小说的语句摘抄
●一切腐朽都源于制度，而不是领导者。只有深及体制的改革、强效有力的监督、完整健全的法制、利民踏实的国策，才有可能成就一个平稳发展的国家。 ----天下归元《凤倾天阑》
●真正的“溺爱”，就是一个细雨润尘、春风拂面的自由之境。
它意味着：尊重孩子的欲望，不延迟满足，不压制需求，不控制你的想法，不制约你的发展，理解和支持你的决定，认为你是一个理性而健全的人，而不是任我揉捏的物。
●那种事情要你自己想，站起来，向前走！你不是有健全的双腿么？ ----爱德华·艾尔利克《钢之炼金术师》
●美国建国以后，在政治上并非风调雨顺，各种政见和区域性的矛盾层出不穷，甚至出现了分裂。但即便在南北双方各自为政的内战时期，南方政府几乎照搬美国联邦政府的政治体制，说明在美国历代政治人物的心目中，由开国先贤们创立的这套政治体制是最符合美国建国原则和具体情况的体制。在美国从孤立到强大，然后到巨无霸的过程中，美国朝野的政治人物和媒体始终极力向外输出这套政治体制，让其他国家自愿或者被迫效仿。在很多人眼中美国的政治体制是当今最成熟、最健全的民主体制。 ----京虎子《金钱·选票·门阀》
●人们终于从哲学和宗教的玄乎落实到了现实的世界。理性。 洛克：多数人“几乎不运用理性，而是照别人的样子亦步亦趋”。还有些人则是用激情取代理性。第三种人虽然力求理性，但是缺乏“所谓博大、健全与融通的意识”，结果就是以培根所说的假象崇拜者的方式误入歧途：被一个命题牵着走，或将一个理论无限演绎。 我认为这里的第三种人可能是最为麻烦与可怕的，不是因为他们缺乏理性，而正是因为他们力求理性。 ----罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》
●任何文学，若不把完善道德，理想和有益他人作为目的，都是变态，不健全的文学。 ----小仲马
●我儿子的书，90%以上都是国外译本，崇洋媚外？非也，这些译本最大的好处是什么？是教孩子怎么保护自己，怎么健全人格，而不是教孩子怎么道德。 ----董俊峰
●他和她都是驴友，在一次旅行中认识的，然而在一次旅行走进了一个不无名的地方，迷路了，大家都饥饿交迫，他居然用刀割下胳膊的肉，他说：“你若不吃，我的心比割肉还要疼。”她强忍着泪吃了点。后来有救援人员赶到，他却没了胳膊。其中一个救援人问他怎么这么勇敢割自己的.肉。他说：“命和胳膊哪个重要？”谁也不知道，他说的命是指她，她是他的命，没有她，就算身体健全活着，也没意义！
●嘴里再不能发出声音，耳朵却还是健全而灵敏的，马森和方儒牛还只有十一岁，却已经遭受了人间最悲惨的命运和最恶意的对待。
偏偏他们还无法反抗，无法逃脱，无法报复，而唯有死亡，才是他们唯一能摆脱这种命运的方式。
他们希望逃出去的那些孩子能回到他们的家乡去，就算是救不了他们，也要把这些其他孩子救出去。
他们希望自己能尽快死去，这样就不用每天像是怪物一样像那些好心人下跪，乞求那一块二块的施舍。
他们希望自己能回到他们还小的时候去，那时候他们一起钓鱼，一起下水，田埂上的蚂蚱跳的老高，河岸边的螺蛳藏的很深，村子里的阿婆骂人总是那么刺耳难听。
●幸福，不是家境有多富裕，不是身体是否健全，而是心与心的相知、相融。只要用心，每个人便能拥有。 ----《某作文材料》
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