道德作文

时间：2021-03-11 15:15:03 道德我要投稿

【精选】道德作文合集10篇

　　在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的道德作文10篇，欢迎大家分享。

【精选】道德作文合集10篇

道德作文篇1

　　我常常坐在桌前想，道德是什么？起初模糊的概念就是父母教育下做个听话的孩子。上学以后，老师的教导使我由模糊变得更加清晰起来。从身边做起，从小事做起，你就发现做一个有道德的人原来是那么的简单。

　　那天天气很好，我跟妈妈去一个大楼办事。说笑间我们进了电梯，后面陆续也有人跟了进来，我跟妈妈站在门口，看到一个快递员叔叔也想紧跟着进来的样子，但他手上拿了不少快件和包裹，迈步的同时一只包裹掉了下来，低头捡的时候，另一个文件又掉落在地下，看着他手忙脚乱尴尬着急的样子以及即将关上的电梯门，在短短的几秒钟内发生这样的情景，再等一部电梯或许也是再平常不过的了，但就在那时妈妈突然伸出一只手，挡在了即将关上的电梯门上，让快递员叔叔走进了电梯，我和妈妈相似一笑。那天到底去办什么事我已经想不起来，但是妈妈伸手的动作和叔叔朴实沧桑的的脸上那充满感激的眼神我是记的非常清楚的。日常生活中，不需要虚伪的客套和寒暄，多一些这样自然的动作，带给人内心的温暖我想是不需要用言语来表达的。由此，我也常常会学一些妈妈的动作，当然没有那么多电梯门等着我去挡，偶尔我会低下头顺手捡起一个垃圾扔进垃圾桶；在过往的人行天桥上尽量靠边站，让一些着急赶路的人能顺利通过；回家的楼梯上看到邻家阿婆先咧嘴一笑，轻叫一声伸手过去。

　　“学习雷锋，好榜样。”这首歌大家都会唱，让我们在这歌声中，一起将道德之花绽放！

道德作文篇2

　　“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得现在很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。”林语堂曾经这样说过。

　　对于《道德经》，很多人用“博大精深”来形容，对于我这种凡夫俗子，才在短时间内粗读了一回让国内国外深入研究的《道德经》，要写出一篇震惊全场的读后感，实在是笑话。不过，在此，我仅表达一下我对看完《道德经》的切身感受。

　　道可道，非常道；名可名，非常名

　　开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。开头这十二个字，是通篇的总纲。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身，免祸于社会的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。这看似是一个简单的命题，可是，当我们真正选择起属于自己的“圣人之路”的时候，却难免会碰上不少阻碍。当代社会，名与利的追逐太普遍了，要真正做到顺其自然，返璞归真的人又有多少？恐怕大多数人都会持否定的答案。但是，我并不认为《道德经》是高高在上，遥远而不可攀的。当我们看透世俗的风景，也许我们会静静地看细水长流。在假日惬意的下午，品上一壶上等的茶，细读《道德经》，感受它对心灵的洗礼也不一定。

　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗

　　万物虽为天地所生，但无一物为天地所偏爱。天地统治万物利用的是至诚不移的自然规律，万物的生长发育，只能遵循这一规律，否则就会受到严惩。圣人效法天地，以法治国，法律面前人人平等，任何人违犯法律，就要受到法律的严惩。圣人是由人民推举产生的，是人民的代言人，是法律的执行者和捍卫者。在圣人的心目中，只能存有法的观念，而不能存有 "仁" 的观念。有了"仁"的观念，就会以自我为中心，用权力代替法律，这样一来，法律就会失去威严，社会就会滋生罪恶，百姓就要遭殃，这才是统治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至诚不移的自然法则来体现；圣人至仁，用完善的社会法律来体现。另外， "天地不仁"是万物平等的思想， "圣人不仁"则是人人平等的思想。

　　在古时，老子就已经提出了人人平等的思想。这在现时仍有现实意义。我们都在倡导人人平等的社会，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社会法律来体现。圣人效法天地，以法治国，法律面前人人平等，任何人违犯法律，就要受到法律的严惩。时至今日，依法治国仍是我们奉行的。这时，我们不仅概叹，怎么老子能预示未来社会的发展。就像马克思，预示到社会主义产生一样，这么具有前瞻性？读到这段，我不仅要为老子的独到眼光而钦佩。这也难怪林语堂说，“最后会觉得现在很需要这种学说。”

　　上善若水。

　　水善，利万物而不争。

　　处众人之所恶，故几于道。

　　这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。这是一首对水的颂歌，歌咏的对象是具备像水那样品格的圣人。它以“上善若水”为提纲，指出一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样谦退守中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。水，与物无争，谦下自处。所以老子讲，如果一个人的行为能做到如水一样，善于自处而甘居下地“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默“心善渊”；行为修到像水一样助长万物的生命“与善仁”；说话学到如潮水一样准时有信“言善信”；立身处世做到像水一样持平正衡“正善治”；担当做事像水一样调剂融和“事善能”；把握时机能做到像水一样及时而动，随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详“动善时”；再配合基本的原则，与物无争，与世不争，那就永远没有过失了。

　　五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽

　　在现实的社会中，人们只关心外部感官的需求，而越来越忽视心灵的渴求，但是眼睛的视野，相对于心灵的视野来说，是有局限的。人们只执着于五色世界，忽视了精神世界，而心灵的失明，才使人真正迷茫。大音希声，耳不能听，只因五音乱耳，使人失去了大道的声音。大道的声音才是最真实，最动听，最感人的。人们只执着于外在的声音，忽略了心灵的呼唤。而心灵的失聪，才使人真正寂寞痛苦，孤独可怕。爽，是违背的意思。人们贪求口福，喜欢山珍海味，只去满足口感的需要，却违背了心灵的渴求。心灵所渴求的是淡而无味却又韵味无穷的大道。追求"五色""五音""五味" ,只是为了满足外部感官的需求，忽视的是心灵的渴求。这段话对我们游走在绿酒红灯，利欲熏心的人来说，不是很有现实意义吗？我不仅又慨叹老子的智慧了！

　　老子的《道德经》虽然久远，但它对于我们的现实意义却一点也没有“久远”的意味。每读一次，我们就有一次新的收获。以上仅是我对于《道德经》的一些浅见，我建议每个人都应该读一读道德经，这不仅能陶冶我们的素养，也能使国家素养水平整体水平提高。

道德作文篇3

　　今天我在微博上看见一条消息，关于让座，一个女孩子生着病坐在椅子上，来了一个老人，周围的人看见女孩不让座都觉得这个女孩十分的没有羞耻心，最后女孩迫不得已让了座位。

　　通过这个事情，我们真的应该好好反思一下自己的行为，让座是情分，不让座是本分，没有谁是必须让座的，法律上也没有这个规定，我们不应该道德绑架任何一个人，当让座这件事情过去夸大，这个世界不就乱了套，我不是提倡不让座，而是提倡不要道德绑架。

　　从小老师就教导我们要尊老爱幼，上车的时候也会听到车上的乘客请给老弱病残孕等人让座，让座这个词已经深深地刻入我们的脑海里，看到老人，孕妇，残疾人的时候都会反射性的让座，这个是一件好事，毕竟体现了一个人的素质涵养，我们的国家也是一个文明古国。但是有的时候，一些年轻人生病或者是身体不适的时候，因为年轻看不出来，大家强行道德绑架非得逼着人家让座，这个是不提倡的，我们不应该以自己的道德观来衡量其他人的道德观，道德绑架这种事情我们看到过很多次，这种不良的风气应该制止。

　　创造和谐的社会首要条件就是约束自己。

道德作文篇4

　　做一个有道德的人！这是我从小到大就听人们说的一句话。以前小时候不懂是什么意思，现在长大了，渐渐明白了。但是你真的做到了吗？

　　首先，我们做一个有道德的人的基本条件就是讲诚信，不撒谎。虽然大人们总说让我们讲诚信，但他们做到了吗？我认为没有。因为大人们在做生意中掺些假，对待客户不真诚，那么他就不是一个讲道德的人。

　　大地给予了我们生命、衣服、水与食物，我们应该给予大地最好的回报。可有些人却在大地上乱扔杂物、吐痰，他们还不停的砍树、开垦，不但没有珍惜、保护，还去破坏。终于，大自然发怒了，引来了洪水、干旱等许多自然灾害，这就是不讲道德应有的惩罚。

　　更有人诈骗、抢劫、偷盗光是这些犯罪行为就毁掉了多少幸福的家庭和无辜的人们啊！难道这就是一个讲道德的人应该做的吗？

　　不要做那些不道德的事情了！那只会让生活变得黑暗！做个有道德的人，让明天更加美好！

道德作文篇5

　　5月12日原本是个普通的日子。但因为一场千年难于的大地震，降临在四川省的汶川市，一切都发生了巨大变化：这时的汶川，地动山摇、房屋倒塌、山体滑坡等等灾害来到这里，到处都是废墟，似一片狼藉。在这次地震中，有一个抗震英雄少年，永远印在我的心中。他就是—— 林浩。5. 12汶川大地震时，林浩没有逃出这场劫难，被困在废墟中了，身为班长的他并没有惊慌，而是在废墟里带领同学们唱歌，鼓舞士气。然后不断的在废墟中展开救援，先后救出14名同学。在救援过程中身上受到72处重伤血流不止。此事过后，人们一直推选林浩为“抗震英雄”，林浩还被授予了“抗震英雄少年”美称，中央电视台还为他特意创建了“热心网站”，许多人们都在那里谈论林浩的英雄事迹。抗震少年——林浩时常荡漾在我的.心中。林浩在抗震中的那种不畏牺牲、勇于助人的高尚品质，值得我们学习。作为现代少年，我们应该在学习上、生活上、乐于助人、勇于挑战。在生活中，道德无处不在只要认真观察就能发现它。一旦发现，我们就要好好把握住它，好好运用它！就能使我们终生受益！

道德作文篇6

　　面对竞争对手遭遇意外状况，主动减速让出荣誉；面对对手的回报又坚决拒绝，这位自行车选手可谓是把好人做到了淋漓尽致，但同时也伤害了他人。

　　"伤害"一词何来？面对对手遭遇意外，自己离梦寐以求的荣誉仅一步之遥，这简直是天赐良机，但纳瓦罗却选择主动减速，从表面上看是保证比赛公平，展现良好道德品质，发扬体育精神。但实际上是对对手的一种不尊重，仿佛这场胜利不是自己赢得的，而是他人让与的。最后的三百米，仍存在很多可能性，但纳瓦罗并未展现自己的实力，造成了竞争双方的一种遗憾，给对手带来了伤害。

　　另一方面，对手夺得铜牌之后，希望把荣誉让与自己，又被坚决拒绝。仔细想想埃斯特班退让奖牌并非无道理。首先，在那种情况下，纳瓦罗取得胜利是必然的；其次如果自己接受了这块奖牌，既让自己过意不去也不符合真正的体育精神。因此埃斯特班才选择把奖牌让给纳瓦罗。纳瓦罗的行为看似是谦恭，实际上没有为对手考虑，直接将对手置于一个尴尬的境地，更加凸显出其名次是别人让与的。如果埃斯特班处理得当，二人还可能结下深厚的友谊；倘若相反，当事一方则可能陷入愧疚与不安之中，甚至可能造成更严重的后果。

　　纳瓦罗做这两个决定时的本意是好的，是想体现体育精神并维护公平。但是真正的体育精神应该是尽自己的最大努力去取得胜利，给对手以尊重。既然是体育竞技，就应该赛出自己的真实水平，否则竞技也就失去了他本身的意义，也会使对手陷入更难堪的境地。因此不妨换一种方式，在最后三百米展现出自己的实力实现公平竞争；赛后在他人给予回报时，不妨满怀敬意地收下或与其分享这一荣誉。这并非是炫耀自己的实力，而是对对手的尊重。

　　现实生活中的案例比比皆是。有时人们可能会为了取悦一个人而刻意设置一场"我取得了胜利"的戏。但倘若当事人了解事件缘由，难道会更开心吗？

　　我认为在做这些善事之时，有一部分人的内心不是纯粹为了弘扬真善美，还夹杂了些许道德上的优越感，希望自己可以通过这件事站在道德的高处，俯瞰众生。但他们可曾想过，把自己置身于道德高处，也就在同等意义上降低了他人的道德高度。在他自己享受着满足感时，或许会使他人心中蒙上一层阴影，从而适得其反。因此我们在行善时，不妨多替他人考虑一下，选择一种两全其美的方式，也许能得到意想不到的收获。

道德作文篇7

　　道德是一种社会现象，在评价人们的行为、调整人们之间的关系、树立社会风尚等方面，具有巨大的作用。司马光有一次跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

　　小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸“的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。这个故事大家都不陌生吧，司马光因为砸缸这件事，不仅体现出他的机智，更体现出了他的道德。有的同学会说，我也很想表象我的道德，但是总是没有地方表现。其实我们身边处处都可以表现我们的道德，比如：不乱扔垃圾、不随地吐痰、不横躺在公共坐椅上……我也曾做过一件体现道德的事。

　　有一天，我坐公交车放学回家，我一上车，就有一个空座，我坐了上去。到下一站的时候，我看见一个老奶奶上了车，我把她叫了过来，坐上了我的位子。给老奶奶让了座后，我的心里美滋滋的。

道德作文篇8

　　道德，是一个人品质的体现，一个有道德的人其行为举止会让身边的人感到舒适、自在。有道德、有修养的人犹如一阵微风，微风拂过，唯有暗香扑面而来。

　　近期，在我们的大美洋县发生了一起骇人听闻的桔子事件，一时之间，洋县火了一把。只是身为洋县人的我们却为此深感羞愤。我们一直种在心底的爱心种子为何还未等发芽就将其扼杀了呢？而据我所知，在安徽的一个小山村里，有这样一个地方，一大早，菜农们便将自家种的新鲜蔬菜放在村口自助菜市场，然后便各自去忙了，等快到中午的时候，只用去清点自家的菜篮及应得的卖菜钱。我想，这也许就是道德之风的直接体现吧。正是这样一种优良的道德之风，才让这个小山村充满温暖与和谐。

　　说到底，没道德、少修养，讲道德、无修养的人也只是小部分人，但是，千里之堤溃于蚁穴，如若不及时制止社会不良风气，社会只会永无宁日。

　　身为学生的我们，更应成为社会道德文明的传播者，成为一个讲文明、知荣辱的人。我们要先从自己生活中的小事做起，比如：无主之物切记不可拿，做到诚实守信；别人有难及时给予帮助，做到助人为乐；手中垃圾不乱丢，做到文明有礼只有从小事做起，才能一点一点筑起道德之高塔。九层之台，始于垒土；合抱之木，生于毫末，所以，行动就是现在！

　　每个人拿出一份力量，便可撼动天地；每个人拿出一份心灵之火，便可焚山煮海；每个人拂过一缕清风，定可直击苍穹！

　　建设美丽鹮乡是我们每个人义不容辞的责任，而欲建美丽鹮乡，必树道德之风！让我们共同努力起来，让道德之风拂过每个人的心间吧！

道德作文篇9

　　近些年来，世界生态环境与日俱降，x国内掀起了“呼吁生态道德，提倡绿色生活”的热潮，而z市也是x国内要求重点实行的城市之一。三年前z市也是a省的一座纯生态的绿色城市，水傍城流，城因水兴，可因进来的工业发展人民的恶习和环保意识的缺乏，污染严重，从前清澈的河流变得愈加污浊，从前河岸边成群结队的野鸭也逐渐减少，所以x国特派一名新市长针对z市的环境污染问题进行整顿。

　　一只野鸭从河中闲游出来，抖了抖身上的水珠，用嘴梳理了一下暗淡的皮毛，愣头愣脑的沿着河岸往马路上走。踱到马路边，它那本长着碧绿油亮毛发却污秽不堪的头转向路的西头，显然那喧闹沸腾的人群引起了它的注意——新任市长正沿河散步，并与部署讨论如何保护环境及野生动物呢！这只呆呆的野鸭朝那群人走去，仿佛它也是记者中的一员似的。突然身后窜出一辆疾驰的汽车，汽车开始疯狂的鸣笛并伴着急刹车刺耳的声音记者么听到这尖锐的笛声纷纷回头而不断闪光的相机亦照下了这一幕——一只受惊而不禁努力煽动翅膀的野鸭，沸腾起了大约半米的高度，躲过了车轮却迎头撞上了车头，而汽车就在那时戛然停止。

　　刚上任的市长当然也目睹了那一幕，面对属下们犹豫的目光和记者们相互间“有好戏看了”的窃窃私语，s市长毅然走上前去，小心翼翼的捧起那只徘徊在垂死边缘的野鸭，命秘书长拨打市内最好的宠物医院院长的电话并命其火速前来。五分钟内，院长拿着医药箱战战兢兢的从车上下来询问市长的什么宠物受伤了，市长皱着眉头，指着那只野鸭，要求院长务必要将它救醒院长看着野鸭微愣了一下，马上进行了检查，包扎等一系列“急救”。

　　等野鸭醒来时，它已躺在一张豪华病床上，住进了“重症监护室”里，他的几度挣扎着想起身却被绷带束缚住了。

　　这时，一些记者们涌进来了。市长的脸上挂着和蔼慈祥的笑容，他在院长的指导下为那只野鸭换了药，换了绷带在闪个不停的镜头下说着呼吁大家保护野生动物，保护自然环境，要积极响应“呼吁生态道德，倡导绿色生活”的陈词。在如此反复近十五天，在市里各大媒体的关注下，野鸭被放生了。

　　这件事在全国上下引起轰动，成为了各家报纸，各大网站的头条。什么“保护野生动物模范”，“爱心领导”，“最具生态道德的市长”的名头都加在了他的头上。不久后，a省省长打电话给z市市长，说他为全国人民上了一节保护野生动物的模范课，告诉大家什么是生态道德，并要升职z市市长为副省长。z市市长非常高兴当天晚上就带全家人去z市最好的饭店决定小庆一下。

　　餐桌上，z市市长让家人先点，最后拿起菜谱浏览了一遍，加了一道特色菜——“红烧野鸭”……

道德作文篇10

　　18个人挤入核载人数为13人的电梯，物业工作人员喊了半天，没人肯下来。结果，严重超载的电梯直接从1楼下坠到地下，18人全部被困，一名女子出现昏迷症状，后被消防人员救出。这是近日发生在湖北襄阳市樊城区领秀中原写字楼的一幕。在该写字楼上班的杨先生称，物业每天安排值班人员引导大家排队，但常有人拼命往电梯里挤，造成超载，出现过几次下坠现象。

　　如果够留心就会发现，在我们的生活中除了抢电梯，还有抢公交车，抢出租车，抢座位，抢着出高速路口……事事“抢前争先”的行为随处可见，争抢的荷尔蒙在公共空间里四处挥发，没有谁愿意让着谁。无秩序争抢的结果显而易见：轻则发生争吵口角，重则产生血腥暴力，或者像那台超载的电梯一样，发生坠落的惨剧。

　　道德是否超载攸关每个人的切身利益——道德若超载，人人都受困，甚至人人都可能受伤；道德不超载，人人都受益，都能得到安全、公平和尊严。这是一条道德规律，为了他人，为了自己，我们都应该尊重并遵守道德规律，都应该恪守道德底线，都应该抵制道德超载，该迈步的时候迈步，该等待的时候等待，该退出的时候退出。

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