立春的民间风俗作文

时间：2022-02-10 18:44:17 春天我要投稿

立春的民间风俗作文（精选15篇）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的立春的民间风俗作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

立春的民间风俗作文（精选15篇）

　　立春的民间风俗作文篇1

　　“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时”，大诗人杜甫曾在《立春》中回忆起他在京都的时候，看到了梅花开放的样子，想起了立春时最好吃的韭菜。”韭菜我也爱吃，比如韭菜炒蛋，是应季的一道美食。当然，在立春时节还有很多好吃的食物和有趣的习俗。立春的春卷是最好吃的了。

　　每当立春到了，妈妈就会去菜场买菜，准备做春卷的食材。妈妈在菜场里东买买，西看看。每买一样菜，都会听到同样的一句话：“这菜很新鲜，做春卷最合适。”妈妈都会笑眯眯地回答：“是呀！是呀！我正要回家去做呢！”妈妈在菜场逛了一圈又一圈，确定没有遗漏了，才回了家。这一大袋子的菜看得我眼花撩乱：有又白又小的大蒜；又细又长的葱，又香又实的香菇和木耳……

　　妈妈一回到家就开始忙活起来了。一会儿拌拌面粉；一会儿切切大蒜；一会儿洗冼香菇和木耳……不一会，妈妈就把食材准备停当了：白白的、发得鼓鼓的面团；绿绿的、一小颗一小颗的大蒜粒和葱花；还有着阵阵香气的春卷馅……妈妈早已洗好了手等着我了。

　　先压春卷皮。这可是个技术活儿。妈妈先把面团分成个个小圆球，再把个个小圆球按扁，妈妈把小圆球按得像纸一样薄才肯住手。坐在一旁的我也不甘示弱，依葫芦画瓢，可是，我是笨手笨脚，不是这里厚了就是那里薄了，要不就开“天窗”。再一瞧妈妈做的，又薄又韧，似乎可以看到对面的人影。妈妈耐心地教我，我，一次一次小心地擀着，一个步骤一个步骤仔细地学着。没过多久，我也有点会了，别提多高兴了！放上馅儿，再一卷，春卷就完成了。我看着一个个可爱的春卷，心里美滋滋的。

　　然后就是炸春卷了。妈妈把油慢慢地倒在了锅里，然后把春卷放在油锅里。妈妈拿着筷子，在锅里把春卷反复地翻动。一个个春卷在里面翻滚着，欢腾着。妈妈一看差不多了就麻利地把春卷从油锅里捞了上来。捞上来的春卷像穿着一件黄黄的、油亮亮的衣服，香喷喷的，直往鼻子里钻，我不由地使劲咽了好几口口水！

　　等到又脆又香的春卷在我的肚子里亲密接触的时候，我真的不知道用什么词语来形容了！一股热热的气在我的身体舒展开来，我感觉全身都充满了劲儿！

　　对，有劲儿！我想，这就是立春的感觉吧！

　　立春的民间风俗作文篇2

　　我心目中立春是春天的一个转折，是一个新旧交替的标志，象征着新的事物与希望。

　　夹杂着几丝残冬的余寒，更多的是绽放着春的希望。“忽然一夜春风来，千树万树梨花开”。一夜春风吹遍江南大地，似乎吹走了严冬的忧伤与寂寞，既而整个大地笑靥如花，小小的花儿再也包裹不住那久怀心事的满腹。那是在凌寒傲雪的季节就已经准备着下一个新的花潮的心。接着下来就是“千朵万朵压枝低”了。白雪渐渐消融，映入眼帘的是花如云，花如海，花如霞的旖旎风光。好一派“乱花渐欲迷人眼”的景象。那里有清澈如水的蓝天，有明媚可爱的阳光，有国色天香的牡丹，有新鲜嫩绿的小草。好一幅春暖花开的立春图！偶尔几人泛舟湖上，细语几句，船儿在湖面上画出阵阵涟漪，那是春天的纹理。或是几儿在绿茵中嬉戏，欢声笑语弥漫在芬芳的空气中，那是春天的笑声。或是几只好鸟在树枝间和鸣嘤嘤，动听悦耳，让人心旷神怡，那是春天的声音。

　　立春，是一个“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的时节，新的事物必将取代旧的事物，希望必定取代消极。

　　但愿美好永存人间。

　　立春的民间风俗作文篇3

　　寒冷的冬天终于被一阵和煦的春风吹走了，万物也渐渐从梦中醒来，大地间又是一派欣欣向荣的景象。

　　湛蓝的天空中飘浮着朵朵白云。燕子从遥远的南方又飞回来了，重新筑造起它们的新家。布谷鸟在空中欢快地唱着：“布谷，布谷，春天来了！”

　　远处，一座座连绵起伏的高山，像高大而威武的战士挺立在天边，保卫着祖国的疆土。那一片片茂密的树林，就像为英勇的战士披上了绿色的军装，令他们威风八面。

　　近处，一棵棵粗壮的大树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。远远望去，这些大树就像一把把绿色的大伞，为人们遮风挡雨。小草也伸了伸懒腰，从泥土中探出了小脑袋，好奇地张望着这个美丽的世界。五彩缤纷的野花早已在春风中绽开了笑脸，笑弯了腰。它们摆动着娇美的身躯，直逗得蝴蝶、蜜蜂一个劲儿地围着它们唱歌、跳舞。清澈见底的小河，宛如一条绿色的绸带，缓缓地伸向远方。一群小鱼在水里自由自在地游着，有的调皮地吐着泡泡，有的在水中翩翩起舞，还有的在水草间捉迷藏……

　　春天是生机勃勃的，春天是如诗如画的，让我们一起来享受这美好的季节吧。

　　立春的民间风俗作文篇4

　　今日，在家中对着书桌呆坐，我的思绪不觉飘至了今年立春那一天。

　　“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”那天，立春了。冬去春来，虽寒风冰雪仍不肯离去，可积雪已慢慢融化。水珠顺着屋檐落下，在地上溅起一朵朵水花。阳台上的雪人仍然挺拔，只是脸颊有汗水淌下。天空还是飘着片片雪花，但已不及昨日繁杂。春来了，可离那“万户掩映翠微间”还有多远？这粉妆玉砌、银装素裹的景色与五彩缤纷、姹紫嫣红的春实在是天壤之别。

　　虽说已进入春季，但冬季的精灵们依旧散放着光芒。是的，春，是绿的盎然；春，是生命的跳跃；春，是希望的开始。但谁又说过，春，不能有冬的意境？春、夏、秋、冬，原本便是一个模糊的概念，那为何有那节气歌把它们分得清清楚楚明明白白真真切切呢？应该是为了农耕吧！

　　不管怎么说，在那一日，春终究到了。日子就这样日复一日，年复一年，正如三字经里说的：“曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。”虽然日子是无穷的，但属于我们的岁月却是有限的。让我们在这短暂却美丽如花的日子里舞出自己的色彩，唱出自己的旋律，别让光阴在手中无声无息地划过而不留一点痕迹。

　　立春的民间风俗作文篇5

　　公历二月初，太阳到达黄经三百一十五度为立春。古人将五天称为一候，三候为一个节气。立春分为三候：一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。

　　俗话说，不破不立。立，意为开始。立春时节，万物复苏。

　　在我的印象里，二十四节气中，立春的仪式感最强。

　　有时候我会忘记的我的生日，会不记得一些陈杂的事，会需要备忘录的提醒才会想起某些重要的时刻。唯独立春，早已成为我心里一道刻痕。

　　我没有先知的能力，不知道未来会发生什么，也不知道明天会去往哪里，但我知道第一步从哪里迈起。

　　在大众的眼里，可能只有春节才代表着翻开了新一年的篇章，所以欢天喜地，吵吵闹闹，弄得尽人皆知。

　　不将就，不追随，骨子里有一份天生的小众气息。这是我眼中的自己。相信轮回的力量，相信四季，于是崇信二十四节气的更替。

　　若问我骨子里还有多少虔诚，立春时我许过的愿都知道。

　　还好这个世界没有亏待我有过的勤奋，也给了我足够的耐心原谅我偶尔会有的慵懒。年少的时候总希望自己能把未来的日子过成诗，年长一些稍作回顾也知道这一切未必不可以。毕竟古诗给了一个诗意的开始。

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　立春的民间风俗作文篇6

　　二十四节气是我国的传统节气，它能反应出一年四季的变化，影响着我们平时的吃穿住行。

　　二十四节气可分为；立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏……二十四节气中，我最喜欢的节气是立春。

　　立就是开始的意思，立春就是春天的开始。春天万物复苏，鸟语花香。俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨。”我要抓紧现在，努力学习！春天，小草从土壤里探出了翠绿的小脑袋，呼吸着新鲜的空气。春天，柳树发芽了，一阵春风吹过，柳条摇摇摆摆，仿佛在风中翩翩起舞。

　　“春打六九头，春播备耕早动手；一年四季在于春，农业生产创高优。”这首歌说的就是春天也是农民伯伯勤劳耕种的节气。田野里农民伯伯耕种着田地，播洒着种子，将种子连同他们对春天到来的喜悦之情，一起播种下去。

　　春天，小朋友在公园里放风筝，天空已成为了风筝的舞台，小朋友的欢笑声传遍了整个春天。春天是多么美妙啊！

　　春天真是一个美丽的季节，空气中弥漫着春天的气息。春天是一副美丽的画卷，我爱你—春天。

　　立春的民间风俗作文篇7

　　民间是以立春日和时辰为一年农事之始，俗以为立春宜晴不宜阴。如当日晴则代表未来的'一年之内是大丰收之年，国泰民安、风调雨顺；如果是阴天或下雨，则代表未来的一年内不太顺利，农作物不会有好的收成，因此民间有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。这本是来自于民间的一种俗语。

　　此外，中国古代还有一种从立春日预测新一年农业收成的办法。古籍中“占立春吉凶”的歌诀：“富贵在神天，十年紧相连，但看立春日，甲乙是丰年，丙丁偏大旱，戊己好收田，庚辛人马勤，壬癸水逢天。”

　　意思是说，从立春日当日的日柱天干，就可看出这一年农业收成的好坏。在传统的农耕社会，农业收成的好坏，就决定了这一年的吉凶。具体来说：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的话，这一年就是丰收年；而如果是丙火、丁火的话，就可能会大旱；如果是戊土、己土的话，也有好收成；如果是庚金、辛金的话，也是丰收年，人马都不得清闲；但如果是壬水、癸水的话，就有可能遭遇大水灾。

　　立春的民间风俗作文篇8

　　上午和爸爸母亲出去逛街，外面很暖，我们都穿着棉服还有些微微的热。

　　“快要立春了吧，这么暖和？”母亲问。

　　其实今天是立春。晚上我和爸爸母亲出去吃饭的时候，请我们吃饭的那位阿姨点了春饼。

　　哦，我们终于熬过了寒冷的冬季，即将迎来温暖的春季，不由心里大喜。你想，阳光明媚，春风拂面，小草开始发芽，万物生机勃勃，该是多么让人欣喜！

　　饭店的服务员端上春饼。原来它是荷叶饼，它是一种烫面薄饼。用两小块水面，中间抹油，擀成薄饼，烙熟后可以揭成两张，即使不是立春，母亲也经常做给我吃的。

　　“为什么要吃春饼呢？”我心里想。

　　晚上回家，我在电脑上查了一下关于立春的习俗。原来在民间立春日吃春饼称为“咬春”。唐代人已经开始试吃春饼了。民间在立春这一天要吃一些春天的新鲜蔬菜，既为防病，又有迎接新春的意味。

　　古代的时候要贴春贴又称春端帖，春端帖子。这是一种在“立春”日剪帖在宫中门帐上的书有诗句的帖子。诗体近于宫词，内容大都是歌功颂德的，或者寓规谏之意。“立春”日贴春帖、作春帖词，在宋代时就很盛行。

　　呵呵，原来古人迎接春天，比我们要浪漫得多。

　　立春的民间风俗作文篇9

　　立春是二十四节气中的第一个节气。“立”是开始的意思。“阳和起蛰，品物皆春”，到了立春，万物复苏，生机勃勃，一年四季便开始了。立春时吃春饼的习俗由来已久，所以在这一天吃春饼是必不可少的。

　　春饼软软糯糯，有一股浓浓的饼香味。妈妈说做春饼很简单，关键是在于细心。先要用温水和面，这样的面又软又粘，之后醒发20分种，把和好的面切成一个个小剂子，擀成小一点的饼，上上下下地给它刷上油，不然的话，它们会像熟人见面似的抱起来不撒手。刷完后就把它们叠在一起，10张为一组，再擀成大饼，热水上锅蒸10~15分钟左右。劲道可口的春饼就出锅了。把春饼一张张轻轻地分开，拿起一张来竟然能薄得清晰透字。

　　春饼的配菜也是多种多样，有炒土豆丝、豆芽炒蒜苗、京酱肉丝，在切一小盘黄瓜丝、洋葱丝、萝卜丝等，再来张春饼，美美的卷在一起，咬上一口满嘴的菜香和饼香，真是口留余香。而且要从头吃到尾——这寓意着有头有尾。

　　妈妈还给我讲过。在古代，立春快到来时，县官会带着本地的知名人士去地里挖个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里。等到了某一天，坑里的羽毛和鸡毛从坑里飘上来，这个时刻就是立春。人们就开始放鞭炮，预祝明年风调雨顺，五谷丰登。

　　是啊，冬天过去了，春天即将到来。它带来一片生机，花草生长，河水叮咚。新的一年也将开始，希望农民伯伯们也能有个好收成。

　　立春的民间风俗作文篇10

　　一年之计在于春。立春，是二十四节气中的第一个节气。“立”是开始的意思，“立春”就表示冬天过去了，春天到了，天气也要变暖了，它是春天的前奏，也是鸟语花香，万物复苏的代表。

　　我很喜欢立春这个节气，因为立春到了，天气就越来越暖，越来越舒服了，我也可以到公园散散步、晒晒太阳。公园里呈现出一片生机勃勃、春意盎然的景象，河边的柳树不知不觉已经抽出了新芽，各种各样的花也在比赛似的竞相开放：有的是花骨朵儿，就像一个个薄薄的小皮球；有的才展开两三片花瓣，就像一张张羞答答的笑脸；有的花瓣全展开了，露出嫩黄的花蕾。公园里的梨树像披着一件件雪白的衣裳，随风飘动，好像在翩翩起舞，美极了！旁边的桃树却穿着粉色衣裳在风中欢呼雀跃，像是要跟梨树比美呢！还有边上的喇叭花像是使劲吹着一个个“大喇叭”，正在为它们伴奏。几只小燕子凑了过来，叽叽喳喳的，也想要参加这场热闹的歌舞会呢！

　　我还喜欢立春是因为有春卷吃。每到这个时候，奶奶会做春卷给我吃，春卷脆脆的，咬一口，甜甜的，蜜汁流到我嘴里，美味极了。我问奶奶春卷是怎么来的，她说在很久以前的唐朝，每到立春这一天，每家每户都会用面粉做成一种薄饼，摊在盘中，加上精美的蔬菜水果等，送给亲友，这叫做“春盘”，表示迎春和祝福的意思。原来是这样啊，幸好古人想到这种方法，不然我就没春卷吃了。

　　立春有美景欣赏，又可以吃到美食，真是多姿多彩的立春啊！

　　立春的民间风俗作文篇11

　　一年所有的节气，第一个便是立春。可想而知，其地位之重要，讲究、习俗，也是五花八门。

　　“立春，亦俗称‘打春’、‘咬春’、‘报春’，这和历史上许多围绕立春而演化出来的民俗有关。”朱伟介绍道。

　　打春，说的就是乡民们以麦米豆抛打春牛，意在鼓励农耕，发展生产。“古代还有这样的传说：立春将到之际，县官会带着本地的知名人士，去地里挖个坑，然后把羽毛等轻物放在坑里。”朱伟徐徐道来，“等到了某个时辰，坑里的羽毛会从坑里飘上来，即刻便是立春时辰。人们便开始放炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。”

　　过去，南方还有摸牛脚之俗，所谓“摸摸春牛脚，赚钱赚得着。”

　　吃食，自然也是少不了的。立春时刻，无论大人、小孩都要啃吃几口萝卜，即为“啃春”。传说在这一天吃萝卜，医治了不少村庄的瘟疫，重回平静安乐；也有说法是萝卜可“解春困”，由此而形成啃春习俗。

　　另外，从唐代开始出现了春饼。在北方，卷饼用生菜为“春盘”，南方则流行吃春卷，馈送亲友或自食。这一系列食俗又统称“咬春”。

　　迎春神，是一项比较古老的节俗活动。古代“立春之日，天子亲帅三公九卿、诸侯大夫迎春于东郊。”在清代，各州县的地方官员，还会在立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀完毕后，人们要将彩纸扎成的“春牛”打破，儿童们便争相食春牛腹内抛洒一地的干果食品。

　　立春的民间风俗作文篇12

　　立春的由来

　　立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

　　对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

　　自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

　　时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

　　立春节气各地的习俗

　　在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

　　到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

　　一、句芒神

　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

　　浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

　　二、迎春

　　迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

　　三、鞭春牛

　　鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

　　浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

　　四、咬春

　　立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

　　立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

　　立春的民间风俗作文篇13

　　为迎接春天的到来，我国各地有许多“迎春”的风俗习惯。据《礼记—月令篇》记载：周代，立春日天子率三公九卿、诸侯大夫至东郊迎春，并祭太皓、芒神，祈求农业丰收。

　　明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”

　　在清代，各州、县的地方官员，立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕，要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地，儿童争而食之。

　　立春之日，有吃春饼、春盘的食俗。春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼，食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜，故历来有“春到人间一卷之”的说法。立春日食春饼，谓之“咬春”，据云可以“却春困”。

　　在江苏高邮地区，立春的前一日要举行“迎春宴”，歌舞娱乐。春盘以萝卜、芹菜等为菜盘，相互馈赠。苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”

　　广西人民以立春为“春牛节”。这天晚饭后，村寨里的劳动能手和歌舞能手，要组成“送春牛”小分队，敲锣打鼓，挨家挨户“送春牛”，意为将丰收和幸福送到各家各户。

　　另外，在我国许多地区，“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动。

　　立春的民间风俗作文篇14

　　昨天是立春。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”儿时背诵过的节气谚语，至今牢记。立春，春天的开始，二十四节气之首，很重要的传统节日。前天看报纸，北京东四街道办事处在东四八条社区举办了传统的“报春”活动。“报春”就是在立春前一天，由扮成“春官”、“春吏”的人在街市道路上高喊“春来了”。昨天早晨看手机报，见到日本成田新胜寺也举行撒豆仪式迎接春天的到来。北京那一个活动，显然是传统节日在当代社会的“回归”，日本那里则不知道是否历来如此。

　　清人留下的《燕京岁时记》载:“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”这一段文字，简要叙述了清朝时北京官方如何过立春，具有相当的代表性。广州这里对立春似乎没有什么动静，或许二十四节气形成于黄河中下游，具有极强的地域特点，在广州并没有形成风俗吧。又或许“春”基本上不会淡出本埠居民的生活，“立”则无从谈起吧。再或许，广州自有其别样的立春民俗而我并不清楚且还没有读到吧。但估摸着，包括立春在内的二十四节气在北方受重视的程度可能会高于南方。在我的故乡河北，“清明忙种麦，谷雨种大田”之类，至今仍在影响和指导着农家生产和生活，家里的老人说过:“(二十四节气)很准。”

　　但在广州我们也能明显感受得到，曾经渐行渐远的传统习俗正在被“翻箱倒柜”，呈现着“复苏”的迹象。富裕起来的人们需要精神文化需求，而以传统节日为载体的丰富多彩的传统习俗正在一定程度上可以满足这种需求。所幸的是，我们也开始重视了这种需求。传统节日习俗凝聚着深厚的民族历史记忆尤其是文化记忆，这是一个民族生息繁衍所不可替代的生存经验。对其中的精华，每一时代都有传承之的历史使命，而不能因为经济的高速发展便弃之如敝屣。另一方面，当民族的文化记忆有沦为碎片倾向之时，借用传统节日习俗唤醒之，不啻一种有效的方式。日前本埠媒体有报道说，西关咸煎饼、荔枝湾艇仔粥、泮塘马蹄糕、布拉肠粉等10种广州街头寻常小吃将纳入到广州名小吃“申遗”工程中去，成为广州第三批非物质文化遗产候选名录。我不知道，先前的这个名录中有没有广州的传统节日习俗，有的话，都有些什么；还没有的话，想了解一下是什么原因。

　　今年我们的春节与西方的情人节恰巧撞在了同一天，可谓“狭路相逢”。但这里，“较量”二者的高低显然不是像当年千里决战大别山时的那种“勇者胜”，而是“文化胜”。也就是说，谁的文化内涵更有魅力，谁就能吸引更多的参与者。鉴于传统节日习俗正处在“回归”的路途中，假如春节像前几年动辄遭遇“玫瑰”的“汤圆”一样灰溜溜地败下阵来，我们也不必丧气，更不要怨天尤人。相反，我们更应该对传统节日习俗的振兴产生紧迫感、使命感。

　　立春的民间风俗作文篇15

　　立春日迎春，是中华先民于立春日进行的一项重要活动，是从天子到庶民都要参加的一项活动。在周代，立春时天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。这种活动必然影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。古时的迎春活动，开始时在东郊，因为迎春活动中祭拜的句芒神是东方之神。

　　后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了，宫廷内、府衙门前等地都有迎春的活动，活动的内容也越来越丰富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝称贺”（宋吴自牧《梦粱录》），这种立春的贺节，也是一种迎春活动。在清代，还有所谓“拜春”的习俗：“立春日为春朝，士庶交相庆贺，谓之‘拜春’。粉为丸，祀神供先，其仪亚于岁朝，埒于冬至”（清顾禄《清嘉录》“拜春”）。这种“拜春”的活动，与元旦的“拜年”相似，也是迎春活动的一种。迎春仪式，又称行春。

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