原文西游记的摘抄大全
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。下面是小编整理的原文西游记摘抄大全，希望对你有所帮助！
摘抄： 石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进来，出去，不上身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
选自：《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
点评：写出了孙悟空起初自大，自满，将人物刻画生动形象。
摘抄：美猴王领一群猿猴，猕猴，马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
选自：《灵根育孕源流出 心性修持大道生》
点评：说明了花果山生活很快乐，也写出了美猴王在花果山地位。
摘抄：祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家，释家，道家，阴阳家，墨家，医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”
选自：《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》
点评：像这样对话有很多，也说明了孙悟空一心想要学到长生不老之术，却完全不顾及菩提祖师感受，才使祖师最后撇下悟空而去。
摘抄：悟空道：“师傅昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷塌下。”祖师听说，十分欢喜，暗自思寻道：“这厮果然是个天地生成！不然，何就打破我盘中之暗迷也？”
选自：《悟彻菩提真妙理 断魔归本和元神》
点评：这一段说明了孙悟空非常聪明，可以从师父打他三下，背着手进门，看出师傅叫他三更从后门进去要传他道理。
摘抄：悟空道：“‘一客不烦二主’，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千万告求一副。”龙王道：“委没有，如有既当奉承。”
选自：《四海千山接拱伏 久游十类尽除名》
点评：写出了孙悟空大胆和不知好歹，为下文做铺垫。
摘抄：玉帝垂帘问曰：“哪个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’，却该死了！该死了！”
选自：《官封弼马温何足 名注齐天意未宁》
点评：有一次写出了孙悟空大胆，在玉帝面前也不拜伏参见，只是躬身答应道；还在玉帝前自称“老孙”。
摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这段话体现了孙悟空机智，聪明，很有办法。
摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这一段与赤脚大仙对话写出孙悟空机智。
摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》
点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》
点评：这段话写出了孙悟空自以为是，也写出了他淘气，可爱本性。
摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前盖众僧人，都讲是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》
点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者性格。
摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经原由。有说水远山高，有说路多虎豹，有说峻岭陡崖难度，有说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”
选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》
点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去西天取经想法都很坚定，是不可动摇。
摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”
选自：《心猿归正 六贼无踪》
点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
选自：《心猿归正 六贼无踪》
点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地跟着唐三藏。
摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你祷祝，看不见你磕头。只管拜怎？”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》
点评：写出了孙悟空顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者尊重。
摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》
点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆个性。
摘抄：三藏把行者扯住，悄悄道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》
点评：说明了唐僧小心谨慎，生怕出了什么差错。
摘抄：行者见了，呵呵大笑道：“那个老剥皮，死得他一毫也不亏！他原来与妖精结党！怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精，传他些甚么服气小法儿，故有此寿。老孙还记得他模样，等我就变作那和尚，往他洞里走走，看我那袈裟放在何处。假若得手，即便拿回，却也省力。”
选自：《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罢乖》
点评：写出了孙行者机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟决心。
摘抄：行者道：“你造化，我有营生。这才是凑四合六勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济和尚，脓包道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”
选自：《观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔》
点评：说明了孙行者有路见不平拔刀相助勇气，愿意帮助别人。
摘抄：三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言他有些脏埋人。我不曾抱怨甚，他就说我抱怨。我是个直肠痴汉，我说道肚内饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父啊，我受了菩萨戒行，又承师父怜悯情愿要服侍师父往西天去，誓无退悔。这叫做‘恨苦修行’。怎说不是出家话！”三藏道：“既是如此，你且起来。”
选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评：有了这一段对话，才会有后文八戒死心塌地跟着唐僧故事。
摘抄：行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
选自：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
点评：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干人啦。
摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里买卖，有些儿榔杭。”
选自：《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》
点评：孙行者也有不擅长东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛！
摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
选自：《三藏不忘本 四圣试禅心》
点评：整天辛辛苦苦赶路日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得。
摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”
选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
点评：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来一场闹剧。
摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细吃吃。”
选自：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
点评：说明了八戒莽撞，匆忙和贪吃个性。
摘抄：行者道：“你们且慢行。等老孙去照顾那两个童儿睡一两个月。”三藏道：“徒弟，不可伤他性命，不然，又一个得财伤人罪了。”行者道：“我晓得。”行者复进去，来到那童儿睡房门外。他腰里有带瞌睡虫儿，原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢。他摸出两个来，瞒窗限儿弹将进去，径奔到那童子脸上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。他才拽开云步，赶上唐僧，顺大路一直西奔。
选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
点评：说明了孙行者除了大大咧咧另外一面，他还是十分谨慎，小心，
摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”
选自：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
点评：偷人参果，推倒树都是行者干，理应受到惩罚；但是他愿意为唐僧受鞭子，也确实让人想不到，算是仁至义尽了。
摘抄：行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！菩萨一定有方也！”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过。”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了！真造化了！烘焦了尚能医活，况此推倒，有何难哉！”
选自：《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》
点评：从行者得知人参果树有救了兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧忠孝。
摘抄：行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又叫我去？回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。”
选自：《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
点评：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒油嘴滑舌也让人讨厌。
摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。
选自：《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》
点评：这一段是唐僧把行者赶走之后画面，如果行者在话，八戒和沙和尚就会在唐僧身边就不会让唐僧那么无聊。
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉道人，架火童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼？刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
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