再一次读了课文,顿时恍然大悟,那位父亲是为了坚守道德,不让道德从他手中溜走,他是一个正直的人,是他为“我”指了一条阳光大道,真是一位英明的父亲。

  我认为对我启发最大的是父亲对“我”的'告诫:“道德只是简单的是与非的问题,实践起来却很难。”因为它告诉我们,一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利,而是要守住道德底线,正是在父亲的教育下,“我”才成为了一个著名的建筑设计师,假如没有父亲对“我”的约束,“我”难免会误入歧途,因为贪图小利而无法实现自己的理想。

  我也有过类似的经历,有一回,我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔,正想放入铅笔盒,却想起了妈妈的告诫:“管好自己的东西,不要拿别人的东西”。于是,我四处打听,才知道,原来这是王嘉乐中午落下的,我将笔还给了他。

  是呀,只有坚守道德底线,做一个正直的人,才能够大步前进,人生的路还很长,我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑,永远不贪图小利,做一个有道德的人。

道德作文 篇4

  诚信是一朵馨香的花朵,让他人快乐,使自己陶醉。

  诚信是一首古老的诗歌,让他人品味,使自己高尚。

  一个人可以没有财富,只要他活得坦荡; 一个人可以没有名望,只要他问心无愧; 但一个人不能没有诚信,否则一无所有。 所以因为诚信,生活更加精彩。

  学习,因为诚信而进步。知之为知之,不知为不知。在学习上一些不懂得题目,学习上出了些问题,要诚实的向别人请教,而不是抄袭别人的作业,偷看别人的作业本来获取虚假的成绩。对自己的学习不诚实,只会带来伤害。只有遇到难题,自己先思考,再去向老师询问,这才能在学习上进步,要诚实的面对问题。

  生活,因诚信而精彩。在公交车上,一位阿姨摸口袋的时候不小心有一张一百元掉在地上。当时并没有发现,一位小男孩捡起来,顺手塞进了口袋里,正高兴着呢,天上怎么掉下馅饼呢,不捡白不捡!当阿姨坐好位置,摸摸口袋少了一百元,就叫着说有贼。男孩听了摸着口袋有点犹豫,但是始终摸出了一百元,慢吞吞的交给阿姨,并和他说明了事情。阿姨只是微微一笑:“没关系,你很诚实。”让他小男孩顿时松了一口气。

  成功,因诚信更美好。华盛顿小时候用小斧头砍倒了父亲心爱的樱桃树,父亲十分气愤,想要给砍树的人一次狠狠地教训。正当盛怒的父亲,华盛顿一一承认了错误。父亲深深感动了,虽然樱桃树没了,但是华盛顿的诚实比所有樱桃树都要珍贵。华盛顿就是美国首任总统,诚实的美德一直陪伴在他身边,受到了爱戴与尊敬。

  事业,因诚实更顺利。在公司里面试,有一个青年在介绍自己时,夸得特别好,有一些都是虚构的,想让公司直接招他。而另一位,知道自己并没有什么好,就实实在在的`告诉监考员。结果第二个青年顺利通过,而自认为很了不起的青年并没有选上。因为公司需要一个诚实的人。

  让我们用心灵呼唤诚信,让我们的人生以诚信为基石,让我们的风采以诚信为旗帜。

  让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫。

  做一个有道德的人,诚信是一种美德,因为诚信而更加美好,带着诚信,踏上一条为你敞开的路吧!