高考语文文言文复习题

时间：2022-11-03 18:36:31 语文习题我要投稿

高考语文文言文复习题

　　在平时的学习中，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编帮大家整理的高考语文文言文复习题，仅供参考，大家一起来看看吧。

高考语文文言文复习题

高考语文文言文复习题1

　　一、阅读下面的文言文，完成1～5题。

　　郑当时

　　郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。

　　庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器(算器，竹制器皿)食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。

　　太史公曰：夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下?翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门;及废门外可设雀罗翟公复为廷尉宾客欲往翟公乃大暑其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见郑亦云悲夫!

　　(节选自《史记·汲郑列传》)

　　【注】①洗沐，假期，犹今星期日。②翕然，形容言论、行为一致。③僦，运送。

　　1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )

　　A.存诸故人，请谢宾客存：问候

　　B.然其游知交皆其大父行行：辈分

　　C.又不治其产业治：治理

　　D.与官属言，未尝名吏名：称呼

　　【答案】C(治，置办)

　　2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是( )

　　A.①孝景时，为太子舍人 ②常引以为贤于己

　　B.①郑当时者，字庄，陈人也 ②诚有味其言之也

　　C.①以任侠自喜，脱张羽于厄 ②常引以为贤于己

　　D.①庄兄弟子孙以庄故 ②庄以此陷罪，赎为庶人

　　【答案】D(A.动词，担任/动词，认为。B.助词，表判断/助词，表祈使。C.介词，从，在/介词，比。D.均为介词，因为)

　　3.下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是( )

　　①脱张羽于厄，声闻梁、楚之间 ②客至，无贵贱无留门者

　　③执宾主之礼，以其贵下人 ④推毂士及官属丞史

　　⑤与官属言，未尝名吏，若恐伤之 ⑥常趋和承意，不敢甚引当否

　　A.①③④ B.②③⑤

　　C.②④⑥ D.①④⑤

　　【答案】B (①是说他乐于助人，④是说他重视人才，⑥是说他迎合皇上)

　　4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

　　A.郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。

　　B.每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。

　　C.郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。

　　D.郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。

　　【答案】C(“受其影响”前后无因果关系)

　　5.断句翻译。

　　(1)用斜线“/”给下面文言文断句。

　　及废门外可设雀罗翟公复为廷尉宾客欲往翟公乃大署其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见郑亦云悲夫

　　(2)把文中画线的句子翻译为现代汉语。

　　①执宾主之礼，以其贵下人。

　　译：

　　________________________________________________________________________

　　②夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!

　　译：

　　________________________________________________________________________

　　【答案】(1)及废/门外可设雀罗/翟公复为廷尉/宾客欲往/翟公乃大暑其门曰/一死一生/乃知交情/一贫一富/乃知交态/一贵一贱/交情乃见/郑亦云/悲夫

　　(2)①他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。(执，执行;贵，尊贵的身份;下，谦恭地对待。)

　　②凭郑庄的贤良，有权势时宾客就多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，何况是一般人呢!(则……则，就……就，表并列;否，相反;众人，一般人，普通人)

　　【参考译文】

　　郑当时，字庄，是陈县人。以仗义行侠为自豪，他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在长安郊外各交通要道备置马匹，问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋，夜以继日，通宵达旦，还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说，他仰羡慕年长有德行的人，惟恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一辈的人(行，辈分)，是全国有名的人士。汉武帝刘彻即位，郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡太守、江都国相，一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田?、魏其侯窦婴时的廷议中出言不当，降为詹事，后又升为大农令。郑庄任太史时，告诫下属说：“只要客人来，不论贵贱都不要让人在门外等候。”他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。

　　郑庄为人廉洁，又不置办自己的财产，依靠俸禄和赏赐来供给那些年长的友人。可是他馈赠给他人的礼物，不过是竹器盛着的食物。每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人。他推荐士人和属下的丞史，称道起他们来确实津津有味，经常称赞他们认为比自己贤能。跟长官部属讲话，从不直呼他们的名字，好像生怕伤害了他们。听到别人的高见，就向皇上说，惟恐迟误了。崤山以东的士人和一些年长的人都异口同声地称赞郑庄。然而郑庄在朝廷上，经常附和逢迎皇上的意旨，不敢明确表示对错。到了晚年，汉朝征讨匈奴，招抚四方外族，全国耗费甚多，财力物力日渐匮乏。郑庄保举的人及其宾客，有替大农令承办运输的，亏欠款项很多。司马安任淮阳太守，揭发了这件事。郑庄因此构成罪责，出钱赎罪后降为平民百姓。不久，在丞相府暂时担任长史。皇上认为他年老，让他担任汝南太守。几年后，在官任上去世。郑庄当初位列九卿，中途被罢官，家道贫穷，宾客越发零落。到做了郡守，死后家里没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因为郑庄的缘故，官至二千石的有六、七人。

　　太史公说：“凭郑庄的贤良，有权势时宾客就多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，何况是一般人呢!”下?县翟公说过，当初翟公担任廷尉时，宾客盈门;到免官时，门外冷清得可以张罗捕雀。翟公又任廷尉，宾客想再去，翟公就在门上写上大字幅说：“一个死了一个活着，才知交情的深浅。一个贫穷一个富裕，才知结交的实态。一个尊贵一个卑贱，交情才会显现。”郑庄也是这样啊，真是悲哀啊!

　　二、阅读下面的文言文，完成1～5题。

　　养竹记

　　白居易

　　竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚(fěi，古代盛物的竹器)者斩焉，?(huì，扫帚)帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，?茸荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎!竹，植物也，于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

　　1.对下列加点的词语解释，不正确的一项是( )

　　A.则思中立不倚者中立：指待人接物不偏不倚

　　B.则思砥砺名行砥砺：磨炼

　　C.履及于亭之东南隅履：鞋子

　　D.疏其间，封其下封：堆土加高地面

　　【答案】C(履，踩，踏。这里指“走”)

　　2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不同的一组是( )

　　A.居易以拔萃选及第仆以口语遇遭此祸

　　B.见丛竹于斯苏子与客泛舟游于赤壁之下

　　C.此相国之手植者使秦复爱六国之人

　　D.乃芟翳荟良乃入，具告沛公

　　【答案】C(A.介词，因为;B.介词，在;C.助词，取消句子的独立性/结构助词，的;D.副词，于是)

　　3.下列各句中，与例句的句式相同的一项是( )

　　例句：以贻其后之居斯者

　　A.询于关氏之老 B.又有凡草木杂生其中

　　C.竹，植物也 D.书于亭之壁

　　【答案】B(B.省略句，省略介词“于”。A、D均为介词结构后置句，C为判断句)

　　4.下面对文章的分析，不正确的一项是( )

　　A.文章起笔提出“竹似贤，何哉?”的设问，接着以竹所代表的“本固”“性直”、“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格，这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。

　　B.第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁，无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情，一番辛勤培植，最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

　　C.作者借物抒情、托物寄意，叙竹只是兴起，议论才是目的，最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。

　　D.本文立意深刻，借物喻理，说理自然，卒章显志，多用对偶、排比句，句式工整，语言清隽，意境优美，体现出了一种诗情画意的散文美。

　　【答案】C(把文章的主旨理解为“批评当朝统治者埋没人才、摧残人才”不妥，该文的主旨是“强调培育人才和选贤任能的重要性，希望在上位之人能善用人才”)

　　【参考译文】

　　竹子像贤人，这是为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直、不偏不倚的人。竹子的心是空的，空是为了体现道，君子看见它的`心，就要想到虚心求道的人。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一的人(想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人)。正如此，所以君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存价值的东西。

　　贞元十九年的春天，我在吏部因为拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，看见在这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。

　　可叹啊!竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢?就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢?然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。唉!竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。

　　5.阅读下面的文言文，然后回答问题。

　　吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭未展归家遂带以从军战于沪渎败军人溃散逃走山泽皆多饥死遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。(选自《世说新语》)

　　(1)用斜线“/”给画线的文字断句。

　　遗已聚敛得数斗焦饭未展归家遂带以从军战于沪渎败军人溃散逃走山泽皆多饥死遗独以焦饭得活

　　(2)翻译下面的句子。

　　①遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。

　　译：

　　________________________________________________________________________。

　　②时人以为纯孝之报也。

　　译：

　　________________________________________________________________________。

　　【答案】(1)遗已聚敛/得数斗焦饭/未展归家/遂带以从军/战于沪渎/败/军人溃散/逃走山泽/皆多饥死/遗独以焦饭得活。

　　(2)①陈遗在郡做主簿，常常带只口袋，把煮饭时的锅巴收在口袋里，等回家时用它来给母亲吃。

　　②当时的人认为，这是他一片孝心所得到的报答。

　　【译文】吴郡陈遗，在家极其孝顺。他的母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡做主簿，常常带只口袋，把煮饭时的锅巴收在口袋里，等回家时用它来给母亲吃。后因孙恩起义，攻打吴郡，袁府君(山松)当日便出兵作战。陈遗已经收集到的几斗锅巴，来不及送回家，就带着它随军出发。在沪渎打了败仗，兵士溃散，逃往山林沼泽中，多半都饿死了，唯独陈遗因为随身携带锅巴，活了下来。当时的人认为，这是他一片孝心所得到的报答。

高考语文文言文复习题2

　　1．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）

　　尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也？善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？

　　2．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（6分）

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。

　　3．用斜线(／)给下面短文画横线的部分断句。(6分)

　　齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”对曰：“有。人不得则非其上也不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者来之有也”。

　　断句答案

　　1．（6分）

　　何故礼之若此其甚也/善缮/得道之士也/得道之人//不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公

　　“/”为必断处，对1处得1分。“//”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分；错

　　误的断句，错一处减1分，减完6分为止。

　　2．（6分）凿龙门/决大河//而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当

　　然/事至不惧/而徐为之图，

　　“/”为必断处，对1处得1分。“//”为可断可不断处，此处断句不得分，亦不减分；错

　　误的断句，错一处减1分，减完6分为止。

　　3．(6分)对曰：“有。人不得／／则非其上也／不得而非其上者／非也／为民上而不与民同乐者／亦非也／乐民之乐者／民亦乐其乐／忧民之忧者／民亦忧其忧／乐以天下／忧以天下／然而不王者／未之有也。”

　　对2处得1分。错一处扣1分，不倒扣。

　　【文言断句参考译文】齐宣王在雪宫里接见孟子。齐宣王说：“有道德的人也有这样的快乐吗?”

　　孟子回答说：“有。如果人们得不到这样的快乐，就会抱怨他的君主。因得不到而抱怨他们的君主，是不对的；作为百姓的君主不与百姓一起分享这种快乐，也是不对的。君主以百姓的快乐为自己的快乐，百姓就会以君主的快乐为自己的快乐；君主以百姓的忧愁为自己的忧愁，百姓就会以君主的忧愁为自己的忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，做到这样，还不能统治天下的，是不可能有的。”

　　4、用斜线（/）给下面语段断句。（5分）

　　有国者不可以不知《春秋》前有谗而弗见后有贼而不知为人臣者不可以不知《春秋》守经事而不知其宜遭变事而不知其权……夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。（选自《史记·太史公自序》）

　　5．用斜线（/）给下面的短文断句。（5分）

　　孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻。

　　6．用斜线“/”给文言文断句（5分）

　　人之生也柔弱其死也坚强草木之生也柔脆其死也枯槁故坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则折强大处下柔弱处上。

　　7、用斜线（/）给下面短文画线的部分断句。（5分）

　　晏子饮景公酒，令器必新，家老①曰：“财不足，请敛于民。”晏子曰：“止夫乐者上下同之故天子与天下诸侯与境内自大夫以下各与其僚无有独乐今上乐其乐下伤其费是独乐者也不可。”(选自《说苑》)

　　【注】①家老：春秋时卿大夫家中的家臣。

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