立春作文

时间:2021-04-20 10:43:34 春天 我要投稿

精选立春作文三篇

  在日常学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么,怎么去写作文呢?下面是小编帮大家整理的立春作文3篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

精选立春作文三篇

立春作文 篇1

  在“立春”这一天,举行纪念活动的历史悠久,至少在3000年前,就已经出现。当时,祭祀的句芒亦称芒神,是主管农事的春神。据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式,大致如下:立春前三日,天子开始斋戒,到了立春日,亲率三公九卿诸侯大夫,到东方八里之郊迎春,祈求丰收。那么,为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神,居住在东方。后来,迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载,“立春日,宰臣以下,入朝称贺。”这就证明,迎春活动已经从郊野进入宫廷,成为官吏之间的互拜。

  到了清代,迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日,顺天府官员,在东直门外一里春场迎春。立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署,引春牛而击之,曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪,虽然比不上正月初一的岁朝,但要高于冬至的规模。

  迎春

  迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的.是把春天和句芒神接回来。迎春设春官,该职由乞丐担任,或者由娼妓充当,并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”,都是当时过立春节日的重要活动。

  祭祀祖先

  在许多地区,立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载:“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载:"设春宴,啖春饼,荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。

  咬春

  立春时还有自己的食品,主要是春饼、萝卜、五辛盘等,在南方则流行吃春卷,街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意:一是过去认为咬春就是吃萝卜,其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此,除解困外,主要是通气,使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成,用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成,作为就餐的调味品。

  立春后,人们在春暖花开的日子里,喜欢外出游春,俗称出城探春、踏春,这也是春游的主要形式。

  句芒神

  句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。在周代就有设东堂迎春之事,说明祭句芒由来已久。

  浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后,人们夹道聚观,争掷五谷,谓之看迎春。山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则示春寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。

  鞭春牛

  鞭春牛,又称鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,

  盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动,湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外,各地年画中也普遍刻印春牛图,作为春节期间的吉祥图。

  浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

立春作文 篇2

  “律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。”带着初春的一丝暖意,我慕名来到“行遍江南九十九,不如南浔走一走”的南浔古镇游玩。

  首先,我游览了小莲庄,这是晚清富商刘墉的私家花园,一个以莲花池为中心的园林建筑。里面有五曲桥、小姐楼、伞亭、碑刻长廊和太湖石假山,精巧的设计体现了曲径通幽的江南园林美。立春后的江南春风变得温润起来,小莲庄里柳树上那“嫩于金色软于丝”的芽苞似乎已悄悄冒出了头,春意在不经意中已开始蔓延。

  接着,我来到了被誉为四大藏书阁之一的嘉业藏书楼,它与小莲庄隔溪相望,共有书库五十二个,藏书量达到约十一万册,其中最珍贵的是宋代的铜刻本《史记》和《汉书》。藏书楼体现了清末南浔世家对书籍的热爱和对文化的传承。

  游玩的过程中,我了解到清代南浔富人较多,最著名的要数“四象八牛七十二金狗”。尽管这些富人的很多家宅在战火中已烧毁,但我还是有幸参观了“四象”中“张氏故居”和“刘氏梯号”,它们最大的特点是中西合璧,别有洞天。一方面有中式民居的雕梁画栋,亭台楼阁;另一方面有西式洋楼的文雅精巧,五彩琉璃。让我叹为观止,流连忘返。

  最后,在辑里湖丝展览馆解答了我一路困惑已久的疑惑,湖商为何这么富有,后来又为何没落?他们因为湖丝的独特工艺和畅销海内外而兴盛,又因为跟不上时代的步伐而被新的工艺、贸易和海外竞争所取代。

  此次游览,南浔的名胜古迹让我深入了解了湖商的历史,以及那些令人感慨叹息的经年往事,铭记历史,才能珍惜当下,担当未来,立春时节的阳光、新风、嫩芽、生机……时刻充满着希望和美好,激励我奋发向上,追求梦想。

立春作文 篇3

  窗外日光弹指过,席间花影坐前移。惊觉!已然立春了。

  数月的安静,在没有新冠的肆虐前,是不曾有的,而泱泱中华一路披荆斩棘,不知疲倦;满腔责任,为国为民。病毒虽没有被彻底消灭,但也为这不可阻挡的正气吓得不轻,趁它闲暇之时,带一颗归璞之心,赴一场年前允诺。

  萧萧春雨密还疏。下了车,踏上既熟悉又陌生的蜿蜒小道,两道脚印。一道深,一道浅。眯起眼,看向尽头,是那朦胧的静谧白雾蔼?还是久违的人间烟火气?在立春之际,诚然,都是春天眉目间的温柔。

  猛地,那条跟随阿婆十几年的老黄狗出现在眼前,他摇着尾巴似在催我快点赶路。

  一路飞奔,顾不得泥泞与否,直冲进厨房。“伢子哟,吃饭喽!”紧紧地拥住正拿着锅勺不停翻动着的阿婆,伴着熟悉的乡音。许是那毫无顾忌的脚步声,联系了跨越半个世纪的这头与对岸,又许是对岸的怕这头她的牵挂饿了肚子。一桌子热腾腾的饭菜,每一粒米都很沉。

  “来,伢子,吃这个!”

  阿婆夹到碗里的火腿肠与其他的土豆、红薯、青菜……并不搭调,反倒万抹绿中一点红。“阿婆是不吃这东西的,怎么……”抬眼循望四周,那火炉上的红袋子里,竟装的我的一些“老友”,不禁想起那两道脚印,一道出,一道入。

  跨一个山头,走两里路,在村子里最繁盛的地方才会有这么一个不到五十平方米的小卖部,那条路上洒满了小时候我与阿婆的记忆,心头猛地一震。

  一张旧桌,两幅碗筷。这似乎成了亘古不变的剧情,只是如今来得迟了一个春天。蓦地发现我已错过春夏秋冬四季轮回,看着阿婆仍大口吃饭,扯着我讲田里的大白菜和新生的玉米苗,还像往常一样讲到开心的事儿了就放声大笑。我松了口气,这也许能消除一些一年来带来的担心吧。

  傍晚风起,吹香而止。日子对于初三的我只能用匆匆来形容,纵有万般不舍,总要踏上归途,伴着花开傍柳,在望岁月流的慢些时进入了梦乡。

  月光清幽,淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,阿婆小心翼翼的装着鸡蛋、白菜、腊肉、咸菜……

  忽然一阵春风挤进茅屋的窗隙,阿婆似乎着凉,带着浓浓的倦意,咳嗽了几声。

  我于梦中惊醒,征征地看着灯下年迈的阿婆……

  春,来了。

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