在历史的印迹中感受作文800字（通用31篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的在历史的印迹中感受作文800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在历史的印迹中感受作文 篇1
上了初中后，我们接触了许多新的课程，历史就是其中之一。我们通过学习历史，更加体会到了我们伟大的祖国是世界四大文明古国之一，劳动人民在华夏历史的长河里创造了极其灿烂的文化，留下了一串串光辉的脚印。
悠悠中华史，上下五千年，这期间沧桑更迭，改朝换代时分时合，演绎了许多动人的故事，凝成了无数瑰丽的珠宝。
由于古代人们限于当时生产力和发展水平，他们认识自然，改造自然的能力比较低，而又要对自然和社会现象进行解释，不可避免地带有一些封建迷信等不科学的色彩，这就需要我们要正确对待，用历史唯物主义的观点“吸取其精华，剔除其糟粕”。
我国古代自远古夏商周开始，到秦统一天下这一时的历史和传说，如“女娲补天”，“后羿射日”，“盘古开天地”等，都是带有神话色彩的传说，表现了我们的祖先认识自然，征服自然和改造自然的决心和智慧。
华夏民族在形成的过程中，创造了灿烂的古代文明，从青铜时代进入了铁器时代，从结绳记事发展到了诸子百家争鸣，完成了封建化的全过程，走向了统一的封建大帝国——秦朝。
秦统治时期，采取郡县制统治，统一了文字、货币、度量衡，使社会经济得到发展，但又由于秦始皇施行暴政，大兴土木，花费大量人力和财力兴建阿房宫和马丽山陵墓，不到二十年就灭亡了，这一时期又为我国封建社会的发展和统一奠定了基础等。此后，又经过汉、唐、元、明、清各朝的努力，统一不断得到发展和巩固。
中华民族勤劳勇敢，善于创造。在几千年的发展中，她以繁荣的经济，灿烂的艺术文化和光辉的科学技术成就自立于世界民族之林，形成了自己丰富独特的民族文化传统。历史，作为一门重要科学，有助于我们了解我们华夏民族的五千多年的光辉足迹。学好历史，我们才能更好的继承中华民族的优秀历史文化遗产，更好的发扬中华民族不屈不挠的伟大精神！
在历史的印迹中感受作文 篇2
还记得从儿时起就开始被要求背诵各类唐宋诗，“鹅鹅鹅，曲项向天歌…”这些可都是朗朗上口的。可是那时年纪尚小，还不能理解诗中的内容与含义。知道后来，唐宋诗才在课本上真正的出现，通过解读，领略到了唐宋诗的魅力与内涵。
一开始学到的诗令我印象最深刻的是李白的《望庐山瀑布》。诗中描写了庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾。“日照香炉生紫烟”是太阳照在山峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙的水气，好像燃起了紫烟。“飞流直下三千尺”，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。其中“疑是银河落九天”中“银河”二字描写的真是十分绝佳，我曾在别出看过此地的图片，气势浩荡的瀑布在图片中就真的好像银河一样，闪闪发光，溅起高高的水花，仿佛要跳跃出图片。
后来认识了许多著名诗人，其中苏轼的《饮湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人用水墨写意手法，不着意于形的描摹和线的勾勒，却侧重表现光的晃动和色的变幻，从而生动地展现出西湖山水那变幻流动的光与色之美。而且我们也知道，苏轼是属于豪放派的此人，写词一向大气豪放，他本人也是胸怀雄心壮志。他这样的一个人，写出了如此委婉迷人的诗句，这也是他的过人之处之一啊。
有一位诗人这样被评价——诗中有画，画中有诗，他就是王维。《终南山》的景色在我的脑海中，至今流连忘返以艺术的夸张，极言山之高远。身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形。之后进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。所以说，王维的诗，不论是山水田园诗还是抒情诗都善于将主观的感情与客观的境融合统一，既含蓄蕴藉，又传神优美，具有自然之美。不仅融入了画家和诗人细腻的情感，又渗透了深刻的含义。
唐代和宋代的诗词可谓是空前绝后，达到了历史上的一个高潮，所以后来变很少又出现可以和唐宋诗媲美的诗句了。但是我们不仅仅是从中学到了历史的风韵，更应该学习如何像前任一样，用诗句留住我们的当下，让后人看到我们幸福和平的现在。
在历史的印迹中感受作文 篇3
当阵势浩大的秦兵马俑和雄伟壮观的万里长城在电视屏幕上出现时，我的心中会油然升腾起一股自豪之情，我为缔造中国灿烂艺术的华夏同胞而骄傲，我为创造世界文明的伟大民族而自豪。但兴奋之余，涌入心头的还有一份挥之不去的淡淡悲伤。
中国的秦兵马俑和万里长城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一样，早已成为世界人民的骄傲和自豪，更成为我们研究中国历史最有力的标本。当我们为这历史奇迹激动欣喜之余，也许我们更应该深思，在这辉煌与自豪笼罩的文明后，哪一个奇迹不是劳动人民用血汗甚至是生命换来的？为了建造泰姬陵，印度国王穷尽了人力物力，最后竟死于自己嫡亲的儿子之手；埃及国王为了建造自己的一座坟墓大兴土木，在那一块块巨石之下，不知压着多少冤魂亡灵；古老的中国为了建造四合院式的高大围墙和一个个无血无肉的木偶，更是不知残害了多少劳动人民。可以说，世界上八大奇迹的建成，不亚于八次血腥大屠杀。
因此，亲爱的朋友，如果有一天，当你为国外的朋友讲解长城是何等壮观与雄伟时，请不要忘了告诉他们那也是中华民族历史上的灾难，如果在你的讲解中充满了自豪之情而却无一点痛心之意，我不能说你不是一位爱国之士，但我也不能不为你浮浅的骄傲而悲哀。为了缔造今天我们所骄傲的文明，多少年轻人在几千年前，别妻离母，就在这长城脚下，用他们稚嫩的肩膀扛起一块块沉重的石头，铸筑成血和泪的生命之城。沿着他们的足迹，我们看到的不光是辉煌，不光是现代文明，更应该是一条血迹斑斑的历史轨迹啊！
今天，当我们惊叹于兵马俑的栩栩如生时，当我们惊叹于万里长城的气势磅礴时，当我们歌颂于伟大的文明奇迹时，我们不能不发现，世界上有许多国家没有所谓的历史“奇迹”，可他们的精神领域照样充实，照样富有。因此，面对着古老的的华夏民族创造的一项又一项历史奇迹时，让我们首先深深地沉思，并请牢记那些用生命缔造奇迹的苦难劳动者，只有这样，我们才能真正理解历史，铭记历史，并在今天的生活中认真走好每一步。
在历史的印迹中感受作文 篇4
商丘古城 又称归德府城，即明、清时期河南省商丘县城。建于明正德六年，距今已有近500年的历史。
根据五行相生相克之说，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，成为中国古城中的唯一。
今商丘古城内街道仍保持着古代的建筑风貌。坐落在古城内明末清初著名文学家侯方域的 “ 壮悔堂 ” 招引着八方的游客。还有名声在外的商丘三杰:职森、屠东、张珂商丘古城作文商丘古城作文。在城南古宋河边有名扬中外的、镌刻着唐朝大书法家颜真卿手迹《八关斋会报德记》的八关斋。明嘉靖以后至清初，商丘古城内出过两位大学士(宰相)、五位尚书以及十多位侍郎、巡抚、御史、总兵等。由于几千年来黄河决口所致，在目前商丘古城以下还叠压着西周宋国和汉唐朝时的睢阳古城、宋朝的南京城、元朝的归德府城等几朝古城
空中俯视，整座古城内方外圆，形成古代的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。砖城内面积1.13平方公里，93条街道形如棋盘，古四合院鳞次栉比，内有大成殿、明伦堂、壮悔堂等名胜古迹。1986年，商丘古城被国务院公布为全国第二批历史文化名城，1996年，归德府城墙被国务院公布为全国重点文物保护单位
我是河南宁陵县人，我很为河南的悠久历史和灿烂的文化而骄傲的，惭愧的是，至今偌大一个河南，除了故乡以及曾经在洛阳上过三年学之外，河南省内其他的名胜古迹几乎都没有涉足过，那今天就从我最熟悉的商丘开始吧。
商丘的著名景点有伯台和商丘古城，又在网上搜到一个郑州的旅行社推出了商丘一日游的路线是:商丘天文台(伯台)，商丘古城，穆氏四合院，张巡祠，八关斋，应天书院商丘古城作文作文。没有那些闲钱给旅游公司挣，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以让他给我点帮助，所以我决定也按照这个路线走。
到商丘，一路所见，是个典型的地级市，繁华、热闹却又不甚整洁，下了火车后就被我哥接到一个宾馆住下，马马虎虎但不是很干净，不过住宿费倒便宜:标间，50一天，居然还送早餐(虽然早餐就是门口的早点摊上买来的，只有面汤一碗，油条油角若干)。
在历史的印迹中感受作文 篇5
在鲁东南中部绵延的群山众巅间，有五座相连的大山，这就是五莲山。相传，很久很久以前，五莲山叫五朵山。一时，过海八仙路过五朵山，但见山高入云，千奇百怪，然不见半点绿草，经向山神询问。知此处有火龙作孽，五朵山周围天旱地裂，草死木枯，颗粒无收。百姓无以度日，远走他乡。八仙闻听此言，决计除怪治山，造福生灵。经过八仙们努力，五朵山上便山花烂漫，草木丛生，硕果累累，鸟语花香。
八仙走后，山神便欢喜地满山巡视，行至五莲山顶，他望望一块直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰际，一低头，发现一粒核桃般大小的种籽裸露在石缝，未见发芽。山神想把这粒种子拿出来种到别处，可他的手伸进石逢，离那粒种籽总差半指，无论如何也拿不出种籽。无奈何，山神只得到别处捧来一些黄土，将种籽埋了，又巡山去了。
八十年后，这粒种籽破土发芽，从天竺峰半山腰的石逢里钻出来，长成一株碗口粗的野茶树。遥望此树枝繁叶茂，近闻此树清香扑鼻。当地人称其为“神茶”。山神为了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指与三指将神茶树牢牢箍住。人们为纪念山神，就将此掌称为“仙人掌。
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必；只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步；无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步；速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。
在历史的印迹中感受作文 篇6
我是个历史迷，为什么这么喜欢呢？我也不知道。说到最早接触历史，还要从我儿时回老家说起。
那时我才七、八岁，我妈妈带我回老家。房子前有一块石磨，我问妈妈：“那石磨怎么这么旧了？”妈妈摸摸我的头，说：“这是很久很久以前，我们家的祖先用过的石磨，现在有高科技了，就用不着它了，但这毕竟是祖上的东西，不能丢掉，就放在门口，也算是我们家的一个历史的见证吧！”我听完后，十分尊敬这块石磨，每天都不敢坐。有一天，我用手触摸了那石墨，觉得它虽冰凉冰凉的但又十分光滑，真有一种玉的感觉。现在，我也长大了，也知道了解了这块石磨，也敢放心大胆的坐了。
我们老家对面有一座山，山脚下有一个学堂。一次，我满怀好奇的去里面走了一遭，远远地望向那座山，好像一直卧坐着的一只猫，山上翠绿的常青树，与满山的野花交相辉映，好像给这只休息的猫，披上了一件翠绿的衣服。到了山脚下，抬头望上去，山势陡峭，但花草树木也显得格外茂密。
推开木制的门，“吱呀”响了一声，好像是对我说“欢迎”，院子中种了一株桃花，虽然还没到花期，但树上已出现了许多小花苞。这些花苞预示着生命，预示着希望，预示着美丽。在院中走了一圈，推开了那教室的门。里面已经没有了桌椅，没有了讲台，只有一块残破的黑板和几扇透光的窗子。这里不是我想象中的脏乱不堪，而是一片干净与清洁，似乎孩子们正在放假，不久就会再回来这里读书。我在这里呆了一会儿，就走了。锁上那饱经风霜的大门，却打开了我对历史的窗户。
回来路上，哥哥告诉我：“这座学堂有几百年的历史了，我爷爷的爷爷就曾在这儿读过书，教化了一代又一代的学生，培养了一代又一代的状元，这些年轻人们出去闯荡了，却总有一天会回来，他们忘不了它！”听表哥说完，我对家乡的感情又深了，对历史的神奇与岁月的无情又感触了。回头望向那暮光中的学堂，仿佛又看到了许多孩子在那儿嬉戏。
历史是无情的又是有益的，历史记载过去，却又能展望未来。历史确实是一个神奇的东西，需要我们亲自触摸、感受！
在历史的印迹中感受作文 篇7
已经是深夜，司马迁透过监狱的小窗看着漆黑的夜晚。幽蓝的天空上，没有星星和月亮，几朵乌云低低的，风平浪静，压得人窒息。裹着深秋的寒风，渗透到每一个角落，包括司马迁破旧的长衫。
司马迁拖着脚镣，走回几块砖砌的床前。在死寂的夜晚，金属的声音带着几分鬼魅。床上的黄色油灯被火焰打着，拖下长长的晃动的影子，似乎加重了黑暗。但是，一个悬挂的公文依然清晰可见，金色的文字，猩红的印章，一切都是那么清晰。
没错，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。难道是死亡，用一腔热血指责昏君无知，用高贵的头颅证明他的清臼？还活着当然是有条件的活着，他从此就成了一个不完整的人。
司马迁憋不住心中的怒火，昨天上朝的情景历历在目。当汉武帝歇斯底里的怒吼，当满清打了一场文学与武术的双重战争，当李陵从英雄突然被认定为汉奸，司马迁感到胸口有什么东西压着。
也许记录历史，让他知道历史一定是真实的，是他的责任。于是他站了起来，后来的事情证明，当时的冲动是致命的。司马迁和李陵相处不好，没有人能理解司马迁因外人而激怒闫隆。
他突然想到了死亡和屈原对河流的投资；我想起了在寿阳山的顾的儿子们的遗骨：他想抛弃这个黑暗肮脏的世界。永远不要活在屈辱中。做一个不完整的人就是死，他应该是个男人。
但是突然，司马迁在愤怒和兴奋中平静下来。他父亲临终时悲伤的眼神让他立刻安静下来。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽了，然后瞥了他一眼。他明白那一瞥的分量和责任，是的，他永远不会忘记他们没有属于达汗的自己的历史书。
司马迁在床边坐下，闭上眼睛，沉默了很久。他的胸口剧烈地起伏着，手指不停地颤抖天亮了，监狱外面传来一声大叫：司马迁，你想过没有？
想了想，我选择腐败。两滴清泪滑落脸颊，司马迁默默哭泣。
几千年后，一位诗人说：真正的勇气不是为了什么而英勇牺牲，而是为了什么而卑微地活着。然后一阵秋风呜咽，吹着《史记》的黄页。
以铜为镜，可以装扮，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以见得失，以脸为镜，可以看千古。
在历史的印迹中感受作文 篇8
"黄河的水是如何从天堂流出，流向大海，再也没有回来。"自唐古拉山以来，黄河九曲十八转，倾泄中国沃土，孕育仰韶文明。
黄河一次又一次改道，滔滔江水一次又一次向人类开了口。黄河边满目疮痍，到处都是饥民。但是，水给人带来巨大的灾难，也赋予了人类灵性。大禹治水，惊叹自然，敬畏天地。
"溺水的人越来越累，肥水也就被抛弃了。"睿智的渭河，为秦的早逝拉开序幕。毕竟，一统天下的优势在渭河的流水中丧失了。
“滚滚长江东流，浪淘英雄”的悲壮旋律，让我们仿佛置身于浓烟滚滚、旗帜飘扬、杀人声四起的壮丽场景中。它是一部史诗般的历史，赋予水无尽的壮丽；是水。这是一首英雄颂歌。
南北朝时期的古笛曲已经消散消退，只有秦淮河还在流淌
四朝盛世。然而，频繁的死亡钟声却永远打破了秦淮河的美景。只留下一丝惆怅留给后人凭吊和哀悼。
“隋死如河”。京杭运河敲响了隋朝早期的最后一个音符。水店龙舟事件结束了这个短暂的王朝。
“那是一潭死水，微风吹不下来。”伴随着炮声，滚滚的珠江水不得不给汹涌的战士让路，中国的河流开始流下悲伤的眼泪。
有人说，三四十年代，中国的河流流淌着血泪。殷红的血液把河水染红了，但也渲染了一个红色的新中国。
从前，河南流传着一首以“环境污染”为主题的民歌。“五十年代淘米，六十年代洗水灌溉，七十年代水质恶化，八十年代鱼虾死亡，九十年代人身心俱苦。”工业的快速发展带来了中国经济的快速发展，但也玷污了河流原本清澈的面容，掩盖了它的美丽。
然而，在新世纪，中国又在流动，秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中国的水，在经历了一些磨难和洗礼之后，已经恢复了本来的源头，那就是中国经济的快速发展洗面。
水流经历史，经过其时代的沉淀，流出其变化和变化。我们面向水，悼念过去，珍惜现在，从水中汲取灵性，激发斗志。那么，今天的水将如何穿越，奔向未来？我们的子孙后代会面临怎样的世界？
在历史的印迹中感受作文 篇9
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，你难道不恨吗？可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇，夫妇之亲有如天地，一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏，他信了杨玉环，而认为我不忠，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言，爱妃的巧语，而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们，难道没有一些可以借鉴之处吗？
我低了头，看看哪一滴是李白的泪水。
在历史的印迹中感受作文 篇10
近年来，关于重重视中华文化精髓之类的话题不断被人提起。于是，有人提出应逐步恢复繁体字的使用。而浙江横店提出再造一个圆明园以重现这一历史奇景。诸如此类的话题是屡见不鲜，充斥着人们的视野。对此，我要提出疑问，究竟该如何对待中华优秀的文化精髓呢？
不能否认，提出这些想法的人的初衷是好的，至少他在为现今中华文化在人们心中漫漫缺失而担忧。但是这样的想法却也未免太流于形式了吧？难道恢复使用繁体字就真的能让人们了解、感受到汉字的造字法吗？如果，他不曾读过《说文解字》，他连汉字七体都不了解，那么再多的繁体字也只不过是一个写在纸上的字。因为他不可能明白汉字背后鲜活的魅力，更不能够明了中华文化的精髓，这种只流于形式，却不曾真正有相关的一套文化体系与之配套的想法只能说是一种海市蜃楼的幻想。
因此，真正发扬重视中华精髓就应当尊重历史的遗憾。遗憾之所以为遗憾，便在于其中给人们心灵留下了震撼，也留下了一片空白。面对这一片空白，我们更应该去反思为何会留有遗憾，而不是想着去把空白添满就好了。遗憾是一种美，美在其后留有的想象和空间，美在那一段历史的心酸，因而遗憾更能引起人们的兴趣，所以与其复制历史，不如就沿着历史的却陷去探究更深的东西，因为在这样探索和求知中，学到的精髓才是真正深入骨髓的。
看过圆明园3D复原图的人们一定会为这壮丽的奇景叹为观止。然而，我们却不曾想过为何我们如此惊叹，是因为这是一切都已烟消云散，物是人非。埋藏于其背后的耻辱与爱交杂在一起，才会催生我们对文化的保护与热爱。我相信，当你用指尖抚摸着断壁残垣的哀伤与悲痛与看到其原貌的波澜壮阔时的叹为观止，前者更能震撼你的灵魂。
历史的遗憾其魅力是在于它能扣响一个人的灵魂，那样的爱恨交织才是去探索、去护卫、去发扬中华文化的力量的源泉。
然而，我们终究是不能停留在遗憾之中，但不是去复制，而是去应用我们的精髓去创造，去激发灵感。我们应该鼓励去建造更多诸如“东方之冠”的杰作，为后代积累更多的财富。而不是让我们的后代看到的与前人所拥有尊重历史作的无所差别或是相差甚少。
在历史的印迹中感受作文 篇11
说到历史，我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下！历史啊，还真没有这么可怕。
历史，说难点，是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点，就是一堆小故事堆成的连环画，何况其中的许多故事还非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。
我个人最喜爱的是唐朝历史，或许是因为它的繁盛，又或是跌宕起伏。那个年代，神龙年间，张莒进士一人自曲江酒醉后，在雁塔上题写下自己的名字，后面的进士们纷纷效法，这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易，题下的“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身，心怀妒意，命人除去了学士们的题名。
可怜秀士名，一日尽除去。不过，好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈，可真是不该啊！
说后唐，大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了，又或是后唐庄宗——李存勖。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”，因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名，南征北战，打下了一片后唐的土地，可惜庄宗是个虎头蛇尾的人，年少时远近闻名，而年老后却沉溺声色，败掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能够成为让人羡慕的文词大家，不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”；可惜在帝王之家，他的悠闲的性格，让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君，迫于军敌北封侯。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”不过他的邻居，比起他来，是有过之而无不及，这就是后蜀。
后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理国家，却选择撒手不管，偏安江南，还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭，就是说，后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人，倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫，心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死，真是红颜薄命。
中华上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多读文学史！
在历史的印迹中感受作文 篇12
细雨斜织，我漫步在这座博物馆周围，一场奇妙的历史之旅即将开始。
驻足，凝望，这是一座徽派建筑，体现了五方相连四水归堂的特点，外墙是青铜纹理建材，厚重的文化历史扑面而来。我慢慢地，慢慢地，走了进去。
迎我的是一座天然水晶球，开始了我的历史旅程。我的右手边是汉白玉浮雕墙，描绘的是地球生命进化简图，再次带给我以历史的厚重之感，心，逐渐静了下来。
我首先参观的是地球厅，地球厅揭露了多姿多彩的地球奥秘，突出表现地球形成、构造、演化的过程，进而揭示地球在形成和发展过程中与生命起源和演化之间的相互关系。揭开了地球，这个蔚蓝色的水球的神秘面纱，令我赞叹不已。
我随着人群，缓缓移动，来到了生命演化厅。听，沉睡亿万年的化石诉说生命进化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、发展和演化的过程，使我更深刻的了解到了生命从何而来、怎样发展。600多件化石在这里静静地展示着生命的演化，在这里诉说着他们的沧桑，我感慨万千。
我来到了2楼，开始参观恐龙厅。恐龙，中生代时期陆地霸主，在这里，我仿佛看到了他们的兴衰存亡，我看到他们的起源、演变、灭绝的历史，思绪渐渐飘扬。
接着，我到了资源与环境厅，这里展示了富饶美丽的安徽，介绍了安徽的地质环境，集中展示安徽省地质、地貌以及矿产。不禁为我是安徽人而感到骄傲和自豪！
我参观了最后一个展厅，矿物与岩石厅。展厅是以“精美的石头”为主题，以矿物岩石学基础知识的介绍为起点，从美学角度出发，让观众欣赏自然界中各种精美的矿物和岩石，我流连于其中。
附设中庭休闲区，以断裂的岩层中裸露出的化石为设计理念，简洁的墙面石材装饰和精美的化石标本形成完美结合，具有一定的现代感。场地与空间的关节处点缀了深邃的竹海静谧的水池精雕的长廊徽州牌坊的入口框景等，彰显了安徽深厚的历史积淀和文化渊源。
我悠然漫步在博物馆内，观看，欣赏，流连。观我安徽之历史，赏我华夏之文明。雨还在下，时代还在发展，我们应以史为鉴，开启一个崭新的时代，创造属于我们的历史和辉煌！
在历史的印迹中感受作文 篇13
妈妈有一条压箱底的旗袍，大红色的，像火一般鲜艳。
那是她和爸爸刚刚结婚的时候买的，家里至今还保存着一幅妈妈穿着旗袍的照片，照片已经泛黄。
旗袍放在箱子里时间已久，妈妈偶尔把它拿出来晒晒太阳，我才得以一窥其容颜，这条旗袍上的颜色已有些淡淡褪去，还有些折痕，一切的一切都透着沧桑的历史感。
现在早已不流行这种旗袍，市面上有着各式衣服，换句话说，旗袍只属于它曾经流行的那段历史，如今，它已淡出人们的记忆，消失在了历史长河中了。
这条旗袍引起了我对那段历史的深深联想，旗袍为民国20年代之后最普遍的女子服装，因为它上面的花纹图案，或是其自身的材料，无不都透露着一种时代女性之美。反观这条丝绸裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到当年的情景。
我的眼前出现了一条悠长的石板街，两边坐落的是古镇，迎面走来的是三五成群的少女们，她们的旗袍有的是鲜艳的，有的是朴素淡雅的，无一不散发着美丽。穿着这些旗袍的少女，也是充满活力的，她们笑着，如花如梦。
旗袍的美，使得中国女人在含蓄上平添了几分奔放，在稳重里又增加了几许妖冶，在娴静中又洋溢着不少妩媚。它的质料，它的曲线、它的温润，它的华美，它的饱满，这一切的一切，无不展示出旗袍夺人魂魄的魅力来。
民国女子最爱旗袍，张爱玲曾言：就是再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的。可见这是怎样一般的情感了。而我对民国，记忆中还有张爱玲和林徽因一般的才女。天才作家张爱玲便是名副其实的民国旗袍代言人，她的一生曾经亲自设计裁纸数百种样式的新潮旗袍，她所到之处，无不汇聚的是惊叹赞美之声。
一回头，我又回到了现实之中，但在家中，在窗外，早已经寻找不到那份典雅美好了。
旗袍是时代的产物，让我感受到了与之相关的那段历史，无需出门便可以浮想联翩，如同一卷卷录像在面前闪过。所以一提起旗袍我大都会想到那种高雅端庄的气质与那些才华横溢的才女们。
正是眼前的这条旗袍，我才得以触摸到那段历史，触摸到属于旗袍的美，那份属于东方的独特韵味。
在历史的印迹中感受作文 篇14
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗如是说。而对于历史，除却自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。
感恩历史，感恩它给我们带来的睿思。以史为镜，可以知兴替。曾经合纵连横，兼并六国，后来身死人手，短命而亡。秦的衰败告诉我们仁义不施必将失尽民心，大业难继。曾经屈服求和，臣事敌君，后来卧薪尝胆，越甲吞吴。越的复兴告诉我们忍得常人所不能忍之痛，方能成常人所不能成之事。曾经威慑四方，盛极一时，后来任人宰割，无力抵抗。满清的由盛而衰告诉我们骄矜自大而闭关锁国必将落后于世界。我们从历史中总结盛衰兴亡的教训，以史为鉴，勉励自身。
感恩历史，感恩它不加矫饰的纯粹自然。卡尔·贝克说：历史是说过和做过事情的记忆。是的，历史是记忆，它不具备任何情感偏向。许慎在《说文解字》中这样解读史，记事者也。从又持中，中正也。所有评价都是后人编写历史的描述时主观赋予它的装饰，而历史本身，从不对它所见证、记取的人和事做任何评价，它只是将过往传播给我们的载体。以中国近代史开篇之战鸦片战争为例，中国人说是侵略战争，英国人说是通商战争，全球史观说是文明冲突。而历史说他是什么？历史不曾言语，它呈现给我们的只是一场战争。正因历史这般纯粹而自然，我们对历史事件的解读才不只局限于一种立场，一种角度，历史的评价才能够成为一道言之有理即可的开放题，于是我们得以从不同史书的记载撰述中吸取归纳出趋于完整真实的历史，得出经验教训经世致用。
感恩历史，感恩它带给我们的奇妙体验。回顾历史，仿佛一切都在眼前真实的发生，翻看历史的记载，瞻仰历史的遗迹，过去与现在仿佛成了相通的两个房间。我们站在连接两个房间的回廊上，一边是车马人流，扁舟泛波，一边是汽车高铁，火箭飞机。一边是千里鸽书，驿站信使，一边是移动终端，信息交流。一边是金戈铁马，烽火狼烟，一边是坚船利炮，空袭陆战。原来并不平行的两个空间被摆在了一层楼的回廊两端，我们穿梭古今，感受着时光交错的奇妙体验。
赵鑫珊说历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。而我们对于历史的馈赠实在是无以为报，我们所能做的，只有感恩历史，铭记历史，以史为鉴，把握未来。
在历史的印迹中感受作文 篇15
现在，依赖常常出现在我们身边，孩子依赖父母，动物依赖人类，而我们全国人民呢？依赖的是我们中国几千年来悠久的历史。
刘慈欣写过一本书，讲述的是地球上传播着一种病毒，但这种病毒只能对成年人产生效果，对孩子丝毫没有影响。于是，过了几天，整个地球上就只剩下孩子。孩子当总统、当主席、当领导，整个地球都由孩子们控制着。一天美国总统和中国主席商量，中国人到美国生活，美国人到中国来生存。那些美国儿童很快适应了中国的环境，并让中国变得发扬光大，而那些中国儿童却因为没有历史而很难适应环境，使美国变得越来越窘迫。这不就是依赖吗？这是中国人对我们历史的依赖，离开历史，就很难生存。
从西汉一直到大唐王朝，再到宋元时期，基本都很繁荣昌盛，可到了清朝，我们闭关锁国，不再与外界沟通，不再进行贸易，使中国越来越堕落，而我们就正是依赖这波澜起伏的历史，靠着考古和研究来生存，以至于现在的社会和法律有许多瑕疵。而美国，因长时间是其他国家的殖民地，所以没有历史，以至于美国人民很独立，不会产生依赖，反而能使他们的国家发扬光大，使经济大有提升。
我们拍电视剧不也是这样吗？以古代历史为原型，进行改变，拍成电视剧，却没有新颖的想法，被历史所禁锢，不能拍出使人感到新奇的电影或电视剧。而美国，他们没有历史，反而能打开脑洞，没任何东西能禁锢、控制他们的想法，他们在这种环境下，能有新颖的想法，能有独到的见解，从现代剧到科幻，从科幻再到恐怖片，都能使人惊心动魄，随着情节所变化情绪，这是中国人达不到的。我们对历史会有一个刻板的印象，看到开头就能知道演的是什么时期，就能想到结尾。
就以《西游记》来举个例子，以《西游记》为模型拍出来的电影就有很多，《三打白骨精》、《大闹天宫》这都是由书改编过来的，看到开头，就能明确地知道结尾是什么。
所以，我们现在这种社会，依赖太多，对历史、家人产生的依赖太多，或许换一种方式去记录历史，融入历史，把历史当作帮助我们进步的一种方式，社会也许会更好。
在历史的印迹中感受作文 篇16
回忆历史，看那三国的烽火狼烟，回忆历史，看那刘邦的雄图伟志，回忆历史，看那江姐的不屈不挠。
历史的星空里记载了无数的英雄，记载了他们的事，也记载了他们的豪迈，不拘小节，不屈不挠，舍生取义······
李白
李白，浪漫主义的代表诗人，曾写过的"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”体现了他的豪迈。‘‘天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。’’的放荡。贵妃为他研墨，力士为他拔靴。他的一生充满了传奇色彩。
一代宗师抒写着他那传奇般的人生。
毛泽东
他为穷尽一生，只为中国能够自强。他忙碌一生，只为人民，他努力前进，只为能唤醒这头沉睡在东方的巨龙。他舍生取义，他无私奉献，把自己的一生都奉献给了国家，奉献个了人民，奉献给我们。
我们之所以有今天的学习环境，中国能自强起来，沉睡的巨龙能够苏醒，可以说他功不可没，他领导人民，领导中国，走向新民主主义的道路。他打退了外国的侵略，打败了军阀。
面对困难，他微笑着，风吹雨打，打不走他。电闪雷鸣，轰不走他。因为他坚信风雨过后彩虹一定会出现的。只要我们有坚定的信念，不畏强权，革命终会成功的。
韩信
年少时，曾受跨下之辱，不过他却没有因此颓废，而相反化悲痛为力量。努力学习奋发向上，最后取得了成功，但是他却没有因此而自傲自大，忘恩负义。也没有去报复增今深深的伤害过他的人。
而是因为当年那位老婆婆的一些饭，韩信滴水之恩涌泉相报，给予了那位老婆婆黄金百两。
他的重情重义，他的宽广胸怀都使我们铭记在心。
在历史的苍穹里，有许许多多值得我们去学习的英雄，也有许许多多值得我们去学习的精神，他们的故事值得我们去铭记。他们之中有为国家而死亡的人，也有为中国革命而献身的，也有为民族而就死的人。
他们的精神是伟大的，他们的事迹是值得我们记住的，他们的名字是我们不能忘记的，我们要永记他们的精神，他们的名字，他们的事迹，要努力向他们学习，争取做个对国家，对社会，对人民都有用的人，争取做国家的栋梁之才。所以现在我们要好好学习刻苦学习，不怕困难，勇于面对困难，为我们的目标，我们的梦想努力前进。
在历史的印迹中感受作文 篇17
当三月的柳絮飞起，嗒嗒的马蹄声响过，春风中花朵绽开了灿烂的笑脸，活泼的少年踏歌而行，“看”成就了一处迷人的.风景；当萧瑟的秋风吹过，庭前的花枝残损，端坐的思者品起了香茗，“看”成就了一种淡泊的人生。
人间百态尽收眼底，看者丰富；世事纷繁皆为烟云，思者精深。
看香山红叶、看北国飘雪、看江南小巷、看楼台殿宇……在“看”中品味，便能领略繁华落尽的真淳之美；看古道荒凉、看旌旗猎猎、看大漠孤烟、看戍台烽火……在“看”中回首，便能体味历史的沧桑巨变。通过“看”，能使人增添资历，开阔眼界，收获智慧。
看兴衰荣辱，坚守信念。苏轼被贬黄州，但仍吟啸徐行，写诗赋词，以一颗豁达之心面对人生的挫折，为此赢得了千古豪放之名；文天祥被拘敌营，却能坚守节义，不改忠心，坚定信念，成为令人景仰的民族忠魂；孙中山虽在追求民主共和的路上屡败屡战，但始终坚定不移地追求理想，以不屈的信念击败困难，在世人心中树起一座高大的丰碑。
看世事兴替，砥砺心灵。季羡林被关进牛棚后仍执著地在青灯下捧起书卷，笑看人生风雨、沧桑百年，为世人树立大家的典范；史铁生独坐地坛古园，在时间的影子里、自然的轮回中与自己的心灵进行对话，最终收获了人生的哲思；经大忠在地震发生时，在山摇地动间看到孩子们惊慌失措的脸，一声“学生先行”的呐喊，为孩子们开辟一条求生通道，彰显长者的大义风范。
看自身得失，增长智慧。孔子每日三省乎己，教化弟子三千，树仁义于后世；林则徐朝暮省察自身而立威信于民众，扬国威于列强，传美名于百代；巴菲特通过反省自身的错误而不断进取，终成“美国股神”。
“看”，包容万象；“看”，砥砺心灵；“看”，启迪智慧；“看”，为生活增色；“看”，为生命添彩。当你于细节中看到真情，于表象中看到真相，于卑微中看到伟大，你也就真正懂得“看”的内涵。
且抚一轴长卷，让千年的积淀在“看”中慢慢升腾；且驾一叶扁舟，让广阔的江面在“看”中容纳于胸；且寻一曲幽径，让蓊郁的苍翠在“看”中渐染心性……“看”，成就你的人生，增添你生命的华美。
在历史的印迹中感受作文 篇18
古老的华夏大地是一架銮车，承载了中华民族的的艰辛与拼搏，车轮所过之处遗留的沟壑，记载的是中华民族的兴衰史，今天我将与大家一起来领略那份属于历史的独特魅力和千古绝唱。
先来认识几位皇帝：汉朝的：汉高祖刘邦汉文帝刘恒汉景帝刘启汉武帝刘彻汉宣帝刘询汉光武帝刘秀唐朝的：唐高祖李渊唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李显唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努尔哈赤清太宗皇太极顺治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉庆帝道光帝咸丰帝同治帝光绪帝直至末代皇帝溥仪再来回顾几个历史事件：楚庄王一鸣惊人越王勾践卧薪尝胆蔺相如完璧归赵赵括纸上谈兵荆轲刺秦王李世民长安登基淝水之战巨鹿之战昆阳大捷开元盛世贞观之治对于他们我知道：唐高祖李渊有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女对于他们我还知道，雍正帝于雍正13年死于圆明园中，其死因：一说是被吕四娘刺死，二说是被宫女勒死，三说是服丹药中毒而死，四说是中风而死。雍正帝的死因成为历史之谜。历史像一面镜子，它让我变得越来越聪明！李旭辉古老的华夏大地是一架銮车，承载了中华民族的的艰辛与拼搏，车轮所过之处遗留的沟壑，记载的是中华民族的兴衰史，今天我将与大家一起来领略那份属于历史的独特魅力和千古绝唱。
先来认识几位皇帝：汉朝的：汉高祖刘邦汉文帝刘恒汉景帝刘启汉武帝刘彻汉宣帝刘询汉光武帝刘秀唐朝的：唐高祖李渊唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李显唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努尔哈赤清太宗皇太极顺治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉庆帝道光帝咸丰帝同治帝光绪帝直至末代皇帝溥仪再来回顾几个历史事件：楚庄王一鸣惊人越王勾践卧薪尝胆蔺相如完璧归赵赵括纸上谈兵荆轲刺秦王李世民长安登基淝水之战巨鹿之战昆阳大捷开元盛世贞观之治对于他们我知道：唐高祖李渊有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女对于他们我还知道，雍正帝于雍正13年死于圆明园中，其死因：一说是被吕四娘刺死，二说是被宫女勒死，三说是服丹药中毒而死，四说是中风而死。雍正帝的死因成为历史之谜。
历史像一面镜子，它让我变得越来越聪明！
在历史的印迹中感受作文 篇19
你的美独一无二，无人替代！你的美，令我陶醉，是我永远的追求？伴着晨曦，越过千年，我走近了你……？我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。
你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！？你乘一叶扁舟，载着浓浓的愁绪，忧郁的眼神，莫道不消魂，人比黄花瘦，向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华，沉淀了，你的泪光柔弱中带着忧伤。
家，已不能回；心，已无处归；夜太漫长，凝成霜，惨白的弯月勾住了过往，使得这孤独融入了淡酒，令你最难将息，直到“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围，闺愁、家愁、情愁、国愁，又怎一个“愁”字了得？！？面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿肥红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。
那愁情深深深几许？蚱蜢舟也无能为力。既然载不动，那就和着孤独化作咸咸的泪，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。
李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。
你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。
我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……？李清照，我心中的美神，我永远的追求，你擎起了一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞，如一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。
在历史的印迹中感受作文 篇20
听母亲说，小时我初学行走，偶尔跌倒，总是毫不介意地站起来，弹去身上的尘土，微笑着继续前行。世界在我眼中，只是眼前这条暂时没有尽头的路。她总说，小时的你，多勇敢！我只是微笑倾听。所谓幸福的童年，大抵就是如此吧！
微笑，是孩子的天真，是探索的锐气。有了微笑，就有了不怕累、不怕脏，向世界进军的勇气。
后来，我眼中的世界，不再是无尽的路了；我的世界，是被彩色栅栏包围的幼儿园。我的世界也闯入了许多陌生的小朋友。从最初的陌生到渐渐熟悉，微笑是消除距离的催化剂。也许是随手传来一辆小汽车的友好，也许是大家一起努力建好“城堡”的欢呼，也许是……总之，是微笑让我对“友谊”有了最初的感性认识，世界，看上去很美。
慢慢长大，对微笑也有了更深的体会。她不仅是锦上之花，更是雪中之炭。在一次助学行动中，我认识了受助对象婷婷，一位双脚残疾的少女。那天，我幸运地去她的学校探望她。原本我是怀着悲悯抵达那简陋的校舍的。在见到她本人之前，我不断想象着她的模样：无助的大眼睛，被苦难折磨得蜡黄的脸……当她在同学们的搀扶下，一瘸一拐地走上台阶时，我对她惊讶万分——惊讶于她坚强！她的脸上泛着淡淡的质朴的微笑，让人感到她不是病号，而是自信十足的健全人！她的同学们——一群遭遇不幸的孩子，同样用微笑迎送过往的人们。也许他们失去了太多，所以他们对自己少得可怜的财产倍加珍惜；微笑是他们对生活的感恩，他们感谢上苍，没有夺走他们最后的希望。我常常想起婷婷和他的同学们，然后便试着像他们一样，在逆境中收起眼泪，微笑。
当终于解决难题，走出困境时，擦一擦额上的汗水，轻舒紧蹙的眉头，嘴角微微的笑意，是最好的总结。
我的阅读史起源甚早，微笑便又成了我与书中人互动的方式。当王子接走水晶鞋的主人；当变身天鹅的丑小鸭划过冰雪消融的湖面；当林黛玉终于对宝钗感叹“东西事小，难为你费心了”，我用微笑表达感动。
微笑是一部历史。不会笑的人他的这段历史是空白的，于是他便不知感动，不知爱，而这样的人，生活如一潭死水，碌碌无为，或者危害一方。
所以，让我们收起眼泪，收起怒火，微笑。
在历史的印迹中感受作文 篇21
历史，犹如一盏灯，照亮了后人摸索的路途；历史，也如一位老师，指引者我们寻找心灵的方向。
那天，班里开期末表彰总结会，我因为成绩退步，被取消了校级评优资格，这让我觉得很没面子，头像鸵鸟一样埋了下去，不愿与任何人对视。表彰会结束后，我收拾书包准备回家，却被班主任叫住。
看着我略显忐忑的样子，老师微笑着我：“别紧张，我不是要批评你，而是想问你一个典故，《卧薪尝胆》，你知道吗？”我点点头回答说知道。老师又笑笑，拍拍我的肩膀叮嘱说，回家若是有空，可以再读读这个典故。
回家之后，想起老师的话，我坐在书桌前翻开了《上下五千年》，再度品读《卧薪尝胆》的故事：春秋末期，弱小的越国被强大的邻国吴国所侵略，越王勾践拼死抵抗，奈何实力悬殊，成了吴王夫差的阶下囚。越王勾践在吴国为囚的三年中，受尽了各种屈辱，但是他都咬牙坚持了下去。当骄傲的夫差再也不把越国和勾践放在眼里之后，勾践被放回越国。明里勾践完全臣服于吴王，毫无复国之念。而暗地里，越王为了不忘记亡国耻辱，他睡在柴薪之上，每日品尝苦胆，开始发奋图强。就这样坚持了十几年，越国慢慢地强大起立，最终勾践抓住良机，消灭了吴国，完成复国大业。
重读这个故事，我不禁为之震撼，也豁然明白了老师的苦心。失败意味着什么？对于弱者来说，可能意味着死亡、结束、屈服，但对于强者来说，失败后那永不言败，积蓄力量重来的意念，才是最为珍贵的我。
青春年少的我，仅仅经历了学习上的暂时失败，这并不可怕，可怕的是丧失斗志。我应当向古人先贤学习，继承发扬他们的优秀品格。悠悠上下五千年，中华民族的历史可谓英雄豪杰辈出，有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的情谊；有文天祥“壮士欲填海，苦胆犹为天”的信念；有于谦“分身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的豪情……
历史中蕴藏着文化，也蕴藏前人的探索与实践，它们教会我认知与思考，也提醒着我，以史为鉴，可散迷茫；以史为师，可砺身心。
在历史的印迹中感受作文 篇22
六十年，光辉岁月弹指挥间，六十年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的六十岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神舟五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来闪光的足迹！
我为我的祖国母亲骄傲，我为成为中国母亲的儿子骄傲！
在历史的印迹中感受作文 篇23
克林顿夫人希拉里写过一本书，中文名是《亲历历史》，它的英文名《the living history》意为“活着的历史”，这表明：过去的岁月仍旧充满着勃勃的活力，并在现实的生活中传承新的思想。如果说克林顿夫人希拉里的书所传达的，不过是十几年前几十年前的故事，那么人类的文化遗产所传承的，则是一脉千年的古风遗韵——这本历史的“书”厚重得简直让人无法轻易翻动。历史活着，活在图书馆里的古籍善本的文字之中，活在每一个沧桑千年的文化遗产之中。我们翻阅古籍时，历史在脑海中被重组，而当我们参观文化遗产时，历史则在眼前活生生地展现——那样真实，又那样清晰。
于是，时空的距离淡漠了，岁月的隔阂消逝了，翻阅历史的过程也不再枯燥，只是多了份触摸历史的沧桑感。记得去参观北京天安门时——那时城楼还是开放着的，任游人上下——我缓缓地抚摸着台阶拾阶而上，仿佛带着一种踏着岁月远行的激动。登上高高的城楼俯视，城门下的车流川流不息，古典与现代就这样兀自分立着——分立但又不互相抗衡：城门上，历经沧桑的是历史的痕迹；城门下，新时代的洪流从大道上通向远方。
这时候，我才真正明白，历史没有沉睡，它积淀在这文化遗产中，只不过安安静静地活着罢了。很多人对文化遗产的价值不甚明晰，他们认为，这些古迹理应和早已失佚的典籍一样被埋入历史的坟场，就算有价值，也只不过是满足一下观赏游玩的乐趣。殊不知，如果文化遗产仅仅是观光之地的话，何必要将它定义为“遗产”而加以修缮维护呢？作为历史的馈赠，文化遗产是一种价值的传承，尤为珍贵，弃之毁之，那留下的只能是破碎的历史残垣了。曾经从一本书上读到，新中国建立之初，著名维新志士梁启超之子梁思诚为了保护北京城古朴规整的布局而奔走呼号，然而，由于城市的发展需要，很多古建筑还是被拆掉了。
如今回首，仍能想像当年梁先生面对轰然倒下的文化遗迹的痛心。砸在他心头上的，分明不是古建筑的砖瓦，而是历史的屋梁；从他眼角流下的，也不仅仅是自己的泪水，更多的是历史的酸楚。历史活着，活在这一处又一处的文化遗迹中。我们翻阅着印刷的书籍，尊重的是写作者的心血；而当我们翻开历史这本书的，也应该尊重这活着的历史。
在历史的印迹中感受作文 篇24
这个周末，我终于提前把作业写完了，马上向爸爸妈妈报喜。爸爸说：“好，作为奖励，我带你出去玩一天！”我的脑海中顿时出现了游乐场、电影院、公园这些好玩的地方。只听爸爸说：“今天啊，我带你去个特别的地方。”“特别的地方？”我有点摸不着头脑，这是什么意思啊？
说走就走。带着疑惑，我和爸爸坐上车就出发了。车走了一段时间，停在一个大门前。我一看，这灰扑扑的大门好熟悉啊。咦？这不是我们学校附近的历史博物馆吗？爸爸跟我说：“今天要去的地方就是这里，下车吧。”我心里想：来这里干什么？又没有什么好玩的。有点不情愿地跟爸爸下了车，我进入了大门里。一进门，我就被展厅里面的图片展吸引住了。展厅全是金州城的老照片：古老雄伟的城墙，高大但破旧的城门，宽窄不一的石板街道，熙熙攘攘的人群等。我仿佛身临其境，回到过去的古城里。继续向里走，是一组组的模型，生动展示了各个时期古城的风貌。我看到了我们的祖先，是怎样从无到有建设起自己的家园，看到了从古代到近代，生活在这片土地上的祖先们使用的生产、生活工具和一件件精美的艺术品。看了展厅内的介绍，我才知道，我的家乡竟然有2120多年的历史，在公元前107年就有县治的记载。更让人意外的是，我家所在的位置，在古时候就是古城的城门！这简直太让人惊讶了！一瞬间，我真切地感到历史离我这么近，不再是书本上枯燥的文字，而就在我身边。
看着介绍，就想着先人们如何在这苦寒之地生存、发展并建成一个城市，我的心里充满着崇敬和自豪。这就是我的祖先，他们勤劳勇敢，克服种种艰苦困难，去建立自己的家园，创造灿烂的文明！虽然年代久远，但是他们遗留下来的这些文物，都像一本本无字的史书，记载着他们的勤劳，他们的智慧，他们的勇敢！同样，在我们祖国的辽阔大地上，在我们祖国的文明发展史中，这样的古城、这样的历史记载还有很多很多。正是我们这些伟大的祖先，克服种种天灾人祸，顽强地使我们的文明延续至今，成为世界上最灿烂的文明之一。这样的祖国，这样的祖先，怎能不让我为之激动，为之自豪呢？
参观完博物馆，我心里只有一个想法：我爱你，家乡！我爱你，祖国！我为你们自豪，我为你们骄傲！
在历史的印迹中感受作文 篇25
西餐发展的历史，可谓源远流长。据有关史料记载，早在公元前5世纪，在古希腊的西西里岛上，就出现了高度的烹饪文化。在当时就很讲究烹调方法，煎、炸、烤、焖、蒸、煮、炙、熏等烹调方法均已出现，同时技术高超的名厨师很受社会的尊敬。在当时尽管烹任文化有了相当的发展，但人们的用餐方法仍是抓食为主，餐桌上的餐具还不完备，餐刀、餐叉、汤匙、餐巾等都没有出现。西餐餐桌上的刀、叉、匙都是由厨房用的工具演变而来的。
15世纪中叶是文艺复兴时期，饮食同文艺一样，以意大利为中心发展起来，在贵族举行的宴会上涌现出各种名菜、细点。至今驰名世界的空心面就是那时出现的。到了16世纪初中叶，法国安利二世王后卡特利努？美黛希斯，喜欢研究烹调方法，她从意大利雇用了大批技艺高超的烹调大师，在贵族中传授烹调技术，这样不仅使宫廷、王府的菜点质量显着提高，同时使烹饪技法广为流传，促使法国的烹饪业迅速发展起来。后来，法国有位叫蒙得弗德的人，举行宴会时，为了让客人预先知道全宴席的菜品，他让管家在宴会前用羊皮纸写好菜名，放置在每个座位前。据说这是西餐菜谱的开始。
到了1638～1715年，由于讲究饮食而被人称为美食家的法国国王路易十四在宫廷中发起了烹饪大赛，优胜者发奖章及奖赏，从而推动了烹饪业的蓬勃发展，一时间宫廷内佳肴美馔迭出。由于宫廷和上层社会的烹调热，直接推动了整个社会的烹任业发展，于1765年，在法国的社会上出现了餐厅。1789年，法兰西革命后，对一般顾客的餐厅像雨后春笋般地发展起来。供餐形式是采取每人一份的方法。不久出现了零点菜谱，但只是简化了的宫廷菜。19世纪初叶，餐桌上的规距大致与现在相同。第二次世界大战以后，才出现了许多新的餐具，而且配套成龙，并有着严格的摆放及使用方法。
在中国青花瓷传入欧洲之前，西餐中使用的用具只有金属器、玻璃器和软质陶器。中国青花瓷的淡雅、精美，引起了欧洲人的喜爱，然后欧洲人便开始了瓷器的研制。接着，英国烧制出了洁白的骨灰瓷器，而且造型、质地不断更新。
在历史的印迹中感受作文 篇26
有一位文学家曾经说过：“所谓成长，就是想起以前做过的事情。就有一种想回到过去，一巴掌拍s这个zz的冲动。”而我们所做的这些事，就被称为黑历史。
黑历史的概括范围很广，或许是一时冲动说过的一句话。或者是一个手滑做错了一件事，但这些都有一个共同的特点，有损自己的面子或者利益。当然每个人对黑历史的定义都不一样，更多的“黑历史”，大家喜欢把它定义为“错失”，但我更喜欢把它定义成“黑历史”。
有些人觉得自己的黑历史并不多，只是因为大部分人没有去细数，去细想。不知道你们是怎么样的。
小学的时候在听到自己感觉无聊的或者已经学会的课时，会不自觉地分心，有些人喜欢玩玩手，玩玩笔，愣住，或者趴在桌子上闷头大睡。而我这会坐在椅子上陷入无限的思考，比如说思考以前做了些什么？做的怎么样？或者去理解一些新的东西，虽然时候也会想一些呵呵呵的事情。
到了五六年级便开始想要创造一篇小说（到目前废稿无数，每次都是想好一个稿，过了几天又想好一个更好的稿，打算等最近作文硕攒够）一一当然这都是后话。
但是正是因为这个习惯，导致于每天想的东西很多，整理了一大堆的黑历史难以忘怀，举几个我最熟悉的例子：
1、小楼到后院玩，踩到了一个耙子，然后耙钉砸到了我的脸上。（还好只有两个爬钉，而且没砸到眼睛，不然世界上将会多一个独眼刀疤脸，植物大战僵尸诚不欺我）
2、小时候在床上乱跳的时候踩坏过一个平板。（极其败家）
3、手抖打碎过盘子和碗。（有同样经历的，把“俺也一样”。打在评论区中）
4、写作文时，每一次修改都能找出一大堆错。总感觉不够完美。（我觉得这说明我有提升空间。）
5、这也是最坑的一点。我房间墙里有一大堆奖状。全是“进步之星”。（我最开始的时候是有多差？）
6、……
虽然黑历史说起来总不是什么好事，但我们不应该沉寂在这些黑历史当中，而是应当从中吸取教训，努力地调整自己，因为明天，有一大堆可能成为黑历史的事等着你，毕竟谁也不知道明天会发生什么，嘿嘿！
在历史的印迹中感受作文 篇27
这是一张照片，一张记录着日本侵略者轰炸上海那繁华的火车南站时的情景。在上面，我看见了一座座倒塌的房屋、倾斜的站台、扭曲的铁路、断裂的天桥、满地的碎瓦……一个孤独的小男孩坐在废墟里号啕大哭。原本繁华的上海火车南站在狂轰滥炸中变成一片废墟。我看着这张照片，悲愤不已：那些日本鬼子真是惨无人道，竟然去屠杀一个个手无寸铁的无辜百姓。这时，我仿佛来到了那时的上海火车南站，来到了那时浓烟滚滚的上海火车南站……
那一天，在日本鬼子还没到来前，许多百姓就已经在准备逃跑了。那个小男孩一家也是如此。他们一家在候车室里焦急地等待着，好像一瞬间日本鬼子就会来轰炸。这时，火车来了。他们松了一口气，然后急急忙忙地上了火车。
突然，从远处传来“嗡嗡嗡”的声音。人们抬头一看，发现一架架战斗机正朝这里飞来。原来是日本鬼子来了！人们大叫道：“日本鬼子来啦！快跑呀！”顿时人们慌了。有的向火车飞奔而去，希望能搭上火车去安全地带；有的到处乱窜，希望不被日本鬼子发现；有的就站在原地不动，静静地等待着死神的到来……尖叫声、哭喊声响彻火车站。一枚炸弹落了下来，落在天桥上。“轰”的一声，天桥骤然塌下，天空中浓烟滚滚。紧接着，一枚又一枚炸弹相继落下，落在房屋上、火车上、站台上。不过几秒钟的时间，火车站就被夷为平地。那个小男孩的父母为了保护他，把他推到了铁轨上，自己却被压在重重的石砖下。
几个小时后，日本鬼子满意离去。被他们轰炸过后的火车站，一片狼藉。地上尸横遍野，血流成河。突然，一个孩子那绝望的哭声打破了沉寂的站台。是那对夫妇的孩子！那个孩子惊恐地看着这一切，似乎在想：我的爸爸妈妈呢？这里怎么这么安静呀？地上怎么躺着这么多的人呀？他们怎么了？……这个孩子继续哭泣，在废墟中显得格外凄凉。这时，一位中国记者来到这里，拍下了这一幕，并把那个小孩救了下来。
现在，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”，我们一定要热爱和平！
人类同胞们，让我们行动起来吧！维护和平，制止战争，让和平之神永驻人间！
在历史的印迹中感受作文 篇28
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌
是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙？是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”？又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……
我只想说：
我要书写自己的历史，那卷愉悦的热烈的坚强的自豪的成功的永无止境的历史！
沙滩张开大大的手掌，想要贪婪地获得骄阳的哺育，吸纳全世界最耀眼的阳光！但海浪翻滚，波涛汹涌澎湃，打湿了沙滩的眼角，就像流着永不停止的泪，一幕又一幕，一年又一年，绵绵无期……
或许你会劝她放弃那束明亮的阳光，隐匿到树丛；或许你会讨厌她，看不起她，认为她愚蠢；但我却欣赏她，欣赏她的坚强，她的不甘示弱，她的坚贞傲骨……是的，她并不退缩。
我们，缺少的不就是那份坚强吗？
驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧立在那里；海平面上的蝴蝶被浪拍过，被雨泼过，被风刮过，依旧飞在那里；墙壁上的蜘蛛重复着“爬上去，摔下来”的步骤，依旧坚持在那里……因为它们坚信：坚持是一种信仰，彼岸不会是一个沧海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一个天堂，另一片斑斓世界。
那么，我们呢？一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前；一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救？
作为高三学生的我们，不也期待着，憧憬着另一个美好明天吗？不也需要我们坚守自己的信念，坚强地应对每一次失败、每一次挫折吗？
抬头看天，抛开层层叠叠的书海；抬头看天，收起错误的杂念；抬头看天，拾起梦想的锁钥；抬头看天，你将收获幸福与快乐！
带着坚定之心，充实高三生活；乘着梦想之翼，冲刺人生旅途；裹着感动之心，书写精彩历史！
或许，此时此刻，给我一杯水，我将保持，一个天荒地老的姿势——且诵且吟，且兴且叹；或许，此情此景，给我一支笔，我将描绘，一幅光明灿烂的蓝图——且勾且画，且点且染……
倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心！”
在历史的印迹中感受作文 篇29
青翠的苔藓在古老的瓦片上小憩，灿烂的日光照开了彩虹的眼睛。——题记
上世纪60年代，英国元帅蒙哥马利问毛主席：您指挥的辽沈、淮海、平津三大战役，哪一仗打得最好？主席摇头回答说：都不是，四渡赤水才是我平生得意之笔！于是，我们来到了四渡赤水的地方——太平古镇。
经过2个小时车程，我们一路欢歌，终于来到了传说中的太平古镇。这里的房子层层叠叠，依山而建，颇有风格。我曾到过许多古镇，青石板路面，苍翠的树木，油纸伞的幽怨，每一扇木门的后面，都会藏着一段往事，太平渡是否也是这样？
于是，满怀期待地走进博物馆，美丽的导游小姐姐给我们介绍了四渡赤水的传奇战史：
如此紧迫的情况下，毛泽东等人做出了多次理性的决断，使红军顺利脱险。故事听完，我又对毛泽东产生了新的敬意，有歌词写道“毛泽东用兵真如神”果真如此。记得在苟坝看过毛泽东用马灯照亮中国的地方，都说毛泽东伟大，的确，为了革命深夜走两公里路的人，还有谁呢？更关键的是，这卓越的军事、政治才能、果断的判断能力，又有谁能有呢？毛泽东多少次让红军远离全军覆没的危险，“胸中有誓深于海，肯使神州竞陆沉”，他终其一生追求的是让中华民族摆脱沉重的危机，自立于世界民族之林。不错，毛泽东就是我的偶像。
博物馆的展厅里面有不少当时的用具，我印象比较深的，就是蚊帚，那时的蚊帚只是几根细竹丝，极其不方便。“红军木”已经被人摸得非常光滑了，我也摸了摸，总感觉还能闻到当时烧焦的味道。听说红军在长征的时候撞破了老百姓的一个酒罐子，便赔了老百姓两枚铜钱。我想，如此为民着想的一个队伍不愧取得了胜利。
出了展厅，却意外地发现天上挂着一道圆圆的彩虹，我的心还是没有离开博物馆，总感觉那彩虹像是一个个红军们坚定的瞳孔，那样温暖，明亮。
烈日下，我们要离去了，生机勃勃的绿叶，古老的瓦房，苍翠的树木，悠远的历史，每一扇木门的后面，军民鱼水的传奇。我终于明白了太平古镇不同于其它古镇的魅力是那门楣上可以触碰的峥嵘岁月和古道上深深烙下的长征印记！
在历史的印迹中感受作文 篇30
辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。
如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。
如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？
如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。
因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。
在历史的印迹中感受作文 篇31
“叮铃铃”语文老师在上课铃的伴奏下走进教室，我从茫茫书海中揪出藏匿在桌洞底的语文书，刚刚打开《出师表》这一篇，突然眼前一片漆黑，整个人一阵眩晕。待眼前视线恢复，向四周望去，不见老师同学，只有琉璃砖瓦，一群身着汉服的丫鬟在忙前忙后，我不由得吃了一惊，踌躇半晌，鼓起胆子，正当我张开嘴时一个声音在我耳边响了起来“恭喜你，我们走进了历史，这里是三国时期的蜀汉，好好珍惜这次机会。”走进历史？三国的蜀汉？不管了，先转转去再说。
绕了好长时间再加上从侍女们闲谈中得知，这里是蜀汉的皇宫，先帝前不久才驾崩，宰相将带兵北定中原，正准备向皇上辞别，慢着，我现在去殿中会不会正好听到那流传千古的出师表，想着我加快速度向殿中飘去。“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分……”刚到达地方，就听见诸葛亮那忠诚有志而极其疲惫的讲述，只见刘禅坐在座椅上，看着被自己的父王重用并且被托以大事的诸葛亮。“臣本布衣，躬耕与南阳……”当诸葛亮念到刘备放下身份，三顾其于草庐之中时，脸上流露出对先帝的感激和感动，当然还有对刘备的怀念之情。对此我不由的吃了一惊，刘备仅仅是三顾茅庐，却引得诸葛亮倾尽毕生精力和心血去辅佐刘备和刘禅复兴汉室，真是令人惊叹于孔明的重情重义，就如他自己所说的那样，是一个贞良死节之臣。“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”可见诸葛亮将刘备寄托的事看待的比自身性命还要重要，我不禁感叹道，刘备是造了多大的福，如此一贤臣愿如此为他卖命、兴复汉室。“今当远离，临表涕零，不知所言。”直至诸葛亮读完，我才回过神来，看着那被打湿的纸张和浸湿的衣襟，心里竟有些不知什么滋味，鼻头有些酸涩，明明知道那个扶不起的阿斗如此昏庸无能，明明刘备在白帝城托孤时已经告诉诸葛亮你可以代替刘禅坐上皇位，但他那颗忠诚的心使他竭尽自己的所有能力，效忠先帝和后主。可是历史不能改变，诸葛亮只能和先帝的在天之灵，看着蜀汉从此灭亡，诸葛亮和刘备等忠臣的毕生心血从此崩塌。
又时一恍惚，我回到了教室，同桌诧异的看着我那满脸的泪痕，我拿起课本重新通过文字走进历史去理解那一位贤臣悲壮无奈又令人钦佩的忠义……
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