关于清明节的词语
词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编收集整理的关于清明节的词语，希望大家喜欢。
清明节的词语 篇1
一抔黄土——一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
惠子知我——比喻朋友相知之深。
地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
委委佗佗——雍容自得的样子。
九原可作——九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。
奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。
充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的'话。后指人死了很久。
椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
椎埋穿掘——杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
扫墓望丧——扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
悬门抉目——以之为烈士殉国的典故。
投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。
杀衣缩食——犹节衣缩食。形容节约。
清明节的词语 篇2
委委佗佗
雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开
杀衣缩食
“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”
冢中枯骨
冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
自掘坟墓
掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
水佩风裳
以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
墓木已拱
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
悬门抉目
春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
地负海涵
指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
三迁之教
汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
惠子知我
惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
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