【精品】重阳节的作文1000字七篇
在学习、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的重阳节的作文1000字8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节的作文1000字 篇1
手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。
拿着报纸，一字又一字地读了一遍又一遍，我不相信这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么可能？两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗？
谁能告诉我？谁能告诉我，这不是真的，不是，绝对不是……
身为一个中国人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场……
然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。
对于我们中的某些人而言，他们或许不知道端午节是为了纪念谁，但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么人；他们又或许不明了中秋节有着怎样悠久而典美的传说，但他们绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事……
为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。
当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了；当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们伤心了；当中秋节时，一个月饼卖到八千八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟：在传统节日日渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落；伴随着商业的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没……是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲手抛弃，又亲手埋葬。
传统节日在哭泣！
传统文化在哭泣！
传统的中国人在哭泣！
哭泣声中，屈子渐渐地沉没了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。
传统节日，我为你忧心，为你不平！
重阳节的作文1000字 篇2
重阳节前一天，语文老师给我们布置了一份“特殊”的作业——给父母洗脚。
这对别人来说可能挺简单的，对于我来说可是个略显“艰巨”的任务。一来我生性内敛，连句“我爱你”都无法对父母说出口，二来父母空闲少，晚上八点才回家而吃完饭后他们又要对账单、整理货物，十点多才能收拾好。这可使我犯了难，“作业”完不成了，不行，不就是洗脚吗，我就不信连脚都洗不到。我灵机一动，我可以趁父母吃饭时替他们对账单啊，这样他们便有二十分钟的空闲时间了。
重阳节这天，父母一回来，我便开始我的“计划”，先是说服父母让我对账单，又把他们“请”到饭桌前，随后便开始对账单，一分钟，两分钟，三分钟……“手酸腰疼、头晕眼花”，我的感觉用这八个字形容再恰当不过了。在我对账单对得想撕账单的时候，父母终于吃完饭了，才过了十五分钟！我连忙把要对账单的妈妈拉到床上，说：“妈，给你个小惊喜，就耽搁十五分钟！”“怎么？是要买什么课外书？还是怎么了？”“都不是啦，你坐下，快坐。”妈妈一边满脸疑惑一边坐下，爸爸则坐在一旁“看好戏”，姐姐偷偷举起手机准备拍照——我们想拍下妈妈最开始惊喜的表情！“到底是什么啊？”妈妈沉不住气了，“嘻嘻，当然是洗——脚！”
妈妈囧然，随后要起身：“这么个小事儿，不用！我自己洗就行，你好好学习去吧！”“这怎么是小事，这、这是孝敬！”我连说，好说歹说，妈妈终于肯把脚放进盆里了，我刚要洗，妈妈又不想洗了，她说：“我先洗一遍，我脚臭。”我愕然，好笑的同时又感到一丝暖心，妈妈总是时刻为别人着想，“没事！你脚才不臭呢，你可是我妈，就算臭我也不嫌弃。”妈妈笑了，脸上挤出一道道满是沧桑的皱纹。我试了试水温，轻轻地覆上妈妈的脚，开始洗脚，那脚是黑红色的，宽大而粗糙，粗粗的血管从脚背上鼓起，宛若细蛇，那脚则宛若写满沧桑的树皮，我从未见过这样的脚，或者是，我从未见过妈妈的脚，让人难以想象这是一位中年妇女的脚，人们更相信这是一位老妪的脚。
“啪嗒”一丝冰凉滴落，妈妈哭了？我愕然，抬头，正对上妈妈饱含沧桑却清澈的眼，那浓浓的爱意、欣慰如醇厚的奶酒，让人心生醉意。妈妈脸上一点儿泪痕都没有，那丝冰凉哪儿来的？随后，我恍然，外面下过雨，妈妈被雨淋湿后还没擦干呢，发丝儿上还挂着水珠，倒让我以为妈妈感动得哭。“咋了，一直看我”“我以为你感动得哭了呢。”我抿嘴道。“哈哈，我是谁！”她笑了，“我可是大美女！”“你可是大美女！”我们异口同声道。“对对对，大美女怎么能哭，哭了就不好看了。”她更开心了，就像个三岁小孩得到了糖果，我恍然记起，妈妈也这样哄过小时爱哭的我。我忍不住笑了，我们一开始只是小声的笑，到最后干脆放声大笑，而我心里，却是酸的，妈妈终究是老了，而姐姐趁机拍下了我与妈妈相视大笑的画面。
之后，妈妈问我为什么会帮她洗脚，我笑而不言，内心挣扎着，轻轻说：“对不起，妈妈，我是为了完成老师布置的作业。”“没事儿！你完成的特别棒！你，已经用心了。”我愕然，抬头，正对上妈妈饱含沧桑却清澈的眼，一如既往的爱意、一如既往的欣慰。我释然，又说：“妈妈，我爱你！”“嗯，我的大闺女，我也爱你。”妈妈笑了，满脸皱纹，刻满岁月的痕迹，但却那么灿烂，那么温暖。
我想，我会永远记住那双黑红却结实的脚，记住那个不经意温暖了深秋的夜晚。
重阳节的作文1000字 篇3
九九重阳节快要来到了，下午2：30，我们四年级一班的同学穿着整整齐齐的校服，兴高采烈地来到了敬老院大门口。等同学们都到齐以后，赵老师就带着我们走进了敬老院。进了敬老院的大门，一直往前走，通过一条露天的小路，就来到了我们表演的地方——敬老院活动室。节目表演即将要开始了，老爷爷和老奶奶们也都陆陆续续地来到了活动室。
表演开始了，第一个节目是我们全班同学表演的古诗诵读。同学们声音洪亮，背得有声有色，赢得了老爷爷老奶奶们热烈的掌声。我左顾右盼，看见有一个老奶奶竟然激动的哭了起来。接下来，最重要的环节到了，那就是——给爷爷奶奶们戴红领巾。
我接过了赵老师递给我的红领巾，来到了一位老爷爷的面前，给他戴上了红领巾。当时，我特别激动，也特别紧张。我想：老爷爷看见我给他戴上红领巾，一定会很高兴吧！想完，我赶紧给老爷爷戴红领巾，费了九牛二虎之力，终于把红领巾整整齐齐的戴在了老爷爷的脖子上。我看了看老爷爷的表情，只见他一脸严肃，从他的脸上看不出一丝喜悦。
伴随着美妙的音乐《友谊地久天长》，今天的表演就结束了。我们全班同学和爷爷奶奶们合了影，就要两人一组的把老人们送回房间了。我和好朋友陈梓琪结合成一组，搀扶着一位满脸笑容、慈祥的老奶奶，和她一起回到了房间，准备帮她打扫卫生。我们跟着老奶奶来到了三楼，走廊里养了许多盆花，显得特别鲜艳，特别漂亮。
老奶奶不急不慢地掏出了钥匙，打开了房门，里面是一间小屋子，虽然小，但生活用具很齐全，床、电视、柜子、沙发……都有。我和陈梓琪反应很快，赶紧拿出了准备好的抹布，把抹布蘸了点儿水，就开始用力地擦每一件东西。老奶奶特别关心我们，总是对我们说：“哎呀，别干活了，你们休息一会儿吧！”可是我们依然要擦东西。不一会儿，屋子就被我们擦得干干净净、焕然一新。
活干完了，我们就陪老奶奶聊起天来。陈梓琪关心地问老奶奶：“老奶奶，您小时候生活的怎么样呀？”我猜测道：“您一定生活得很苦吧！”“那好，我就给你们讲一讲我小时候的故事吧！因为我是家中的老大，所以，好多活都交给我干，比如：做饭、洗衣服等等。那可真是苦着呢……”老奶奶边讲，边用手比划着。
我们认真地听着老奶奶的一言一语。正当我们听得入迷时，突然听见广播在喊：“四年级一班的同学请注意，赶紧到大门口集合。”老奶奶很不舍得让我们走，我和陈梓琪想留下来，再陪老奶奶一会儿。这时，广播又开始喊开了。我们依依不舍地向老奶奶道了别，就赶快向大门口跑去。很多同学都已经在那里等候了，同学们都你一言我一语地说着去老人房间的经过。
转眼间，我们就要告别敬老院了。回头望，那温馨的敬老院，渐渐消失在我的视线中。虽然已经离开敬老院，可是，我的心却仿佛还在敬老院里，在老奶奶的身旁。
通过这次活动，我学会了去关爱老人。敬老院的老人们都非常孤独，非常寂寞，整天都没人陪伴，没人陪他们说话聊天，也没有人关心他们。以后，我要经常陪爷爷奶奶说话，让孤独的人变少，让欢乐更多。
重阳节的作文1000字 篇4
独立金秋，群山绵延，菊花怒放，纸鸢漫天，放飞金色梦想。
在那连绵不绝的中国历史文化长河中，一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花，翻滚而来，其中李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知，农历九月九日为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
从古至今，重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的豪爽，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”的哀伤，如此名篇数不胜数。今天，我们吃重阳糕，登最高峰，赏菊花，放纸鸢，敬老人，献爱心，体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高气爽，万里无云，人们结伴而行，攀登生命高峰。一步步的艰难攀行，一次次的勇往直前，重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶，俯瞰脚下，祖国的大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶，金色的落叶装点了群山大地，诠释了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧，远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽，这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂，自古以来被看作中华民族精神的象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体，风流潇洒;有的群芳簇拥，体态婆娑;有的玲珑俊秀，生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏，还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的.象征，让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节，敬老院里人流如潮，热闹非凡，我也有幸能身临其境。那天清晨，往常静谧的小巷一改常态，脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人，献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼，里面朱红的雕梁画栋，张显这节日的喜气，这是老人们的金色假日。
提着糕团，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人们提着大包小包的礼物，带着自己最真挚的祝福，与老人们共度佳节。我急忙献上热乎乎的重阳糕，软软的甜糕是爱的传递。老人们那些饱经风霜的脸上绽放出灿烂的笑容，正如窗台上那株迎风怒放的黄菊。
金色的重阳，带给我们金色的希望，奋斗的汗水，浇灌祖国壮丽的河山。让我们将爱传递下去，让爱之芳香沁满世界的每一个角落!
重阳节的作文1000字 篇5
独立金秋，群山绵延，菊花怒放，纸鸢漫天，放飞金色梦想。
在那连绵不绝的中国历史文化长河中，一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花，翻滚而来，其中李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知，农历九月九日为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
从古至今，重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的豪爽，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不*，帘卷西风，人比黄花瘦!”的哀伤，如此名篇数不胜数。今天，我们吃重阳糕，登峰，赏菊花，放纸鸢，敬老人，献爱心，体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高气爽，万里无云，人们结伴而行，攀登生命高峰。一步步的艰难攀行，一次次的勇往直前，重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶，俯瞰脚下，祖国的大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶，金色的落叶装点了群山大地，诠释了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧，远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽，这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂，自古以来被看作中华民族精神的象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体，风流潇洒;有的群芳簇拥，体态婆娑;有的玲珑俊秀，生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏，还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的象征，让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节，敬老院里人流如潮，热闹非凡，我也有幸能身临其境。那天清晨，往常静谧的小巷一改常态，脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人，献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼，里面朱红的雕梁画栋，张显这节日的喜气，这是老人们的金色假日。提着糕团，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人们提着大包小包的礼物，带着自己最真挚的祝福，与老人们共度佳节。我急忙献上热乎乎的重阳糕，软软的甜糕是爱的传递。老人们那些饱经风霜的脸上绽放出灿烂的笑容，正如窗台上那株迎风怒放的*。
金色的重阳，带给我们金色的希望，奋斗的汗水，浇灌祖国壮丽的河山。让我们将爱传递下去，让爱之芳香沁满世界的每一个角落!
重阳节的作文1000字 篇6
九月九重阳，秋高气爽，淡天薄云，闲来无事，无人相约，无伴同行，携单反相机一部，矿泉水两瓶，收拾自己心情，独自驾车，一个人去感受秋天。
车在公路上不紧不慢的行驶，尽管路两旁的树有点煞景，阻碍了一些视线，依然在缝隙间将秋天的空旷吸入眼底。三三两两的农人或挑或挥动镰刀收拾着收割机触及不到的角落。
稻田里烟灰无风缓缓，朦胧了远处村落，逆光里倒是别有一番韵味。
处处都是农人忙碌的身影，乡村并不宽广的水泥路成了打谷晒谷场。一滩滩夹着稻谷的稻草严重影响过往车辆行驶，心中却没有丝毫埋怨，时不时鸣笛提醒前面的人注意避让。农人们正抓紧难得秋阳高照，将春种化作颗粒归仓的喜悦收获，一张张堆满汗水的脸，看不到一丝疲倦，手中的木锨起劲有节奏的挥舞，灰尘顺风而去，大扫帚赶尽杂物，留下了一粒粒饱满。
一路走走停停，快门咔咔，一路金黄未尽，还是灿烂颜色，金黄与郁葱交错。行驶有十几公里，至山脚下，几串挂在枝头被残绿映衬的鲜红的小果果吸引了我目光，它们肆无忌惮充满野性对我而视，看惯了生态园里温床孕育的奇花异草，今天发现怦然心动的却是眼前饱经风霜自甘寂寞依旧不屈的红果，也许从它身上找到我们的轨迹，才会有这份留恋。并不知晓这红果的名字，恰逢一牧牛老人，在不远处大树下吸烟，我紧走几步，向他询问，老人告诉我这里的人们称之为扎刺果。果然是极具挑战的名字，我将它留在记忆深处。
车已无法前行，将车停在废弃的营房前。缓步而行，现入眼帘的是没有任何人工造作，没有任何污染，山峦环绕的天然水泊，干净锃亮，青山倒影，无风无浪，延伸绵远。略微失望的是没有欣赏到粼粼波光。山不在高有水则灵，滋润了万物生息，依岸树上的翠鸟，还未来及张望已惊恐飞去。
水泊旁一片未黄草地，两头老牛悠然啃着青草，三个牛犊不安本分的奔来奔去，一会东一会西，漫无目的，搅乱了山谷里的宁静。几个老者拿着牛鞭不时吆喝着什么，几只白鹭站在老牛背上是否在吟唱不得而知，老牛旁的白鹭如闲庭漫步走来走去，便不在意和理睬突然出现的不速之客。
路渐窄，坡渐陡，每走一步气喘增一分，汗水毫无顾忌爬满脸颊。两旁的树依山势成林，片片落叶多了些萧瑟。一米多宽的碎石小道蜿蜒而上，前行的路就俺孤家寡人，偶尔飞过眼前的彩蝶成了我沿途的伴侣，心中一丁点恐惧都没有产生，全是那些乱放的野菊斑斓和时不时映入眼球的不知名的绚烂野花渲染了心境。潺潺小溪顺坡而留掩在乱草丛，流动活力。唯一的惊恐是一平日里没有见过的巨大活的山鸡突然在树丛里掠起，并嘶鸣了一声，吓得我差点跌落尘埃。
终于站到了高处，心中有了一丝欢呼雀跃的冲动，极目远眺，辽阔裸露，尽管风光并不奇特，美不胜收的景色依然清晰在眼前。山川融秋，一座座山峰延绵没有了距离的遥远，还是那大片大片金黄，还是那青葱郁葱，色彩铺陈如画，斜阳里尽展恢弘博大，浩然正气奔涌而来。相机举在手里，忘却了汗流浃背，忘却了气喘吁吁，定格了今朝永恒。
重阳登高我是第一回，绝不会是最后一回。尽管途中因体力不支差点鸣金收兵，半途而废，我让永不放弃的信念支撑，咬咬牙坚持，陶醉其间，心中胜利的喜悦无以言表。
行走重阳，登高望远，享受秋天，几多感怀，岁月更迭，记忆里多了一页。
重阳节的作文1000字 篇7
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种种不同的说法：
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，.魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。(《节令琐谈》马大勇编着金城出版社)
其二：
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
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