创新作文

时间：2023-09-25 10:06:03 创新我要投稿

创新作文10篇[推荐]

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的创新作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

创新作文10篇[推荐]

创新作文篇1

　　当巴士在满目翠绿中穿梭，越过崇山峻岭，一霎那，车窗拥进的那缕刺眼的阳光不见了，消失在进入隧道的那一秒，顿时灯光昏暗，声音稀渺，睁着双眼，却感觉在梦里穿梭游行，仿佛耳边的风声不只是风，而是时间的声音，有种飞逝而过的错觉，好像这不是山下普通的隧道，而是时光机里的通道，又是一霎，阳光耀眼，空气新鲜，好像那十六天只是个梦，梦里有611基地，有个叫老雷的连长，有小吴洋，华仔，笑眯眯，还有张可爱一蹦一跳的模样，这些日子有苦有甜，有委屈的泪，也有释怀的笑，每幅画面都是那样清晰，却又像镀上一层金色的`光，很真实却又有些难以相信，这些人和我们相聚16天，然后各自归位，从此不再有交集。我伸个懒腰就像苏醒一般，表情平静，内心淡然，眼睛眨动，却发现，眼角有泪。

　　该怎样诉说你，我的军训。

　　你让我受了好多苦啊：越来越难吃的饭菜，小的像泪的淋浴，尖利刺耳的哨声，大如蚕豆的飞虫，正午灼热的阳光，教官严厉的训练，两腿酸痛的军姿，就这样一天一天的迎接挑战，感受疲惫。

创新作文篇2

　　踩着网络大潮，“山寨”如春风化雨一般成为社会上的流行语。由最初的“山寨版手机”，后来的“山寨版的刘翔”“山寨版的周杰伦”，到现在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家讲坛”，甚至“山寨版的水立方、鸟巢”等，于是也就有了“山寨文化”一说。

　　到底何为“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一种什么文化也有待探究。从目前来看，“山寨”产品至少可分为两种：一种是具体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如水立方，百家讲坛等。但这二者不可同日而语。当然，还有另一种分法：以盈利为目的'和非盈利为目的。比如，比如蒋方舟搞的“山寨版百家讲坛”“山寨版功夫熊猫”。并且在网络上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿或者满足一下自己的表现欲，表演欲。

　　那么“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又有某种对于名牌的心理需求，那么，“nckia”、“samsing”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。

　　其实，“山寨”商品明显是有违法律的，这一点毋庸置疑。只是因为很多人的商标意识、版权意识不是很强，目前相关的法规不够完善，同时相关部门执法力度也不够，这些因素直接导致了“山寨”版商品在社会中下层风行。

　　但是，“山寨文化”的情况就比较复杂了，既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违法法律，不违背社会公德，而且也不以赢利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。

　　“山寨文化”如此流行，还说明一个问题：主流文化和高雅文化还没有比较大的程度覆盖到广大群众，或者说，主渠道提供的文化产品和文化服务还不能满足人们的需要。像“山寨版百家讲坛”据说就是因为制作者希望上央视“百家讲坛”没有成功，因而自己制作了一个。当然我们不能要求央视满足所有人的要求，但也应该容许不同的发出不同的声音，进行自己的表演。例如，在不违犯法律、不违背社会公德的前提下，让民众自费制作、播放影视节目，出版自己的作品，发表自己的创意，进行自我表现，自娱自乐。

　　但是，“山寨文化”不可倡导。“山寨”的实质是仿冒，只不过换另一个说法，换了一种表现形式，以前的“全庸著”、“古龙新著”，不也可以说是“山寨版”吗?既然是仿冒，那也就是打擦边球，在一定程度上是对版权、著作权、知识产权的冒犯，只是目前相关的法规还不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作。但是在一些国家，一些名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。

　　“山寨”之风不能长，否则谁来搞创新?有人说应当鼓励“山寨文化”，甚至还认为“山寨”本身也是创新，其缪大焉!创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。中国人从来不缺乏创新意识，但是，长期以来，在我们的社会环境中，有些东西压抑创新文化的生长，否则为什么要搞改革开放?

　　创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人都有惰性，都愿意走捷径。如果社会成了“山寨文化”生长的土壤，那么创新文化就很难生长。

　　总之，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但绝不能提倡。社会的主流文化还是需要以创新为原动力获得发展，而非以简单的复制或改造来获得既得利益的。文化创新并非简单的“山寨”。

创新作文篇3

　　口气读完手中的书，不由得心潮澎湃：了不起，了不起！

　　波兰女孩多明尼卡？芭兰，一名哈佛大学学生，在完全不懂中文的情况下，独自由伊斯坦布尔经乌兹别克和哈萨克，向东，穿越天山、黄土高原和沙漠到北京，再经深圳、香港转往台湾。有几个人敢这样做？她能在夜幕中一个人骑车进入沙漠，到达阳关；她能挨着饥渴爬上司马台长城的最高点；她能忍着病痛玩遍紫禁城；她甚至能寻找到天山尽头的小教堂去住宿……这已经不是一般意义上的旅游，它带有探索的意味。那么，是什么使她决心这样做并能坚持下来？我想是因为多明尼卡具有一种百折不挠的毅力，更有一种勇于探索创新的精神。

　　这个金发女孩移民美国四年就进入哈佛大学社会学系。她精通五国语言，曾志愿去波士顿贫民区及斯洛伐克教书。去乌兹别克斯坦做学问又获欧奈尔国际研究奖学金。此后便独自走过中国。其实哈佛约有百分之七十的学生曾出过国。哈佛也鼓励学生外出，越偏僻越好，甚至有奖学金赞助。多明尼卡的中亚、中国之行，就是这种鼓励的产物。只有在实践中，才能获得丰富的人生体验，积累丰富的人文素养，养成豁达的人生态度。哈佛之所以具有如此活力，如此声誉，应该是与它包括鼓励探索在内的许多教学方法分不开的。

　　与这位哈佛女生相比，中国的家庭和学校是不是把孩子宠得太娇，教得太死了？一个中国学生，在语言不通且只带了少量钱的.情况下，是否敢独自走进哪个国家？中国的老师家长们，又放得下心让孩子这样做吗？古人教诲道：读万卷书，行万里路。然而，又有几个人能“背着书包走天涯”呢？恐怕只是天天把头埋进课本中罢了。

　　中国学生在国际数理化奥林匹克竞赛上屡屡摘金夺银，但要说到发明创造，能达到“世界级”水平的恐怕为数不多。青少年正处在最富想象、最有创新精神的年龄段，为什么中国青少年在这方面的灵感枯竭了呢？中国的孩子不用功吗？椐统计中国学生用于学习的时间在世界上排首位。

　　我想，怕吃苦是探索创新的敌人，而中国的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合办的野营拉练中，中国学生受不了长途跋涉之苦而中途退出了，日本的学生则没有一个退出的，再苦再累也都坚持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐劳方面的差距多么明显。

　　同时，沉重的负担，枯燥的学习也束缚了学生们渴望自由和创新的思想。试想，如果哈佛也因其是名校而对学生施以重压，抑制了学生的思维，那么哈佛还是哈佛吗？如果多明尼卡也因为进了哈佛而对压力与竞争产生恐惧，不思探索创新，她又怎能拥有这般人生？须知许多东西不是学校课本上所能学到的，必须亲自尝试后方能知晓。

　　读了《我独自走过中国》，感动之余，我静静地深思着，我想，对每一个人来说，一样的青春会有不一样的内涵，也会有不同的人生历程。但不管怎样，唯有不断探索与创新的

　　人生才是精彩的人生。而这对于缺少创新精神的中国学生来说，无疑会有更大的借鉴意义。

创新作文篇4

　　文化是一个民族一个国家的灵魂，它记载了一个民族的发展，记载了一个个朝代的兴衰，流传到现今的文化都是经过创新与保留等等的筛选，其中有精华也有瑕疵。因此，我们在发展文化中既要传统又要创新。

　　所谓的既要传统又要创新，是在保持好的传统之上搞创新，在创新的结果上体现传统，如果创新远远偏远了传统，那可不叫创新，那叫对文化的糟蹋。

　　京剧是我国的国粹，可谓是我国文化中的精华，它集几大派别的特色、优点于一身，是在封建社会的环境中成长起来，一直以来，不管它怎么创新，戏服还是把演员包得严严实实，这是他们一直以来不可更改的传统。

　　而有的人想把京剧“创新”，想来一个彻底的“创新”。如前阵子在第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们带着京剧头饰穿着比基尼进行展示，完全脱离了京剧的传统，失去了原汁原味，使人完全感受不到国粹的`精华。

　　我想说，这并不是传统的基础上的创新，这太过于前卫，名曰“创新”实为对国粹的糟蹋。

　　还有一种创新，那才是真正的文化创新。如中国第一位获得诺贝尔文学奖的获得者莫言的作品，他的作品在传统的基础上创新，他以国人生活为素材，以中国独特的文化与风情为基础，其中又融入了对世界文学发展的领悟。这种不脱离文学宗旨的创新，充分体现了作品从生活中来，又回归到生活中去，这才是一个真正的创新。

　　联想到书法界中，“板桥体”可谓独领风骚，它集几大书法优点于一身，说它像草书，却又不同于草书，说它是行书，却又不是行书，那笔划龙飞凤舞，潇洒淋漓，单看一个字，觉得不怎么样，斜斜歪歪，但从整体上看，每个字却错落有致，给人视觉一个冲击，可谓完美。这也是一种创新，在书法的传统上的创新。

　　文化需要创新，但不是偏离传统的创新，只有创新才有活力，只有善于传承才有根基。所以，文化既要传统也要创新。

创新作文篇5

　　对于”探索与创新”，或许在之前我们还没有多少的”体验”，但自从接触到<电脑>这一课，我想我们对于这一新词，有了更加深刻的体会，探索，有很多人都觉得随便翻翻《十万个为什么》就好啦！可对于“创新”有谁能够更理解？试问：你会创新吗？很多朋友回问我：创新什么？对于像这样的回答，我便不再追问，不懂什么叫“创新”是什么的人，想必也不会“创新”再试问：你们喜欢听流行歌吗？。多数人回答：喜欢。问：写过吗？答：谁写过啊？！你写过？或者：写过，但是能出专辑吗？切！大多是想写，却又不敢写，或者没兴趣，反正，诸多原因，都是在为自己找台阶下。（我也不是在骂这些人，我只是在阐述自己的道理歌王又有意见的请留言）

　　诸位莫笑，看一看，这或许就是你们自己，到哪儿都高举“探索与创新”的旗帜，在自己的'身上却做不到，都要求别人怎么样，怎么样，自己却十分放荡，这算什么。升学，看的是成绩，但很多学校都忽略了学生的潜在能力，扼杀了许多天才。孩子进入到全封闭的学校里，一心一意为学习，也把自己在儿时的梦想、理想、誓言，统统抛到脑后，由“天真的孩子”走到了“书呆子”的行列里，却被老师连连夸奖，自己却十分的不舒服，不明白为什么，却已在被一种力量偷去了“天真”。其实，这就是在一边高举“探索与创新”，一边在扼杀孩子的创新、探索能力。

　　我母亲朋友的孩子与我是好朋友，有一次她偷偷对我说，她很喜欢航模，但她妈却认为学生只要搞好学习就行了，不让她玩，有一次，她偷偷拿航模去比赛，拿了一等奖，她不敢说，那张奖状是货真价实的，我在“羡慕”的同时，想必，她也在羡慕我吧，羡慕我有自己掌握的爱好，羡慕我有一个开明的母亲，羡慕我有一个快乐的童年。可怎么办呢？或许她母亲看见奖状后会理解吧，但，在压力下，她不敢去给她妈看，怎么办？请大家好好反省一下自己吧！其实，有时候，在无形之间，我们已经伤到了别人，最简单的例子：金秋时节，开满了桂花，有时也许你只是想闻一闻，可你却不小心的碰下好多桂花，本来是无心的，甚至只想赞美一下桂花，可你伤了它。这创新了吗？似乎是没有吧。

　　或许只是想探索一下，但创新似乎在无形之中灰飞烟灭了。

创新作文篇6

　　你是这样轻轻地走来，穿过朦胧的微绿的阳光，步履轻缓而灵活。四遭弥漫着大地的芬芳，我们陶醉于对望中，互为风景。我站在高高的堤坝，小心翼翼地用目光抚摸这迂回的河流。时间是那蓝天下矜持的风筝，渺远却分明，稳稳地浮着。风筝下是我在无言地注视。目迎流水来，然后目送流水去；看太阳慷慨地把整个河面洒满金黄。

　　河道里笑着的毛笛儿，是水拜儿（草名），正在用心洗濯自己荏弱的躯肢。岸上的歪脖儿老柳羞红了脸用吻去唤醒那梦中的河流，风中起舞的芦苇禁不住掩口偷笑……

　　我含笑而去。一别一年。

　　又是初春。

　　我一样登上那高高的堤坝，却吃惊的看到一个虚脱了的光秃秃的你。光秃秃，一幅想象极限的图景，在这里竟彻底失去夸张的色彩。真正的光秃秃。立在长长的堤坝，我开始手忙脚乱，宏大而不可名状的惊慌中只能以农田里欣欣的麦苗来抑制。

　　慢慢平静，终于也认真看一下这河，这明明白白瘦削的河。

　　没有生动。河流已是细细的一条，混浊，僵硬，艰涩的在苦难中河床蜿蜒，忧伤着挣扎。全然是一位晚归的老农，找着铁锹蹒跚在残昏里，佝偻，凄凉。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘亲眼角疲惫的`鱼尾纹。苍桑，震撼。没有了树，有的只是几桩黯然心伤的木桩，偌大的伤口处连绵喷出了或是血或是泪，丝丝缕缕，不可断绝。经冬的残草梗在风中呜咽。还有大张着嘴巴以最亲近的姿态拥抱大地的老蚌，丑陋却亲切。战斗中，美好总是注定受伤。恰像这幽微的草芽儿开始了痛苦的呻吟，直到抽泣。

　　心，一沉千丈。

　　看着高高的裸露着的河床，突然感觉很累，像一只流浪很久的老猫，蜷缩在伤感的皱纹里。目光板滞，可怜兮兮地望着这个世界，脑海空白，却又感眼花缭乱。我大声号叫，痛哭我那逝去的歪脖儿老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。

　　蓝天下的风筝野性的冲撞，病态的疯狂。

　　平静，平静……

　　平静中听到了小河的哭泣……

　　平静中听到了机井的狞笑……

　　平静中时间的风筝已不再平静……

　　我幻想，风筝有一天会有一个完美的轨道。

　　我幻想，稳定的风筝下有小河的微笑。

　　残阳西坠。

　　风干的时间碎片飘扬，天地间举行着一个空前宏大的告别的仪式，当夜噬去了最后一缕余晖，我已是泪流满面。

创新作文篇7

　　创新，一个我们耳熟能详的词。尤其是这样一个飞速发展的时代，这个词时时撞击我们的耳膜。但是，创新，其丰富的内涵，却是许多人尽其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。

　　朋友，你认识创新吗?

　　创新其实是一个梦想。

　　中国古代曾有一个人，背负纸做的翅膀，义无反顾地纵身跳下高高的山崖，希冀像鸟儿一样飞翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬间，他是否隐约看到了碧空中可以自由翱翔的飞机?

　　英国有一位作家，在他一生的作品中，尽情幻想，将热气球、潜水艇、电报提前了几十、甚至几百年带入我们的生活。在凡尔纳下笔的一刹那，他是否已经预先看到了遥远的未来?

　　梦想标示着丰富的想象力，想象力为创新提供源泉。创新从梦想中蜕变，以梦想为根，受梦想浇灌。像永不失天真的爱因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不断破灭又不断上升。

　　创新需要怀疑与批判。

　　怀疑是创新的萌芽，批判是创新的`成长。在怀疑中发现错误，在批判中改正错误，创新才能完成。然而怀疑的精神、批判的勇气，人们为之付出了太多太多。

　　1543年的春天，人们震惊了，一个人，他居然宣称地球是围绕太阳转的。上帝啊!让这个人。人们肆意地嘲笑，诅咒。

　　终于，诅咒灵验了，六十七年后的一天，在美丽的罗马鲜花广场，那个虔诚地捍卫并发展了太阳中心学说的布鲁诺被高高地绑在十字架上。一个火把投向他，烧焦的肉体发出一阵阵异味。死亡的气息在游荡。突然，一个声音从那扭曲的身躯中迸发出来：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”

　　是的，火并没有征服他，那愤怒的火焰，那毁灭的火焰，只能把挂在伪真理脸上的面具烧焦。弥漫在鲜花广场的灰烬不愿散去，它要告诉我们：创新，踏着用生命证明了的怀疑与批判，终究会打破传统的桎梏，得到永生。

　　创新要求深刻。

　　我们都知道，阿基米德在洗澡时发现了浮力定律，成就了科学史上的一段美谈。可是我们是否还记得曹冲称象的故事?那可爱的孩子也不自觉地运用着浮力定律。然而，后者只被当成一个睡前故事流传于孩子们的枕边，前者却孕育了物理学的一个基本原理。

　　有时候，创新并不是很难，说不准什么时候，一个思想的火花闪过，创新就来到眼前。可火花不能长久，创新却要求永恒。于是创新要求深刻的思考，追求本质的东西，要求我们更进一步地去挖掘它具有的创新意识。

　　然而挖掘不是最难，最难的是那意识的产生。你一定游过泳，一定玩过水，你一定感受到过水的压力，但你能说，你可以造出浮力定律吗?甚至你敢说，会想到用水来称象吗?恐怕不敢吧?生活中许多事情就是这样，在你经历时，就已触摸到创新的边缘了，然而我们却没有那个观念，有意识地将创新完成。

　　作为大学生，我们的知识仍然贫乏，也许我们不能有多少伟大的具体的创新。但是我们一定要培养我们的创新意识。这意识中包含着许多内容。首先，我们要学会梦想，学会不为现实堵塞我们的天真，不时地做一做童年的梦，想一想飞上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯着别墅、跑车，做物质的奴隶。然后，让我们学会怀疑与批判。不要吓倒在老师那威严的面孔下，不要认为凡是印成了铅字的东西就是真理。昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。”相信自己，坚持怀疑，敢于批判，不惧权威，方显英雄本色。再次，让我们深沉一下，稳重一点，不妨压抑一下青春的律动，多思考一些东西，多研究一些学问，不要有了一个奇特的创意，一个未闻的发现就妄自高兴，而到实践时却束手无策。最后也是最重要的，就是要培养自己的创新意识，尤其是对专业中新事物的敏感度。伦琴因为一张被感光了的底片，意识到X射线的存在，最终获得第一届诺贝尔奖，牛顿因为一只落下的苹果而发现万有引力。他们对于专业的敏锐，是我们在学习中真正要掌握到手的知识。

　　认识创新。“认”是一个认知，明白其表象的过程;而“识”是一个理解，探索其本质含义的过程。认识创新，我们不仅仅要“认”，更重要的是要“识”。

创新作文篇8

　　苏霍姆林斯基说得好：“童年是人生最好的时期，这不是对未来生活的准备时期，而是真正的、灿烂的、独特的、不可重现的一种生活”。所以，在小学传统作文经验中最应当扬弃的糟粕，便是作文的“去儿童化”。我们完全有理由认为儿童作文深陷“拟似成人作文”的泥沼，是一种不正常写作，是小学生的“伪作文”。近日，清英全体语文教师在E学习教室观摩了江苏省特级教师吴勇妙趣横生的作文指导课，聆听了作文指导的专题讲座。

　　为有源头活水来——轻松作文快乐表达

　　特级教师吴勇不愧为全国小学习作教学的领军人物，对习作教学有着系统、深厚的研究。今天的这堂《提建议》的习作指导课，他从引领学生观看新闻开始，以“书包的负担”为题展开教学，讨论“怎么提建议”、“提怎样的建议”，和学生一起互动归纳提建议的“独门秘籍”，再到指导学生展开片段写作。果不其然，孩子们在这样的精妙设计下，达到作前愤悱状态，想一吐为快。吴勇老师顺水推舟，满足孩子“我要写”的需求，让他们放胆作文。孩子们无一例外地现场成文。吴老师作为课堂教学的设计者，简约凝练的技法分享，故事完整性的重构思考，这些都为高年级儿童完整感受习作创生的`全过程打下坚实的基础，也为这堂课画上了圆满的句号。

　　枝枝红杏出墙来——创造语境建构体系

　　为什么作文会这样困扰着我们的语文教学呢？在把问题抛出来之后，吴老师为我们呈现了《让儿童成长为立足社会的公民》的讲座，从中美写作内容对比，引导要让孩子成为一个“用心思考世界的公民”。他从功能性习作的“主要特征”、“基本类型”、“语境构建”、“语境的创设”等几个方面具体阐述了如何通过生活来营建适合儿童身心健康的写作。整个讲座，吴老师都激情澎湃，妙语连珠，燃烧自己的同时也把老师们点亮了，使大家在专注的讲过程中，不知不觉就把自己头脑里的知识进行了更新、替换，完成了新教学理念生成的过程。

　　一次听课一个心得，一次心得一次积累，一次积累换得一次经验指导着我们的教学前进之路！吴勇老师的作文教学，真正让习作教学回归到一种真实而丰盈的童年状态，用故事打开一扇通向儿童言语和精神世界的窗户！

创新作文篇9

　　如果有人问我：到底怎样的作文是创新作文？我可以大声地回答：我不知道，但我知道怎样的作文不是创新作文！

　　心中没有感情却装模做样，似乎感情充溢，不可遏制的，不是创新作文。对生活没有感悟却强说感悟深刻，拿腔做调，故做高深的，不是创新作文。一提起笔就讲些俗套的故事，说些熟套的话，没话找话的，不是创新作文。总是把作文当成道德训诫录，以为说些虚伪的空洞的假话就完事的，不是创新作文。为了表达“崇高”的目的不惜拔高一切人和物，违背生活真实的，不是创新作文。堆砌一些“优美”的词句，编造一些“美丽”的故事，故弄玄虚的，不是创新作文。为创新而“创新”，结果制造了一些似是而非、胡言乱语的文章的，不是创新作文。没有领会作文其实就是表达的艺术，更没有领会作文其实就是生活的，不是创新作文。写了一篇文章，看上去就像是几年前，甚至十多年前的“古人”写的，不是创新作文。

　　……

　　凡此种种，不一而足。那么，创新作文就是一切作文中，除去了不是创新作文的那一部分。如果作文除去了不是创新的那一部分，作文还剩下了什么？新鲜的、个性的、真实的、真情的……表达，再一分析，我们就会明白，创新作文其实就是流露着生命色彩的表达。

　　每一个人，来到世间，都是独一无二的――生物科学家这样告诉我们，哲学家这样告诉我们。可是为什么我们总是被这样那样地指导着去表达一些人云亦云的东西呢？为什么我们会习惯于表达一些千篇一律的东西呢？

　　我们过去曾经走过许多弯路，说过许多言不由衷的假话、空话、套话，那么，现在是彻底反省的时候了。是的，我们之所以不能界定创新作文的定义，描绘创新作文的模样，是因为一旦一篇文章一经写出来，就应该是创新的，独特的，下一篇也应该是创新的，独特的。创新作文没有固定的模式和套路，这是生命所赋予它的特点。

　　可是，当我们写一篇文章的时候，不管是在考场上还是在家里，我们或多或少地会有所顾忌：老师说――作文还是应该讲究章法，四平八稳的好！写创新作文是危险的！从这个角度来看待作文创新的问题，我们还真得清醒地认识到问题的严重性、必要性。

　　假如我们不去创新，说一些人云亦云的话，写一些司空见惯的事件，使用一些平平常常的词语，那么，我们的`作文就不仅是千篇一律、千人一面、万口一词这样的问题，而是我们已经不再是独立的个体，不再是鲜活的生命！所以说，创新是生命的标志。离开了创新的表达，我们就失去了生命的色彩，抛弃了生命的鲜活，沦丧了生命的独特，我们就宛如工厂批量生产的产品……说到底，我们就失去了作为人的本质！

　　从这个意义上讲，创新又是一场革命。当我们失去了创新的激情，我们就成为了旧形式、旧思想的奴隶！但是，应该有一大批勇于创新的人为了创新而奋斗，这是一场一代又一代永无休止的革命。而这场革命的胜利方，永远是创新者的！

创新作文篇10

　　在这个科技腾达的时代，是谁造就了这飞速发达之路？是谁创造了如今的美好前景？如果你是一位顾客，你一定想见识到新产品，如果你是一位歌手，你必定想唱新歌，如果你是一位观众，你一定想看最新、最有趣的节目……正是因为，在茫茫人海有这样一种力量——创客。他们不以赢利为目标，正是因为有了创客勇敢的存在，才会有更多以前认为的幻想化作现实存在。

　　耳熟能详的莱特兄弟，造就了今日的飞机。人类很早以前就想像鸟类一样飞行,直到莱特兄弟“飞行者”的出现。在这之前，他们并没有想过成功失败与否，而这个灵感竟是由于一次圣诞节父亲送给他们的遥控模型。他们通过研究老鹰的翅膀得出了原理，造出来了简易的飞机。

　　古人说得好：流水不腐，户枢不蠹。只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。创客在我们身边无处不在，歌德也说过“要成长，你必须要独创才行”这个世界上，创新将会成为一种力量，而我们的身边会有更多创客的存在。

　　“普通人也能当大创客”。或许，实现一件事真得很难，但只要有决心就必会成功。“创客”看似一个普通的词，却蕴含着神奇与奥妙。随着社会的.发展，会有越来越多的大小创客出现。或许，未来的创客就是我们，而不断的创新则是我们永恒的追求。

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